ملاقات به جای اجتناب (نحوه برخورد با احساسات "دشوار")

تصویری: ملاقات به جای اجتناب (نحوه برخورد با احساسات "دشوار")

تصویری: ملاقات به جای اجتناب (نحوه برخورد با احساسات
تصویری: 11 تله مهم زندگی رو بشناسیم. | معرفی کتاب زندگی خود را دوباره بیافرینید 2024, ممکن است
ملاقات به جای اجتناب (نحوه برخورد با احساسات "دشوار")
ملاقات به جای اجتناب (نحوه برخورد با احساسات "دشوار")
Anonim

چند بار چنین کلماتی را شنیده ام: "من این را دوام نمی آورم!" ، "من نمی توانم تحمل کنم!" نوعی شکست ، کل فضا به یک سیاهچاله فرو می ریزد ، و آنچه باقی می ماند متعلق به شماست بی اهمیتی ، ناامیدی از ناتوانی در انجام کاری ، مالیخولیایی دردناک در قفسه سینه ، احساس بی فایده بودن و بی معنا بودن وجود شما … شخصی از احساس گناه می لرزد ، با یک انگیزه وحشیانه شروع به جبران گناه شما ، تمایل می کند تقریباً پای خود دراز بکشید ، فقط برای بخشش / رستگاری ، و این سنگ فوق العاده سنگین را از سینه ، پشت و سر خود پرتاب کنید ، بدن را به زمین بکشید. ترس غیرقابل کنترل ، بی حد و حصر از مرگ تبدیل به حمله وحشت می شود ، که در آن حتی نفس کشیدن نیز دشوار است ، و کسی نیست که بتواند از او مراقبت کند ، کسی نیست که برای کمک به او مراجعه کند … آرزوی یافتن به هر قیمتی وجود دارد کسی ، در غیر این صورت شما از ناامیدی و اشتیاق برای ماه زوزه می کشید - شما در تمام جهان تنها هستید … زیرا چه آینده ای می تواند وجود داشته باشد وقتی او … او … او دیگر نیست …

تجربیات زیادی وجود دارد که غیرقابل تحمل به نظر می رسند و به حدی که شما باید همه کارها را برای اجتناب از آنها انجام دهید ، نه اینکه در آینده با آنها روبرو شوید و اصولاً از وقوع آنها جلوگیری کنید. "محبوب ترین" تجربیات این فهرست تنهایی ، ترس ، شرم ، گناه و اندوه است و میزان شدت آنها اغلب با کلمه "درد" مشخص می شود. همانطور که در مورد درد جسمی ، ما تمایل داریم از تماس با "درد" روانی (یا بهتر بگوییم ، با احساسات بسیار شدید) ، چه در سطح آگاهانه و چه ناخودآگاه ، اجتناب کنیم.

temnica_musulmanina
temnica_musulmanina

با این حال ، متأسفانه ، اگر هدف این است که از گوشه ای که در آن جمع شده اید خارج شوید و از ملاقات با آنها جلوگیری کنید ، باید با این احساسات کنار بیایید. با توجه به بیان خشن ، اما مناسب روانشناس A. Smirnov ، "تقریباً همیشه راهی برای خروج از" الاغ "وجود دارد. و یکی از "اعداد" برنامه ، ملاقات با احساسات "دشوار" است. اما برای مثال "دشواری" شرم یا تنهایی چیست؟ البته همه اینها پدیده های بسیار ناخوشایندی هستند ، اما واقعا چقدر غیرقابل تحمل هستند یا چه چیزی آنها را چنین می کند؟

اگر یک پدیده مهم در تجربه آنها وجود داشته باشد ، این یا آن احساسات "غیرقابل تحمل" می شوند: ادغام کامل یک فرد با تجربه خود ، "غوطه ور شدن" با او در سر. و پس از آن فرد ارتباط خود را با هر منبعی از دست می دهد ، با استفاده از آن می تواند غم شدید ، ترس از طرد شدن ، شرم خودشیفته ، گناه دردناک و موارد دیگر را تحمل کند. یعنی اگر سرسختانه به احساس برسید ، موارد زیر اتفاق می افتد:

الف) از دست دادن زمینه آنچه اتفاق می افتد … همه احساسات ما با موقعیت ها یا ارقام خاصی که از یک زمینه نامشخص بیرون زده اند ، مرتبط است. اگر نمی توانیم شیء / موقعیتی را که احساسات خاصی را برمی انگیزد دقیقاً نامگذاری کنیم ، این بدان معنا نیست که آنها وجود ندارند - دیدن آنها ، جداسازی آنها دشوار است. اما تا زمانی که موضوع تجربیات ما از پیش زمینه کلی تجارب ، احساسات ، رویدادها ، فرایندها جدا نباشد ، ما قادر نخواهیم بود با این موضوع و در نتیجه با موقعیت کاری انجام دهیم. و سپس احساس باز می شود و باز می شود ، "به خودی خود" شروع به وجود می کند ، در یک دایره (که ما با این مارپیچ افکار / احساسات رو به پایین آشنایی نداریم!) آغاز می شود."من امروز در اجرا شکست خوردم … تماشاگران چه فکر می کردند؟ شرم آور است … من هرگز نمی توانم آن را بشویم … مردم بالاخره فهمیدند من چه هستم - هیچ چیز ، صفر بدون چوب ، آدمک ، فریبکار … افتضاح … بیرون رفتن غیر ممکن است … این احساس می کنم همه اطرافیان شما از قبل همه چیز را می دانند … ".

ب) از دست دادن منابع برای کنار آمدن با شرایط … واقعیت این است که اگر بتن را که باعث ایجاد حس می شود ، از دست بدهید ، انجام حداقل کاری در مورد آن بسیار مشکل ساز می شود. انگار در مه غلیظی بود ، جایی که اصلاً هیچ چیز قابل مشاهده نیست و معلوم نیست کجا برود یا به چه چیزی برسد. اگر خود را در اعماق آب می بینید ، مهمترین چیز این است که تعیین کنید سطح آن کجاست ، و فردی که "پوشیده شده است" مانند غواصی در عمق تاریکی مطلق می شود ، که تمام جهت گیری خود را در کجا و کجا از دست داده است. پایین است ، و معلوم نیست کجا باید شنا کرد. احساسات او را تصور می کنید؟

ج) از بین رفتن چشم انداز زمان (این برای همیشه است). این احساس که وضعیت کنونی ابدی خواهد بود و هرگز پایان نمی یابد اغلب با تجربیات منفی قوی همراه است. یعنی این همان از دست دادن سواحل و نقاط دیدنی است ، فقط در زمان و نه در فضا. "من تنها هستم ، و به نظر می رسد که این برای همیشه است …" ؛ "او مرد ، و اندوه من همیشه به همان اندازه قوی خواهد بود" ؛ "من یک بی اهمیتی کامل هستم و هرگز این وضعیت را برطرف نمی کنم" ؛ "او هرگز من را نخواهد بخشید ، من همیشه مقصر خواهم بود …" - چنین افکاری ممکن است متوجه نشوند ، اما به وضوح احساس می شوند.

این زمینه تجربیات غیرقابل تحمل است: برای هیچ کس و هیچ چیز برای همیشه قابل درک نیست. یک فرد در هیچ چیزی ، خالی ، مه سفید نفوذ ناپذیر یا زیر سیاه ترین ستون آب آویزان است و معلوم نیست چه کار کند و کجا اجرا شود. خارج از زمان و خارج از فضا … پوشش وحشت ، و در نتیجه - اقدامات تکانشی به دلیل از دست دادن بینایی سواحل ، عدم وجود کشتی های نجات و این احساس که همه چیز قبل از (به زودی) پایان زندگی است. ترس غیرقابل تحمل از تنهایی باعث آشنایی های تکانشی می شود ، در اطراف افراد و رویدادها می چرخد. شرمساری - برای تلاش های ناامید کننده به نحوی "متورم شدن" ، فوراً با هزینه شخصی برای بازگرداندن احساس ارزش خود - یا در مورد خودکشی ؛ احساس گناه - به توجیه خودکار ، تکانشی و تحقیر خود ؛ اندوه / درد ناشی از پرتاب شدن منجر به بطری یا تلاش برای "جمع شدن خودم" می شود … و غیره. نکته اصلی این است که حداقل کاری انجام دهید تا احساس نکنید ، در این خلا و تاریکی مطلق ، ناامیدی و ناامیدی آویزان نشوید. از این رو یک سوال بسیار رایج برای روانشناسان وجود دارد: "چه باید کرد؟! به من بگو چکار کنم تا نگران این موضوع نباشی! من از جنگیدن خسته شده ام!"

احساسات را می توان با پدیده ای مانند نگرانی از تجربیات تقویت کرد. شرم از شرم خودت ؛ گناه به دلیل گناه ؛ ترس از ترس شما نه تنها از چیزی خجالت می کشید ، بلکه از شرمندگی نیز شرم دارید ، و این اشتباه است ، روانشناسان در مورد شرم بسیار نوشته اند و شما ، یک فرد غیرمجاز ، نمی توانید در مورد این شرم اشتباه کاری انجام دهید. اوف به طور کلی ، تجربیات سخت در حال حاضر سنگین تر می شوند.

رستگاری اما در مورد "احساس نکردن" نیست. اگر با یک غواص به استعاره بازگردیم ، اقدامات تکانشی و تب دار ، برای مثال ، شنا بدون جهت تشخیص ، فقط برای شنا است. اگرچه گاهی اوقات - هنگامی که منبعی وجود دارد - کافی است نگاه کنید که حباب های چشم دی اکسید کربن بازدم شده در چه جهتی شروع به بالا آمدن کردند. اما برای این مهم است که سرعت خود را کاهش دهید ، و سپس جریان احساسات شما را به "فاصله ناشنوا و تاریک" نخواهد برد. "و آنها مرا می برند ، و من را به دا-آل-کر و غم انگیز می برند / سه اسب سیاه ، سه اسب وحشتناک: / هیچ ، هرگز و هیچ کس!" (بداهه)

مشکلات +
مشکلات +

"نجات" این است که احساسات را قابل تحمل کنید ، و سپس کاری کنید که چه چیزی باعث ایجاد آنها می شود. این مبحث بسیار وسیع است و من چندین نکته مهم را که در این مورد کمک می کند ، بیان می کنم.

ولی) زمینه آنچه اتفاق می افتد را برگردانید. برای شروع ، به بدن خود بازگردید. بهترین کار این است که احساس کنید الاغ خود را روی چیزی نشسته / دراز کشیده اید. و سپس کل بدن.وقتی "از بین می رود" ، احساسات جسمانی ، یعنی "زمین خوردن" را از دست می دهیم و به ما امکان می دهد منبع واقعی تجربیات خود - بدن خود را درک کنیم. با بازگشت به بدن ، احساسات را به عنوان مظاهر جسمانی خاصی تجربه می کنیم. شرم ، مانند احساس سوراخ سوراخ در قفسه سینه است. احساس گناه مانند سنگینی بر روی قفسه سینه ، شانه ها و گردن است که تنفس را دشوار می کند. ترس مانند یک توده سوزان در معده یا ضعف در بازوها / پاها است … و غیره. این دیگر یک فاجعه جهانی جهانی نیست ، بلکه یک پدیده فیزیکی است. اگر بتوانید یک احساس را به عنوان یک فرایند خاص در بدن درک کنید ، این بسیار عالی است ، زیرا تصاحب احساسات و دستیابی به مرزها و زمینه صورت می گیرد. تنفس با همه اینها مهم است و مانع از جریان اکسیژن نمی شود.

لحظه دوم این است که به اطراف نگاه کنید و به این س answerال پاسخ دهید "من الان کجا هستم و در حال حاضر چه اتفاقی می افتد." اتاق / خیابان را ببینید ؛ افرادی که از آنجا می گذرند ؛ شنیدن صداها همچنین به از بین بردن مه کامل و بازگشت خود به دنیای واقعی از قیف مکش کمک می کند.

ب) به دست آوردن منابعی که تجربه را ارتقا می دهند ، نه اجتناب. بسیار مهم است که یک فرایند عاطفی خاص در بدن را با یک موقعیت خاص (!) مرتبط با احساسات مرتبط کنید. در سطح جهانی ، "من بسیار وحشتناک هستم ، زیرا مردان یک ماه به من نگاه نمی کنند و به من نگاه نمی کنند زیرا مشکلی در من وجود دارد" ، اما "من احساس تنهایی می کنم زیرا نتوانستم امروز کسی را پیدا کنید"

آگاهی از خود یا این احساس چیست و علت آن چیست ، به ایجاد ساختار و آگاهی از تجربه خود کمک می کند. دانستن این که چرا اندوه مورد نیاز است و مراحل و مدت آن چگونه است ، به پذیرش این غم کمک می کند و به آن فرصت می دهد تا "کار" کند (بله ، عزاداری یک کار کامل است). در گذشته ، سنت مسئول این امر بود (با بزرگداشت ، تاریخهای به یاد ماندنی و زمان عزاداری) ، در حال حاضر ، افسوس ، "برای این زمان" وجود ندارد یا هیچ دانشی وجود ندارد. آگاهی از ویژگی های شرم خودشیفته به ما این امکان را می دهد که آن را به عنوان تجلی مشخصه واکنش های خودکار خود تا کنون بپذیریم. به عنوان مثال ، آگاهی از خود به عنوان یک فرد مستعد سیکلوتیمی (تغییر حالت های شادی و شیدایی و افسردگی در محدوده طبیعی) به درک آرامتر تغییرات بعدی خلق کمک می کند. آگاهی از ویژگی های شخصیت خود و این واقعیت که واکنش شما تا حدی نه توسط موقعیت واقعی ، بلکه توسط همین شخصیت تعیین می شود ، اغلب از شدت احساسات می کاهد. این بدان معناست که "وضعیت وحشت-وحشت-وحشت" نیست ، بلکه "من ، به واسطه شخصیتم ، این وضعیت را به عنوان وحشت-وحشت-وحشت احساس می کنم … نه ، شاید قبلاً به همان اندازه وحشتناک".

به شما امکان می دهد تجربیات خود را ساختاربندی کنید و در مورد آنها با صدای بلند گفتن (نه لزوما برای کسی ، شما همچنین می توانید به خودتان). به گفته M. Spaniolo-Lob، "ماهیت هستی نه زمانی درک می شود که" ما به خود اجازه می دهیم زندگی کنیم "، بلکه هنگامی که ما داستان خود را خلق می کنیم ، که همیشه از تجربه یک موقعیت خاص ناشی می شود …". جستجوی کلماتی که از نظر معنا مناسب هستند ، استعاره هایی که وضعیت را توصیف می کنند ، به تمرکز بر معنای این حالت کمک می کند و آن را در زمینه زندگی شخصی خود قرار می دهد. "کسی که می داند" چرا "تقریباً هر" چگونه "را تحمل می کند.

بنابراین ، چنین تجربیاتی که از نظر ما مربوط به یک زمینه خاص (موقعیت خارجی و ویژگی های شخصیت ما) تلقی می شود ، قابل انتقال است. به لحاظ زمان و مکان محدود (در بدن واقع شده است) ، و معنی دار است.

توصیه شده: