"روحیه" و یا علیه روان درمانی

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

"پس از سالها تمرین در صومعه های بودایی در تایلند ، من به راحتی می توانم صدها موجود با احساس را در مراقبه مهربانی خود وارد کنم ، اما من هیچ ایده ای نداشتم که چگونه با دیگران ارتباط برقرار کنم."

جک کورنفیلد ، معلم بودیسم آمریکایی ، روان درمانگر ، راه با قلب

بسیاری از مسیرها پیش روی یک مرد ، زن یا مرد ، جوان یا چند ساله است که تصمیم گرفته است زندگی خود را متفاوت کند. در واقع ، دیگر - نه فقط از دوشنبه ، بلکه کسی که تغییرات واقعی را در زندگی خود می خواهد. برای موفقیت در این هدف ، شما نیاز به اراده واقعی ، شجاعت ، تصمیم برای عمل و شخص دیگری دارید. البته شخص دیگر یک تصویر جمعی است - بسیاری از آنها وجود دارند ، دیگران در راه تغییر هستند. یک چیز مهمتر و ضروری دیگر وجود دارد که لزوماً در راه "با قلب" پیش می آید. این درک یا دانش است. این اطلاعات در مورد خود ، احساسات ، انگیزه های اعمال ، محدودیت ها و منابع ، تابوها و مجوزهای فرد است. این دانش به تدریج با حرکت در طول مسیر به دست می آید - هرچه بیشتر خودم را بشناسم و بپذیرم ، آزادی و فرصت بیشتری در زندگی ام وجود دارد ، با آرامش و آزادی بیشتر دیگران را می پذیرم.

آنچه من به تازگی نوشته ام یک امر عادی است که صدها سال قبل از تولد من شناخته شده و بارها تکرار شده است. چرا دارم خودم را تکرار می کنم؟ به چند دلیل - برای من اینها فقط کلمات نیستند ، بلکه چیزی هستند که پذیرفته شده و پذیرفته شده اند ، نه یک اعلامیه ، بلکه یک تجربه زندگی است. دلیل دوم - من می خواهم مدتها در مورد راههای دیگر بنویسم که با اعلام موارد مشابه ، یک تله ، پوسته براق وسوسه انگیز با کتیبه های مختلف ایجاد می کند. و یک چیز دیگر - در زندگی من قطعاً تجربه "اجتناب معنوی" را دارم و احساس می کنم این موضوع برای من مناسب است.

در حین کار با مراجعان در تمرینات روان درمانی ، بارها با کسانی روبرو شده ام که تحت تولد دوباره ، تمرینات مختلف بدن و تنفس هولوتروپیک قرار گرفته اند. من با علاقه زیاد به داستانهای آنها در مورد تجربیات غیر معمول ، تصاویر ، و چشم اندازها گوش دادم. با این حال ، با گذشت زمان ، متوجه شدم که اغلب زندگی واقعی این افراد تغییر نمی کند. وقتی از او پرسیدند "این تصاویر و تجربیات برای شما چه معنایی دارد؟" مشتری من شانه به شانه بالا انداخت - "عالی بود." برای من ، پاسخ در زمینه دانش ، یعنی آگاهی ، جذب تجربه نهفته است. در غیاب داخلی سازی دانش بدست آمده به هر طریقی ، استفاده از آنها غیرممکن است. و فرآیند آگاهی فرض دشواری و کندی را پیش فرض می کند ، جایی که "کارگر" اصلی کسی است که خواهان تغییر است و روان درمانگر شمن یا مربی نیست ، بلکه فقط "کمک کننده" است. درست است ، بسیاری نیز به حرفه ای بودن و صداقت "یاور" بستگی دارد.

مدیتیشن ، خواندن مانترا ، کلاسهای یوگا ، شیوه های مختلف متعالی ، خواندن کتابهای معنوی ، زیارت در صومعه پوچایف ، پاپ یا دالایی لاما ، به خودی خود منجر به تغییر نمی شود. تلفظ مکرر کلمه "حلوا" دهان شما را شیرین نمی کند. "رئیس جمهور قانونی" ما را ببینید که از بزرگان آتونی دیدن می کرد و "بطور خاص در خانه" یک تابلوی زیبا داشت ، و همچنین بسیاری از همکاران "همدست" خود. اما خدا با آنها باشد ، اینها نمونه هایی از "شکستگی شدید پنبه" است - بنابراین برای روشنایی.

علاقه مند به نپال ، من یک داستان در مورد سفر به این کشور با گزارش عکس دریافت کردم. گزارش عالی بود ، عکسها عالی بود. یکی از قصه گوها ، استودیوی برجسته یوگا ، با وحشت گفت که برخی افراد بد ، گوشت یاک می خورند. در همان زمان ، او بیشتر هیجان زده شد و "گوشت ، گوشت" را تکرار کرد. در پایان این قسمت ، من احساس کردم که او واقعاً این "گوشت" را در زندگی واقعی می خواهد.

هنگام سفر در هند ، مدتی را در شرکت یوگی های اودسا گذراندم. یکی از آنها نه تنها گوشت نمی خورد ، بلکه چندین ماه خودداری از رابطه جنسی را انجام می داد. حکایات او در مورد این موضوع و دیدگاه های او در مورد خانم های درگذشته هیچ تردیدی در مورد تصنعی بودن ممنوعیت خود باقی نمی گذارد.

نمونه های زیادی وجود دارد ، مطمئنم تنها من نیستم. اغلب ، انتخاب چنین راهی "معنوی" مانند اجتناب از شناخت و حل مشکلات واقعی ، مانند فرار از انتخاب ها و مسئولیت های واقعی است.

آگاهی از خود و تجربه خود ، اظهارات را به ارزش واقعی تبدیل می کند. موکل من (من داستان را با اجازه او نقل می کنم) ، یک مieمن صادق مسیحی ، در یکی از جلسات موارد زیر را گفت: "من معنی فرمان" همسایه خود را مانند خود دوست داشته باش "را درک کردم! پس از همه ، ابتدا باید یاد بگیرم که خودم را دوست داشته باشم و تنها در این صورت است که می توانم دیگران را دوست داشته باشم."

من می خواهم به نقل قولی از مصاحبه با جان ولوود ، متخصص در مطالعه رابطه بین روان درمانی غربی و عمل بودایی ، ادامه دهم. (برگرفته از www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

اجتناب معنوی اصطلاحی است که من برای توصیف فرایندهایی که در جامعه بودایی که در آن اقامت داشتم مشاهده کردم ، و همچنین در خودم. در حالی که اکثر ما به طور واقعی در حال تلاش برای کار بر روی خود هستیم ، من متوجه تمایل گسترده ای برای استفاده از ایده ها و شیوه های معنوی برای دور زدن یا اجتناب از مواجهه با مسائل عاطفی حل نشده ، زخم های روانی و مراحل پیشرفت حل نشده شده ام.

وقتی از چیزی به طور معنوی اجتناب می کنیم ، معمولاً از هدف بیداری یا رهایی برای منطقی سازی آنچه من تعالی زودرس می نامم ، استفاده می کنیم - تلاشی برای بالا آمدن از جنبه خام و گل آلود بشریت قبل از آنکه به طور کامل آن را بپذیریم و با او کنار بیاییم.. و سپس ما تمایل داریم از حقیقت مطلق برای تحقیر یا انکار نیازهای نسبی انسان ، احساسات ، مشکلات روانی ، مشکلات روابط و نقص های رشدی استفاده کنیم."

با جمع بندی نتایج این مقاله ، من اعلام می کنم که من حق مقدس هرکسی را برای انتخاب یک راه یا روش دیگر - صرف نظر از نظر خود ، می دانم و قطعاً ادعا نمی کنم که در آخرین مورد حقیقت مطلق هستم.

من می خواهم بگویم که من در تمرین مدیتیشن ، افراد مهربان ، ساده و عاقل در تمرین مدیتیشن ، صورت های فلکی هلینگر ، سمینارهای روان درمانی ، در بسیاری از نقاط دیگر ملاقات کرده ام. و در آنجا افرادی را دیدم که "اجتناب" را تمرین می کردند - مهم نیست با کمک چه شیوه ها ، دعاها یا اعمال. وقتی مردم معلمی را انتخاب می کنند که با زیرکی اعلامیه ها را دستکاری می کند و عمیق تر در باتلاق "معنویت توهمی" فرو می رود ، بسیار ناخوشایند است. همچنین می توانید در مورد انتخاب معلم صحبت کنید - شاید در یادداشت بعدی.

خوشحال می شوم اگر آنچه نوشته ام به افکار ، ایده ها ، نظرات و اقدامات جدید انگیزه دهد.