در مورد درمان گشتالت به قول خود شما

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

برای مدت طولانی من نیروی خود را جمع کردم تا یک مقاله کوتاه و قابل فهم در مورد درمان گشتالت بنویسم. اول ، اغلب از من می پرسند که چه کار می کنم. ثانیاً ، من خودم می خواهم آن را به اشتراک بگذارم. ثالثاً ، به هر حال ، به نظر من ، برای یک حرفه ای ، مهم است که بتوانیم در مورد فعالیت های او به سادگی ، واضح و در صورت امکان ، به طور خلاصه صحبت کنم.

در واقع ، برای من سخت است. چگونه می توانم همه چیز مهم و جالب را که می دانم فقط در چند صفحه جا دهم؟ هر بار که شروع به نوشتن کردم ، به نظر می رسید که چیزی را از دست داده ام ، چیزی نمی گویم. چیزی مهم ، ضروری ، لازم برای درک.

اما من هنوز می خواهم به شما بگویم. و حالا سعی می کنم. بگذارید داستان بسیار ذهنی و دور از کامل باشد. حالا برای من مهم است که مال من باشد.

امیدوارم موفق شوم ، و داستان برای شخص دیگری غیر از من جالب ، مفید و شاید مهم باشد.

گشتالت چقدر از این کلمه…

من با مفهوم "گشتالت" شروع می کنم.

کلمه "گشتالت" از زبان آلمانی (گشتالت) به ما رسید. در فرهنگ لغت به عنوان ترجمه خواهید یافت: فرم ، فرم جامع ، ساختار ، تصویر و غیره.

برای من قابل فهم ترین است تعریف گشتالت به عنوان یک تصویر جامع ، قابل کاهش به مجموع اجزای آن.

دانشمندان دریافته اند که یک فرد واقعیت را با ساختارهای یکپارچه (گشتالت ها) درک می کند. به این معنا که در فرایند ادراک ، عناصر فردی واقعیت در یک تصویر معنادار واحد ترکیب می شوند و در پس زمینه برخی عناصر دیگر که در این تصویر گنجانده نشده اند ، به یک شخصیت جدایی ناپذیر تبدیل می شوند.

یک مثال بسیار واضح و ساده متن زیر است:

"با توجه به rzelulattas ، Ilsseovadny odongo از unvyertiseta ، ما مشکلی نداریم ، در آشپزها در solva bkuvs وجود دارد. Galvone ، chotby preavya و pslloendya bkwuy blyi on msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt در ploonm bsepordyak ، همه چیز tkest chtaitseya بدون سرگردان پاره شده است. خودخواهی این است که ما هر روز به طور تصادفی کریت نمی کنیم ، اما همه چیز شبیه به هم است."

بنابراین ، ما حروف جداگانه را نمی خوانیم ، بلکه به یک معنا ، مجموع حروف را می خوانیم. در فرآیند ادراک ، ما خیلی سریع حروف را به کلمات واحد که می فهمیم ترکیب می کنیم.

با خواندن این متن ، به احتمال زیاد کلمات را در آن برجسته می کنیم تا فاصله. می توانیم بگوییم که کلمات این متن برای ما تبدیل به یک شکل می شود و فضاها زمینه ساز هستند. زمینه لازم برای ما این است که دقیقاً چنین کلماتی را ببینیم ، و برخی دیگر. اگر فضاها را حذف کنید ، درک متن به طور قابل توجهی دشوار خواهد بود.

گشتالت یک فرم جدایی ناپذیر است ، تصویری که خواص کاملاً متفاوتی نسبت به خواص عناصر تشکیل دهنده آن به دست می آورد. بنابراین ، گشتالت را نمی توان درک کرد ، فقط با جمع بندی اجزای تشکیل دهنده آن مطالعه کرد:

1. متنی که در بالا به عنوان مثال نوشته شده است با مجموع ساده حروف ، علائم نگارشی ، فاصله ها و غیره یکسان نیست.
2. یک ملودی و مجموعه ساده صداهایی که آن را تشکیل می دهند یکسان نیستند.
3. سیبی که روی پیشخوان فروشگاه دیده می شود برابر با "گرد + قرمز" نیست
4. "اجرا کنید ، نمی توانید عفو کنید" یا "نمی توانید اعدام کنید ، نمی توانید عفو کنید." عناصر یکسان هستند. اما این عبارات از لحاظ معنی تفاوت اساسی با یکدیگر دارند.

درک فرد در هر لحظه تحت تأثیر عوامل زیادی است - داخلی و خارجی. می توان به ویژگی های خارجی محیط اشاره کرد. با بازگشت به مثال با متن ، این مهم است که کدام حروف نوشته شده اند ، کلمات به چه ترتیبی مرتب شده اند ، با چه نوع فونت نوشته شده اند … در حال حاضر نور اتاق شما چقدر است و خیلی خیلی بیشتر.

عوامل درونی عبارتند از: تجربه گذشته ، وضعیت لحظه ای بدن (روانی ، فیزیولوژیکی) ، ویژگیهای روانشناختی فردی پایدار (ویژگیهای شخصیتی ، ویژگیهای جهان بینی ، باورها ، دیدگاههای جهان ، ویژگیهای سیستم عصبی و غیره).تأثیر عوامل درونی بر ادراک یک شخص به وضوح با چنین عبارات مشهوری نشان داده می شود: "کسی که صدمه می زند ، در مورد آن صحبت می کند" ، "هر کس به میزان فسق خود درک می کند" ، "کسی که می خواهد آنچه را که می بیند ببیند". "به دنیا از طریق عینک های گل رز نگاه کنید" و غیره.

عوامل بیرونی و داخلی ، که با هم عمل می کنند ، متقابلاً بر نحوه درک فرد از این یا آن شی ، پدیده ، این یا آن موقعیت تأثیر می گذارد.

روانشناسی گشتالت و درمان گشتالت

من اغلب با این واقعیت روبرو می شوم که دانش آموزان مبتدی و علاقمندان ساده با هم اشتباه می گیرند ، مفاهیم روانشناسی گشتالت و درمان گشتالت را با هم ترکیب می کنند.

این فرق میکنه.

روانشناسی گشتالت این یک مکتب علمی روانشناسی است ، در اصل آلمان ، که در ارتباط با تحقیقات ادراک و اکتشافات در این زمینه بوجود آمده است. بنیانگذاران آن شامل روانشناسان آلمانی ماکس ورتهایمر ، کورت کوفکا و ولفگانگ کوهلر هستند.

تمرکز روانشناسی گشتالت ویژگی بارز روان برای سازماندهی تجربه در یک کل قابل درک (به گشتالت) است. روانشناسان گشتالت قوانین ساختار گشتالت ، فرایندهای شکل گیری و تخریب گشتالت ها ، عوامل و الگوهای این فرایندها را مطالعه کردند.

گشتالت درمانی - این یکی از حوزه های مدرن و در حال حاضر کاملاً گسترده روان درمانی در جهان است. به این معنا که این یک رویکرد تمرین محور در روانشناسی است و روش حاصله ارائه کمک روانشناختی (روان درمانی) است.

فردریش پرلز مشهورترین بنیانگذار درمان گشتالت است. این او بود که اولین ایده های کلیدی را تدوین کرد ، و سپس آن را با همکاران خود (لورا پرلز ، پل گودمن و دیگران) توسعه داد. گشتالت درمانی در حال توسعه است.

گشتالت درمانی البته با روانشناسی گشتالت مرتبط است. اما از نسل مستقیم آن نیست. کشفیات و ایده های روانشناسان گشتالت یکی از پایه های درمان گشتالت بود. دلایل دیگر شامل پدیدارشناسی (جهت فلسفه قرن بیستم) ، ایده های فلسفه شرق ، روانکاوی است.

گشتالت درمانی بلافاصله نام خود را دریافت نکرد. گفته می شود که جایگزین ها تمرکز درمانی و درمان تجربی (از تجربه ، احساس) بوده است. و این اسامی نیز به نظر من ، اصل رویکرد را منعکس می کند.

من شخصاً تعریف گشتالت درمانی را به عنوان کند کردن درمان دوست دارم.

گشتالت درمانی (رویکرد گشتالت به روان درمانی) چیست؟

درمان گشتالت ، مانند هر رویکرد و روش مستقل ، مبتنی بر ایده های خاصی در مورد طبیعت انسان ، در مورد ساختار روان انسان ، در مورد ظهور مشکلات روانی و راه های حل این مشکلات است.

به طور کلی ، وقتی به مردم چیزی درباره روانشناسی می گویم ، در مورد استفاده از کلمه "مشکل" شک دارم. فرسوده شده است. این تفاسیر مختلف روزانه دارد. اغلب در برخی از افراد باعث رد شدن می شود ، زیرا صحبت کردن یا تصور اینکه خود را فردی با مشکل می دانید چندان خوشایند نیست. از سوی دیگر ، این کلمه بسیار ساده ، کوتاه و مناسب است. فکر کردم او را ترک می کنم. فقط ابتدا به شما می گویم که منظور من از این کلمه چیست.

به نظر من تعریف فوق العاده ای وجود دارد. مشکل عبارت است از شرایط ، س questionال ، موقعیت یا حتی موضوعی که مشکلاتی را ایجاد می کند ، حتی اندکی به عمل دامن می زند و یا با کمبود و یا با مازاد چیزی برای آگاهی انسان همراه است.

از آنجا که مشکل ، و همچنین بیش از حد و / یا کمبود چیزی برای هوشیاری ، در درجه اول توسط خود شخص تعیین می شود ، پس این شما هستید که باید تصمیم بگیرید که آیا هر گونه مشکل روانی دارید یا خیر. به هر حال ، از آنجا که شما بزرگسال هستید. و تا زمانی که خودتان شروع به ایجاد مشکل برای دیگران نکنید.

اگر در مورد تجربه و نظر شخصی من صحبت کنیم ، یک فرد همیشه مشکلات دارد - بسیار متفاوت است.و تقریباً همه آنها به نوعی با روانشناسی یک شخص خاص مرتبط هستند. و می توان آنها را به طرق مختلف حل کرد: برخی به طور مستقل ، برخی با کمک اطرافیان (بستگان ، دوستان ، آشنایان ، همکاران … متخصصانی با مشخصات مختلف استخدام شده اند). این نیز یک س subjectال ذهنی است و هر کس در نهایت برای خود انتخاب می کند.

من به شرح رویکرد باز می گردم.

در رویکرد گشتالت ، یک فرد به عنوان موجودی دارای توانایی طبیعی برای تنظیم خود در نظر گرفته می شود ، مانند سایر موجودات زنده. احساسات و احساسات یکی از مهمترین پایه های طبیعی خودتنظیمی است. آنها نشانگر نیازهای ما هستند. و کل زندگی یک فرد برآوردن نیازهای مختلف است. برخی از نیازها حیاتی هستند. یعنی بدون رضایت آنها ، بدن به سادگی نمی تواند وجود داشته باشد. دیگران "ثانویه" هستند - یعنی رضایت آنها برای سلامت جسمی و روانی مهم است. اگر این نیازها برآورده نشوند ، به طور کلی می توان زندگی کرد ، اما با لذت کمتر و مشکلات بیشتر.

به هر حال ، نیاز یکی از عوامل اصلی حس ساز (سیستم ساز) درک است. این بستگی به این دارد که چه نیازی در یک لحظه در فرد غالب است ، چگونه عناصر مختلف محیط دقیقاً توسط یک فرد ساختار می یابد و چه نوع تصویری از موقعیت او خواهد داشت ، چه معنایی به موقعیت می دهد. به عنوان مثال ، اگر شخصی بسیار گرسنه باشد ، اشیاء ، اشیاء محیطی که هیچ ربطی به غذا ندارند در پس زمینه باقی می مانند و تمام هوشیاری او توسط افکار مربوط به غذا اشغال می شود و توجه او توسط افراد جلب می شود. اشیایی که به طور مستقیم یا غیر مستقیم با غذا ارتباط دارند. علاوه بر این ، او حتی ممکن است شروع به "تشخیص" غذا در جایی که در آنجا نیست (تحریف ادراک) کند. اگر فردی سردرد دارد ، او آرامش و سکوت می خواهد ، پس بازی و بچه های پر سر و صدا بیرون از پنجره می تواند او را بسیار اذیت کند. او می تواند شرایط را بسیار ناخوشایند و کودکان را یک سوء تفاهم آزاردهنده از طبیعت تلقی کند. در حالتی متفاوت ، هنگامی که نیازهای دیگر مرتبط هستند ، او می تواند از شلوغی بیرون پنجره خوشحال شود و با احساسات تماشا کند که چگونه کودکان سرگرم می شوند و جهان را یاد می گیرند.

بنابراین ، احساسات و احساسات به فرد کمک می کند تا نیازهای خود را در محیط پیموده و نیازهای خود را برآورده کند ، به نحوی با جهان تعامل داشته باشد.

این اتفاق می افتد که در زمان اجتماعی شدن (آموزش و پرورش ، از بدو تولد) ، فرد یاد می گیرد که در روند طبیعی خودتنظیمی مداخله کند. یعنی ، در تلاش برای حل تعارض بین "خواسته های" خود و واکنش عمومی نسبت به آنها ، یک فرد (که نمی تواند خارج از جامعه وجود داشته باشد) غالباً برای اینکه با افراد دیگر باشد ، به خود خیانت می کند. در دوران کودکی ، این امر از نظر بقا ، به ویژه بیولوژیکی (نه تنها روانی) بسیار موجه است. به هر حال ، یک کودک به دیگران ، به ویژه بزرگسالان وابسته است. و بدون عشق و پذیرش بزرگسالان ، شانس زنده ماندن برای او به طور قابل توجهی کمتر است. بنابراین ، تغییر دادن خود برای اینکه مادر یا پدر دوست داشته باشند ، عصبانی نشوند ، به غذا دادن ، نوشیدن و گرم کردن خود ادامه دهند (یا حداقل با کودک وقت بگذرانند) یک راه بسیار قابل درک است.

ولی. در روزهای کودکی ، کودک در حال خیانت به خود ، به طور فزاینده ای از توانایی طبیعی خود برای حرکت در محیط با کمک حساسیت خود دور می شود. و بتدریج ، از فردی که زمانی یکپارچه ، اما هنوز بی هوش بود و نمی دانست چگونه در جامعه زندگی کند ، یک فرد باهوش و معقول رشد می کند ، که می داند چگونه در جامعه زندگی کند ، اما در عین حال یک فرد جدا شده است. تقسیم به عقل و احساسات ، به "باید" و "خواستن" و غیره. به عبارت دیگر ، فرد به جای افزایش عقلانیت و آگاهی نسبت به خودتنظیمی طبیعی ، اغلب می آموزد که عقلانیت و آگاهی را جایگزین خودتنظیمی طبیعی کند.

در اینجا چنین داستانی وجود دارد. به اختصار.

چگونه این اتفاق می افتد؟

به چند طریق:

1. شخص یاد می گیرد که به نیازهای خود توجه نکند.زیرا می تواند خطرناک باشد. و درد می کند. اگر چیزی را دیگران دوست ندارند یا اگر فرصتی برای به دست آوردن این "چیزی" وجود ندارد ، خطرناک و دردناک است. پس بهتر است اصلا نخواهی.

همچنین اتفاق می افتد که به کودک آموزش داده می شود که خود را به معنای واقعی کلمه باور نکند. وقتی یک فرد بزرگسال کودکی را تربیت می کند ، مرتباً از چنین پیام هایی استفاده می کند: "این را نمی خواهی ، این را می خواهی" (برای مثال ، دیگر نمی خواهی بیرون بروی ، می خواهی به خانه بروی) ، "شما نمی خواهی از دست مادرت عصبانی شوی؟ "" شما فرنی سمولینا می خواهید!"

به تدریج ، حساسیت به خود (در یک درجه یا دیگری) آتروفی می کند. و در تعدادی از زمینه های زندگی خود ، شخص به سختی تشخیص می دهد که خواسته هایش کجا هستند ، و کجا نه. یا اصلاً نمی تواند به س “ال "من چه می خواهم؟" پاسخ دهد. علاوه بر این ، منظور من به طور کلی س lifeالی در مورد زندگی نیست ، بلکه س ofالی است که "من در اینجا و اکنون ، در حال حاضر ، در این شرایط ، چه می خواهم؟"

2. فرد به روشهای مختلف یاد می گیرد که از برخورد با نیازهای خود جلوگیری کند. در اینجا منظور من این است که او نیازها را به خوبی تشخیص می دهد ، اما به هر طریق ممکن خود را از برآوردن آنها باز می دارد. گاهی حتی بدون توجه به آن. مثلا:

- خود را با تخیلات فاجعه بار می ترساند. گاهی اوقات این تخیلات بر اساس تجربیات شخصی گذشته ، گاهی بر اساس تجربیات شخص دیگری است. گاهی اوقات - بر اساس برخی دانش و ایده ها.

- از برآوردن این یا آن نیاز اجتناب می کند ، زیرا ، برای مثال ، انجام این کار به معنای نقض ایده شخصی خود درباره خود ، برخی از ایده آل ها و غیره است. او می تواند با برخی ممنوعیت های انتزاعی یا حتی بسیار خاص ، مانند "این مجاز نیست" ، "خیلی زشت" ، "افراد شایسته چنین رفتاری ندارند" و غیره صحبت خود را قطع کند.

- به جای تعامل با جهان ، با خود تعامل دارد. به عنوان مثال ، به جای صحبت با یک فرد ، او با او گفتگوهای داخلی انجام می دهد (در واقع ، با خودش صحبت می کند). یا به جای ابراز خشم از شخصی ، از خود عصبانی می شود ، خود را مجازات می کند. و غیره.

3. شخص یاد می گیرد که به احساسات خود توجه نکند یا آنها را سرکوب و کنترل نکند. و آنها به خوبی به سرکوب و کنترل خشن وام نمی دهند. و بنابراین آنها در ناخوشایندترین لحظات می خزند (یا حتی "شلیک می کنند") و خود را یادآور می شوند. گاهی اوقات فقط با آوردن درد ، گاهی منجر به این واقعیت می شود که فرد در وضعیت ناراحت کننده ، ناخوشایند یا فقط ناخوشایند است. کسانی که هنوز به خوبی احساسات خود را سرکوب می کنند ، روانگردان یا به عنوان یک گزینه ، اعتیاد به مواد شیمیایی را به عنوان یک جایزه غم انگیز دریافت می کنند. رایج ترین پاداش های روان تنی عبارتند از واکنش های آلرژیک ، سردرد و مشکلات گوارشی.

ممکن است از من بپرسید ، "حالا چطور - همه هنجارها ، اصول اخلاقی را فراموش کنید ، به دیگران اهمیتی ندهید و فقط آنچه را که می خواهید انجام دهید؟" من می گویم نه. افراط و تفریط در اینجا مناسب نیست. از این گذشته ، اگر شخصی به دیگران نیاز دارد (همانطور که به آنها نیاز دارد) ، پس هیچ یک از افراط و تفریط به ما نمی خورد.

ماهیت مشکل و کنایه از "سرنوشت" این است که شخص اغلب در زندگی خود چیزی را که واقعا غیرممکن است یا ارزش انجام آن را ندارد ، و آنچه ممکن است و گاهی حتی ارزش انجام آن را دارد اشتباه می گیرد. فرد عادت می کند مطابق با آن کلیشه های ادراک ، تفکر و رفتار که در دوران بزرگسالی او ایجاد می شود ، زندگی کند. آگاهی از این کلیشه ها عادت می کند و دیگر متوجه نمی شود. او در بزرگسالی به همان شیوه ای زندگی می کند که در دوران کودکی ، هنگامی که جوان بود و معتاد بود ، واکنش نشان می داد. و گاهی اوقات حتی نمی داند که می توان آن را متفاوت انجام داد. علاوه بر این. از نظر ظاهری ، او ممکن است در حال حاضر یک فرد کاملا مستقل موفق باشد. و به نظر می رسد که او بالغ شده است. و از نظر داخلی او هنوز همان پسر یا دختر کوچک است. و در پشت نقاب بزرگسالی ، بسیاری از سردرگمی ، نارضایتی ، عصبانیت ، گناه ، شرم ، ترس را پنهان می کند … به هر حال ، نه کمتر - لطافت ، شادی ، همدردی و غیره. و گاهی اوقات اطرافیانش حتی نمی دانند که در پشت لبخند یا آرامش بیرونی او چه چیزی پنهان شده است.

به طور خلاصه ، می توان گفت که از نظر رویکرد گشتالت ، مشکلات روانی و تا حدی جسمانی یک فرد تا حد زیادی مرتبط است:

- با نحوه درک فرد از خود و جهان پیرامون خود ،

- با توجه به میزان توجه فرد به آنچه در اطرافش و اطرافش اتفاق می افتد (چقدر به ظرافت های اتفاق می افتد)

- با چه اهمیتی به آنچه در حال رخ دادن است ، چه معنایی می دهد ،

- و اینکه چگونه ، در ارتباط با همه موارد فوق ، تجربیات خود (زندگی ، تعامل خود با جهان پیرامون) را سازماندهی می کند.

همه اینها هنگامی که مراجعه کننده با مشکل خاصی به درمانگر مراجعه می کند ، موضوع مطالعه مشترک مشتری و درمانگر گشتالت می شود (در این مقاله ، مفاهیم "روانشناس" ، "درمانگر" و "درمانگر گشتالت" به طور مترادف استفاده می شود.)

درمانگر گشتالت از مراجعه کننده دعوت می کند تا با مراجعه به گذشته به دنبال علل مشکلات موجود نباشد. مردم اغلب برای این کار تلاش می کنند و معتقدند که اگر دلیل آن را بیابند ، مشکل آنها حل می شود و برای آنها آسان تر می شود. درمانگر گشتالت از مراجعه کننده دعوت می کند تا تجربه واقعی خود را ، یعنی آنچه و چگونه در حال حاضر اتفاق می افتد ، به دقت مطالعه کند. درمانگر گشتالت از مراجعه کننده دعوت می کند که "در اینجا و اکنون" بیشتر درگیر زندگی خود باشد - برای یادگیری بهتر ، به دقت بیشتر احساسات ، افکار و اقدامات خود را در لحظه متوجه شود. در پیشنهاد این مسئله ، او بر این ایده تکیه می کند که اگر ما به دنبال پاسخی هستیم نه به این سوال که "چرا این اتفاق افتاده است؟" ، اما راه حل یک مشکل بیشتر محتمل است ، اما پاسخ این س findال را پیدا کنید "چگونه این اتفاق می افتد در حال حاضر ؟"

به عنوان مثال ، اگر متوجه شدید که مشکل شما مربوط به چیزی است که در کودکی برای شما اتفاق افتاده است ، اصلاً ضروری نیست که این امر به شما در حل آن کمک زیادی کند. حتی ممکن است اعتقاد شما به احتمال حل مشکل را کمی نقض کند. فقط به این دلیل که دوران کودکی شما در گذشته است. و گذشته قابل بازگشت یا تغییر نیست. و سپس این س arال مطرح می شود که چگونه در حال حاضر ، شما همچنان به درک خود و جهان پیرامون خود ادامه می دهید ، همچنان به سازماندهی تعامل خود با جهان ادامه می دهید ، که مشکل همچنان وجود دارد و حل نمی شود (یا حتی بدتر می شود) هر روز).

به هر حال ، بسیاری از مشکلات به نوعی با دوران کودکی ما مرتبط است. با آنچه ما یاد نگرفتیم ، آنچه آموختیم ، آنچه واقعاً فاقد آن بودیم یا آنچه بیش از حد بود. بنابراین ، به طور کلی ، نمی توانید دلایل را بررسی کنید.

در درمان گشتالت ، آگاهی وسیله و هدف اولیه است. این شامل حضور در اینجا و اکنون است. این هم تجربه حسی واقعیت است و هم درک آن. آگاهی این است که تا آنجا که ممکن است به طور کامل و دقیق متوجه آنچه و چگونه می بینید ، می شنوید ، احساس می کنید ، فکر می کنید و انجام می دهید ، شوید. میزان دقت شما در حال حاضر به تجربه شخصی شما بستگی به نوع گشتالت شما دارد (چگونه موقعیت را درک می کنید ، چگونه آن را درک می کنید ، چه ارزشی برای آن قائل هستید ، چه انتخابی در آن انجام می دهید).

بنابراین ، در درمان گشتالت ، به مشتری پیشنهاد می شود:

- توانایی آگاهی خود را تقویت کنید ، روش خود را برای درک خود و جهان پیرامون خود مطالعه کنید ،

- مطالعه اینکه چگونه این شیوه ادراک بر رفاه و رفتار او تأثیر نمی گذارد- به طور کلی ، بر خود تنظیم ،

- بازیابی فرایندهای خودتنظیمی.

مراجعه کننده این کار را به همراه درمانگر در حین صحبت در مورد مشکلات مربوط به خود و به تنهایی (انجام تکالیف و انتقال تجربه از جلسات درمانی به زندگی روزمره) انجام می دهد.

به تدریج ، به این ترتیب ، مشتری یاد می گیرد که سهم خود را در زندگی کنونی خود ، وضعیت سلامتی او ، احساسی که دارد و مشکلاتش در حال حاضر کشف می کند.

وقتی مشتری متوجه می شود که چگونه در این واقعیت مشکلی مشارکت می کند یا مشکلی وجود دارد ، دو سناریو ممکن است:

1. درمان به پایان می رسد. مراجعه کننده دیگر نیازی به درمانگر ندارد ، زیرا راه حل به طور طبیعی به دست می آید. یعنی ، با مطالعه دقیق وضعیت (با جبران کمبود داده یا برعکس ، خلاص شدن از شر اضافه) ، خود مشتری متوجه می شود که به چه چیزهایی نیاز دارد و می خواهد چه کار کند ، و سپس این کار را انجام می دهد روی پای خودش.
2. درمان ادامه خواهد یافت. مشتری می تواند بفهمد ، درک کرده و بپذیرد که چگونه در یک موقعیت مشکل دخیل است. او می تواند راه حلی برای مشکل پیدا کند. اما او ممکن است مهارت لازم برای عملی شدن تصمیم خود را نداشته باشد.سپس مشتری به منظور کسب مهارتهایی که برای حل مشکل ، تغییر وضعیت ، نیاز دارد ، با درمانگر همکاری می کند. البته اگر این مهارتها روانشناختی باشد.

همچنین شرایطی وجود دارد که مشکل این نیست که فرد نمی تواند راه حل خاصی را پیدا کند یا اجرا کند. این اتفاق می افتد که تغییر وضعیت غیرممکن است. منظور من وضعیتی است که در آن شخص با واقعیت اجتناب ناپذیری (اعم از عینی و ذهنی) روبرو است. واقعیتی که برای مدتی یا به هیچ وجه قابل تغییر نیست.

من در مورد تلفات ، بیماریهای جدی ، جراحات ، تغییرات عینی در شرایط زندگی صحبت می کنم که به خود شخص بستگی ندارد. در اینجا ما نه تنها در مورد واقعیت عینی اجتناب ناپذیر صحبت می کنیم - "این اتفاق افتاد و نمی توان آن را حذف یا تغییر داد." اما همچنین در مورد تغییرات در واقعیت ذهنی مرتبط با وقوع - "این با من اتفاق افتاد" ، "من اکنون این هستم" ، "من شخصی هستم که این اتفاق با او رخ داده است ، در حال وقوع است."

در چنین شرایطی ، ماهیت مشکل ممکن است این باشد که فرد نمی تواند واقعیت را همانطور که هست بپذیرد و تشخیص دهد. او همچنان امیدوار است و به دنبال راه حلی است که در اصل ناممکن است. او واقعیت یا بخشی از واقعیت را نادیده می گیرد. و بدین ترتیب ، گاهی اوقات ، به خود آسیب می رساند - یا با طولانی شدن درد ، یا خسته تا خستگی و نابودی بیشتر زندگی اش.

بنابراین ، درمانگر برای چه چیزی مورد نیاز است؟ چگونه می تواند کمک کند؟ او چه می کند؟

درمانگر گشتالت هنوز آگاهی مشتری را حفظ می کند و به او کمک می کند تا متوجه واقعیتی شود که مراجعه کننده از آن مخفی شده است. و هنگامی که مراجعه کننده متوجه می شود و می پذیرد ، درمانگر به او کمک می کند تا از این برخورد با واقعیت جان سالم به در ببرد ، احساسات مرتبط با آن (درد ، اضطراب ، ترس ، اشتیاق ، ناامیدی …) را زنده کند و منابعی را برای پیمایش پیدا کند. واقعیت جدید ، خلاقانه با آن سازگار شده و به آن ادامه دهید.

کار درمانگر-مراجعه کننده در جلسات درمانی چگونه است؟

به طور کلی ، دو گزینه وجود دارد:

1. این مکالمه ای است که طی آن درمانگر به مراجع کمک می کند تا بر تجربیات خود تمرکز کند ، متوجه شود چه اتفاقی می افتد و چگونه و نحوه مشارکت مشتری در آن.
2. اینها آزمایش هایی هستند که درمانگر برای آزمایش تخیلات ، باورها و باورهای خاص مشتری و همچنین زندگی و به دست آوردن تجربیات جدید برای مراجعه کننده در یک محیط امن به مراجعه کننده ارائه می دهد.

مکالمه در درمان گشتالت فقط یک گفتگو نیست مانند آنچه در آشپزخانه ، کافه یا جایی دیگر بین خویشاوندان ، آشنایان یا حتی افراد تصادفی اتفاق می افتد. این یک گفتگوی ویژه است.

این مکالمه ای است که هر دو شرکت کننده (مراجعه کننده و درمانگر) مدت زمان مشخصی را برای آن اختصاص می دهند. به طور سنتی ، 50-60 دقیقه است.

این مکالمه ای است که فضای خاصی برای آن اختصاص داده شده است. خلوت ، که هیچ کس بدون پرسیدن وارد آن نمی شود ، به طور غیرمنتظره ای وارد نخواهد شد و فضایی را که مراجعه کننده و درمانگر برای ارتباط با یکدیگر ایجاد می کنند مختل می کند.

درمانگر در درمان گشتالت یک شنونده مستقل نیست ، یک نوع متخصص است که پاسخ همه سوالات را می داند و با مراجعه کننده به عنوان هدف یک مطالعه دیگر رفتار می کند. خیر درمانگر یک شرکت کننده فعال در گفتگو است که به طور کامل در آن حضور دارد و نه فقط به عنوان یک عملکرد یا نقش خاص. او نه تنها به عنوان یک فرد حرفه ای بلکه به عنوان یک فرد زنده معمولی - در جهان بینی ، تجربه و تجربیات خود در گفتگو حضور دارد. این جنبه بسیار مهمی است. من با جزئیات بیشتری در مورد آن صحبت خواهم کرد.

درمانگر در حقیقت بخشی از محیط مراجعه کننده است. این بدان معناست که شیوه های تعامل با جهان (کلیشه های ادراک ، تفکر ، رفتار) که در مراجعه کننده ذاتی است احتمالاً در رابطه مراجع با درمانگر آشکار می شود. به نظر می رسد که درمانگر شاهد شاهد باشد. و همچنین به لطف این ، می تواند برای مشتری مفید باشد. او آنچه در رفتار مشتری متوجه می شود ، در رابطه با مشتری چه احساسی دارد ، چگونه مشتری را درک می کند و غیره.بنابراین ، مراجع از درمانگر بازخورد دریافت می کند - اطلاعات مهم درباره خود در جهان از شخص دیگری. البته ، او در زندگی روزمره خود نیز بازخورد می گیرد. اما در اینجا نیز برخی از ویژگی ها وجود دارد:

1. ارتباط بین مردم بر اساس سنت ها ، آیین ها ، مصوت ها و قوانین ناگفته متفاوت است. این که چه نوع بازخوردی دریافت می کند بستگی به این دارد که در محیطی که مشتری زندگی می کند و ارتباط برقرار می کند ، چه قوانین و سنت هایی اتخاذ شود. به طور اتفاقی اتفاق می افتد که درمانگر یکی از اولین افرادی است که در زندگی مشتری به او این حقیقت را می گوید که سایر افراد به دلیل شرایط خاص سکوت می کنند.
2. شنیدن نوعی واکنش از افرادی که با آنها در روابط نزدیک و گاهی گیج کننده هستید یک چیز است. شنیدن همان چیزی از شخصی که با او در زندگی ارتباط نزدیکی ندارید ، با هم تلاقی نکنید ، چیز دیگری است. مشتریان گاهی اوقات چنین می گویند: "من نیاز داشتم این را از بیرون ، از کسی که من را نمی شناسد و من او را نمی شناسم بشنوم" یا "برای من مهم است که این را شما گفته اید."
3. وظیفه درمانگر نه تنها بازخورد دادن ، انتقال برخی اطلاعات به مراجعه کننده است ، بلکه توجه بسیار زیاد به نحوه درک مشتری از این اطلاعات - تا چه حد برای او قابل درک ، مهم و قابل انتقال است. آیا می خواهد از آن استفاده کند ، آیا برای خودش استفاده می کند ، آیا می داند چگونه این کار را انجام دهد؟ در زندگی روزمره ، گفت وگوکنندگان خیلی کمتر به این موضوع اهمیت می دهند. بخشی از جهل و ناتوانی. و فقط به این دلیل که وظایف ارتباطات روزمره متفاوت است.

انجام گفتگوی درمانی کار ساده ای نیست. درمانگران گشتالت مدتهاست که این را یاد گرفته اند. از 3 تا 6 سالگی برای شروع. و سپس تمام زندگی حرفه ای من. آنها نه تنها نحوه استفاده از برخی از تکنیک ها و تکنیک ها را یاد می گیرند ، بلکه لزوماً نحوه ارتباط با مشتری را نیز یاد می گیرند:

- روشن ، قابل درک برای او ؛

- چگونه می توان صادق بود و در عین حال در صداقت خود مفید بود. از جمله اینکه چگونه مشتری را با آن از بین نبرید (مجروح نکنید) (به هر حال صداقت همیشه خوشایند نیست).

- نحوه نزدیک بودن به مشتری ، انتقال احساسات پیچیده و قوی - احساسات مشتری ، خود آنها ، که در ارتباط با مشتری ایجاد می شود. نزدیک بودن ، زنده ماندن ، بدون فروپاشی خود ، تخریب مشتری و عدم مداخله در مراجعه کننده.

و همچنین ، درمانگران یاد می گیرند که چگونه در "دام" ادراک خود نیفتند یا حداقل به موقع متوجه "گرفتار شدن" آنها شوند. به هر حال ، درمانگر همان شخص است ، با سابقه شخصی و ویژگی های فردی خود.

مهم نیست که درمانگر چقدر این تکنیک را یاد می گیرد ، اگر خود شخصاً در تماس با مراجعه کننده حضور نداشته باشد ، تجربه برقراری ارتباط با مراجعه کننده را تجربه نکند ، یک فرد زنده ساده در کنار مراجعه کننده باقی نماند ، او از استفاده اندک اینها اصول اساسی روش درمان گشتالت است ، همانطور که من آنها را درک می کنم.

حالا کمی در مورد آزمایشات.

درمانگر می تواند در جلسات درمانی به بیمار اقدام یا نوعی تعامل ارائه دهد. به:

- مشتری احساس واضح تری داشت ، بهتر متوجه شد که چه اتفاقی برای او می افتد ، اگر در طول مکالمه دشوار باشد.

- مشتری یک یا یکی دیگر از تخیلات ، نگرش ها ، باورهای خود را که در مرکز گفتگو قرار دارند بررسی کرده است. آزمایشات زیادی در داخل خود جلسه با حضور درمانگر امکان پذیر است. دیگران می توانند توسط مشتری به طور مستقل در زندگی روزمره خود انجام شوند. آنها قبل و بعد از اجرا در جلسه درمان مورد بحث قرار می گیرند.

- مشتری تجربه جدیدی را تجربه کرد ، سعی کرد کار جدیدی برای خود انجام دهد. این کار را با یا در کنار درمانگر در فضایی امن در طول جلسه درمان انجام دهید. اینکه ببینیم در شرایط معین چه چیزهای دیگری امکان پذیر است ، آیا اصلاً امکان پذیر است و این اقدام چه عواقبی (داخلی و خارجی) می تواند به دنبال داشته باشد.

به تدریج ، به لطف چنین آزمایشاتی ، مشتری تجربه جدید را به زندگی روزمره خود منتقل می کند ، در صورتی که آن را برای خود مفید و خوشایند می داند.

شاید این تمام ماجرا باشد.به طور خلاصه ، می خواهم بگویم که به نظر من ، گشتالت درمانی یا بهتر بگویم یک درمانگر گشتالت می تواند به فرد کمک کند:

1. یاد بگیرید که نسبت به خود و جهان اطراف خود حساس تر و مراقب باشید. و استفاده از آن را در زندگی خود بیاموزید.
2. بیاموزید که با شرایط متغیر و مداوم جهان ما سازگار باشید. از جهاتی انعطاف پذیرتر ، اما در برخی دیگر ، برعکس ، پایدارتر.
3. با خود و جهان ، با دیگران ، هماهنگ تر زندگی کنید. تعادل راحتی بین خودمختاری و وابستگی متقابل انسان ها ، حریم خصوصی و نزدیکی پیدا کنید.
4. بیشتر آگاه باشید. و تجربه ، احساس نویسندگی ، نویسنده مشترک زندگی خود.
5. فقط سرگرم کننده تر از زندگی است. اما نه به قیمت نادیده گرفتن مشکلات یا پرورش خوش بینی خوش ساخت. و به لطف توانایی مشاهده جنبه های مختلف وجود ، تجربه احساسات در همه تنوع و مشارکت آگاهانه موجود در وجود فرد.

گشتالت درمانی می تواند به زنده ماندن فرد کمک کند.

با این حال … به نظر من ، این هدف هر روان درمانی است که برای یک فرد وجود دارد. فقط درمانگران راهها و روشهای متفاوتی دارند.