پژواک جنگ: نوه های جانبازان قدیمی هزینه غم و اندوه زندگی نشده خود را می پردازند

فهرست مطالب:

تصویری: پژواک جنگ: نوه های جانبازان قدیمی هزینه غم و اندوه زندگی نشده خود را می پردازند

تصویری: پژواک جنگ: نوه های جانبازان قدیمی هزینه غم و اندوه زندگی نشده خود را می پردازند
تصویری: مجموعه لحظات عجیب و غریب ماجراجویی جوجو 2024, ممکن است
پژواک جنگ: نوه های جانبازان قدیمی هزینه غم و اندوه زندگی نشده خود را می پردازند
پژواک جنگ: نوه های جانبازان قدیمی هزینه غم و اندوه زندگی نشده خود را می پردازند
Anonim

تا همین اواخر اعتقاد بر این بود که هرچه فرد به رویدادهای جنگ بزرگ میهنی نزدیکتر باشد ، برای روان او سخت تر است. امروزه روانشناسان سیستمیک خانواده می گویند که نسل 25 ساله و جوانتر-یعنی نوه های برندگان-بار غیر قابل تحمل تری از حتی والدین خود-که در دهه 60 و 70 سال گذشته متولد شده بودند-تحمل کردند. قرن. اجداد ما در طول چند دهه چه پیامهای رمزگذاری شده ای را به ما منتقل کردند و این چگونه بر زندگی ما تأثیر گذاشت؟

"اگر هموطنان اتحاد جماهیر شوروی سابق ، نسل های سوم و چهارم پس از شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی را مقایسه کنیم ، می توان گفت که آنها هنوز فاجعه ای را حمل می کنند که به موقع درک نشده ، تجربه شده و به عنوان تجدید نظر تجدید نظر شده به فرزندان منتقل شده است. ، "ناتالیا اولیفیروویچ ، روان درمانگر خانواده سیستمیک می گوید." - به چهره افراد در فضای پس از شوروی ، به ویژه صبح نگاه کنید. آنها تیره ، کسل کننده ، خاکستری هستند ، گویی دلیلی برای شادی وجود ندارد. آنها را با چهره ساکنان کشورهای دیگر - شرکت کنندگان در جنگ جهانی دوم مقایسه کنید. کشور ما - منظور من کل قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق - بود. به نظر می رسد ، چرا شادی نکنید؟"

تمبر فوق سری

از آنجا که کشور ما با وجود هفت دهه گذشته هنوز در عزاداری است ، روان درمانگر متقاعد شده است. اندوه ما هنوز "سوخته" نشده است. پس از جنگ ، دیگر فرصتی برای اندوه و ترمیم زخم ها وجود نداشت - لازم بود اقتصاد نابود شده را بازسازی کنیم. و بلند صحبت کردن در مورد آنچه در تصویر پیروزی پیروزمندانه جا نمی گرفت ، تهدید کننده زندگی بود.

سربازانی که از جبهه باز می گردند نمی توانند تجربیات خود را حتی با عزیزان خود به اشتراک بگذارند: برخی از آنها مجاز نبودند - این یک راز دولتی بود ، کسی به سادگی عکس های وحشتناک را از حافظه بیرون کرد ، کسی ترسید که با صدای بلند صحبت کند ، زیرا حتی دیوارها آن زمان گوش داشتند. در مورد سربازان دیگری که در مقابل چشمان ما کشته شدند ، در مورد گرسنگی ، مصیبت های غیرقابل تحمل ، ترس از حیوانات و انتخاب روزانه "یا آنها من را می کشند یا من اول می کشم" - همه اینها باید سکوت کرد. درباره چگونگی ناپدید شدن دوستانی که برای اولین بار اسیر شده بودند در اردوگاه ها ، چگونه سربازان وقتی در مناطق خارجی قرار می گرفتند رفتارهای ظالمانه ای انجام می دادند: در حال حاضر بسیاری از اسناد طبقه بندی نشده در مورد طرف مقابل جنگ وجود دارد. اما مقدار زیادی از مواد هنوز به عنوان طبقه بندی شده طبقه بندی می شوند. و کمتر و کمتر شاهد زنده ای از آن حوادث وجود دارد که بتواند حقیقت را بگوید. اما حتی کسانی که زنده هستند نمی خواهند آن را به اشتراک بگذارند.

هنگامی که تجربه تاریخی یک خانواده را نمی توان زندگی کرد و هضم شد ، فرزندان شروع به خودکشی می کنند ، گاهی اوقات به معنای واقعی کلمه

جنگ از هر نظر و جبهه غم است. نه تنها به معنای واقعی کلمه ، - می گوید ناتالیا اولیفیروویچ. - همه ، بدون استثنا ، وارد چرخ گوشت شدند: هم مردم غیرنظامی ، و کسانی که جنگیدند ، و هم کسانی که در عقب کار می کردند. مرسوم نیست که در مورد نحوه از هم پاشیدگی خانواده ها به دلیل عشق در خط مقدم صحبت کنیم. چگونه زنان کشته شدند و زنان جدید سربازان خط مقدم بازگشت فرزندان خود را از اولین ازدواج خود نپذیرفتند و آنها را به پرورشگاه ها فرستادند. مردم چگونه در لنینگراد محاصره غذا می خوردند. رفتار سربازان و افسران در سرزمین های اشغالی ؛ چگونه زنان در جبهه باردار شدند و یا سقط کردند یا مجبور به ترک فرزندان خود شدند.

هزینه این جنگ بسیار زیاد بود. هر کسی که از جنگ جان سالم به در برد یا نگذاشت ، چیزی ناگفته داشت که "محصور" شده و به نسل های بعدی منتقل شد. اغلب اینها احساس گناه ، شرم ، وحشت ، درد ، مالیخولیا ، ناامیدی ، ناامیدی است. تقریباً همه کسانی که در یک یا چند مرحله جنگ را پشت سر گذاشته اند دارای یک مجموعه به اصطلاح بازمانده هستند: هم شادی از زنده ماندن و هم احساس گناه که یکی دیگر مرد. به نظر می رسید این افراد بین دو جهان معلق هستند - زندگی و مرگ ، ارواح گذشته همیشه با آنها هستند.

"احساس گناه و شرم به این معنی است که تعداد زیادی از تجاوزات سرکوب شده و بیان نشده وجود دارد. در نتیجه ، شادی و ساختن زندگی جدید غیرممکن است. و این به نسلهای بعدی منتقل می شود.چگونه آشکار می شود؟ کسی دورتر مهاجرت می کند ، کسی شروع به رفتار مخرب می کند یا خودآزاری نشان می دهد - از این رو اعتیاد های مختلف ، باعث ایجاد زخم در خود می شود: خالکوبی های مشابه ، سوراخ کردن جلوه ای از تجاوز خودکار است. "ناتالیا اولیفیروویچ متقاعد شده است. جوانان ، دور از خرده فرهنگ ، به طور فزاینده ای از صلیب ، جمجمه و گل برای خالکوبی استفاده می کنند …

هنگامی که تجربه تاریخی خانواده برای بقا و هضم غیرممکن است ، فرزندان شروع به خودکشی می کنند ، گاهی اوقات به معنای واقعی کلمه. اغلب اوقات ، داستان کوتاه یا تحریف می شود. به عنوان مثال ، ما به کودکان یک افسانه می گوئیم: که پدر بزرگ جد شجاع بود ، دلش را از دست نداد ، قهرمانانه تمام جنگ را پشت سر گذاشت. و ما در مورد این واقعیت که او ترس ، محرومیت ، ناامیدی ، گریه و کشته شدن را تجربه کرده است ، سکوت می کنیم. گاهی اوقات داستان به هیچ وجه منتقل نمی شود ، به یک راز خانوادگی تبدیل می شود. یا ما فرزندان را با نام اجداد خود صدا می زنیم ، خواه ناخواه یا آگاهانه آنها را به سرنوشتی مشابه محکوم می کنیم.

علامت منشأ نامشخص

بیشتر اتفاقاتی که در طول جنگ رخ داد ممنوع بود. اما اگر نتوانیم در مورد برخی از تجربیات به طور مستقیم بگوییم ، باز هم آن را منتقل می کنیم - غیر شفاهی. "و سپس رنگ آمیزی رنگی می شود ، اما بدون جزئیات - و نسل های بعدی ساختن طرح را به پایان می رسانند ، خلا ها را پر می کنند ، گمانه زنی می کنند."

همانطور که روانشناسان خانواده می گویند ، در نسل چهارم ، تجربیات بدون ساختار ، بدون کلام و بدون نماد به علامتی تبدیل می شود که نوه های برنده در بدن خود حمل می کنند. اغلب نسل سوم - نوه های سربازان خط مقدم - نگرانی ها و بیماری های بی دلیل را نشان می دهند. نسل اول یک تجربه غیر زنده است. در دوم - انتشار هویت ، در سوم - آسیب شناسی حوزه احساسی ، تا حالتهای مرزی. مورد چهارم علائمی را دریافت می کند که پزشکان اغلب متعهد به درمان آن نیستند - آنها به روانشناسان فرستاده می شوند. روان درمانگر می گوید: "همکاران آلمانی به ما مراجعه کردند و داده های دیگری را ذکر کردند: این آسیب روانی برای شش نسل" فونیت "پیدا کرد و تنها در نسل هفتم اجداد" آرام می شوند ".

یکی از مشتریان ناتالیا ، یک پسر 18 ساله ، دچار خفگی شد. حملات در تعطیلات ماه مه بیشتر شد. آنها فکر می کردند که آسم دارند ، آنها را نزد پزشکان بردند ، و به دلیل آلرژی گناه کردند. "من پرسیدم آیا چیزی در خانواده آنها مربوط به خفگی است؟" - ناتالیا را به یاد می آورد. مادر پسر با سوالاتی به سراغ مادرش رفت. معلوم شد که پدربزرگ پسر جنگیده است. و این اتفاق می افتد که یک روز ، به دستور ارشد درجه ، او مجبور شد جوانان بی گناه-جوانان 16-17 ساله-را به دلیل تخلف جزئی حلق آویز کند. او بسیار متأسف بود که مجبور به انجام این کار شد ، و این را در تمام زندگی خود به یاد داشت ، به ویژه در جشن پیروزی. وقتی مشتری این داستان را آموخت ، تشنج های وی متوقف شد.

یک روانشناس سیستمیک خانواده موضوعی را به گذشته هدایت می کند و به احتمال زیاد چیزی مربوط به غذا یا کمبود آن وجود خواهد داشت.

یکی دیگر از مراجعین متولد 1975 با مشکل اعتیاد به کار بی دلیل مراجعه کرد. او آنقدر سخت کار کرد که بیش از یک بار در بیمارستان بستری شد. در داستان عبارات لغزشی وجود دارد: "به نظر می رسد برای ده نفر کار می کنم" ، "من برای خودم به آن احتیاج ندارم". ما شروع به بررسی تاریخچه خانواده کردیم. مادربزرگ از گفتن آنچه سالها پیش اتفاق افتاده امتناع کرد. مادر زن جوان گفت. حقیقت وحشتناک بود. خود مشتری ، مادرش و مادربزرگش یهودی بودند ، که از نظر همه ، از جمله نوه اش ، بسیار محرمانه پنهان بود. مادربزرگ مشتری تنها کسی است که پس از اعدام کل خانواده توسط نازی ها در کیف در بابی یار زنده ماند. این دختر با وجود خطر کشته شدن ، توسط همسایه ها پنهان شد. او به گودال ها دوید و به دنبال بستگان بود و در تمام طول زندگی خود به یاد آورد که چگونه زمین حرکت می کند و ناله می کند ، که هزاران بدن شلیک شده با آن پوشانده شده بود. این امر او را بسیار شوکه کرد و ترساند ، پس از بلوغ ، از کیف دور شد ، با یک روسی ازدواج کرد و اصل و نسب خود را برای همیشه "دفن" کرد. و نوه؟ او برای همه قربانیان زندگی می کند ، "برای ده نفر کار می کند". هنگامی که این راز فاش شد ، زن امداد طولانی مدت را دریافت کرد.

یکی دیگر از مشتریان ناتالیا - یک جوان 27 ساله - مدتی است که شروع به خفه شدن می کند. با وجود درمان و حتی جراحی ، حملات متوقف نشد. هنگامی که آنها شروع به درک تاریخ خانواده کردند ، معلوم شد که در طول جنگ ، پدربزرگ این مرد یک پارتیزان بلاروس بود. در روستای اشغالی ، خواهر همسرش با او و فرزندانش در خانه ماند. مأموران پلیس به او گفتند به محض آمدن یکی از اقوامش از جنگل به او بگوید ، در غیر این صورت او را خواهند کشت. پدربزرگم در حالی که پسر دو ساله اش را-پدربزرگ مشتریم-در آغوش گرفته بود ، مورد اصابت گلوله قرار گرفت و کشته شد. او با خون غرغر می کرد و نفس نفس می زد ، آنها موفق شدند کودک را از آغوش پدر در حال مرگ او بگیرند. پسر ، که در آن زمان می دانست چگونه چیزی بگوید ، مدت زیادی سکوت کرد. این گونه است که در قالب خفگی ، وحشتی که خانواده هرگز درباره آن صحبت نکرده بودند به نسل چهارم منتقل شد.

دلایل مشکلات امروز فرزندان ممکن است در مدال بزرگ پدر بزرگ ، یا در آهنگ مادر یا در عکسهای قدیمی پنهان شده باشد.

یکی دیگر از مشتریان دختر 11 ساله خود را دچار بی اشتهایی کرد. بی اشتهایی معمولاً در دوران نوجوانی ظاهر می شود. و من از چنین شروع زودهنگام او شگفت زده شدم. من این س askedال را مطرح کردم: آیا در خانواده کسی هست که از گرسنگی بمیرد؟ معلوم شد که یک دختر 11 ساله به دلیل این امر در خانواده اش در طول جنگ جان خود را از دست داده است و هیچ کس هرگز در مورد آن صحبت نکرده است. پرخوری و بی اشتهایی در حال حاضر به معنای واقعی کلمه اپیدمی این اختلالات است. یک روانشناس سیستمیک خانواده مطمئناً موضوعی را به گذشته هدایت می کند و به احتمال زیاد چیزی مربوط به غذا یا کمبود آن وجود خواهد داشت. گاهی اوقات حوادث گذشته به نفرینی برای خانواده تبدیل می شود.

"در گروه موردی به من گفته شد که مردی از جبهه برگشت. همسرش توسط آلمان ها تیرباران شد و دختر 12 ساله اش باقی ماند. و همسر جدید از پذیرش دختر خودداری کرد - او دستور داد او را به هر کجا بفرستد. معلوم نیست چگونه آنها از شر دختر خلاص شده اند. اما ناگهان ، در سن 12 سالگی ، دختر همسر جدیدش می میرد. حاملگی های بعدی به سقط جنین ختم می شود ، آن دسته از کودکانی که با هم درگیری دارند ، خانه را ترک می کنند. " این چنین است که دردی که یکبار وارد شده است می تواند "انتقام" بگیرد.

وقتی تاریخ با خلأ ها فاصله می گیرد ، مقدار زیادی از انرژی کل خانواده و حتی کسانی که از دلایل اصلی دور هستند به این سیاهچاله ها می رود. بنابراین ، جستجوی بسیار مهم است ، از کسانی که هنوز حداقل اطلاعاتی دارند ، بپرسید. حتی اگر فرضیه ها در ابتدا دیوانه به نظر برسند. اما علل مشکلات امروزی برای فرزندان ممکن است در مدال بزرگ به یادماندنی پدر بزرگ ، یا در آهنگ مادر ، یا در عکس های قدیمی در یک آلبوم خانوادگی پنهان باشد ، یا رازی که همه درباره آن سکوت می کنند ، اما دهه ها در رفتار یا بیماریهای عجیب نسل Z.

توبه کنید و زندگی کنید

"ما به اشیاء شناسایی ، پیامهای واضح بدون" شکاف "و" اشکال "از اجداد نیاز داریم. به عنوان یک قاعده ، هویت ما ثبات خود را در لحظات بحران از دست می دهد. و اگر پایگاه سالم و حمایت خانواده عادی داشته باشیم ، می توانیم راحت تر کنار بیاییم. وقتی چیزی برای چسبیدن و اتکا به آن وجود ندارد ، مردم همچنان به دنبال حمایت هستند - به عنوان مثال ، در یک کلیسا. اما گاهی اوقات آنها شروع به تخریب خود می کنند. "ناتالیا اولیفیروویچ می گوید.

اگر به فرزندانمان بدون تزئین و برش بگوییم واقعاً چه اتفاقی افتاده است ، می توانیم چنین حمایتی ، چنین "پایه محکمی" ایجاد کنیم. به عنوان مثال ، درباره نحوه جد پدربزرگش از جنگ ، چگونه پشیمان شد که مجبور شد مردم را بکشد. اینکه او مجبور به این کار شد زیرا از میهن و عزیزانش دفاع کرد. نه تنها در مورد پیروزی و پیروزی ، بلکه در مورد درد ، اندوه ، از دست دادن ، عصبانیت ، ناامیدی …

اما باید اسرار را با دقت و به موقع فاش کنید. یک افراط دیگر نیز وجود دارد ، وقتی جزئیات وهم آور در تمام جزئیاتی گفته می شود که روان کودک نمی تواند هضم کند. و شما می توانید کودک را کمتر از نگفتن چیزی مجروح کنید.

یکی دیگر از موارد فوق ، جشن شاد ، شاد ، داستانهای مبالغه آمیز و لاک الکل است که یک مراسم خوب - روز یادبود همه قربانیان و تلفات جنگ - را به یک آیین کم رنگ تبدیل می کند ، جایی که هیچ چیز زنده باقی نمی ماند …

توبه مشترک نه تنها به پذیرش و تحمل درد کمک می کند ، بلکه به توقف چماق غم انگیز بین نسل ها نیز کمک می کند.

روان درمانگر می گوید: "اگر ما می خواهیم نسلی سالم داشته باشیم ، باید از انتقال اطلاعات بین نسلی شفاف اطمینان حاصل کنیم." برای کنار آمدن با یک داستان غم انگیز ، باید با هم درد را پشت سر بگذاریم. به معنای نمادین. عزاداری کنید ، با سایر بستگان بحث کنید. اگر هنوز زنده است ، می توانیم با پدربزرگ خط مقدم صحبت کنیم ، یا اگر قبلاً ما را ترک کرده است ، به قبر او برویم و بگوییم:

"من می دانم که چقدر اندوه را باید تحمل کرد. می دانم که تصمیم گیری برای شما آسان نبود. کشور ما مسئول خون مردم ، خشونت ، نابودی بسیاری از مردم ، از جمله هموطنانمان است. ما این جنگ را شعله ور نکردیم. اما ما کارهای زیادی انجام داده ایم که منجر به تراژدی و رنج افراد شده است. ما به این امر اذعان داریم. و ما بسیار متاسفیم."

ناتالیا اولیفیروویچ معتقد است که چنین توبه مشترک ، تشخیص صادقانه هر آنچه اتفاق افتاده ، رضایت و قدردانی از آنچه در خود داشتند ، نه تنها به پذیرش و تحمل درد کمک می کند ، بلکه مسابقه غم انگیز بین نسل ها را نیز متوقف می کند.

در مورد کارشناس

ناتالیا اولیفیروویچ ، نامزد علوم روانشناسی ، روانشناس خانواده ، تحلیلگر سیستمها ، رئیس شورای انجمن عمومی جمهوری خواه "انجمن روانشناسان و رواندرمانگران" رویکرد گشتالت (بلاروس).

مصاحبه مجله روانشناسی

متن: اولگا کوچتکووا-کورلووا

توصیه شده: