درمان به عنوان عدالت

فهرست مطالب:

تصویری: درمان به عنوان عدالت

تصویری: درمان به عنوان عدالت
تصویری: قرائتي / معناي عدالت 2024, آوریل
درمان به عنوان عدالت
درمان به عنوان عدالت
Anonim

هیچ چیز ثابت تر در جهان وجود ندارد

نوسانات ، تلفات و فراق.

و گوبرمن

من این مقاله را به دلیل مشکل برخورد با ضربه نوشتم ، به خصوص تکان دهنده که در آن شنیدن نظر بدون ابهام درمانگر در مورد وضعیت آسیب زا و شرکت کنندگان در آن برای مراجعه کننده مهم است. من تجربه خود را به اشتراک می گذارم.

این مقاله نظر شخصی من به عنوان یک درمانگر است. من در اینجا فقط جنبه حقوقی آسیب را شرح می دهم.

تراپی یک دادگاه حقوقی نیست که توسط Themis بی طرف و با باند روی چشم هایش مجسم شده است. علاوه بر این ، تلاش های درمانگر برای برخورد بی طرفانه و عینی با موقعیت آسیب زا می تواند به یک قضاوت برای مراجعه کننده تبدیل شود. رویارویی های زودهنگام می تواند توانایی فرد را برای به اشتراک گذاشتن تجربیات خود مسدود کند ، زیرا می تواند به او در مورد اعتبار احساسات و تأثیرات بوجود آمده شک کند.

درمان یک "قضاوت" عمدی و مغرضانه به نفع قربانی است که به دنبال کمک است ، و نشان می دهد که چشم درمانگر باز است. معیار عدالت ، احساسات مشتری است.

مشتری همیشه حق دارد. نقطه

اما پی بردن به اینکه چرا و در چه چیزی حق با اوست ، کار همه درمان هاست.

در نتیجه ضربه ، عزت نفس فرد به طور جدی آسیب می بیند ، به عبارت دیگر ، او شکست می خورد و از تجربه مهمترین حقوق جهانی انسان محروم می شود - اول از همه ، برای محافظت از خود ، حق عمل ، حق رأی ، خواسته ها و احساسات ، تشخیص و احترام ، در بدترین حالت - برای وجود در این جهان.

بنابراین ، در تروما درمانی ، مراجعه کننده حق دارد حتی وقتی اشتباه می کند. در شرایط پس از سانحه ، تحریف تصویر شناختی جهان اجتناب ناپذیر است ، اما در بحران درمانی ، تمرکز بر روی تأثیرات است. پذیرش و به رسمیت شناختن همه تجربیات ، حتی آنهایی که در نگاه اول نامعقول به نظر می رسند ، اساس ایجاد محیط درمانی ایمن برای مراجعه کننده است.

برای اطلاع رسانی به مشتری ، که به دلیل وحشت خیانت فاش شده از همسر ، در مورد حقیقت بدنامی که سهم در رابطه 50/50 است ، مطلع شوید ، یا اینکه بدانید چرا مرد فلج شده در تصادف اتومبیل راه خود را به کامیون ، یا چرا مادر ناگهان نیاز به جستجوی جیب های پسرش ، که معلوم شد معتاد به مواد مخدر است ، و "قبلا کجا بودی؟!" - در شرایط بحرانی ، درمانی نیست ، IMHO.

ضربه نیمی از مشکل است. اما شنیده نشدن ، درک نشدن ، مواجه شدن با ناباوری دیگران ، از جمله. یک درمانگر - واقعاً بد است. ناگفته نماند که در مورد مذمت و سرزنش نیز باید مذمت شود. و من صحبت نمی کنم

وقتی مادر به جای همدردی می گوید:

… چرا رفتی اونجا؟ چه کسی شما را به آنجا دعوت کرده است؟

… چرا این کار را کردی؟

… چرا نرفتی؟

… چرا ماندی؟

… پس چه اشکالی دارد؟

… خودت خواستی ، مگه نه؟

… اون موقع بهت گفتم …

… من خیلی وقت پیش فهمیدم ، و شما….

… پس من جای تو بودم …

ایمان طبق تعریف یک احساس غیر منطقی است.

حقایق برای ایمان لازم نیست ، فقط طنین احساسات لازم است.

منطق و ریاضیات هیچ ارتباطی با آن ندارند. کل ترفند در دانش درونی است.

و سپس این س isال مطرح می شود: آیا مادر آماده شنیدن است و چگونه می توان درد را تسکین داد - اکنون برای شخص دیگری؟ آیا پدر یا شوهر یا دوست می توانند در تلخی اعتراف به شکست سهیم باشند؟ شکست ، شکست؟ و اگر روح آنها از درد خود غرق شده باشد ، آیا درمانگر می تواند با تجربیات ، مشکلات و ناراحتی های دیگری دلسوز باشد؟

در صورت عدم اعتماد درمانگر به مواد آسیب زای مراجعه کننده ، همدلی برای بدبختی او و تمایل به پذیرش نفرت و خشم ، دومی به سمت ادغام با فرد سوء پیش می رود ، که سندرم پس از سانحه را پیچیده می کند. و این یک آزمایش برای درمانگر است - از پاسخ دادن به پرخاشگری در هر شکلی و ارائه دیدگاه خود ، که با احساسات مشتری مطابقت ندارد یا آنها را مسدود می کند ، خودداری کند.

از آنجا که تصور شخص در پس از سانحه بسیار قطبی است ، یک درمانگر حمایتی کافی نمی تواند برای او متجاوز شود.و این در حالی است که مشتری از او به عنوان مدافع حقوق بشر درخواست می کند.

به دلیل تقسیم ، متخصص حمایتی می تواند به یک دشمن یا گروگان تبدیل شود ، به ویژه با توجه به پیش بینی های اشباع شده و هویت های فرافکنی شارژ شده.

سپس یک نوع "ادعای توسل" ممکن است (اصطلاحی از فقه ، اما کلمه رجوع خوشایند است) - ادعای طلبکار برای بازپرداخت مبلغ پولی که به تقصیر شخص ثالث - بدهکار پرداخت کرده است.

به عبارت دیگر ، ادعاها و عوارض به عنوان طلب بازپرداخت بدهی و جبران خسارت به جای متجاوز به درمانگر ارسال می شود. "من به چیز دیگری احتیاج ندارم ، مال من را به من پس بده." در مورد "پیش فرض" ، رابطه درمانی متلاشی می شود. این خواسته ها به خودی خود مشروع و به رسمیت شناخته شده اند ، ترفند این است که مخاطب مناسب احساسات - سلب مالکیت حقوق را پیدا کنید.

در نهایت ، مراجعه کننده باید این احساس را داشته باشد که درمانگر پشتیبان ، حامی شخصی و متحد اوست و آماده دفاع از حقوق و منافع خود است و مخالف خشونت است. و ربطی به طرف متهم ندارد و نخواهد داشت. تنها چیزی که مورد نیاز است ایمان درمانگر به درستی و درستی مراجعه کننده است.

وکیل در فقه شخصی است که نه تنها به قوانین و مقررات آگاهی دارد ، بلکه دارای توانایی تفسیر ماهرانه قواعد حقوق نیز هست. جستجو و روشن شدن محتوای اصلی آن ، مشروط به پیاده سازی در این شرایط خاص. معنای آنها این است که در دادگاه برای بهترین حفاظت از منافع بخش خود ، برای مراقبت از ترجیحات او ، صرف نظر از نگرش شخصی نسبت به او مورد استفاده قرار گیرد. "محتوای واقعی (واقعی ، واقعی ، واقعی) هنجار تفسیر شده در یک موقعیت خاص (مورد) اجرای آن بیان واقعی (به طور م focusedثر متمرکز و مشخص) از پتانسیل نظارتی آن در یک زمان معین ، در یک مکان معین است ، در یک موقعیت خاص نظارتی (مورد) "از بالاترین موقعیتهای ارزشمند قانونی.

درک حقوق به عنوان برابری ، به عنوان یک مقیاس کلی و اندازه مساوی از آزادی مردم شامل عدالت است. طبق تعریف ، قانون عادلانه است و عدالت یک ویژگی ذاتی و کیفیت قانون است. عدالت تجسم و بیان درستی معتبر جهانی است که به معنای مشروعیت جهانی است. این قانون دقیقاً در روابط افرادی کار می کند که عملاً یا عملاً خود را با هم می بینند.

بنابراین ، قانون بر عدالت تکیه می کند نه زور

خودسری مبتنی بر زور است

شایستگی = قانونی بودن

تجربه شخص از حقوق خود منجر به احساس آزادی و عزت درونی می شود.

داشتن دلایل ، داشتن حق ، داشتن حقوق شخصی به این معنی است که هنگام اعمال آنها احساس شرم و گناه نمی کنید ، به عنوان مثال. بی گناه ، بی گناه ، از یک سو ، و آزرده خاطر ، عصبانی و دردناک هنگام نقض آنها ، از سوی دیگر. در اینجا مفهوم قانون به مفهوم "فضای شخصی" نزدیک است و احساسات نشان دهنده نقض آن است. وجدان و مسئولیت پذیری به شما این امکان را می دهد که اشتباهات را تصحیح کرده و خسارت وارد شده به طرف مقابل را جبران کنید.

در نتیجه ضربه ، از دست دادن واقعی حقوق می تواند به عنوان یک فرصت ، جسمی و / یا روانی رخ دهد. این در عصبانیت از دست دادن ، درد و بعداً - در اندوه ، عزاداری ، اندوه تجربه می شود.

از آنجا که قربانی یک ضربه احساس می کند که در حقوق بشر شکست خورده است ، درمانگر ، مانند یک وکیل ، از هر سرنخی برای توانبخشی ، بازگرداندن مراجعه کننده استفاده می کند و از حقایق و شرایطی که می تواند موقعیت را تضعیف کرده و رفاه او را بدتر می کند ، صرف نظر می کند.

رنج را می توان به عنوان گواهی بر اهمیت آسیب دیدگی یا سوء استفاده در نتیجه ضربه در زندگی یک فرد دانست. شدت رنج معیاری از میزان اهمیت این ضرر برای یک فرد است. تشخیص درمانگر از ارزش و اهمیت چیزی که از دست رفته است به اشتراک گذاشتن درد رنج است.

به گفته یونگ ، "همه روان رنجوری ها جایگزینی برای رنج مشروع است."

تجربه حقوق فرد در حالت جدا شده و منشعب غیرممکن است ، که در شناخت و به خاطر سپردن آنها دخالت نمی کند.

توانایی قربانی در احساس ، مستلزم حفظ ایده در مورد هویت و حقوق خود است. اگرچه اجرای آنها پس از ضربه به دلیل درد و عدم اطمینان دشوار است ، ترس از قدم گذاشتن یا "غیرقانونی" مطالبه حقوق دیگران ، در طول درمان آنها دوباره تصاحب می شوند.

ارزیابی مستقیم درمانگر از رویدادها - مطابق با احساسات مشتری - گاهی اوقات در آسیب حاد ، هنگامی که تأثیرات او از عقلانیت جدا می شود ، مورد نیاز است. درک کردن ، احساس حقیقت مشتری فعلی چیست و پذیرفتن آن به معنای حمایت از وی است. به دلیل بی ثباتی روانی ، این حقیقت می تواند روز به روز تغییر کند. حقیقت یک حقیقت معنوی است ، "معنای آن از درون خود شهادت می دهد" ، یعنی ذهنی

به هر طریقی ، در مجموعه احساسات پس از سانحه منعکس می شود. انتقال متقابل منبع اصلی دانش است ، به ویژه اگر مشتری قادر به بیان افکار خود نباشد. محتوای تجزیه ناپذیر مقابله با انتقال متقابل ، نشان دهنده عقب نشینی عمیق قربانی و عدم تجربه حق زندگی ، سرکوب است - یعنی سرکوب واقعی اراده ، خواسته ها ، احساسات ، آگاهی ، محرومیت از حقوق و فرصتهای زندگی آزاد و توسعه.

موافقت با ارزیابی مراجعه کننده ، هرچند سطحی و مبهم ، صرف نظر از قابل فهم بودن ، اتهام عاطفی و حتی نارسایی احتمالی ، که ممکن است در نتیجه درک پراکنده باشد ، به معنای پذیرش و تأیید حق مشتری در بینش (ارزیابی) او و تأیید آن است.

نام بردن و بدنام کردن یک متجاوز ، متجاوز ، جنایتکار به معنای نمادین (اما نه همیشه از نظر روانی) بازگرداندن احساسات دردناک قربانی - شرم ، شرم ، گناه ، بی حرمتی ، راه را برای خشم مشتری و بازگرداندن حقوق او باز می کند.

نوعی بازپرداخت به عنوان جایگزینی برای انتقام.

به عنوان جبران خسارت ناشی از درمان بحرانی ، مشتری شکل یک مدافع داخلی را تقویت یا احیا می کند - محافظ ، محافظ ، درک کننده و تسکین دهنده در سختی ها.

انصافاً باید اضافه کنم که تمیس نه تنها نگهبان بی نظم نظم است ، بلکه الهه قانون و رفتار خوب ، حامی مظلومان ، مجروحان ، متخلفان و محرومان است. گاهی اوقات با یک قرنیه چشم - نمادی از قصاص قربانیان برای رنج ، به تصویر کشیده می شود.

ترومای شفا یافته فرد را غنی و توانمند می کند و او را نسبت به مشکلات دیگران حساس می کند.

نوشته شده در

توصیه شده: