خودکشی تمدید شد تأملات روانکاوی در مورد یک فاجعه

تصویری: خودکشی تمدید شد تأملات روانکاوی در مورد یک فاجعه

تصویری: خودکشی تمدید شد تأملات روانکاوی در مورد یک فاجعه
تصویری: مرگ و میر در 710 / Bell FOOTAGE خام 2024, ممکن است
خودکشی تمدید شد تأملات روانکاوی در مورد یک فاجعه
خودکشی تمدید شد تأملات روانکاوی در مورد یک فاجعه
Anonim

خودکشی تمدید شد تأملات روانکاوی در مورد یک فاجعه.

آندریاس لوبیتز

اگر لوبیتس خلبان دیگر نبود در مورد چه چیزی صحبت می کرد؟

صبح 24 مارس 2015 ، ایرباس A320 Germanwings در کوه های آلپ فرانسه سقوط کرد و از بارسلونا به دوسلدورف پرواز می کرد. از 150 سرنشین هواپیما هیچ کدام زنده نماند.

بعداً مشخص شد که علت سقوط ، خودکشی خلبان کمک هواپیما ، شهروند آلمانی آندریاس لوبیتز است ، که تنها در کابین خلبان رها شده ، در را از داخل مسدود کرده و هواپیما را به زمین فرستاده است.

روزنامه نگاران خودکشی لوبیز و قتل 144 مسافر و 5 خدمه را "خودکشی طولانی" نامیده اند.

خودکشی گسترده اقدامی است که با هدف خودکشی صورت می گیرد ، زمانی که خودکشی نه تنها خودش ، بلکه افراد دیگر را نیز می کشد.

در روانشناسی مدرن ، رویکردها و نظریه های متفاوتی وجود دارد که گاهی با یکدیگر در تضاد هستند. شاید کسی بتواند این مقاله را گمانه زنی در مورد موضوعی بسیار پیچیده و دردناک درباره فاجعه اخیر با ایرباس A320 Germanwings که در 24 مارس سقوط کرد درک کند. به طرز عجیبی ، هیچ یک از بزرگترین سایت های روانشناسی ، که در آن صدها مقاله روانشناسی در هفته منتشر می شود ، در هفت روز پس از فاجعه ، هیچ مقاله ای اختصاص داده نشده به این رویداد منتشر نکرده اند.

چرا؟ چه چیزی مانع از بیان نظرات روانشناسان ما شد؟

با این حال ، هدف این مقاله این است که سعی کنیم آنچه را که در آسمان بر فراز کوه های آلپ در 24 مارس 2015 از نظر روانشناسی رخ داده است درک کنیم. چه چیزی باعث شد آندریاس لوبیتز کمک خلبان آن لحظه شود؟

از دیدگاه روانکاوی ، اعمال و اعمال ما به شدت و گاهی به طور قاطع تحت تأثیر ناخودآگاه ما قرار می گیرند ، آن خیال پردازی های ناخودآگاه که به هر شکل در سر هر فرد زنده وجود دارد. چه کسی از ما هرگز به قتل یا خودکشی فکر نکرده است؟ چنین فکری حداقل یکبار در طول زندگی ، شاید به طور گذرا ، اما برای هر فردی پیش آمد. تنها س isال این است که ما نسبت به آنچه در سرمان می گذرد واکنش نشان می دهیم. به عنوان یک قاعده ، شخص از احساسات ، افکار و خیالات خود می ترسد ، زیرا آنها "موتور" رفتار ما هستند. اغلب معلوم می شود که تجربه طیف وسیعی از احساسات بسیار دشوارتر از انجام یک عمل خاص ، هرچند بسیار مخرب است.

بر اساس آمار ، در سال های اخیر ، تجاوز ضد اجتماعی و تجاوز خودکار (خودکشی طولانی مدت) به طور پیوسته در حال رشد بوده است ، این در مدارس آمریکا و بمب گذاران انتحاری و موارد سهل انگاری تیراندازی می شود ، جایی که اثبات بدخواهی غیرممکن است. قصد کسانی که آن را مرتکب شده اند (به عنوان مثال ، راننده اتوبوس با مسافرانی که به خط مقابل می رسند از جاده خارج می شود و وارد تنگه کوه می شود ، جایی که همه می میرند). چنین رویدادهایی همیشه برای درک ما بسیار دردناک به نظر می رسد ، و اگر هیچ واقعیت غیر قابل انکاری وجود نداشته باشد ، مانند مورد فاجعه 24 مارس ، به عنوان یک قاعده ، امکان چنین رویدادی رد می شود. شاید ، همانطور که بعداً معلوم شد ، بسیاری از افرادی که با خلبان آندریاس لوبیتز ارتباط برقرار کردند چنین نتیجه ای از وقایع را پیش بینی و پیش بینی کرده بودند ، اما به سادگی از اعتراف به خود می ترسیدند.

در واقع ، گاهی اوقات برای ما آسان تر است که چیزی وحشتناک را نبینیم و از آن دور نشویم تا اینکه در چشمان ترس خود نگاه کنیم. این را جورج اورول در کتاب 1984 به خوبی توصیف کرده است ، جایی که در اعماق قلب خود ، وینستون اسمیت ، قهرمان داستان می داند واقعاً بدترین چیز برای او چیست ، دقیقاً در اتاق شماره 101 چیست ، اوبراین کیست و چه کلماتی دارد. منظور: - "ما در جایی که تاریکی وجود ندارد ملاقات خواهیم کرد" ، اما او ترجیح می دهد آن را درک نکند و از احساسات خود پیروی نکند ، که اغلب ما را فریب می دهد.

پس آندریاس لوبیتز ، کمک خلبان هواپیما چه احساسی داشت وقتی خود را در کابین خلبان بست و هواپیما را به سمت زمین هدایت کرد؟ چرا سکوت کرد؟ چرا او آنچه را که برنامه ریزی کرده بود تا انتها هموار و خونسرد انجام داد؟

از یک سو ، شرمندگی ما را ساکت می کند ، اما شرم به تنهایی کافی نخواهد بود. با خواندن بین خطوط ، در سکوت او می توان پیروزی سادیستی را شنید. نکته این است که او واقعاً از نظر روانی مریض بود و به دلیل ضداجتماعی بودن ، بیماری خود (ناتوانی در تحمل خود و احساساتش) را به صد و چهل و نه نفر دیگر گسترش داد. و ما در اینجا در مورد تشخیص هایی صحبت نمی کنیم که به راحتی همه چیز را توضیح دهد - آنها می گویند ، او دیوانه شد و این کار را انجام داد. من معتقدم که در زمان مرگ او هنوز عاقل بود و تعدادی اقدامات کاملاً عمدی انجام داد.

آیا او می خواست معروف و مشهور شود؟ فکر نکنم. جستجوی بیهودگی او را مجبور می کند که با ایجاد "حلقه" یا اعلام بلند قصد خود ، خود را متقاعد کند. سکوت نشان می دهد که هنوز یک خودکشی واقعی بوده است. او چه احساسی نسبت به مسافران ، فرمانده و خدمه داشت؟ من فکر می کنم هیچ چیز - در آن زمان آنها کاملاً نسبت به او بی تفاوت بودند (نه خشم ، نه نفرت ، نه پشیمانی). "من شما را می کشم ، اما هیچ چیز شخصی در مورد آن وجود ندارد" ، -این اتفاق افتاد ، زیرا برای او این تنها فرصتی بود که در حال مرگ بود تا ترس خود را به دیگران (مسافران) بدهد و در عین حال احساس بدبختی و کمیابی نکند ، مانند هنگام پرش از روی پل - خودکشی "دروازه طلایی" در سان فرانسیسکو. این اغلب به دلیل ساختار شخصیتی ضد اجتماعی اتفاق می افتد. با انجام چنین عملی ، فرد همیشه در مورد خود بسیار صحبت می کند ، و گاهی اوقات اقدامات برای چنین افرادی تنها راه گفتن چیزی است.

شاید در دوران کودکی ، احساسات او نیز نادیده گرفته می شد و با یک در آهنی محاصره می شد ، که در زمان وقوع فاجعه ، پشت آن ، افراد دیگری به آن ضربه می زدند. از نقطه نظر تحلیلی ، مشخص می شود که لیوبیتس با ایده ادغام ، ادغام با مادرش هدایت شد. البته ، روان او فاقد یک شخصیت پدری بود که ممنوعیت های داخلی را تعیین می کرد ("اگر غیر قابل تحمل است ، خود را بکشید ، اما دیگران را نکشید") و می گوید: "ابتدا فکر کنید و سپس انجام دهید". در جریان تحقیقات ، مشخص شد که دختری به تازگی او را ترک کرده است ، او سعی کرد او را با دادن یک ماشین گران قیمت به او بازگرداند ، اما او قبلاً از او می ترسید … دوباره ، احساسات در اینجا با عمل جایگزین شد ، هدیه ای از طرف ماشین …

و این گرایش جهان مدرن است (برای جایگزینی احساسات و کلمات با چیزها و اعمال). یک انگشتر الماس داد - این بدان معناست که او دوست دارد ، آن را در بوتیک های مارک دار می پوشد - این بدان معناست که او اهمیت می دهد … در حال حاضر این به یک قاعده تبدیل شده است … کلمات ساده انسانی تقریبا هیچ ارزشی در جامعه مصرف کننده جهانی ندارند. گرچه کتاب مقدس می گوید: «ابتدا این کلمه وجود داشت. و این کلمه با خدا بود. و کلمه خدا بود. و همه چیز از او گذشت …"

پس از چنین شرایطی ، ما اغلب موهای خود را پاره می کنیم و می پرسیم چه چیزی می تواند کمک کند؟ اشتباه کجاست؟ چگونه این را درست کنم؟ ساده ترین چیز در چنین شرایطی این است که فکر کنیم سیستم کنترل بی اثر است … اما آیا می توانیم همه چیز را کنترل کنیم؟ فکر نکنم.

سیستم مراقبت های بهداشتی؟ فکر نمیکنم. اگرچه ، شاید ، بر اساس نتایج یک تحقیق طولانی ، یک تشخیص پیچیده روانپزشکی انجام شود که همه چیز را توضیح دهد. اکنون گفته می شود که آندریاس لوبیتز تحت درمان افسردگی بود. اما اغلب ما نمی خواهیم بفهمیم که پشت چنین تشخیص هایی چیست. در زندگی عادی ، تقریباً همه می دانند که افسردگی حالتی است که فرد تمایل به زندگی را از دست می دهد ، خود را از دست می دهد و می تواند به خودکشی ختم شود. اما نکته این است که پشت افسردگی هنوز یک سیستم روابط با خود و اشیاء دنیای خارج وجود دارد.

از نظر روانکاوی ، افسردگی زمانی رخ می دهد که خود درونی فرد در سایه یک شیء قرار دارد. به عنوان مثال ، زمانی که بیشتر جهان درونی (دنیای ناخودآگاه افکار ، خیالات و تجربیات توسط مادر اشغال شده است). * وقتی می گوییم "مادر" یا "پدر" منظور ما والدین واقعی نیست.آنها می توانند افراد کاملاً عادی و خوبی باشند. ما در مورد تصویر "مادر" و "پدر" صحبت می کنیم که در سر است.

من معتقدم که با صحبت در مورد دلایل و معانی ، توجه به ساختار جامعه ما صحیح تر است ، به این واقعیت که فردی که به نظر می رسد زندگی موفقی با معیارهای اجتماعی دارد ، عمیقا ناراضی ، تنها ، بدون یک شخص واقعاً نزدیک. به او می توانست در مورد همه خیالات خودکشی خود بگوید.

مرز بین سلامت روانی و روانی از نظر روانکاوی بسیار ظریف تعریف شده است. به عنوان مثال ، اگر نوزادی در یک اتاق فریاد می زند و آرام کردن او غیرممکن است و خروج از آنجا غیرممکن است ، خیالات در مورد پرتاب کردن نوزاد از پنجره هنجار مطلق سلامت خواهد بود. اما اگر این امر در واقعیت اتفاق بیفتد ، یا اگر فردی این عامل مزاحم را انکار کند ، در مورد نوزاد ناز صحبت کند ، اما سردرد وحشتناکی داشته باشد ، به این معنی است که ما در مورد نقض سلامت روانی و احتمالاً روانی صحبت می کنیم..

وظیفه روانکاوی این است که به فرد کمک کند بر احساسات و تخیلات خود تسلط یابد ، بیاموزد که چگونه با آنها کنار بیاید ، بدون آنکه افراد دیگر را درگیر آن کند ، و اقدامات و اقدامات تکانشی را دوباره به تخیلات تبدیل کند.

علاوه بر درک احساسات و اقدامات خلبان ، جنبه مهم درک احساسات سایر افرادی است که قبلاً با او در تماس بوده اند. چه چیزی مانع از دیدن ، احساس و درک آنها شد؟ شاید ترس ، جدایی و بی اعتمادی به خود … شاید ، نگرش جامعه مدرن - "چرا من به مشکلات دیگران احتیاج دارم ، من به اندازه کافی خودم دارم" ، هرکسی برای خودش زنده می ماند. اما گاهی اوقات ، به هر حال ، یک فرد زنده می تواند از زندگی و بقا خودداری کند ، زندگی خود و دیگران را قطع کند … البته ، در اینجا شما می توانید خشم ، خشم ، ترس و نیش راستین را تجربه کنید. اما اگر صادقانه نگاه کنید ، ارزش واقعی زندگی انسان چیست؟ ما واقعاً برای چه ارزش زندگی داریم؟

مثال کوچک: 28 مارس 2015. شنبه. تئاتر LENKOM ، نمایش "جونو و آووس". سالن شلوغ است. کل راهرو پارتر با صندلی پوشیده شده است ، تماشاگران نیز روی صندلی های تاشو نشسته اند. در طول اجرا ، گذرگاه در غرفه ها بیش از چهل سانتی متر نیست. از آتش زنده روی صحنه استفاده می شود ، جرقه های زیادی پرواز می کنند ، بوی دود چشم ها را می خورد. واضح است که در مواقع اضطراری ، تخلیه ، وحشت ، قربانیان آتش سوزی و بسیاری از مجروحان اجتناب ناپذیر است. دومی اسب لنگ است ، اما هیچکس آنجا را ترک نمی کند. واضح است که بازیگران مدرن دیگر نمی توانند با اجرای خود شدت احساسات را برانگیزند و به استرس ، هیجان احساسات با موسیقی بلند ، آتش زنده روی صحنه نیاز است.

من فکر می کنم که با این وجود ، در طول آن هشت دقیقه که هواپیما به زمین نزدیک شد ، خلبان می تواند احساس زنده بودن کند ، یک پیروزی را تجربه کند که نمی تواند از آن امتناع کند.

به منظور بررسی همه جانبه این وضعیت ، درک احساسات مسافرانی که خود را در آن پرواز بدشانس دیدند ، مهم است … ترس ، وحشت ، وحشت ، ناامیدی ، عصبانیت و درماندگی. البته وضعیت ناامیدکننده ای وجود داشت ، در قفل شده بود ، امکان باز شدن آن وجود نداشت ، مسافران گروگان گرفته شده بودند … اما آیا چیزی در ناخودآگاه آنها وجود داشت که رضایت آنها را از مرگ اعلام کرد؟ من فکر می کنم که ما نمی توانیم این را بدانیم … شاید شخصی به امید تصادف پرواز کرد … اما در آخرین لحظه فکر کرد: "لعنتی ، نه اکنون …" شاید کسی تصوری از چیزی داشته باشد …

نظریه ای وجود دارد که بر اساس آن قربانیان فجایع به طور تصادفی انتخاب نمی شوند ، این است که چگونه ناخودآگاه جمعی کار می کند ، توصیف شده توسط K. G. یونگ ، اما هنوز زمینه گسترده ای برای تقلب و گمانه زنی وجود دارد. با این وجود ، ما باید بپذیریم که همه چیز بسیار پیچیده تر و گیج کننده تر است. که این نه تصادفی است و نه یک الگوی واضح …

یک مثال کوتاه: یک استراحتگاه خارجی ، راننده اتوبوس کنترل خود را از دست می دهد ، شاید قبل از آن به خواب می رود و اتوبوس به ورطه ورودی پرواز می کند … آیا هیچ یک از گردشگران ندیدند که راننده خواب آلود است ، از سرعت مجاز فراتر رفته است؟ یا در جاده رفتار نامناسبی داشته است؟ فکر می کنم آنها دیدند و فهمیدند ، مانند تماشاگران تئاتر Lenkom در 28 مارس 2015 ، اما هیچ کس وقتی اصولاً امکان پذیر بود آنجا را ترک نکرد. و شما همچنین می توانید در اتوبوس پیاده شوید … اما گاهی اوقات در موقعیتی نامفهوم از گرفتاری قرار می گیرید که در آن شما باید تصمیم بگیرید ، دشوارتر از اجتناب از این تصمیم و پیروی از تماس درونی ناخودآگاه است ، که اغلب ما را به مرگ می رسانداین مانند دریانوردی در دریای آزاد با یا بر خلاف جریان است ، وقتی مه در همه جا وجود دارد و هیچ مکان دیدنی وجود ندارد. وقتی هیچ کس نمی تواند به درستی و غلطی اشاره کند …

من به هیچ وجه در تلاش برای توجیه خلبان آندریاس لوبیتز نیستم ، اما با این وجود ، برای کمک ، لازم است اصل چیزها را بدون محکومیت و ترس درک کنم …

چه منفعت خوبی از مقاله من خواهد داشت؟ ممکن است کسی که رویای چنین چیزی را دارد متوقف شود ، بازتاب کند و به خود اجازه دهد از ضعف خود دست بکشد تا یک پیروزی کشنده را تجربه کند. من به خودم اجازه می دهم که مشکلاتم را در چشمان خود نگاه کنم ، خود را یک روانشناس ، روانکاوان بیابم ، که با او این فرصت را خواهد داشت تا احساسات غیرقابل تحمل ناتوانی ، پوچی ، ناامیدی ، سوء تفاهم و درد را با او در میان بگذارد …

توصیه شده: