سرکوب و زنده کردن احساسات

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

در سال های اخیر ، روانشناسی با تکنیک هایی برای مطالعه ماهیت آگاهی ، نفس ، افکار ، احساسات غنی شده است. متفکران پیشرفته تری به این درک می رسند که آگاهی اساس همه چیز است و ماهیت واقعیت ذهنی است.

تکنیک هایی برای درک ماهیت خود به مطب روانشناسان نفوذ می کند - و به طور طبیعی! با محدود کردن خود به زمینه نفس ، ما همیشه در اثرات علی که از دوران کودکی نشأت می گیرد ، غرق می شویم. خودکاوی عمیق با هدف شناخت ماهیت واقعی خود یک روش عملی رهایی بخش است که در آینده زرادخانه هر روانشناس را تکمیل می کند.

كشف آگاهي شكلي بدون شكل كه ما هستيم غالباً با عدم فهم اينكه كجا بايد نفس خود را "متشنج" كنيم ، همراه است. در حال حاضر من چه دارم ، نه یک ، بلکه دو "من"؟ چه "من" چی؟ درک عمیق ، که در طول سالها اصلاح شده است ، زبری را صاف می کند و پارادوکس ها را از بین می برد.

از منظر یک "من" جداگانه که به جهان از چشم بیننده نگاه می کند ، تجزیه با احساسات مخرب است. گاهی اوقات ، همکارانم را تماشا می کنم ، پس از شنیدن درباره بودیسم ، سعی می کنند فاصله احساسی را در کار عملی ادغام کنند. اما این رویکرد سطحی تقسیم درونی بیمار را تشدید می کند. اگر فاصله گرفتن از اعتقاد راسخ ناشی می شود که احساسات بخشی جدایی ناپذیر ما هستند ، فرد ناگزیر احساس می کند که با رد احساسات ، خود را رد می کند. چنین تکنیکی ناگزیر احساس تشخيص گزینشی را در تمرین کننده تشدید می کند. احساسات منفی غیرقابل قبول تلقی می شوند و بلافاصله رد می شوند. برعکس ، موارد مثبت پذیرفته شده و مورد استقبال قرار می گیرند. این سرکوب "تحت پوشش" حقایق عالی است.

برعکس ، زندگی احساسات را می توان هم از موقعیت "من" جداگانه ، قبل از تحقق ماهیت واقعی ما ، و هم از موقعیت آگاهی یکپارچه ، انجام داد. زندگی کامل به جای احساسات ، به جای مشاهده محتاطانه ، یک عمل سالم است.

برای تجربه کامل یک احساس ، باید آن را "برای ورود" به فضای درونی خود "دعوت کنید". عنصر دعوت آگاهانه بسیار مهم است: ما معمولاً وقتی احساسات از قبل بیدار می شویم ، اما می توانیم از روی عادت سرکوب احساس ناخوشایند را شروع کنیم. با دعوت از احساسات به فضای ما ، به او اطلاع می دهیم که مهمان خوش آمدی است و می تواند تا زمانی که می خواهد بماند ، ما به لحظه حال باز می شویم و به طور کامل در رقص زندگی شرکت می کنیم.

بدون اظهار نظر ذهنی ، احساسات غیر مسلح است. با گذشت زمان ، بار خود را از طریق تفکر از دست می دهد و خطوط حسی ظریف بدنی را به خود می گیرد ، به عنوان مثال ، با احساس خنثی مچ دست ، یا انگشت شصت پای راست.

ممکن است احساس کنیم که با کاهش احساسات به سطح احساسات جسمانی ، ما به برخی از "حقیقت درونی" که احساسات به ما می رسانند "خیانت" می کنیم یا "نادیده می گیریم". با کاوش عمیق تر ، متوجه می شویم که آنچه ما "حقیقت درونی" می نامیم چیزی بیش از یک برنامه صیقلی نیست که احساسات سعی در اجرای آن دارند. این برنامه و بسیاری دیگر در طول زندگی توسط ما به دست آمده است و هیچ ارتباطی با آنچه ما واقعاً داریم ندارد. برنامه ها با اعتقاد در جای خود برگزار می شوند. به عنوان مثال ، من ممکن است عمیقا متقاعد شوم که ناتوان هستم. هنگام کار با بیمار که ارزش من را زیر سوال می برد ، ممکن است عصبانی شوم. وظیفه تحریک این است که من را مجبور کند تا اهمیت خود را در حضور بیمار بیان کنم. من می توانم باهوش باشم ، چهره ای "عاقلانه" نشان دهم ، یا جریانهای عشق را بر روی طرف مقابل جاری کنم ، بنابراین اظهارات بیمار را بی ارزش می کنم.همه اقدامات فوق ، از جمله جریانهای عشق ، با هدف محافظت از شایستگی شما انجام می شود: اول از همه ، در مقابل خود - بقایای افکار شخصیتی ، که توهمی است. اگرچه اجرای برنامه ها می تواند در مرحله خاصی از توسعه مفید باشد ، اما درک این که هیچ برنامه ای ماهیت ما را به طور پیشینی توصیف نمی کند ، مطمئناً مفیدتر است.