ناامیدی و ناتوانی: آیا زندگی هنوز معنا دارد؟ یادداشت های سخنرانی

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

دکتر آلفرد لنگل

یادداشت های سخنرانی.

کیف. 3 جولای 2015.

در فرآیند تعیین و تفکر در مورد موضوعی که امروز باید انجام شود ، به این واقعیت فکر کردم که اخیراً در روان درمانی این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است ناامیدی و ناتوانی بیشتر و بیشتر رایج است.

واقعیت این است که هنگامی که وجود یک فرد توسط ناتوانی و ناامیدی تسخیر می شود ، بی معنی به زندگی می رسد. امروز عصر من به این موضوع نگاه می کنم ، از T. دیدگاه وجودی تجزیه و تحلیل وجودی ، لوگوتراپی و همچنین موضع ویکتور فرانکل در این مورد را خواهیم شنید. ما به طور پدیده ای درها را به فضایی باز می کنیم که در آن ناامیدی و ناتوانی وجود دارد.

اگر به صورت پدیدارشناختی به موضوع بپردازیم ، به این معنی است که همه شخصاً برای تحقیق دعوت خواهند شد. و با این کار می خواهم شروع کنم و به ناامیدی نزدیک شوم.

آیا می دانم؟ ناامیدی ؟ آیا تا به حال داخل شده ام ناامیدی ؟ آیا ناامید بودم؟ یا من فقط آن را در افراد دیگر دیده ام. شاید نگران بودم ناامیدی و ناامیدی در مدرسه؟ به عنوان مثال ، علیرغم این که زیاد مطالعه کردم ، نتوانستم در امتحان قبول شوم. یا علیرغم تمام تلاش هایم ، نمی توانم از چیزی جلوگیری کنم ، به عنوان مثال ، زمستان ها در ایتالیا.

ویژگی موضوع ناامیدی چیست؟

حضور قطب دیگر ، در یک طرف ناامیدی و از طرف دیگر امید … در زبانهای عاشقانه ، ناامیدی ترجمه می شود ، همانطور که بدون امید.

به انگلیسی - ناامیدی - ناامیدی, ناامیدی.

کی دارد امید ، او ناامید نمی شود!

از همین رو " امید"، این اصطلاحی است که در نهایت دیگر قرار دارد.

اگر بفهمیم چیست امید ، ما می توانیم بفهمیم که ناامیدی چیست. هر که امید دارد زنده می ماند! او به پایان خوب و وجود خلاق امیدوار است و اتفاق خوب و ارزشمندی در زندگی او رخ می دهد.

اینکه سلامتی وجود داشته باشد ، خانواده سالم بمانند ، جنگ نباشد.

ویژگی ویژه امید چیست؟ این است که امید مستلزم انفعال خاصی است. به عنوان مثال ، من امیدوارم که فردا هوا خوب باشد و شاید بارانی نباشد ، و این مانند یک آرزو است ، که در آن می دانم که شخصاً نمی توانم کاری در این مورد انجام دهم. فردی که امیدوار است می داند که شخصاً نمی تواند بر این وضعیت تأثیر بگذارد. با امید ، به نظر می رسد که ما رو به جلو هستیم و در عین حال می توانیم دستان خود را روی زانو بگذاریم. به نظر می رسد ناامیدی است ، اما تفاوت قابل توجه است.

در بسیاری از موقعیت ها ، ما نمی توانیم کاری انجام دهیم ، اما چون امیدوارم ، به نظر می رسد من دلبستگی دارم ، ارتباطی با آنچه که خواهد بود ، دارم. به عنوان مثال ، اگر معاینه شوم ، امیدوارم سرطان نباشد. و این بدان معناست که من ارتباط خود را با ارزش سلامتی حفظ می کنم ، به آن توجه دارم.

این تفاوت بسیار بزرگی در مقایسه با ناامیدی است. که در ناامیدی دیگر اطمینان نداریم که همه چیز می تواند خوب پیش برود.

به همین دلیل در امید روح واقع گرایی وجود دارد اینها دیگر تخیلات نیستند ، توهم نیستند ، رویا نیستند. امید می گوید چیزی ممکن است ، که همه چیز هنوز هم می تواند بسیار خوب باشد. در واقع ، هنوز چیزی رخ نداده است ، و احتمال اینکه اتفاق خوبی رخ دهد منتفی نیست.

اصل عقل گرایی انتقادی پوپر چنین می گوید امید نه فقط چیزی واقع بینانه ، بلکه ایمن ترین چیزی است که می تواند در زندگی باشد. تا زمانی که چیزی منتفی نشود ، این اساس امید است. این یک حس مستدل از یک فرآیند منطقی است.

البته هیچ قطعیتی در مورد پایان این امر وجود ندارد. بنابراین ، پایان خوب خواهد بود! و این بسیار واقع بینانه است

چیزی می تواند منفی به پایان برسد. و این یک خطر است. اما علیرغم خطر ، من به چیز مثبتی پایبندم. من در ارتباط با ریسک هستم ، و می خواهم و در آن هستم.

به عنوان مثال ، این درگیری به خوبی حل خواهد شد ، یا پس از تحقیقی که انجام داده ام ، سرطان نخواهد بود.

وقتی امیدوارم ، به آنچه برایم ارزشمند است وفادار می مانم

به امید آخرین فرصت.تنها کاری که می توانیم انجام دهیم این است که موضع باز داشته باشیم. ما ارزش را رها نمی کنیم. تا لحظه ای که منتفی نیست. امیدوارم فعال باشم حتی اگر نتوانم شرایط را تغییر دهم ، در کنار نگذاشتن ارزش خود فعال هستم.

وقتی می گوییم: "دیگر هیچ چیز خوب اتفاق نمی افتد ، من دیگر قدرت امیدواری ندارم ، خیلی ناامید شده ام" ، تنشی ایجاد می شود که ما را افسرده می کند.

به عنوان مثال ، اگر من فعالانه رفتار کنم ، متنفر می شوم ، یا ناتوانی خود را تجربه می کنم. این بدان معناست که در سطح فعال روان پویایی ، چیزی در من حرکت می کند. بنابراین ، ضرب المثل "امید آخرین بار می میرد" در اینجا بسیار مناسب خواهد بود.

در همان زمان ، با امید ، یک نفر نیز می میرد و در ورطه سقوط می کند. و آنجا که امید می میرد ، تنها یأس باقی می ماند. با ناامیدی ، همه چیز خراب می شود. دیگر هیچ چیز مرا درگیر نمی کند و دیگر امیدی نیست. اشیای ارزشمند از بین رفته اند یا دیگر به آنها دسترسی ندارم. دیگر نمی توانم تصمیم بگیرم. ترس و ناتوانی. ناامید ، دیگر آینده ای ندارم. هیچ آینده ای وجود ندارد که بخواهید زندگی کنید ، این خوب است. ناامید ، دیگر چشم اندازی نمی بینم.

ما دیگر در لبه پرتگاه نیستیم ، این احساس را داریم که قبلاً در آنجا سقوط کرده ایم. و ناتوانی احساس غالب در شرایط ناامیدی است. تنها چیزی که می توانم از آن مطمئن باشم این است که دیگر امنیت وجود ندارد و همه چیز از بین رفته است. و بنابراین دیگر نمی توانم خودم را کنترل کنم ، خودم را از دست می دهم.

به عنوان مثال ، ممکن است شرایط متفاوتی وجود داشته باشد که باعث ایجاد احساس مشابه شود. ما در اتریش سیل و بهمن مکرر داریم. و وقتی به خانه ای که ویران شده نگاه می کنم ، ناامیدی را تجربه می کنم.

ناامیدی زمانی تجربه می شود که مرگ کودک را می گیرد. هنگامی که جنگ آینده را از بین می برد یا فرصتی برای بودن با اقوام نمی دهد ، یا عزیزترین افراد را می گیرد. این احساس را می توان به دلیل وضعیت جامعه ، در هنگام بلایای طبیعی تجربه کرد. با توجه به این واقعیت که در خانه من در حال تجربه خشونت ، تنهایی بودم.

موردی از تمرین

داستان زنی است که با مرد بدی آشنا شد و سپس صاحب فرزند شد و سپس با مردان دیگر رابطه داشت. او از آنها ناراضی بود ، جدا شد و دو سقط جنین انجام داد. در حال حاضر الکل نقش مهمی در زندگی او بازی می کند. و هر آنچه در مورد زندگی او می دانستم مملو از خشونت بود. او در مورد خودش گفت که زندگی او را خرد کرده است. مرگ تنها راه حل بود.

و در ناامیدی من تعجب می کنم که قرار است با زندگی ام چه کنم. هر چیزی که از او حمایت می کرد منطقی بود - از بین رفت.

ناامیدی همیشه ویژگی های زیر را دارد:

• ناامیدی همیشه در حالت نیاز اتفاق می افتد. زندگی دیگر قابل تحمل نیست. هیچ فردی نیست که ناامید و خوشحال باشد.
• در ناامیدی احساساتی ظاهر می شود که اجازه تفکر منطقی را نمی دهد.
• محتوای این احساسات - من دیگر نمی دانم چگونه باید ادامه دهم. من نمی خواهم تسلیم شوم ، من می خواهم زندگی کنم. من جاده های بیشتری را می بینم ، چگونه می توان بیشتر رفت. مقابل دیوار می ایستم ، احساس می کنم مسدود شده ام.

و مهمترین چیزی که در مورد ناامیدی باید گفت این است که چشم انداز بالایی برای خودکشی دارد.

در وضعیت ناامید چیزی را می بینیم ، اما راهی نمی یابیم. و در این حالت ، فرد ناامیدی را می آموزد. زندگی در بن بست است. هر امیدی بی معنی می شود. و حتی این حالت منطقی نیست. و کسی که در حالت ناامیدی است ، این بن بست را می شناسد. و سپس احساسات ، از دست دادن معنا و ناامیدی وجود دارد. در نزدیکی این قطب از دانش ، فرد از ناتوانی ذهنی و ناتوانی در دستیابی به اهداف رنج می برد. و این ترکیب ناامیدی ایجاد می کند.

اما اگر نمی دانم چگونه به زندگی ادامه دهم ، احساسات سنگینی از این ناتوانی ناشی می شود. رنج روحی. ترس ، وحشت ، هیستری ، اعتیاد.

قطب ذهنی ناامیدی تجربه می شود زیرا "من قادر به فعالیت نیستم".

در انتهای دیگر این تجربه ، وجود دارد توانا بودن و توانایی ها.

من میتوانم

اگر بتوانم کاری انجام دهم ، ناتوان نیستم. اگر فرصتی برای همکاری با شریکم در زمینه تعارض وجود داشته باشد ، احساس ناتوانی نمی کنم. این نشان دهنده قدرت و قدرت بر مشکل است.بدانید و بتوانید. اگر بتوانم کاری انجام دهم ، پلی برای جهان ایجاد می شود.

اگر اوکراینی بلد بودم ، از کمک مترجم استفاده نمی کردم. در اینجا ایرینا (مترجم) کسری را جبران می کند و در اینجا او "توانایی" من است. در ناتوانی ، جهان بسته است ، من به آن دسترسی ندارم ، در این وضعیت من یک قربانی هستم ، به دام افتاده ام ، به نابودی سپرده شده ام.

و یک فکر دیگر مهم است. آیا توانایی همیشه با - "اجازه دهید" مرتبط است؟ کسانی که "می توانند" نیز می توانند بروند. به عنوان مثال ، اگر چیزی معنای خود را از دست بدهد و دلیلی برای ادامه آن وجود ندارد. من دیگر به تحصیل ادامه نمی دهم زیرا چیز جدیدی برای خودم دریافت نمی کنم. و سپس ، در درگیری ، من دیگر به گوش دادن به گفتگو ادامه نمی دهم ، زیرا می فهمم که هیچ چیز در اینجا تغییر نخواهد کرد.

در واقع ، توانایی محدودیت هایی دارد. مانند دم و بازدم است. کاری می کنم و رها می کنم.

اگر من نتوانم "بگذارم" ، من آن را رها نمی کنم ، پس من بدهکار هستم. و در اینجا با ناامیدی تفاوت وجود دارد. ناامید نمی تواند رهایش کند. و این ناتوانی جنسی را بیشتر می کند.

اگر نمی توانم اجازه دهم که باشد ، آن را رها کنید ، آن وقت به وجود می آید انجماد و فلج … و این ناتوانی و یأس می تواند در هر چهار بعد وجود بوجود آید.

بعد اول - وقتی در ارتباط با دنیای واقعی هستم ، قطعاً نمی توانم کاری انجام دهم. به عنوان مثال ، اخیراً مشتریان من راهبه هایی بودند که سه روز در آسانسور گیر کرده بودند و نمی توانستند کاری در این زمینه انجام دهند. یا وقتی در خودرویی که آتش گرفته است گیر می کنم. سپس ترس و بی تفاوتی بوجود می آید.

در بعد دوم - در رابطه با زندگی ، ناتوانی نیز ممکن است بوجود آید. به عنوان مثال ، اگر ما در رابطه ای باشیم که ارزش من پایین بیاید ، مورد ضرب و شتم قرار بگیرم ، مدام مورد آزار و اذیت قرار می گیرم. من نمی توانم بر جدایی اصرار کنم زیرا من بیش از حد به این شخص وابسته هستم. و در مقطعی ، ناامیدی فرا می رسد. ناتوانی در مقابل قدرت زندگی ایستاده است.

بعد سوم ، وقتی صحبت از نگرش به خود می شود. این یک تجربه منحصر به فرد از تنهایی است که نمی توانم با دیگران ارتباط برقرار کنم. تنها بودن ، رها شدن. آنچه منجر به سکوت هیستریک می شود.

بعد چهارم ، هنگامی که یک شخص در کل زندگی خود معنی نمی بیند. وقتی نتوانیم ببینیم که چیزی در حال تغییر است ، چیزی رشد می کند. سپس ناامیدی وجودی بوجود می آید. خطر خاص اعتیاد. از دست دادن در رابطه با خود ، و از دست دادن در رابطه با وجود. به همین دلیل ، ممکن است حالات روان پویایی ایجاد شود. یا فردی شروع به تولید خشم ، بدبینی می کند.

که در ناامیدی یک فرد ارتباط عمیقی را با وجود خود از دست می دهد. در یک یا اکثر این ابعاد. حتی تا حدی که سطح تجربه ای را که چیزی ما را درگیر کرده است از دست بدهیم. اینها پایه های هستی هستند. از دست دادن احساس اینکه زندگی خوب است.

در بعد سوم ، فرد ارتباط خود را به عنوان خالق از دست می دهد. و در بعد چهارم ، رابطه و ارتباط خود را با کل جهان از دست می دهیم. مستأصل دیگر ریشه در چیزی ندارد که ما را در اینجا نگه می دارد. او ارتباط خود را با ساختارهای عمیق از دست می دهد ، با این احساس عمیق که چیزی ما را حمل می کند.

از نظر فرانکل ، ناامیدی شبیه یک فرمول ریاضی است.

ناامیدی = رنج - معنی.

تمایز بین اندوه و ناامیدی بسیار مهم است. و اکنون ما در مورد بیماری صحبت می کنیم که شریکی پیدا نکرده است ، فرزندی ندارد و از این به بعد ناامید شد.

البته ، این غم انگیز است ، اما چرا در مورد ناامیدی است؟

هنگامی رخ می دهد که تحقق میل به مطلق برسد. و سپس معنای زندگی به تحقق این خواسته بستگی دارد.

ناامیدی فقط می تواند کسی باشد که خدا را از چیزی خلق کرده است و این برای او بیشتر از هر چیز دیگری در زندگی او است. شخص تنها در صورتی از یاس محافظت می کند که تنها یکی از مهمترین چیزهای زندگی اش زنده ماندن (تحمل زندگی) باشد. و این بیش از تحمل است ، مانند گذراندن امتحان ، گذراندن امتحان زندگی است

در مورد او ، زندگی شامل ناراحتی در عشق و این واقعیت است که او فرزندی ندارد. و در این رابطه ، V. Frankl ما را به موضوع امتناع و قربانی می رساند. وقتی شخصی نمی تواند چیزی را امتناع کند ، با خطر ناامیدی مواجه می شود.تسلیم شدن به معنی تسلیم شدن به نام چیزی معنادارتر است.

نیچه می نویسد که شخص رنج می برد ، اما این به خودی خود مشکلی ایجاد نمی کند. فقط در صورتی که پاسخ کافی وجود نداشته باشد - برای چه رنجی. وقتی دیگر چشم انداز و معنا را نمی بینیم ، ناامیدی به وجود می آید

اکنون می توانیم آنچه را که مهمتر است تعمیم دهیم ، چارچوب بندی کنیم. ناامیدی زمانی به وجود می آید که دیگر نمی توانم کاری ارزشمند انجام دهم و دیگر هیچ چیز ارزشمندی را نمی بینم ، و سپس به صخره وجود می رسم.

با تشکر.

مترجم روانشناس ، دانشجوی آلفردا لانگل ایرینا داویدنکو

_

نویسنده: آلفرد لانگل (1951) دارای دکترای پزشکی و روانشناسی است. دانش آموز و همکار ویکتور فرانکل.

بر اساس منطق درمانی و تجزیه و تحلیل وجودی ، V. Frankl یک نظریه اصلی در مورد انگیزه های اساسی وجودی ایجاد کرد ، که اساس نظری و روش شناختی مشاوره وجودی و روان درمانی را به میزان قابل توجهی گسترش داد. نویسنده کتابها و تعداد زیادی مقاله در زمینه نظریه و عمل تحلیل وجودی. رئیس انجمن بین المللی تجزیه و تحلیل وجودی و لوگوتراپی در وین (GLE-International). در حال حاضر ، فصل های ملی انجمن بین المللی تجزیه و تحلیل وجودی و لوگوتراپی در کشورهای مختلف جهان قرار دارد.

طبق برنامه آموزشی توسعه یافته توسط A. Langle ، روان درمانگران وجودی در اروپا ، آمریکای شمالی و جنوبی (وین ، اینسبروک ، زوریخ ، هانوفر ، پراگ ، بخارست ، ورشو ، مسکو ، ونکوور ، تورنتو ، مکزیکو سیتی ، بوینس آیرس ، سانتیاگو) آموزش دیده اند. شیلی) ، کیف.