برت هلینگر: خرید با هزینه شخص دیگری با ضررهای خود پرداخت می شود

فهرست مطالب:

تصویری: برت هلینگر: خرید با هزینه شخص دیگری با ضررهای خود پرداخت می شود

تصویری: برت هلینگر: خرید با هزینه شخص دیگری با ضررهای خود پرداخت می شود
تصویری: دستورات عشق - صور فلکی خانوادگی 2024, آوریل
برت هلینگر: خرید با هزینه شخص دیگری با ضررهای خود پرداخت می شود
برت هلینگر: خرید با هزینه شخص دیگری با ضررهای خود پرداخت می شود
Anonim

خانواده و طایفه اصول اخلاقی ، الگوهای رفتاری ، استراتژی های مقابله ، انتخاب شغل و همچنین بدهی ها ، درگیری های حل نشده ، اسرار ، بیماری ها ، ترس های غیرمنطقی و مرگ زودرس را به فرد منتقل می کنند.

ابتدا ، هر فرد در طول زندگی خود باید با "اسکلت" و "ارواح" که به ارث می برد برخورد کند ، و برای این امر لازم است که تاریخ و نوع خود را بشناسیم و به آن احترام بگذاریم ، هر چه که باشد.

تقریباً در هر لحظه از زمان ، هر یک از ما در زندگی یکی را انتخاب می کنیم ، عملی را انجام می دهیم ، اراده خود را نشان می دهیم ، بنابراین یک داستان شخصی ایجاد می کنیم.

با این حال ، سرنوشت یک فرد نه تنها تحت تأثیر انتخاب شخصی او شکل می گیرد ، بلکه به تأثیر خانواده و قبیله نیز بستگی دارد.

خانواده و طایفه اصول اخلاقی ، الگوهای رفتاری ، استراتژی های مقابله ، انتخاب شغل و همچنین بدهی ها ، درگیری های حل نشده ، اسرار ، بیماری ها ، ترس های غیرمنطقی و مرگ زودرس را به فرد منتقل می کنند.

بنابراین ، اطلاعات مربوط به هر رویداد چشمگیری که در زندگی یکی از اعضای خانواده و کل خانواده اتفاق افتاده است ، توسط خانواده منتقل می شود. این حتی می تواند اطلاعاتی در مورد وقایع در مقیاس تاریخی باشد: جنگ ، فاجعه ، خشونت تجربه شده ، سرکوب ، نسل کشی.

چنين انتقالي از نوع نسلي ناميده مي شود و مستقيماً از اجداد ناخودآگاه به فرزندان ناخودآگاه از طريق حوزه مورفوژنتيك رخ مي دهد. L. Sheldrake معتقد بود که هر چیزی می تواند تصویری از میدان مورفوژنتیک باشد: اطلاعات ، احساس ، مدل رفتار. علاوه بر این ، چنین زمینه هایی نه تنها در انسان ، بلکه در حیوانات ، گیاهان و حتی بلورها نیز وجود دارد.

همچنین ، همراه با اطلاعات اجداد به فرزندان ، سندرم پس از سانحه که در نتیجه این حوادث بوجود آمده است می گذرد: "فرزندان تحت تأثیر زخم برای والدین قرار می گیرند." (M. Terek ، N. ابراهیم) می توان گفت انتقال بین نسلی تجسم مفهوم کارمای خانواده (عمومی) است.

چه کسانی متعلق به اعضای خانواده (طایفه) هستند؟ به گفته B. Hellinger ، اینها عبارتند از:

- کودکان ، از جمله فرزندخوانده یا فوت شده ؛

- والدین ، برادران و خواهران آنها ، از جمله ترکیبی یا خارج از ازدواج ؛

- پدربزرگ و مادربزرگ ، گاهی تا 5-7 زانو ؛

- نه خویشاوندان یا در سیستم ادغام شده اند (کسانی که محل خود را رها کردند: به عنوان مثال ، ازدواج سابق یا شرکای خارج از ازدواج والدین ، پدربزرگ و مادربزرگ ، یا مشارکت آنها مزایای مادی برای اعضای قبیله به همراه داشت: پرستار بچه ها ، پرستاران مربی ، سرپرستان ، اهدا کنندگان و غیره و همچنین قربانیان خشونت و قتل توسط اعضای خانواده).

چرا انتقال بین نسلی اتفاق می افتد؟

به عنوان مثال ، در زمان شوروی ، تاریخ خانواده اغلب از یک سو تزئین می شد و از سوی دیگر ، برخی از حقایق ناخوشایند پنهان می شد و با آنها شرم و ترس از دستگیری ، قتل عام ، قیف سیاه ، تبعید و اردوگاه ها و سایر نارضایتی ها و بی عدالتی های اجتماعی. … به عبارت دیگر ، اگر اجداد برخی اطلاعات مهم ، گاهی ناخوشایند یا تکان دهنده را پنهان کنند ، مطمئناً مخاطب خود را پیدا می کند و یکی از فرزندان خواهد بود. F. Dolto معتقد است که "هر چیزی که در نسل اول کنار گذاشته می شود ، نسل دوم در بدن او حمل می شود."

در تاریخ بسیاری از خانواده ها ، به این ترتیب ، "اسکلت در گنجه" و "ارواح" دیگر ذخیره و به ارث می رسد. درک این نکته مهم است که تا زمانی که این نظم کهن ناخودآگاه باقی بماند ، معتبر باقی می ماند.

یکی دیگر از دلایل انتقال بین نسلی ، تمایل اعضای خانواده و طایفه برای جبران دستاوردها و زیان ها یا به بیان ساده تر ، بازگرداندن عدالت از طریق وجدان طایفه است.

"این بدان معناست که آنچه با هزینه شخص دیگری به دست می آید با ضررهای خود پرداخت می شود و این غرامت است." B. Hellinger

وقتی نوبت به جنایتکاران می رسد ، یا افرادی که در زمان آلمان نازی به عنوان جلاد خدمت می کردند ، یا در NKVD دوران شوروی ، پس (به عنوان یک قاعده) نه خود آنها برای جنایات خود ، بلکه فرزندان خود را پرداخت می کنند. کودکان ، نوه ها و حتی نوه های جنایتکاران به شدت خودکشی می کنند. به این ترتیب ، نظام خانواده عدالت را به قربانیان باز می گرداند.

آیا امکان لغو قانون انتقال بین نسلی وجود دارد یا خیر؟

در اینجا دو نکته قابل تامل است. ابتدا ، هر فرد در طول زندگی خود باید با "اسکلت" و "ارواح" که به ارث می برد برخورد کند ، و برای این امر لازم است که تاریخ و نوع خود را بشناسیم و به آن احترام بگذاریم ، هر چه که باشد.

اساس مطالعه اطلاعات دریافتی از اجداد می تواند ساخت درخت شجره نامه (خانوادگی) و همچنین ترتیب سیستم خانواده باشد. روش صورت فلکی خانواده می تواند هم گروهی و هم فردی باشد و نشان می دهد که ما چقدر با سرنوشت افراد دیگر آمیخته ایم ، که گاهی اوقات حتی به آن شک نمی کنیم.

ثانیاً ، شما باید بدهی های اجداد خود را (در صورت وجود) بپردازید ، اما نه به روش بد ، از طریق تنبیه خود ، بلکه به شیوه ای خوب ، از طریق برقراری نظم همراه با عشق. این بدان معناست که لازم است چنین اقداماتی انجام شود که برای همه اعضای سیستم خانواده شفابخش باشد و به از بین بردن تأثیر "کارمی" وجدان خانواده کمک کند.

اینها چه اقداماتی می تواند باشد؟ به عنوان مثال ، مردگان اولیه (یا قربانیان) نیازی به نجات واقعی ما ندارند ؛ آنها نیاز به شناخت و احترام دارند. تعظیم ، بیان احترام است. همچنین ، به عنوان نشانه ای برای تشخیص و احترام به مردگان ، ناراضی ناعادلانه یا فراموش شده ، می توانید در سطح مادی کار خوبی انجام دهید (به عنوان مثال ، مشارکت در امور خیریه و غیره).

وجدان قبیله ای هرگز نمی خوابد و قدیمی تر است و بنابراین "اقتدار" در اولویت است. این حتی قبل از آنکه شخصی بتواند از قبیله به عنوان یک شخص متمایز شود به منظور پیروی از مسیر خود در زندگی بوجود آمد. وجدان قبیله بالاترین مقام است که از تمامیت طایفه (طایفه ها) محافظت می کند ، و بنابراین یک طلسم برای کل جامعه است. ما باید نیاکان را به یاد داشته باشیم و به آنها احترام بگذاریم. هر فردی که اکنون زندگی می کند باید به این فکر کند که چه هدیه ای از خانواده و طایفه خود دریافت کرده است و چه چیزی را به فرزندان خود منتقل می کند تا این هدیه "کشنده" نشود.

توصیه شده: