تحول روانی ، معنای نمادین مراسم غسل تعمید و عناصر فردی آن برای تجزیه و تحلیل فرایندهای ذهنی

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

هدف از آیین های دقیق طراحی شده این است که فرد را از مرحله قبلی وجود جدا کند.

و به او کمک می کند تا انرژی روانی را به مرحله بعدی زندگی منتقل کند.

کارل گوستاو یونگ

کلمه "تعمید" در منبع اصلی شبیه "تعمید" است و به معنی "غوطه ور شدن" یا "غوطه وری کامل" است. میرچی الیادا می نویسد: «… قبلاً ap. پولس مقدس تعمید را با نمادگرایی ، کهن در ساختار آن ، وقف کرد: در مراسم آیینی مرگ و رستاخیز ، تولد جدید Ap. پولس همچنین می گوید که در غسل تعمید آشتی مخالفان یافت می شود: «هیچ برده ای وجود ندارد ، هیچ آزاده ای وجود ندارد. هیچ زن و مردی وجود ندارد "(غلاطیان 3:28). به عبارت دیگر ، شخص دریافت کننده غسل تعمید ، حالت اولیه androgyny androgyny را بدست می آورد - بیان نمادین باستانی و همه جا در مورد کمال انسان …"

از این کلمات M. Eliade ، می توان دریافت که به خود مقدس نه تنها یک شخصیت متحول کننده ، بلکه یک شخصیت یکپارچه نیز اهمیت داده شده است. همانطور که قبلاً ذکر شد ، آیین غوطه وری کامل در آب به منظور تجدید ، تولد دوباره ، از دوران باستان به وجود آمده است و مدتها قبل از یحیی تعمید دهنده شناخته شده بود. این عمل را هم مشرکان و هم یهودیان (فرو رفتن در میکوا) انجام می دادند. به عنوان مثال ، یک پدربزرگ رومی ، که برده ای برای خود به دست آورد ، او را کاملاً در آب غوطه ور کرد و پس از آن نام جدیدی را به عنوان نشانه تعلق کامل به خود به او داد. همچنین در اینجا می توانید مراسم مقدس هندو را در حمام در رودخانه گنگ به خاطر بسپارید.

در کیمیاگری ، مفهومی مانند تبدیل کیمیاگری را می توان به عنوان قیام تعمید در نظر گرفت. تبدیل عبارت است از تبدیل سرب به طلا یا تبدیل جیوه به سنگ فیلسوف ؛ از نظر نمادین ، این امر در مورد تبدیل و صحبت به زبان جوجیایی ، تبدیل روان انسان ناقص به وحدت خدا-انسان ، یعنی یافتن است. خود انجام عالی با مرحله نیجردو ، به معنای واقعی کلمه "سیاهی" آغاز می شود ، این مرحله از نظر روانشناسی می تواند با وضعیت بحران ، بی نظمی ، نابودی آرمان های سابق و افسردگی طولانی مدت مطابقت داشته باشد.

بعد آلبدو به معنای واقعی کلمه "سفید" می آید - حالت تطهیر ، غسل تعمید ، نور. در سطح روانشناختی ، این می تواند نمادی از روند بازگشت ، بازگشت به حالت uroboros باشد. به این معنی که برای تغییر و ادغام بخشهایی از روان ، ما باید سر به سر ناخودآگاه بگذاریم (در روانشناسی تحلیلی ، مرسوم است که آب را به عنوان یکی از نمادهای ناخودآگاه در نظر بگیریم).

آخرین مرحله تبدیل در کیمیاگری Rubedo ، به معنای واقعی کلمه "قرمزی" ، چهارمین مرحله از عمل کیمیاگری است که شامل دستیابی به آگاهی روشن ، ادغام روح و ماده و ایجاد سنگ فیلسوف است.

M.-L. فون فرانتز در کتاب خود "رهایی از جادوگری در افسانه ها" ، حمام را به عنوان اولین انگیزه برای خلاص شدن از جادوگری ذکر می کند. او می نویسد که در بسیاری از افسانه ها شخصیتی وجود دارد - قسم خورده یا مسحور (مرد یا زن) که باید کارهای بد انجام دهد ، اما می تواند با خیس خوردن در جایی از طلسم تحمیل شده به او خلاص شود. من در اینجا نمادهای زیر را برای تعمید برجسته می کنم: آب ، شکلی که حاوی ظرف آب ، دایره ، صلیب است.

اب

مشخص است که حدود 71 of از سطح زمین را آب پوشانده است و آب در ایجاد و حفظ حیات روی زمین ، در ساختار شیمیایی موجودات زنده ، در شکل گیری آب و هوا و آب و هوا از اهمیت کلیدی برخوردار است. و در آب بود که اولین موجودات زنده اولیه ظاهر شد و تنها پس از مدت ها در روند تکامل ، باکتری ها و سیانوباکتری ها بر روی زمین تسلط یافتند و لایه ای از خاک حاصلخیز را بر روی آن تشکیل دادند و زیست کره را ایجاد کردند.یعنی ، زندگی از آب متولد می شود ، همانطور که مادر فرزند خود را به دنیا می آورد ، همانطور که آگاهی از وسعت وسیع ناخودآگاه در روند شکل گیری روان ظاهر می شود. این آب است که معنای تعمید را برای ما آشکار می کند و قدیمی ترین نماد است. آب به نمادگرایی ناخودآگاه اشاره دارد و به نظر می رسد غوطه وری موقت در آب با غوطه وری در ناخودآگاه شباهتی دارد.

M-L فون فرانتس می نویسد: "… در بسیاری از رویاها ، روند تجزیه و تحلیل با حمام کردن مقایسه می شود و خود تجزیه و تحلیل اغلب با شستشو یا حمام مقایسه می شود. حمام کردن با تقویت یا نگرش روانی با هدف بازسازی مجموعه در ارتباط است. پر بودن اولیه اش و …"

ما در نمادی از ایوان تسارویچ و گرگ خاکستری با نماد آب به عنوان نمادی متحول کننده و یکپارچه روبرو می شویم. بگذارید قسمت افسانه را به یاد بیاوریم که گرگ ایوان تسارویچ را مرده می یابد و تصمیم می گیرد او را با آب مرده و زنده ای که کلاغ برایش می آورد زنده کند. مرگ و رستاخیز ایوان تسارویچ نمادی از دگرگونی روان ، با سطح جدیدی از آگاهی است. یک مثال دیگر از خواص دگرگون کننده آب ، افسانه پیتر ارشف "اسب کوبیده کوچک" است ، یعنی قسمت آخر داستان پری ، جایی که ایوان ابتدا به شیر ، سپس به آب جوش و آب سرد می پرد و در نتیجه ایوان یک مرد خوش تیپ

فرم حاوی ظرف آب

رگ های طبیعی حاوی آب - اقیانوس ها ، دریاها ، رودخانه ها ، دریاچه ها ، آب های زیرزمینی ، چشمه ها - همه آنها شکل خاصی دارند که می توان آنها را پر از محتوا کرد. اریش نیومن در کار خود مادر بزرگ ، برابری زیر را ارائه می دهد: زن = بدن = ظرف = جهان. او معتقد است که این فرمول اساسی مرحله انسانی است ، جایی که زن بر مرد ، و ناخودآگاه بر نفس و آگاهی غلبه دارد.

M.-L. فون فرانتس خاطرنشان می کند: "… ظرف یا ظرف ، قسمت زیرین کلیسا ، رحم است ، و بنابراین دارای ویژگی های مادری زنانه خاصی است. و از آنجا که یک ظرف مخزنی برای ذخیره مایعات ساخته شده توسط دست انسان است ، با عملکرد آگاهی همراه است. یک ظرف مفهوم یا راهی برای درک است …"

قلم تعمید همچنین می تواند به عنوان "بخش زایمان" در نظر گرفته شود ، جایی که در ابتدا همه به صورت نمادین غرق شده و سپس متولد می شوند. شناخته شده است که در مراحل اولیه مسیحیت آنها خود را در قلم غسل تعمید غوطه ور کردند ، که بسیار بزرگتر از حال حاضر بود و در بسیاری از کلیساها تعمیدها در یک ساختمان جداگانه بر اساس خود ، که یک دایره بود ، برپا شد.

یک دایره

در مراسم غسل تعمید ارتدکس ، پس از برخی از رویدادهای قبلی ، کشیش مسیح را انجام می دهد و سپس ، با شخص تعمید یافته و پدرخوانده های خود ، سه بار به عنوان ابدیت قلم غسل تعمید را دور می زند. فونت دور زده می شود و یک دایره را مشخص می کند. ایده حلقه جادویی در دوران باستان شناخته شده بود ، دایره ای در اطراف همه چیز کشیده شد که آنها می خواهند از تأثیرات خصمانه محافظت کنند و از ناپدید شدن آنها می خواهند جلوگیری کنند. دایره جادویی یک ایده قدیمی است و اغلب در فولکلور یافت می شود. به عنوان مثال ، هنگامی که شخصی به دنبال گنجی است و قصد دارد آن را در جایی یا مکانی دیگر حفر کند ، سپس برای محافظت از خود در برابر شیطان ، یک حلقه جادویی به دور خود می کشد. در اینجا من کار N. V. Gogol Viy و قسمتی را یادآوری می کنم که توماس با ترس دور خود را با گچ خط می کشد تا از جسد جادوگر محافظت کند.

در زمان های قدیم ، هنگامی که پایه و اساس شهر گذاشته شد ، مرسوم بود که برای محافظت از همه افراد در این حلقه ، یک مراسم دور زدن یا دور زدن در اطراف آن انجام می شد. “… در زبان سانسکریت کلمه ماندالا به معنی دایره ای است که در یک مربع نوشته شده است. در مرکز دایره خدا یا نمادی از انرژی الهی قرار دارد. نماد ماندالا ، دایره ، دقیقاً معنای مکان مقدسی را که از مرکز محافظت می کند ، حمل می کند. و این نماد یکی از مهمترین انگیزه ها در عینیت بخشیدن به تصاویر ناخودآگاه است. این وسیله ای برای محافظت از مرکز شخصیت در برابر آشکارسازی آن در خارج و تجاوزهای بیرونی است … - سی جی یونگ نوشت.در مراسم تعمید ، از دیدگاه من ، قدم زدن در اطراف قلم می تواند نماد آخرین مرحله شکل گیری روان ، دستیابی به یکپارچگی ، فردیت و خودخواهی باشد.

صلیب

به صلیب کشیدن یک روش معمول اعدام در روم باستان بود که از کارتاژیان - فرزندان استعمارگران فنیقی - وام گرفته شده بود. معمولاً سارقان بر روی صلیب به مرگ محکوم می شدند. کلمه صلیب تنوع زیادی دارد. کلمه انگلیسی "صلیب" از لاتین "crux" به معنی "درخت ، چوبه دار یا سایر ابزارهای چوبی اعدام" می آید و فعل "cruciare" به معنی "شکنجه ، شکنجه" است.

سی جی یونگ در نمادهای دگرگونی می نویسد: «… مشخص است که درختان از دیرباز نقش مهمی در همه فرقه ها و اسطوره ها داشته اند. در اسطوره های مصر ، تصاویر و تصاویر یک درخت در همه جا یافت می شود - به عنوان یک مکان کهن الگویی از تولد اسطوره ای. اغلب درخت به عنوان الهه ای ارائه می شود که غذا ارائه می دهد … ". یعنی ، در اینجا درخت به عنوان نمادی از زن عمل می کند ، مادر ، که غذا ، تولد را فراهم می کند. و بیشتر: "… اغلب در نقاشی های هنرمندان می توانید تصویر مسیح را نه بر روی صلیب معمول ، بلکه بر روی درخت مصلوب شده مشاهده کنید. یک درخت اسطوره ای معمولی درخت بهشت یا درخت زندگی است که به اندازه کافی توسط منابع بابلی و یهودی تأیید شده است ، در اسطوره های قبل از مسیحیت ما آن را به شکل کاج آتیس ، در درخت یا درختان میترا ملاقات می کنیم. تصویر آتیس از درخت کاج ، Marsyas به دار آویخته شد ، که موضوع تصاویر متعدد هنری از به دار آویختن اودین ، قربانی های Drenwegerman با حلق آویز کردن ، تمام ردیف خدایان حلق آویز شده بود - همه اینها به ما می آموزد که مصلوب شدن مسیح روی صلیب به هیچ وجه در اساطیر چیزی منحصر به فرد نیست. در این دنیای تصاویر ، صلیب مسیح هم درخت زندگی است و هم درخت مرگ ، یک تابوت. و اگر بار دیگر به یاد بیاوریم که این درخت عمدتا زن است ، نماد مادری ، آنگاه می توانیم معنی اسطوره ای را درک کنیم این شکل دفن - متوفی برای تولد مجدد به مادر منتقل می شود. صلیب نمادی چند طرفه است و معنای اصلی آن معنای درخت زندگی و مادر است … ".

اگر در حالت ایده آل ، فرایند تجزیه و تحلیل یونگی را به عنوان راهی برای شخصی سازی روان ، شخص ، جستجو و کسب خودشناسی در نظر بگیریم ، می خواهم توجه داشته باشم که اولین جلسه آغاز یکی از آیین های غسل تعمید که هدف آن فرد ، غوطه ور شدن آهسته در آب های ناخودآگاه است و هر جلسه بعدی آنالوگ مراسم غسل تعمید است که به مدت 50 دقیقه طول می کشد ، پس از هر جلسه ما از دفتر محل انجام این مراسم مقدس خارج می شویم ، تجدید شده ، حتی اگر نه آنقدر که خودآگاهی ما متوجه آن شود ، اما همچنان تغییر کرده است.

"… افرادی که مدت ها در حال تجزیه و تحلیل هستند نیازی به تجزیه و تحلیل هر رویا با همان جزئیات اولیه روند ندارند. یک ذکر برای آنها کافی است ؛ مشابه این رسم پاشیدن وفاداران به آب مقدس (آسپرجس) است. این آیین جایگزین غوطه وری در قلم غسل تعمید می شود ، که از نظر زیبایی شناسی روش چندان دلپذیری نیست … "ماریا لوئیز فون فرانتس می نویسد.