و بدهی های ما را ببخش - وظیفه ، هدیه و قربانی

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

خطوط "پدر ما" ، در زمانهای نه چندان دور تقریباً برای هر مسیحی شناخته شده است: "و بدهی های ما را ببخش ، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم." کلمه "وظیفه" و مشتق آن "باید" در زندگی ما به هم نزدیک است و اغلب با مفاهیم اخلاقی و اخلاقی مانند "عدالت" ، "تعهدات" ، "مسئولیت" و حتی "قدردانی" ادغام می شود. غالباً "وظیفه والدین" ، "وظیفه فرزند / فرزند دختر" ، "وظیفه در برابر سرزمین مادری" ، "تدریس / پزشکی / هر وظیفه حرفه ای دیگر" ، "وظیفه خود را تا پایان انجام داده اند" ، "مردان / زنان باید" را خوانده و خوانده اند و سرانجام ، در واکنش به همه اینها: "هیچ کس به هیچ کس بدهکار نیست." "بدهی های ما" به ندرت بخشیده می شود ، و آنها به خوبی در مورد آنها به خاطر می آیند و اغلب می توان آنها را به یاد آورد. شخصی حتی در تمام زندگی خود محاسبات حسابی انجام داده است ، که به او چقدر بدهکار است (به روبل ، به خاطر سپاس ، به عنوان هدایای متقابل …) ، و چه کسی به او چقدر بدهکار است. احساسات اصلی چنین افرادی: کینه ، "به اندازه کافی به من داده نشد!" یا گناه ، "من نداده ام!".

بنابراین ، من می خواهم در مورد این مفهوم "بدهی" انعکاس / تعمق کنم. تعریف بدهی چیست؟ ویکی پدیا و سایر دائرclالمعارفها یک چیز را با کلمات مختلف پیشنهاد می کنند: بدهی یک تعهد است ، همچنین پول نقد یا دارایی های دیگر که وام دهنده به شرط بازگشت آنها در آینده و پرداخت پاداش به وام گیرنده (بدهکار) منتقل می کند.

به عبارت دیگر، وظیفه - این ، از یک سو ، چیزی است که وام گرفته شده است ، و از سوی دیگر ، یک تعهد نسبت به کسی است. در این مورد ، تعهد هنوز نه از ابتدا ، بلکه در پاسخ به چیزی بوجود می آید. "من به او مدیون هستم" - من قبلاً چیزی از این شخص دریافت کرده ام ، بنابراین من موظف هستم آن را به او بازگردانم یا چیزی معادل آن را جبران کنم. "او به من بدهکار است" - من چیزی به او دادم ، و او موظف است یا آنچه را که من داده ام ، یا چیزی معادل آنچه من داده ام ، به من بازگرداند. بنابراین ، سخت ترین بدهی اغلب به والدین ما است: آنها به ما زندگی دادند ، اما فرزندان نمی توانند چیزی با ارزش برابر ارائه دهند ، بنابراین این بدهی نامحدود است و پرداخت آن تقریباً غیرممکن است. فقط می توانید سود پرداخت کنید.

و در اینجا ، به عنوان مثال "وظیفه نسبت به والدین" ، یک مشکل وجود دارد. آیا والدین ما به ما زندگی دادند ، به ما زندگی دادند ، خود را فدای زندگی ما کردند یا به ما زندگی قرض دادند؟ من کاملاً واضح تفاوت بین این مفاهیم را احساس می کنم ، اما اغلب آنها اشتباه گرفته می شوند. در مورد بدهی ، من قبلاً در بالا گفتم: "قرض گرفته" - چیزی را که مستلزم بازگشت / جبران است ، یا چیزی را که موظف به بازگشت / جبران است ، گرفت.

کادو - آنچه بدون تعهد به بازگشت به هر شکلی داده می شود. تنها غرامت هدیه احساسی است که در لحظه هدیه به شما دست می دهد. خیلی خوب است که چیزی به دیگری بدهید و شادی و قدردانی او را ببینید و احساس کنید آدم خوبی هستید. اگر در لحظه دادن به شما احساس خوبی ندارید ، این در حال حاضر یک دسته دیگر است ، فداکاری.

قربانی - در شرایط ما ، این کلمه چنین تعریفی دارد: یک موجود زنده یا شیئی که به عنوان هدیه به خدایی در هنگام قربانی آورده می شود. و قربانی با هدف ایجاد یا تقویت ارتباط فرد یا جامعه با خدایان یا دیگر موجودات ماوراءالطبیعه انجام می شود. تعریف دیگر مربوط به امتناع داوطلبانه از چیزی است. توجه - نه هدیه ، بلکه امتناع ، یعنی قربانی با آسیب به اهداکننده همراه است و این تفاوت اساسی آن با بدهی (دلالت بر جبران خسارت) و هدیه (در صورت عدم جبران خسارت ، به جز تجربیات) است. از همان عمل دادن) به نظر می رسد قربانی یا الف) برای برقراری ارتباط قوی یا ب) حمایت از شخص یا چیز دیگری با هزینه خود مورد نیاز است. یکی دخالت نمی کند. قربانیان در شرایط کمیابی (واقعی یا خیالی) بوجود می آیند ، زمانی که نیازهای دیگر فقط برای اهداکننده در دسترس است.کسی که اهدا می کند فقط امیدوار خواهد بود که کسی که این قربانی را قبول می کند به نحوی آن را جبران کند. و امید حسی است که یکی از قوی ترین "پیوند" افراد با یکدیگر است. تا زمانی که امیدوارم - هرگز ارتباط را قطع نخواهم کرد. و سرانجام ، به نظر می رسد که در یک رابطه برابر هیچ قربانی وجود ندارد - آنها به کسی که از شما مهمتر است اهدا می کنند.

بنابراین ، بازگشت به بدهی. به نظر می رسد که بدهی تنها در جایی بوجود می آید که توافق مشخص و قابل فهم در مورد جبران خسارت وجود داشته باشد. اگر کسی انتظارات ، منابع مالی ، تلاش های خود را بدون اطلاع ما و رضایت ما از بازگشت سرمایه ها / سودها روی ما سرمایه گذاری کرده باشد ، هیچ توافق بدهی وجود ندارد و ما هیچ چیزی را به امانت نگرفته ایم. سپس یا هدیه است یا قربانی. به هر حال ، یک توافق در مورد قربانی یا هدیه می تواند باشد (اگرچه آنها برای کسی که اهدا می کند یا می دهد واجب نیست): هنگامی که شما هر دو توافق کردید که این یک هدیه است یا این یک قربانی است (بله ، شما همچنین می توانید موافقت کنید در مورد قربانی ها ، به طرز عجیبی: "بله ، من درک می کنم که این به ضرر شما است ، اما من آن را می پذیرم و اگر نخواهم جبران نمی کنم" - ترسناک به نظر می رسد ، اما این اتفاق می افتد ، و نه به ندرت در یک رابطه سادومازوخیستی)

سپس این س arال مطرح می شود: پس ، تولد فرزند برای والدین چیست؟ برای کسی قربانی ، برای کسی هدیه (از جمله برای خودشان). اما این فقط می تواند بدهی به خویشاوندان باشد (نوزاد قابل مذاکره نیست) و تنها در صورت توافق بر سر جبران خسارت. "ما نوه / برادرزاده / برادر شما هستیم ، شما به ما می دهید …". سپس این یک توافق عادی است ، نکته دیگر این است که من شخصاً چنین فرمول بندی س likeال را دوست ندارم.

و تکلیف فرزندان در قبال والدینشان چطور؟ همچنین می تواند چنین باشد: وقتی کودکان بزرگسال این سال را دقیقاً چنین می پرسند: "خوب ، پدر و مادر ، ما این موضع را می پذیریم که شما به ما زندگی داده اید و باید به نحوی این بدهی را به شما جبران کنیم: یا زندگی خود را کاملاً تابع شما ، یا سود مورد توافق را به صورت پول / خدمات و غیره ، بسته به نیاز خود - تا زمان مرگ یا حتی پس از آن ، پرداخت کنید. " البته به نظر می رسد بدبینانه و به دلایل خوب - در این مورد ، رابطه وظیفه در جایی ایجاد می شود که عشق وجود ندارد (که به معنی هدیه ، مراقبت است). شاید یک قربانی متقابل - ما دائماً کاری را به ضرر خودمان انجام می دهیم و به امید جبران خشنودی والدینمان (اغلب امیدها بی پایه هستند - خدایان دوست دارند دود آتش های قربانی را استشمام کنند ، اما باران نمی فرستند به طور منظم هنگامی که این آتش سوزی می شود).

وضعیتی که در آن کسی به ما صدمه زده است (حتی اگر از نظر مادی) چطور؟ آیا او چیزی به ما بدهکار است؟ متأسفانه ، این به طور کامل به ما بستگی ندارد ، بلکه تا حد زیادی بستگی به این دارد که چه کسی باعث آسیب شده است. اگر او وجدان خود را دارد یا ما برای اعمال قرارداد جبران خسارت (به عنوان مثال در قالب قوانین) اهرم داریم - پس بله ، از لحظه انعقاد قرارداد (رضایت هر دو طرف) ، بدهی بوجود می آید. اگر شخصی که به ما آسیب رسانده فکر نمی کند که باید چیزی را جبران کند و ما هیچ راهی برای تأثیرگذاری بر او نداریم - افسوس ، بدهی وجود ندارد. فقط "گند اتفاق می افتد" و "زنده بمان" وجود دارد. تلاش برای سوار شدن بر ایده عدالت و کشتن خود به خاطر آن بهترین گزینه نیست. خوب ، البته هنوز هم می توانید انتقام بگیرید.

به طور کلی ، "هیچ کس به هیچکس بدهکار نیست" موقعیت افرادی است که قادر به مذاکره نیستند و مسئول اجرای قرارداد هستند. اگر ما چیزی را به شخص دیگری قرض می دهیم ، مهم است که تصور روشنی از مدت زمان و آنچه در عوض می خواهید داشته باشید. اگر موافق هستید - این تمام است ، طرف دیگر به شما بدهکار است ، و این اشکالی ندارد و به شکل بالغ است. وقتی ما درخواست وام می کنیم همین امر صادق است. این قرارداد می تواند به روش های مختلف تنظیم شود - مجازات ، گناه ، شرم ، احترام به خود (بسیاری از این م componentsلفه ها وجدان را تشکیل می دهند). و بدهکار شدن به کسی طبیعی و طبیعی است ، زیرا ما خودکفا نیستیم و دیگران آنچه را که ما نیاز داریم ، دارند.

بدهی دیگری قابل بخشش است - این بدان معناست که ما بدهی را به دیگری هدیه می دهیم ، فقط در این شرایط ، به نظر من ، بخشش امکان پذیر است.قربانی کردن قرض منجر به بخشش نمی شود - او امیدوار است قربانی هرگز نبخشد ، و اگر امیدها برآورده نشوند ، عصبانی می شود. فقط هدیه ای از طرف کسی که بدهکار است بدهی را لغو می کند.

در اکثر موارد ، افراد هیچ توافق آگاهانه ای ندارند ، اما فقط انبوهی از انتظارات یا معاملات ناخودآگاه وجود دارد که افراد با خود منعقد می کنند. خوب ، همزمان با تصور اینکه آنها با دیگری وارد می شوند ، فقط این معاملات فقط در ذهن یکی از شرکت کنندگان رخ می دهد. سپس هیچ بدهی وجود ندارد. هدایا و اهداءهای مستمر وجود دارد - خواه این روابط با سرزمین مادری ، با والدین ، فرزندان ، همسران ، همکاران و غیره باشد. سرزمین مادری ، در مقام دولتمردان ، دوست دارد در مورد وظیفه خود در مورد آن پخش کند - اما آیا نوعی توافق منسجم بین دولت و مردم کشور ، و آیا به آن احترام گذاشته می شود؟ اگر نه ، پس قربانی ها و هدایایی وجود دارد. معلمان دوست دارند در مورد وظیفه تدریس صحبت کنند - اما دولت یا والدین دانش آموزان روی معلمان چه سرمایه گذاری کرده اند و چه توافقاتی در این زمینه وجود دارد؟ باز هم ، فداکاری های مداوم از طرف معلمان وجود دارد. قربانی مبدل به عنوان بدهی به عنوان چیزی بسیار سخت و دشوار تحمل می شود ، و هدیه ای که یک بدهی را پنهان می کند ، پذیرش آن را ندارد.

به طور کلی ، اگر می خواهید وضوح و شفافیت داشته باشید - به کسانی که می توانید با آنها مذاکره کنید و قرض بگیرید - وام بدهید - همه نکات را به روشنی بیان کنید. شما می توانید زمانی که چیزی بیش از حد وجود دارد ، بدهید ؛ در موارد شدید ، گاهی اوقات باید فداکاری کنید. اما ارائه هدایا و قربانی های خود به عنوان لطف یکی از محبوب ترین دستکاری ها است. گفتگوی معمولی (و واقعی):

- من تمام امورم را به خاطر تو به تعویق انداختم ، به دیدار تو رفتم و تو …

- صبر کن ، اما من فقط پیشنهاد انجام آن را دادم. من این را از شما مطالبه نکردم!

- اما شما باید می فهمیدید که من باید واکنش نشان دهم!

- چرا روی زمین پیشنهادات من را به دستورات تبدیل می کنید؟! می شد رد کرد!

او نمی تواند امتناع کند - این به معنای احترام به منافع آنها و افرادی است که با ایثار پرورش یافته اند ، این کار بسیار دشواری است … و تنها چیزی که باقی می ماند این است که سعی کنید قربانی خود را به بدهی تبدیل کنید و خسارت وارد شده را جبران کنید. برای خود به هزینه دیگری اغلب کار می کند.

کسی همچنین با تمام زندگی به عنوان یک قربانی به نام چیزی بالاتر رفتار می کند. کسی - به عنوان بدهی ، سود آن باید در تمام سالهای زندگی پرداخت شود. و من نگرش به زندگی را به عنوان یک هدیه ترجیح می دهم ، که ما آزادیم هر طور که می خواهیم از آن استفاده کنیم. این یک هدیه است ، به این معنی که هیچ کس برای واقعیت زندگی خود نیاز به جبران ندارد. بنابراین آزادی بیشتری وجود دارد - و عشق.