رسانه های اجتماعی: رهایی از اعتیاد

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

دوستان! من معتقدم که این مقاله برای آن دسته از خوانندگان مفید خواهد بود که تمام منفیاتی را که با مراجعه وسواس گونه به شبکه های اجتماعی در ارتباط است ، از سر گذرانده اند و از آن خسته شده اند. راه حلی که در اینجا پیشنهاد کردم عمیق است و به ریشه مشکل می رسد. امیدوارم با عمق بیشتر ، چنین تجربه ای تأثیر بسزایی در زندگی فرد داشته باشد و عادت مخرب ناگزیر ریشه کن شود.

نمی توان انکار کرد که شخصیت یک فرد ، و همچنین آرزوها و اولویت های او در زندگی ، تحت تأثیر ترکیبات خاصی از ویژگی های غالب در جامعه شکل می گیرد که به عنوان شخصیت اجتماعی (E. E. فروم) یا ناخودآگاه اجتماعی (K. یونگ). در عصر ما ، شبکه های اجتماعی به اندازه سیستم بدوی در آغاز تمدن بشری یا در دسترس بودن تلویزیون در قرن بیستم ، عامل شکل گیری آگاهی اجتماعی هستند. شبکه های اجتماعی با تغذیه اطلاعات به افراد ، بر روان انسان زمان ما تأثیر می گذارند. خطر این واقعیت در این واقعیت نهفته است که شخصی که دست به دست با یک وسیله نشسته است این تصور را پیدا می کند که توانایی انتخاب آزادانه را دارد.

به راحتی می توان دریافت که چگونه رسانه های اجتماعی ما را ترغیب به انتخاب های قابل پیش بینی در همه جنبه های زندگی می کند. ما می خواهیم لباس خاصی بپوشیم ، با نامزدهای خاصی در سیاست همدردی کنیم و احساس کنیم که هر چقدر هم که خوب باشیم ، همیشه کسی وجود دارد که از ما پیشی بگیرد - و این شخص به نفع رفاه خود ما است - ما متوجه باشیم یا نه - لازم است مطمئن شوید که پیشی بگیرید.

آیا تا به حال توجه کرده اید که طرفداران جوان مشابه شاخه های شیک اینستاگرام چگونه به نظر می رسند؟ تعداد کمی از افراد جرات می کنند با تزریق دیدگاه خود در مورد سبک مسابقه به نام "مسابقه نگاه کردن" ، علیه جمعیت حرکت کنند. پیروی از محبوبیت ، موفقیت و جذاب به امید کسب موقعیت حسادت برانگیز و تأیید حلقه اجتماعی فرد (و گسترش جهانی) آنقدر مشهور می شود که شخص با از دست دادن شخصیت منحصر به فرد ذاتی خود به تنهایی در معرض از دست دادن صدای خود قرار می گیرد ، مسخره ، کلون مبهم

همانطور که قبلاً در پرتال Psy-Practice بحث کردیم ، اعتیاد به رسانه های اجتماعی با کسب پاداش سریع بدون سرمایه گذاری وقت گیر ایجاد می شود. ممکن است شخصی احساس کند از لذت های دنیا بی بهره است ، اما در عین حال به طور دوره ای با دوپینگ در قالب دوست داشتن ، سرمایه گذاری زمان و پول برای یک شخصیت آنلاین "پاداش" می دهد. یک شخصیت آنلاین ، درک ماهیت و ماهیت واهی آن به دور زدن غل و زنجیر کمک می کند و سرانجام معضل "ورود-عدم ورود" و "علت و چگونگی دفعات ورود" را برطرف می کند.

فیس بوک یک بازی است

اسباب بازی های RPG بازی Neverwinter Nights را به خاطر دارید ، که ما مدت زمان زیادی را صرف انتخاب بهترین ویژگی های شخصیت برای اطمینان از عملکرد بالای آنها در بازی کردیم؟ همین اتفاق در شبکه اجتماعی می افتد ، فقط اکثر ما از آن آگاه نیستیم.

اگر این واقعیت را در نظر بگیریم که در دنیایی از ادراکات ذهنی زندگی می کنیم ، می توانیم به طور شایسته ای شبکه های اجتماعی را به عنوان روبنایی در طول زندگی جامعه در نظر بگیریم. "این شبکه های اینترنتی شما" به قدری در زندگی اجتماعی ادغام شده است که تأثیر آنها ابعاد عظیمی به خود گرفته است. در عین حال ، یک فرد دارای تفکر انتقادی ناگزیر به نظر می رسد وقت گذراندن عمر گرانبهای خود را بیهوده و نامعقول بداند تا شخصیت خود را به ضرر "من" واقعی ، واقعی و واقعی "پمپاژ" کند.

زیبایی شبکه های اجتماعی به توانایی فرد در ایجاد تصویر ایده آل از شخصیت یا سازمان خود وابسته است (آگاهی جمعی نیز از این قاعده مستثنی نیست).از طریق پست ها ، لایک ها ، ارسال های مجدد و تبلیغات ، ما این فرصت را به دست می آوریم که در مورد شایستگی ها و سرگرمی های خود صحبت کنیم ، بدون اینکه از "بسته بندی" با پایه شکلاتی حمایت کنیم. به عبارت دیگر ، در رسانه های اجتماعی ، ما یک آب نبات داریم ، اما آب نبات نداریم. سرمایه گذاری روی پر کردن در حال حاضر ضروری نیست: ذهن مصرف کننده / بیننده / کاربر (که هر کدام از ما هستیم) به طور مستقل جزئیات گم شده را به گونه ای بازسازی می کند که تصویر کامل و یکپارچگی پیدا کند.

به لطف انتقال متقابل ، که آگاهانه و ناخودآگاه انجام می شود ، چنین تصاویر شخصیتی متحرک و فوق پلاستیکی هستند: هر مصرف کننده شخصیت های ایجاد شده توسط افراد دیگر را تکمیل می کند ، به طوری که هر یک از آنها با ایده و انتظارات درونی خود در مورد شخص دیگر مطابقت دارد.

فرار از واقعیت ، ناتوانی در تحقق بخشیدن (که در بیشتر موارد ما به طرز دردناکی ساختگی و ذهنی است) در دنیای آفلاین ، ترس از خودانگیختگی و غیرقابل پیش بینی بودن بودن ، تمایل به کنترل توسعه رویدادها - همه اینها ما را مجبور می کند در واقعیت مجازی ، تعامل با شخصیت های مجازی ، تحریک تخیل ما و پرتاب ما بیشتر و بیشتر در تنهایی آن - و خطرناک ترین چیز در توسعه ما.

اریک فروم در اثر خود "داشتن یا بودن" (چاپ شده در سال 1976 - مربوط به امروز. توصیه می کنم بخوانید!) اریش فروم دنباله ای را برای حل مشکلی ارائه می دهد که فرد را به رنج می رساند:

1. ما رنج می بریم و از این امر آگاه هستیم.

2. ما دلایل رنج خود را درک می کنیم.

3. ما درک می کنیم که راهی وجود دارد که می تواند ما را از رنج ما نجات دهد.

4. ما تشخیص می دهیم که برای رهایی از رنج ، باید از هنجارهای خاصی پیروی کنیم و شیوه زندگی موجود را تغییر دهیم.

بنابراین ، درک علت اصلی رنج یک گام اساسی است (در مورد ما ، اقامت طولانی مدت در شبکه اجتماعی ، تلاشی برای روشن کردن روال عادی با سرگردانی بی معنی به جلو و عقب در خوراک خبری "هیجان انگیز و غیرقابل پیش بینی"). خودآگاهی تا حدی شفابخش است که فرد بتواند منبع رنج را ردیابی کرده و نیاز به تغییر را احساس کند.

با درک مخرب بودن شبکه اجتماعی در برنامه ای که بیشتر به آن متوسل می شویم ، و با مشاهده احساسات منفی همراه با این برنامه ، می توانیم شجاعت را به خرج دهیم تا به جای اجتناب از سرمایه گذاری در زمان حال ، به شیوه ای جدید زندگی کنیم. واقعیت با شرکت در یک اسباب بازی مجازی. …

با در نظر گرفتن "اجتماعی" به عنوان نوعی بازی ویدئویی ، این فرصت را به دست می آوریم که اهمیت ، اهمیت مشارکت را کاهش دهیم. دنیای مجازی می تواند جالب و هیجان انگیز باشد ، اما این درک که ما همیشه می توانیم به عقب برگردیم برای روان ما شفا بخش است. این درک می تواند ما را در مسیر بهبود و وحدت با شخصیت منحصر به فرد و زیبای ما و بازآفرینی آن تعامل شگفت انگیز زنده با واقعیتی که هر فرد رویای آن را دارد راهنمایی کند.