کارن هورنی -10 گرایش عصبی - نیروهای محرک روان رنجوری ها

فهرست مطالب:

تصویری: کارن هورنی -10 گرایش عصبی - نیروهای محرک روان رنجوری ها

تصویری: کارن هورنی -10 گرایش عصبی - نیروهای محرک روان رنجوری ها
تصویری: تضاد‌های درونی ما نوشته کارن هورنای‌ فصل 1 تضاد‌های عصبی 2024, ممکن است
کارن هورنی -10 گرایش عصبی - نیروهای محرک روان رنجوری ها
کارن هورنی -10 گرایش عصبی - نیروهای محرک روان رنجوری ها
Anonim

کارن هورنی ، روانکاو و روانشناس آمریکایی ، یکی از چهره های کلیدی در نو فرویدیسم است. او بر اهمیت تأثیر محیط اجتماعی بر شکل گیری شخصیت تأکید کرد

1. نیاز روان رنجورانه به محبت و تأیید: نیاز به جلب رضایت و رضایت همگان ، برای تأیید آنها. زندگی مطابق با انتظارات دیگران ؛ انتقال مرکز ثقل از شخصیت خود به دیگران ، عادت در نظر گرفتن تنها خواسته ها و نظرات آنها ؛ ترس از تصدیق خود ؛ ترس از خصومت دیگران یا احساسات خصمانه نسبت به خود.

2. نیاز روان رنجورانه به "شریکی" که مسئولیت زندگی را بر عهده می گیرد: انتقال مرکز ثقل به "شریکی" که باید تمام انتظارات زندگی را برآورده کند و مسئول همه خوبیها و بدیها باشد. دستکاری موفق "شریک" به وظیفه اصلی تبدیل می شود. "عشق" را بیش از حد ارزیابی کنید زیرا فرض بر این است که "عشق" همه مشکلات را حل می کند. ترس از رها شدن ؛ ترس از تنهایی

3. نیاز روان رنجورانه برای محدود کردن زندگی شما به یک چارچوب محکم: نیاز به بی اهمیت بودن ، راضی بودن به اندک و محدود کردن آمال و آرزوهای بلندپروازانه خود برای کالاهای مادی. نیاز به ناپیدا ماندن و ایفای نقش های فرعی ؛ کاهش توانایی ها و پتانسیل های فرد ، تشخیص حیا به عنوان بالاترین فضیلت ؛ تمایل به پس انداز کردن به جای خرج کردن ؛ ترس از ایجاد هر گونه خواسته ؛ ترس از داشتن یا دفاع از خواسته های گسترده

4. میل عصبی برای قدرت: میل به تسلط بر دیگران. تعهد اجباری به تجارت ، وظیفه ، مسئولیت ؛ بی احترامی به افراد دیگر ، شخصیت ، عزت ، احساسات آنها ، تمایل به تسلیم آنها به خودتان ؛ حضور با درجات مختلف عناصر مخرب برجسته ؛ تحسین برای هر گونه قدرت و تحقیر ضعف ؛ ترس از شرایط غیرقابل کنترل ؛ ترس از درماندگی نیاز روان رنجوری برای کنترل خود و افراد دیگر با کمک عقل و آینده نگری: اعتقاد به قدرت مطلق عقل و خرد. نفی قدرت نیروهای عاطفی و تحقیر آنها ؛ اهمیت دادن به آینده نگری و پیش بینی ؛ احساس برتری بر دیگران ، بر اساس توانایی چنین آینده نگری. تحقیر خود نسبت به هر چیزی که با تصویر برتری فکری مطابقت ندارد ؛ ترس از تشخیص مرزهای عینی قدرت عقل ؛ ترس از ظاهر "احمق" و قضاوت اشتباه. نیاز روان رنجور و عصبی برای باور به قدرت مطلق اراده: احساس استحکام ناشی از اعتقاد به اراده جادویی. واکنش ناامیدی به هر گونه سرخوردگی از خواسته ها ؛ تمایل به ترک خواسته ها یا محدود کردن خواسته ها و از دست دادن علاقه به آنها به دلیل ترس از "شکست" ؛ ترس از تشخیص هرگونه محدودیت اراده مطلق.

5. نیاز روان رنجورانه برای سوءاستفاده از دیگران و تمایل به شستشو ، بلکه دستیابی به مزایایی برای خود: ارزیابی افراد دیگر ، قبل از هر چیز ، از دیدگاه اینکه آیا می توان از آنها سوء استفاده کرد یا نه. زمینه های مختلف استثمار - پول ، ایده ها ، جنسیت ، احساسات ؛ افتخار به توانایی فرد برای بهره برداری از دیگران ؛ ترس از استثمار شدن و در نتیجه احمق شدن.

6. نیاز روان رنجورانه به رسمیت شناختن یا اعتبار اجتماعی: به معنای واقعی کلمه همه چیز (اشیا ، پول ، خصوصیات شخصی ، اعمال ، احساسات) مطابق با اعتبار آنها ارزیابی می شود. عزت نفس کاملاً به شناخت عمومی وابسته است. روشهای مختلف (سنتی یا سرکش) برای تحریک حسادت یا تحسین ؛ ترس از دست دادن موقعیت ممتاز در جامعه ("تحقیر") به دلیل شرایط بیرونی یا به دلیل عوامل داخلی.

7نیاز روان رنجوری به تحسین برای خود: تصویر متورم از خود (خودشیفتگی) ؛ نیاز به تحسین نه برای آنچه که شخص است یا آنچه در نظر دیگران دارد ، بلکه برای ویژگی های خیالی است. عزت نفس ، کاملاً وابسته به مطابقت با این تصویر و تحسین دیگران از این تصویر ؛ ترس از دست دادن تحسین (تحقیر شدن).

8. جاه طلبی روان رنجور به معنای دستاورد شخصی: نیاز به پیشی گرفتن از دیگران نه به این دلیل که هستید ، بلکه به واسطه فعالیت های خود. وابستگی عزت نفس به این که چگونه می توانید بهترین باشید - معشوق ، ورزشکار ، نویسنده ، کارگر - به ویژه در نگاه خود ، تشخیص دیگران نیز اهمیت دارد و عدم وجود آن باعث جرم می شود. ترکیبی از گرایش های مخرب (با هدف تحمیل شکست به دیگران) ، همیشه وجود دارد ، اگرچه از نظر شدت متفاوت است. با وجود اضطراب مداوم ، خود را بی وقفه به سمت دستاوردهای بزرگ تر می راند. ترس از شکست.

9. نیاز روان رنجورانه به خودکفایی و استقلال: نیاز به هرگز نیازی به کسی ، یا مقاومت در برابر هرگونه نفوذ ، یا عدم ارتباط کامل ، زیرا هرگونه صمیمیت به معنای خطر برده داری است. وجود فاصله و انزوا تنها منبع ایمنی است. ترس از نیاز به افراد دیگر ، محبت ، صمیمیت ، عشق.

10. نیاز روان رنجور برای دستیابی به کمال و آسیب ناپذیری: تلاش مداوم برای کمال. تأملات وسواسی و اتهام خود در ارتباط با کمبودهای احتمالی ؛ احساس برتری نسبت به دیگران به دلیل کمال آنها ؛ ترس از پیدا کردن اشکال یا اشتباه ؛ ترس از انتقاد یا سرزنش.

تمایلات روان رنجوری ("منهای عشق") با تمایلات سالم ("به علاوه عشق") چگونه تفاوت دارد؟

شخصیت وسواسی. کلیت (عدم گزینش پذیری: برای مثال ، اگر شخصی به "عشق" نیاز دارد ، باید آن را از یک دوست و دشمن ، از یک کارفرما و یک صاف کننده چکمه دریافت کند). واکنش های شدید اضطرابی در پاسخ به سرخوردگی از گرایش های عصبی ("همه از بین خواهند رفت") ، که ثابت می کند تمایلات روان رنجوری احساس امنیت ما را حفظ می کند. علاوه بر این ، بسیاری از تمایلات روان رنجور دارای قدرت یک اشتیاق همه جانبه هستند که به طور ذهنی توسط فرد به عنوان "خوشبختی واقعی" درک می شود. احساس برچسب قیمت معکوس: به عنوان مثال ، این شخص نیست که دارای قدرت اراده است ، بلکه برعکس ، یک شخص است. اساساً ، گرایشات روان رنجور عاری از آزادی ، خودانگیختگی و معنی است.

والدین چه بدی می توانند با کودک انجام دهند ، چه چیزی باعث روان رنجوری در زندگی بعدی می شود؟ پاسخ ساده است: "ممکن است از درک کودک خودداری شود که فردی با حقوق و مسئولیت های خود است".

هرچه شخص بیشتر از تمایلات عصبی خود دفاع کند ("حق": در اصل همه چیز خوب است ، همه چیز مرتب است و هیچ چیز نباید تغییر کند) ، ارزش واقعی آنها زیر سال می رود (نک. نیاز به یک دولت بد برای دفاع و توجیه فعالیت های آن)

درون نگری هورنی کی. (1942).

توصیه شده: