ریشه های روانی شرم

فهرست مطالب:

تصویری: ریشه های روانی شرم

تصویری: ریشه های روانی شرم
تصویری: شرم و ریشه های در کودکی 2024, مارس
ریشه های روانی شرم
ریشه های روانی شرم
Anonim

ریشه های روانی شرم

کلاسیک روان درمانی R. Potter-Efron نوشت: "شرم ، کمتر مورد مطالعه و شاید کمتر از احساس گناه ، جامعه ما را فرا گرفته است ، هر زمان که مردم احساس خجالت ، تحقیر یا بی ارزشی می کنند ظاهر می شود. در حالی که عملکردهای مثبتی نیز دارد ، اکثر درمانگران با مراجعینی برخورد می کنند که شرم بیش از حد را تجربه می کنند. چنین افرادی "محدود به شرم" اغلب در خانواده هایی بزرگ می شوند که بدون نیاز از آن در زندگی روزمره خود استفاده می کنند. شرم "یک وضعیت دردناک از آگاهی از نقص اساسی خود به عنوان یک انسان است" *.

شرم به خودی خود نه خوب است و نه بد. احساس متوسط شرم مفید است ، در حالی که کمبود یا بیش از حد آن مشکلات زیادی ایجاد می کند. کلمات مرتبط با شرم و غرور متوسط مانند "فروتن" ، "متواضع" و "خودمختار" ، به شدت با کلمات برای شرم بیش از حد یا ناکافی در تضاد هستند. مانند: "معیوب" ، "بی کفایت" یا "متکبر".

در آثار روانکاوان مدرن ، شرم یکی از نقش های اصلی در شکل گیری شخصیت خودشیفته است. تامکینز ، اریکسون ، لوئیس ، وینیکات ، اسپیتز اولین تجلی شرم را در کودکی در دوران کودکی توصیف می کنند. وقتی کودکی با تمام وجود تمایل به متقابل را ابراز می کند و به آن نمی رسد ، چشمان خود را می بندد ، صورت خود را برمی گرداند ، یخ می زند. ترس و ناامیدی را نشان می دهد. در تجربه شرمساری ، تمام وجود شخص به دیگری اشتباه تشخیص داده می شود.

مشتریانی که اغلب شرمنده هستند فاقد تجربه پذیرش گرم و همدلانه در کودکان بدون قضاوت ، قضاوت یا طرد شدن بودند. علاوه بر رمزگشایی ، "آینه سازی" حالات احساسی آنها ، که آنها را می ترساند و پذیرفته نمی شوند ، در سراسر زندگی خود در شرمندگی فرو می روند

"با پیدا نکردن پژواک یا آینه ، احساس نمی کنیم که مورد احترام قرار گرفته ایم. در نتیجه ، ما ممکن است در پذیرش نیاز به متقابل تردید کنیم و تصمیم بگیریم که در آینده آن را بیان نکنیم. اضطراب ناشی از این کمرویی با گذشت زمان افزایش می یابد و به "آسیب پذیری خودشیفته" کمک می کند."

از آنجا که شرمندگی علاقه و هیجان را که برای برآوردن هر گونه نیاز طراحی شده است ، متوقف می کند ، افراد "شرمنده" اغلب در حالت ناامیدی مزمن زندگی می کنند.

در نسخه سالم: من نیازم به برانگیختگی و علاقه را تشخیص می دهم و به دنبال راهی برای برآوردن آن هستم. شرم در جایی ظاهر می شود که امکان ابراز علاقه یا خواستار چیزی قوی در جایی وجود نداشت. و این غالباً در تجربه به گونه ای ثبت می شود که دیگر نمی فهمم دقیقاً چه می خواهم. شرمندگی همه چیز را متوقف می کند. بنابراین ، هیچ راهی برای به دست آوردن خواسته من وجود ندارد.

در هر سنی: وقتی بیان یا میل متقابل با عدم بازخورد طرف مقابل مواجه می شود ، نتیجه آن فروپاشی است. در نتیجه فرد دچار فلج داخلی می شود. شدت آن به حساسیت فرد بستگی دارد. حتی فردی که تجربه والدین زیادی دارد هنگام رد شدن احساس شرم می کند. هنگامی که یک فرد آسیب دیده به دلیل خودشیفتگی رد می شود ، می تواند آن را در مقیاس آرماگدون به صورت داخلی تجربه کند. چنین افرادی اغلب در دوران کودکی احساس جدا شدن از نظر احساسی می کردند. فرقی نمی کند که عدم برخورد متقابل طرف دیگر ناشی از بی تفاوتی ، سوء تفاهم ، دست کم گرفتن ، مجازات یا بی تدبیری است. یا شاید این فقط یک ارزیابی اشتباه از خود شخص در مورد میزان متقابل به دست آمده باشد. بنابراین از روی عادت صحبت کنیم.

پدیدارشناسی شرم وسوسه ترک هویت را نیز شامل می شود.

(خود شما) تا سزاوار پذیرش خود از سوی دیگران باشید. شرم به کل شخص مربوط می شود.برخلاف احساس گناه ، که در آن فرد احساس می کند که کار اشتباهی انجام داده است ، با احساس شرمندگی ، این احساس "اشتباه" به کل فرد تسری می یابد. شرمنده ، ما همه خود را بی ارزش ، به اندازه کافی نامناسب تجربه می کنیم.

وینیکوت می نویسد: "یک خود کاذب ، یک خود کاذب زمانی ایجاد می شود که مادر به اندازه کافی قادر به احساس و پاسخگویی به نیازهای کودک نباشد. سپس نوزاد مجبور می شود با مادر سازگار شود و خیلی زود با او سازگار می شود. با استفاده از خود کاذب ، کودک نگرش های نادرست را در رابطه ایجاد می کند و ظاهری را حفظ می کند که واقعاً به گونه ای است که دقیقاً به یک فرد بزرگسال مهم تبدیل می شود

شرم همراه با ناتوانی موقت در تفکر منطقی و م effectivelyثر و اغلب احساس شکست ، شکست است. کسی که شرم دارد نمی تواند احساسات خود را با کلمات بیان کند. بعداً ، او مطمئناً کلمات مناسب را پیدا خواهد کرد و بارها و بارها تصور خواهد کرد که در لحظه ای که شرمندگی او را بی زبان می گذارد ، می تواند چه بگوید. به عنوان یک قاعده ، تجربه شرم همراه با یک احساس حاد شکست ، شکست ، یک شکست کامل است. یک فرد بالغ احساس کودکی می کند که ضعفش در معرض نمایش است. این احساس وجود دارد که فرد دیگر نمی تواند درک ، فکر یا عمل کند. مرزهای نفس شفاف می شود.

کلاسیک Gestal therapy J. M. Robin در سخنرانی خود در مورد شرم تأکید می کند: "جنبه مهم دیگری در مسائل شرم وجود دارد: وقتی کسی احساس شرم می کند ، احساس تنهایی می کند. مردم همیشه از شرم به عنوان نوعی تجربه درونی صحبت می کنند. اما همیشه شخص دیگری وجود دارد که شرم آور است. هیچ کس به تنهایی نمی تواند احساس شرم کند. همیشه کسی وجود دارد که اگر نه در خارج ، پس در درون ما است ، او را به عنوان "سوپرگو" معرفی می کنند.

در درمان ، تشخیص شرمندگی برای مراجعه کننده دشوار است. پیام والدین را که باعث ایجاد آن شد ، به یاد بیاورید. توجه داشته باشید که این درمانگر نیست که او را قضاوت می کند یا رد می کند ، بلکه خود او این کار را انجام می دهد و با شخصیت والدین داخلی همذات پنداری می کند. به یاد بیاورید چه کسی و با چه کلماتی آنچه را که در حال حاضر باعث تکرار داخلی این تجربه شده است ، گفت.

انرژی شرم ، یا بهتر بگویم تمایلاتی که متوقف می شود ، اغلب خود را به صورت جسمانی - در علائم روان تنی نشان می دهد. مانند تب ، سوزش ، خارش ، مشکلات پوستی ، آلرژی ، بلوک های عضلانی ، تا سایکوسوماتوزهای مختلف. احساس غالب در همه زمینه ها مبنی بر اینکه "دوست ندارید" این شبهه پنهان را ایجاد می کند که کاملاً طرد شده اید. این وضعیت با یک توهین بسیار شدید همراه است و زمینه را برای آسیب شناسی شدید از هر نوع ایجاد می کند: از رفتارهای اجتماعی تا اعتیادهای مخرب.

احساس شرم دارای عملکردی دوگانه است که نقش آن را در تکامل انسان مشخص کرده است. شرم به معنای تمایل به در نظر گرفتن نظرات و احساسات اطرافیان است. بنابراین ، شرم باعث شکل گیری هنجارهای گروهی و حفظ توافق کلی در رابطه با آنها می شود. توانایی خجالت کشیدن را می توان یکی از توانایی های اجتماعی یک فرد دانست ، این امر تمایلات خودخواهانه و خودخواهانه افراد را محدود می کند و مسئولیت را در قبال جامعه افزایش می دهد. علاوه بر این ، شرمندگی فرد را به کسب مهارت هایی از جمله مهارت های تعامل اجتماعی ترغیب می کند.

همچنین یک وابستگی متقابل وجود دارد-فرد احساس می کند بیشتر محافظت می شود ، اعتماد به نفس بیشتری دارد و بنابراین اگر احساس کند به گروهی تعلق دارد ، اگر هنجارهای گروهی را بپذیرد ، کمتر در برابر شرمندگی آسیب می بیند.

محقق مشهور شرم S. Tomkins: "شرم به عنوان یک احساس اجتماعی ، واکنشی است به عدم تأیید تعامل." این به عنوان توقف دیگر تجربیات "شرم آور" (تأیید نشده) عمل می کند. در عین حال ، "شرم آور" در هر مورد خاص به معنای انواع جلوه ها و احساسات است - بسته به محیط اجتماعی و تربیت فرد

"احساس شرم می تواند حتی در زمینه" بیداری احساس خودخواهی "مشاهده شود. می توانید ، برای مثال ، در مورد افرادی که در تحصیل با مشکل روبرو هستند صحبت کنید ، که حوصله انجام هر مرحله را ندارند. آنها از اینکه مبتدی هستند خجالت می کشند ، همه چیز را نمی دانند. عدم تحمل و ادعای اغراق آمیز دیگران در دوران کودکی."

تجربه هرگونه بحران ، از خانواده گرفته تا درون فردی ، نیز با شرم همراه است. زیرا در شرایط بحرانی متوجه می شویم که روشهای قدیمی سازگاری با زندگی دیگر م effectiveثر نیستند و هنوز روشهای جدید را عملی نکرده ایم. این بدان معناست که مانند ما - ما شرایط محیط را برآورده نمی کنیم. و تا زمانی که سازگاری رخ ندهد ، تا زمانی که بحران با موفقیت برای ما حل نشود ، ممکن است احساس شرم کنیم.

اجتناب از شرم ما را از تفکر و درک مناسب واقعیت باز می دارد. این امر باعث انکار واقعیت می شود که فراگیرتر از پسروی معمولی است و منجر به عدم تفکر می شود.

* مقاله مجموعه ای از منابع اولیه به همراه تفاسیر درمانی من است.

توصیه شده: