آیا عشق هنر است؟

فهرست مطالب:

تصویری: آیا عشق هنر است؟

تصویری: آیا عشق هنر است؟
تصویری: شوکران (قسمت هشتم) | گفتگو با ایران درودی 2024, ممکن است
آیا عشق هنر است؟
آیا عشق هنر است؟
Anonim

آیا عشق هنر است؟ اگر چنین است ، نیاز به دانش و تلاش دارد. یا شاید عشق یک احساس خوشایند است ، تجربه آن یک امر تصادفی است ، چیزی که در صورت شانس به شخص می رسد

اینطور نیست که مردم فکر کنند عشق بی اهمیت است. آنها مشتاق آن هستند ، فیلمهای بی شماری در مورد داستانهای عاشقانه شاد و ناراضی تماشا می کنند ، به صدها آهنگ عاشقانه احمقانه گوش می دهند ، اما به ندرت کسی فکر می کند که نیازی به یادگیری عشق باشد. این نگرش خاص مبتنی بر چندین زمینه است که به صورت جداگانه و ترکیبی ، به حفظ آن کمک می کند.

برای اکثر مردم ، مشکل عشق بودن است محبوب ، آن نه عاشق بودن ، بتواند عاشق شود این بدان معناست که اصل مشکل برای آنها این است که دوست داشته شوند ، و احساس عشق به خود را برانگیزد. آنها از چند جهت به این هدف می رسند. اولین موردی که معمولاً مردان از آن استفاده می کنند این است که خوش شانس باشند ، تا آنجا که موقعیت اجتماعی اجازه می دهد قوی و ثروتمند شوند. راه دیگری که معمولاً توسط زنان استفاده می شود این است که با نظارت دقیق بر بدن ، لباس و غیره خود را جذاب کنید ، راه های دیگر برای به دست آوردن جذابیت خود ، که توسط مردان و زنان مورد استفاده قرار می گیرد ، ایجاد رفتار خوب است. مکالمه ، تمایل به کمک ، حیا ، بی تکلفی. بسیاری از راههای دستیابی به توانایی برای برانگیختن عشق به خود ، همان راه هایی است که برای دستیابی به ثروت خوب ، ایجاد دوستان مفید و ارتباطات قوی استفاده می شود. بدیهی است که برای اکثر مردم فرهنگ ما ، توانایی برانگیختن عشق در اصل ترکیبی از دوست داشتنی و جذابیت جنسی است.

دومین فرض درمان عشق به عنوان چیزی که نیازی به یادگیری ندارد این فرض است که مشکل عشق یک مشکل است هدف - شی ، مشکلی نیست توانایی ها … مردم فکر می کنند دوست داشتن آسان است ، اما پیدا کردن یک شیء واقعی عشق - یا دوست داشتن آن شی - دشوار است. این نگرش دلایل متعددی دارد که ریشه در توسعه جامعه مدرن دارد. یکی از دلایل آن تغییر بزرگی است که در قرن بیستم در مورد انتخاب "شیء عشق" رخ داده است. در دوران ویکتوریایی ، مانند بسیاری از فرهنگ های سنتی ، عشق در بیشتر موارد یک تجربه شخصی خودجوش و شخصی نبود که پس از آن به ازدواج منجر شود. برعکس ، ازدواج بر اساس یک توافق ، چه بین خانواده ها ، چه بین واسطه ها در امور ازدواج ، و یا بدون کمک چنین واسطه هایی ، انجام شد. این بر اساس در نظر گرفتن شرایط اجتماعی به پایان رسید و اعتقاد بر این بود که عشق از زمان عقد ازدواج شروع به توسعه می کند. در چند نسل گذشته ، مفهوم عشق رمانتیک در جهان غرب رایج شده است. در ایالات متحده ، اگرچه ملاحظات مربوط به ماهیت قراردادی ازدواج هنوز به طور کامل جایگزین نشده است ، اکثر مردم به دنبال عشق عاشقانه هستند ، تجربه ای شخصی از عشق که باید به ازدواج منجر شود. این درک جدید از آزادی عشق می تواند اهمیت آن را تا حد زیادی افزایش دهد هدف - شی به ضرر معنی کارکرد.

یکی دیگر از ویژگیهای بارز فرهنگ مدرن ، ارتباط تنگاتنگی با این عامل دارد. کل فرهنگ ما بر اساس تمایل به خرید ، بر اساس ایده مبادله سودمند متقابل استوار است. خوشبختی یک فرد مدرن شامل هیجان شادی است که هنگام مشاهده پنجره های یک مغازه و خرید هر آنچه که می تواند برای خرید نقدی یا اقساطی خریداری کند ، تجربه می کند. او (یا او) به همان شکل به مردم نگاه می کند. برای یک مرد ، یک زن جذاب - برای یک زن ، یک مرد جذاب طعمه آنها برای یکدیگر است.جذابیت معمولاً به معنی یک بسته زیبا از املاک است که در بازار شخصی محبوب و مورد توجه است. آنچه شخص را جذاب می کند بستگی به مد زمان معین دارد ، چه جسمی و چه روحی. در دهه بیست ، زنی که نوشیدن و سیگار کشیدن می دانست ، زن شکسته و سکسی جذاب به حساب می آمد ، و امروزه مد نیاز به مودت و حیا بیشتر دارد. در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ، یک مرد برای تبدیل شدن به یک "کالا" جذاب باید تهاجمی و بلندپرواز بود ؛ امروز باید اجتماعی و بردبار باشد. علاوه بر این ، احساس عاشق شدن معمولاً فقط در رابطه با چنین محصول انسانی ایجاد می شود که در دسترس انتخاب شخصی شما نیست. من به دنبال مزایا هستم: هدف باید از نظر ارزش اجتماعی مطلوب باشد ، و در عین حال ، خود او باید من را با در نظر گرفتن مزایا و قابلیت های پنهان و آشکار من میل کند. دو نفر وقتی احساس می کنند که بهترین شی را در بازار پیدا کرده اند ، عاشق یکدیگر می شوند ، در حالی که مرزهای صندوق مبادله خود را در نظر دارند. اغلب ، مانند خرید املاک و مستغلات ، فرصت های پنهانی که می توانند در طول زمان ایجاد شوند ، نقش برجسته ای در این معامله ایفا می کنند. تعجب آور نیست که در فرهنگی که بازارگرایی حاکم است و موفقیت مادی از ارزش ویژه ای برخوردار است ، روابط عاشقانه انسانی از الگوهای مشابهی که بر بازار حاکم است پیروی می کند.

سوم این توهم که منجر به این اعتقاد می شود که نیازی به یادگیری هیچ چیز در عشق ندارید شامل ترکیب احساس اولیه عاشق بودن با حالت دائمی عاشق بودن است. اگر دو غریبه با یکدیگر ، مانند همه ما ، ناگهان اجازه دهند دیوار جدا کننده آنها را فرو بریزد ، این لحظه وحدت به یکی از هیجان انگیزترین تجربیات زندگی تبدیل می شود. این شامل همه چیزهایی است که برای افرادی که قبلاً از هم گسیخته ، منزوی و محروم از عشق بودند ، زیبا ترین و معجزه آسا است. این معجزه از صمیمیت غیر منتظره اغلب هنگامی آسان تر می شود که با جذابیت و رضایت جسمانی آغاز شود. با این حال ، این نوع عشق ، به ذات خود ، دوام ندارد. دو نفر یکدیگر را بهتر و بهتر می شناسند ، نزدیکی آنها بیش از پیش شخصیت معجزه آسایی را از دست می دهد تا اینکه سرانجام تضاد ، ناامیدی و سیری آنها از یکدیگر چیزی را که از هیجان اولیه آنها باقی مانده است ، از بین نمی برد. در ابتدا آنها همه اینها را نمی دانستند. آنها در واقع توسط موجی از جذابیت کور اسیر شدند. "وسواس" با یکدیگر اثبات قدرت عشق آنهاست ، اگرچه فقط می تواند میزان تنهایی قبلی آنها را گواهی دهد.

این نگرش که هیچ چیز ساده تر از عشق نیست ، همچنان ایده غالب عشق است ، علیرغم شواهد قاطع بر خلاف آن. تقریباً هیچ فعالیتی ، نوعی شغل وجود ندارد که با چنین امیدها و انتظارات بزرگی آغاز شود و همچنان با ماندگاری مانند عشق شکست بخورد. اگر در مورد فعالیت دیگری بود ، مردم هر کاری را که ممکن بود انجام دهند تا دلایل شکست را بفهمند ، و یاد بگیرند که بهترین راه را برای کسب و کار خاص انجام دهند - یا این فعالیت را رها کنند. از آنجا که مورد دوم در رابطه با عشق غیرممکن است ، تنها راه کافی برای جلوگیری از شکست در عشق ، بررسی دلایل این شکست و حرکت در مطالعه معنای عشق است.

اولین قدم که باید برداشته شود این است که بفهمیم عشق یک هنر است ، درست مانند هنر زندگی: اگر می خواهیم عشق ورزیدن را بیاموزیم ، باید دقیقاً همان کاری را که باید انجام دهیم ، انجام دهیم. هنر ، مثلاً موسیقی ، نقاشی ، نجاری ، پزشکی یا مهندسی.

برای آموزش هر هنر چه مراحلی لازم است؟

فرایند آموزش هنر را می توان به ترتیب به دو مرحله تقسیم کرد: اول - تسلط بر نظریه ؛ دوم تسلط بر تمرین است.اگر می خواهم هنر پزشکی را بیاموزم ، قبل از هر چیز باید حقایق خاصی را در مورد بدن انسان و بیماری های مختلف بدانم. اما حتی وقتی همه این دانش نظری را کسب کرده باشم ، هنوز نمی توانم در هنر پزشکی ماهر تلقی شوم. من پس از یک تمرین طولانی ، در این حرفه استاد می شوم ، هنگامی که در نهایت ، نتایج دانش نظری من و نتایج تمرین من در یکی ادغام می شود - در شهود من ، که ماهیت تسلط در هر هنری است. اما در کنار نظریه و عمل ، عامل سومی وجود دارد که برای استاد شدن در هر هنری ضروری است - تسلط بر هنر باید موضوع بالاترین تمرکز باشد. نباید چیزی مهمتر از این هنر در جهان وجود داشته باشد. این امر در مورد موسیقی ، پزشکی ، نجاری - و همچنین عشق صدق می کند. و شاید این پاسخ به این سال باشد که چرا مردم فرهنگ ما به ندرت این هنر را علیرغم شکست های آشکار خود در آن مطالعه می کنند. با وجود عطش عمیق ریشه ای برای عشق ، تقریباً هر چیز دیگری تقریباً مهمتر از عشق تلقی می شود: موفقیت ، اعتبار ، پول ، قدرت. تقریباً تمام انرژی ما صرف آموزش چگونگی دستیابی به این اهداف می شود و تقریباً هیچ کدام برای آموزش هنر عشق.

شاید فقط آن چیزهایی که با کمک آنها می توان پول یا اعتبار کسب کرد و عشق مفید است فقط به روح ”، اما در مفهوم امروزی بی فایده است ، آیا این تجملاتی است که ما حق نداریم انرژی زیادی به آن بدهیم؟

توصیه شده: