خانواده در یک کلان شهر مدرن

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

این مقاله محصول تعمیم فلسفی 8 سال تجربه با روش "صورت فلکی خانواده سیستمیک از نظر هلینگر" است. و برخی چیزها ، علیرغم این واقعیت که ادعا می کنند یک "عمق" فلسفی خاص هستند ، فقط نتیجه مشاهده آنچه در "صورت های فلکی" و در زندگی می گذرد و مقایسه آنها است

در نتیجه ، چنین منطقی از استدلال بر اساس توسعه متوالی مفاد زیر توسعه یافته است

خانواده یک سیستم است> سیستم دارای ویژگیهایی است که اساساً با خصوصیات شخصی متفاوت است> این ویژگیها ناخودآگاه هستند و بنابراین برای فرد قابل درک نیست و سرعت مدرن از این پدیده حمایت می کند> بین اصول سیستمی و شخصی تضادی وجود دارد ، و این اساس بسیاری از درگیری های خانوادگی> کلان شهرهای امروزی ، زاییده تمدن ، در درجه اول به نفع منافع افراد است

ارزشهای سیستمی خانواده خارج از محدوده منافع توسعه تمدن است> مطابقت یک شخصیت جداگانه (تنها) با "روح زمان" و برآوردن الزامات آن (یعنی یک کلان شهر مدرن) آسانتر است.)> شخصیت یک کلان شهر را انتخاب می کند ، اما خانواده "توجه نمی کند"> اتحادی از دو قوی بوجود می آید: کلان شهر و شخصیت ، و خانواده سومین فرد اضافی است> و اگر این نتیجه توسعه مدرن تمدن ما باشد ، پس او کیست؟

بنابراین ، خانواده یک پدیده سیستمی است که به رابطه بین اعضای آن (اعم از ثبت نام شده یا نبودن) و ویژگی های شخصی آنها قابل تقلیل نیست. فرمولی وجود دارد که به صورت استعاری اصل سیستمی را توصیف می کند: 1 + 1> 2 ، یعنی. در خانواده (سیستم) ویژگی ها و اصول کاملاً جدیدی وجود دارد که متفاوت از ماهیت فردی ما است. و این خصوصیات را نمی توان از وجود فردی ما کنترل کرد. آنها برای ما ناشناخته و غیرقابل دسترسی هستند ، یعنی ناخودآگاه یکی از آنها ، که اغلب در صورت فلکی سیستماتیک خانواده استفاده می شود - وجدان سیستمیک ، مانند خود ما و حتی بیشتر - در برابر توانایی ما برای تأثیرگذاری بر آن آسیب ناپذیر است.

اما خانواده ، به عنوان یک سیستم ، طبق قوانین سیستمی زندگی می کند که همیشه روشن نیست. و سرعت مدرن ما ، دنیایی که به سرعت در حال تغییر است ، فقط بر ابهام می افزاید و نیروی ما را از نگرانی های شخصی ما دور می کند. و خانواده یک سیستم است ، حتی غیرقابل درک تر می شود و بنابراین کمی بیگانه و حتی برای برخی - بار سختی است. بنابراین اصول شخصی ما ، کمابیش برای ما روشن ، با اصول سیستمیک در تضاد ناخودآگاه قرار می گیرد.

تناقض بین اصول سیستمی و شخصی اساس اکثر فجایع خانوادگی است. روان درمانی سیستمیک "صورت فلکی سیستماتیک خانواده از نظر ب. هلینگر" بر اساس حل این تضاد ، که یکی از مفاهیم کلیدی آن "وجدان سیستمیک" است ، بنا شده است.

برای اینکه بی اساس نباشیم ، ارزش توضیح وجدان سیستمیک را دارد ، که با هدایت برخی قوانین سیستمیک ، به طور کلی برای سیستم ، در جهت منافع آن ، در عین حال با وجدان شخصی ما در تضاد است. ایده های شخصی در مورد "چگونه باید باشد".

یکی از قوانینی که توسط وجدان سیستمیک محافظت می شود ، قانون "تعلق" است که بر اساس آن هر عضوی از خانواده در معنای وسیع ، قبیله ای ، بدون توجه به شایستگی های شخصی ، از زندگی نامه شخصی خود به او تعلق دارد. گاهی اوقات این ممکن است با اعتقادات شخصی ما در تناقض باشد ، هنگامی که می خواهیم یکی از خویشاوندان خود را "از یاد ببریم" یا "از بین ببریم" از حافظه خانواده ، قبیله ، زیرا او زندگی "ناعادلانه" نامناسب برای قبیله ما داشت.

و اعتقاد شخصی ما به بی فایده بودن آن ما و خویشاوندانمان را به تصمیم فراموشی سوق می دهد ، انگار اصلاً وجود نداشته است. به طوری که نه بچه ها و نه نوه ها از وجود آن اطلاع ندارند! بنابراین ما آرام تر خواهیم بود. زمان می گذرد ، و قصد ما تا حدی کار می کند ، و در داستانهای خانوادگی ، افسانه ها این شخص وجود ندارد ، او در میز خانواده به یاد نمی آید ، همسایگان در مورد او س askال نمی کنند و غیره. وجدان شخصی ما آرام است.

اما وجدان سیستمیک اجازه نمی دهد قانون تعلق ، صرفاً مشروط به آن ، نقض شود.و سپس در نسلهای بعدی فردی متولد می شود که به تنهایی با زندگی خود ، با سرنوشت خود ، سرنوشت محرومان را پر می کند ، "حفره" ایجاد شده توسط فراموشی او را پر می کند. علاوه بر این ، او برخلاف خواسته ها و باورهای خود این کار را انجام می دهد ، اما به سادگی تمام سرنوشت او به این شکل توسعه می یابد. او نه با اراده خود ، بلکه با "اجبار سیستماتیک" زندگی می کند ، که مرکز بسیاری از درگیری های خانوادگی است.

تعدادی از قوانین توسط وجدان سیستمیک محافظت می شوند ، و همه آنها ، همانطور که روشن است ، در سطح وجود شخصی قابل تحقق نیستند.

و مگاپولیس مدرن ، که زاییده قانونی تمدن خودمحورانه ما است ، با تمام پیشرفت خود ، بر خلاف ارزشهای "شخصیت و ارزشهای آن (حرفه ، قدرت ، شهرت و غیره)" است. جامعه و خانواده ". مطابقت با یک کلان شهر مدرن برای یک فرد ساده تر آسان است ، و او نیز به سمت آن متمایل است. و ارزشهای سیستمیک به خوبی متناسب نیست و با ارزشهای مگالوپولیس ارتباط دارد ، و بنابراین برای ما دشوار است که "ارزشهای سیستمیک" را بشناسیم و آنها را بشناسیم و با ارزشهای شخصی خانواده خود سازگار شویم. اعضا. در زمان ما ، همه چیز به سرعت در حال تغییر است که فقط یک فرد رایگان ، تلفن همراه و این ، به عنوان یک قاعده ، یک فرد تنها ، می تواند با "زندگی" همگام باشد.

و خانواده ، با داشتن مزاج درونی متفاوت خود ، حتی انفعال نسبی ، به طور طبیعی زمان ندارند و بسیاری از معاصران ما آن را قدیمی ، سنگین و غیره می دانند. م مگالوپولیس (و بسیاری از آنها به دلیل ضعف انسانی وجود دارد) ، نزدیک "در خانواده" است و اغلب بین نهان بزرگ و خانواده به نفع اولی (نه همیشه آگاهانه) انتخاب می کند. و خانواده ، به عنوان یک سیستم ، با ارزشها و قوانین خود ، "بین دو آتش" قرار می گیرد - یک شخصیت و یک کلان شهر ، که هر دو در تجلی و آگاهی از اهداف و ارزشهای خود قوی هستند و بنابراین انتخاب می کنند. یکدیگر به عنوان شرکای برابر

احتمالاً ، اگر درصد افراد مجرد ، خانواده های کنونی و مثلاً صد سال پیش را مقایسه کنیم ، نتیجه گیری های خود را تأیید قوی می کنیم. اگرچه در یک خانواده می توانید تنها باشید ، به ویژه در زمان ما.

بنابراین ، بسیاری از مشکلات خانوادگی در کلان شهرهای مدرن بازتاب گرایش های "توسعه" تمدن ما و فرزندان آن - کلان شهر مدرن است. من سخنان گومیلف را به یاد می آورم که تمدن ما یک کیمرا است. خانواده یکی از فتوحات فرهنگ بشریت است که بلافاصله با ظاهر انسان بوجود نیامد و این واقعیت که با توسعه تمدن ، به نظر می رسد تقاضا کمتر و کمتر می شود ، باعث می شود در مورد اهداف فکر کنید ، ارزشها و قیمتها

تمدن فرهنگ خود را از دست می دهد - تمرین روان درمانی به آن فشار می آورد.

ولکوف V. A..