علائم عزاداری پیچیده

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

عزاداری یک واکنش طبیعی روانی سالم به از دست دادن است ، شرایطی که به طور معمول نیازی به مداخله متخصص ندارد. دستگاه ذهنی ما همیشه مراقب زندگی است و به گونه ای کار می کند که بتوانیم خود را با شرایط پیچیده و متغیر واقعیت تطبیق دهیم. و عزاداری پاسخی است که روان به درک آسیب زا از دست دادن چیزی که برای ما ارزشمند است ارائه می دهد.

فروید قیاس از دست دادن را با یک زخم بدنی ترسیم کرد - این درد می کند ، خونریزی می کند ، توجه ما را با احساسات ناخوشایند به خود جلب می کند و ما را مجبور می کند از هر چیزی که به آن مرتبط نیست دست بکشیم. این یک واکنش ضروری ارگانیسم است ، که تمام قدرت خود را "پرتاب" می کند تا اطمینان حاصل شود که زخم بهبود می یابد و فرصتی برای بازگشت دوباره به زندگی عادی وجود دارد. اگر در این شرایط به این نکته توجه نکنید که یک اندام مهم بدن منظم نیست و سعی کنید به همان شیوه قبل از آسیب زندگی کنید ، این می تواند عواقب غم انگیزی را به دنبال داشته باشد. بدن برای ترمیم زخم به زمان و احترام نیاز دارد.

به ذهن ما خطور نمی کند که از فردی که پای خود را شکسته است بخواهیم "خودش را جمع کند" ، "حواس خود را از مشکل پرت کند" ، "کاری انجام دهد که به فراموشی شکستگی کمک کند" ، "بیشتر کار کند. بر روی خود " - ما درک می کنیم که او استراحت می کند و زمان لازم است تا استخوان هایش در کنار هم رشد کنند ، و همچنین به اندازه کافی درک می کنیم که شیوه زندگی قبلی در حال حاضر برای فردی که دچار شکستگی است غیرقابل دسترسی است.

با این حال ، در مورد ضربه روحی (و تروما هر رویدادی است که درک آن برای روان انسان به دلایل مختلف ، عمیقاً فردی - از اضافه بار و خستگی ناشی از وجود تعداد زیادی از تجربیات آسیب زا در به دلایلی ، به طرز متناقضی ، می توانیم از شخصی بخواهیم که فوراً عزاداری را متوقف کند (یا او را بخاطر این واقعیت ناراحت کند محکوم کنیم) خیلی طولانی) و بازگشت به سطح قبلی عملکرد ذهنی. فراموش کردن این که مانند بدن ، روان نیاز به نگرش دقیق و زمان فردی برای سازگاری با شرایط جدید ، تجدید ساختار و سازگاری با شرایط جدید زندگی دارد.

امروز من می خواهم در مورد مواردی صحبت کنم که کار اندوه به دلایل مختلف به مدت طولانی پس از از دست دادن امکان پذیر نیست. در مورد مدت زمان ، می خواهم به شما یادآوری کنم که کار اندوه یک فرایند ذهنی شدید و پرهزینه است که همه حوزه های زندگی یک فرد را در بر می گیرد و مدت دوره آن برای همه فردی است. این به عوامل زیادی بستگی دارد که بر زمان پردازش از دست دادن تأثیر می گذارد - ساختار شخصی داغدیده ، سطح عملکرد ذهنی او در زمان از دست دادن ، سنی که در آن اتفاق افتاده است ، شرایط فعلی زندگی او ، شخصی اهمیت شیء گمشده و نقشی که او در زندگی ایفا کرد. داغدیده و غیره

منابع مختلف روانشناختی طول متفاوت مراحل عادی عزاداری را نشان می دهد. به طور متوسط ، اگر ما در مورد غم حاد صحبت می کنیم ، در شرایط مطلوب ، تظاهرات آن شش ماه پس از از دست دادن شدیدتر و مزاحم تر می شود ، در این حالت می توان گفت که روند سازگاری با از دست دادن به روش معمول در حال انجام است. اکثر مردم DSM-5 بیان می کند که طبیعی است که این وضعیت تا 12 ماه دوام داشته باشد. تحقیقات نویسندگان روانکاوی به کار عادی غم و اندوه می پردازد که از یک تا سه سال به طول می انجامد. اگر در پایان این دوره ، رفاه فرد سوگوار بهبود نیابد ، پذیرفتن فقدان وجود ندارد ، اگر عملکرد اجتماعی و روانی او هنوز مختل شده باشد ، می توان گفت که کار غم و اندوه نمی تواند انجام شود ، و ما در مورد افسردگی یا اندوه پیچیده صحبت می کنیم. …

در جدیدترین تجدید نظر در ICD-11 ، بخش اختلالات روانی ، رفتاری و سیستم عصبی ، از جمله "اختلال عزاداری طولانی مدت" را شامل می شود.ویژگی اصلی آن واکنش دائمی غم و اندوه حاد است که به تمام حوزه های زندگی فرد گسترش می یابد ، از جمله طولانی مدت (در ICD-11 ما در مورد دوره ای بعد از شش ماه از لحظه از دست دادن صحبت می کنیم) ، بیش از حد شدید که به وضوح از "هنجارهای اجتماعی ، فرهنگی یا مذهبی مورد انتظار برای جامعه و زمینه انسانی" فراتر رفته است ، یک وضعیت ناتوان کننده. با علائم زیر مشخص می شود:

* اشتیاق شدید و پایدار برای آن مرحوم

* احساس گناه بیش از حد و خود پرستی

* عصبانیت

* افسردگی بیش از حد

* ناتوانی در انجام فعالیتهای روزانه و عملکرد به عنوان عضوی از جامعه ،

* انکار و ناتوانی در پذیرش واقعیت از دست دادن

* احساس از دست دادن بخشی از خود

* از دست دادن احساسات و توانایی تجربه احساسات مثبت.

در ICD-11 ، این وضعیت به گونه ای توصیف شده است که به کمک متخصصان نیاز دارد.

به گفته برخی از محققان روانکاوی ، علائمی که به عنوان مظاهر آسیب شناسی فرایند عزاداری توصیف می شوند می توانند با روند عادی غم همراه شوند. باید درک کرد که معیار اصلی شدت و شدت علائم در مدت زمان طولانی است. یکی از ویژگیهای مهم که عزاداری طبیعی را از عزاداری پاتولوژیک متمایز می کند ، توانایی تجربه و تجربه احساسات دشوار ، توانایی بیان آنها در حضور شنونده حمایتی است. این امکان در صورتی پیچیده می شود که محیط نتواند به فرد سوگوار کمک کند تا از دست دادن را تجربه کند ، نتواند حمایت کند و احساساتش را تحمل کند.

V. وردن علائم زیر را توصیف می کند ، که وجود آنها ممکن است نشان دهنده عزاداری پیچیده باشد:

* feeling احساس گناه بیش از حد شدید یا نامناسب که بلافاصله پس از خروج بوجود می آید ، یا احساس سرخوشی ، عدم تمایل به شرکت در مراسم تشییع جنازه - در صورت مرگ یکی از عزیزان - برای تشخیص اهمیت از دست دادن - همه اینها ممکن است نشان می دهد که کار اندوه آغاز نشده است.

* intensity شدت احساسات نسبت به رفتگان ، زمانی که هرگونه ذکر در مورد او می تواند منجر به احساسات قوی شود ، که پس از مدت ها از لحظه از دست دادن بوجود می آید ، ممکن است نشان دهد که روند سوگ در برخی از مراحل خود گیر کرده است.

* also همچنین ممکن است یک رویداد خنثی باعث سوگواری شود - به عنوان مثال ، اگر کار غم و اندوه بلافاصله پس از فقدان شروع نشود. یا اگر فردی در مکالمات روزمره دائماً به موضوعات از دست دادن باز می گردد ، این ممکن است نشان دهنده یک روند پنهان و پنهان عزاداری باشد.

* unw عدم تمایل مفرط برای جدا شدن از وسایل متوفی یا برعکس - تمایل به خلاص شدن از شر آنها بلافاصله پس از ترک ، و همچنین تمایل در مدت کوتاهی پس از آن (به عنوان مثال ، در عرض یک سال) به طور کامل تغییر وضعیت - نقل مکان به شهر دیگر ، آپارتمان دیگر ، ترک کار ، تغییر محیط ، زمینه فعالیت - همه اینها نشان دهنده فقدان منابع ذهنی برای شروع کار غم و اندوه است ، با تشخیص واقعیت از دست دادن.

* person شخص داغدار "شبیه" فردی است که رفته است - او دارای ویژگی های واکنش و ویژگی های شخصیتی ، یا رفتار یا حتی ویژگی های ظاهری مشخصه شخص ترک شده است (به عنوان مثال ، مادری که فرزند خود را از دست داده است ، پس از مرگ او بسیار جوانتر از سن واقعی او به نظر می رسد) ، - این شواهدی از هویت پاتولوژیک با یک کار غم و اندوه است.

* ⇒ این امر در مورد این واقعیت نیز صادق است که فرد داغدار از بیماریهای مشابه رنج می برد ، یا علائم مشابهی با فرد ترک شده دارد. همچنین ، هراس هایی که ظاهر شده است ، به عنوان مثال ، شرمندگی از مرگ در همان بیماری که بیمار را ترک کرده است ، نشان دهنده نقض روند عادی عزاداری است.

* excessive کاهش بیش از حد عزت نفس ، اتهام مکرر به خود ، احساس گناه ناکافی ، انگیزه های خود تخریبی ، گفتگوها در مورد تمایل به "ترک برای محبوب" ، افکار و مقاصد خودکشی از افسردگی صحبت می کند ، که متوقف نمی شود مدتها پس از اتلاف وقت

همه این تجلیات ، برای مراحل اولیه عزاداری طبیعی است ، اما طولانی مدت یا ناگهانی مدتها پس از فقدان ظاهر می شود ، نشان می دهد که کار غم و اندوه نمی تواند به پایان برسد (و در برخی موارد حتی شروع شده است) و ، به احتمال زیاد ، فردی در این حالتها به کمک یک متخصص - روانشناس ، روان درمانگر و گاهی - در موارد بسیار شدید - و روانپزشک نیاز دارد.

ادبیات:

1. Trutenko N. A. کار واجد شرایط "اندوه ، مالیخولیا و جسمانی شدن" در موسسه روانشناسی و روانکاوی در Chistye Prudy

2. فروید Z. "غم و غم و اندوه"

3. Warden W. "درک روند عزاداری"

4. ریابوا T. V. مشکل شناسایی عزاداری پیچیده در عمل بالینی

5. مقاله "اختلالات روانی جدید در ICD-11"