2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44
اگرچه نظریه زیگموند فروید در مورد کار اندوه بنیان تجربی موثری نداشت ، اما اساس بسیاری از مفاهیم غم و اندوه را چه در روانکاوی و چه در پارادایم های مختلف روانشناسی و روان درمانی تشکیل داد. ماهیت کار عزاداری از نظر فروید قبلاً به عنوان فلسفه فراموشی مشخص می شد ، زیرا ماهیت عزاداری ، از دیدگاه او ، به خروج میل جنسی از شیء از دست رفته - decatexis و تغییر مسیر بیشتر این کاهش می یابد. انرژی برای اجسام جدید در همان زمان ، ابراهیم در همان زمان در تجربه عادی غم و اندوه ، در "لایه های عمیق" خود ، وجود مکانیسم های افسردگی شیدایی را کشف می کند ، که اساس نظریه غم توسط ملانی کلاین ، که در نظر داشت غم و اندوه به عنوان نوعی پیوند به رابطه اولیه با یک شی خوب است ، از دست دادن که هر بار با ضررهای جدید تجدید می شود.
در مورد نظریه های نوین عزاداری ، دو مدل اصلی برای درک این پدیده وجود دارد - مدل فراموشی و مدل مبتنی بر ذهن آگاهی یا تداوم. جورج هگمن این دو مدل را مقایسه می کند و می گوید الگوهای قدیمی عزاداری با موارد زیر مشخص می شود:
1. تأکید بر عملکرد ترمیمی اندوه.
2. منفی بودن تأثیر (احساسات و تجربیات منفی) ؛
3. توجه به جنبه های درون روانی.
4. تقسیم به مراحل اندوه ، که ظاهراً جهانی هستند.
5. مدل غم به عنوان فراموشی.
6. تقسیم به اندوه عادی و آسیب شناختی.
مدل های جدید غم و اندوه برعکس ، آنها توجه می کنند:
1. تأکید بر عملکرد دگرگون کننده اندوه.
2. تفاوت بین تأثیر (احساسات و تجربیات منفی و مثبت) ؛
3. توجه به جنبه های بیناعلمی.
4. برجسته کردن توابع به جای مراحل.
5. الگوی اندوه به عنوان یادآوری.
6. ذهنیت پویایی اندوه.
هگمن همچنین در مورد s صحبت می کند adachach عزاداری:
1) تصدیق و درک واقعیت از دست دادن ؛
2) تغییر رابطه با شیء گمشده ؛
3) تغییر هویت.
مدل هگمن بینعللی است ، این مدل غم را گسترده تر از فرایند درون روانی می داند ، غم از دست دادن روابطی است که در آن انواع نیازها برآورده می شود ، به عنوان مثال: تأمین نیازهای اساسی ، بروز عشق ، همدلی و درک ، پذیرش و / یا اشتراک گذاری از عاطفه از این رو در هنگام غم و اندوه ، شخص داغدار دوباره به دیگری نیاز دارد ، که قادر خواهد بود 8 کار را انجام دهد:
1) ارائه اطلاعات برای قادر ساختن داغدیدگان برای پذیرش ضرر ؛
2) برطرف کردن شوک - کمک در تشخیص دوگانگی احساسات ؛
3) تأمین مالکیت (مراقبت ، توجه) ؛
4) ارائه خود به عنوان ابزاری برای جریان آزاد شده میل جنسی - به عنوان ابزاری برای روابط شی جدید برای جایگزینی موارد از دست رفته ؛
5) ارائه یک منبع خودشیفته که قبلاً عزیمت کرده بودند ؛
6) تسهیل مهار و مدل سازی در بیان عاطفه ؛
7) قرار دادن تأثیر در یک کلمه ؛
8) کمک در تغییر روابط داخلی با شیء گمشده.
اتو کرنبرگ با حفظ زبان کلاسیک روانکاوی ، در مقاله خود "برخی مشاهدات از روند غم و اندوه" در مورد تجدید نظر در کار غم می نویسد. نکته اصلی این مقاله این است که اندوه در مفهوم عمومی پذیرفته شده ، پس از شش ماه (و حداکثر تا یک یا دو سال) ، همانطور که در ادبیات قبلی پیشنهاد شده است ، پایان نمی یابد ، اما می تواند منجر به تغییرات دائمی در ساختارهای روانی شود که جنبه های مختلف را تحت تأثیر قرار می دهد. از زندگی مردم که در اندوه هستند این پیامدهای ساختاری غم ، تشکیل یک ارتباط داخلی دائمی بین جسم و جسم گمشده است که بر عملکرد خود و فراخود تأثیر می گذارد. رابطه دروني ثابت شيء به موازات تشخيص با شيء گمشده ايجاد مي شود و اصلاح سوپرگو شامل دروني سازي سيستم هاي ارزشي و وجود شيء گمشده است.یکی از ابعاد جدید جهت گیری معنوی ، جستجوی نظام ارزشی متعالی ، یکی از پیامدهای این اصلاح سوپرگو است.
مقاله بر اساس موارد زیر تدوین شده است:
- فروید ز. اندوه و مالیخولیا
- هاگمن جی. ، نقش دیگری در عزاداری
- Hagman G. ، Death of a selfobject: به سوی روانشناسی خود در فرایند عزاداری
- هاگنمن ج. ، عزاداری: مروری و تجدید نظر
- کرنبرگ O. ، برخی مشاهدات از روند عزاداری
توصیه شده:
قوانین روان درمانی روانکاوی
روان درمانی روانکاوانه ، مانند سایر روش های درمانی ، قوانین خاص خود را دارد که هدف آنها ایجاد چارچوبی است که در درجه اول به بهبود و بهبود کیفیت زندگی کمک می کند. در زیر من قواعدی را که شخصاً در درمان به آنها پایبند هستم شرح داده و اظهار نظر خواهم کرد.
درباره "روانکاوی لاکی"
نویسنده: نانا هووانیسیان افراد حرفه ای من اغلب دوست ندارند. روانشناسان لاکی نامیده می شوند که آماده هستند هرگونه عمل ، افکار و اعمال شخص را با پول توجیه کنند. حتی این عبارت ظاهر شد: "روانکاوی لاکی". در ابتدا ، این باعث عصبانیت و آزردگی من شد ، زیرا به ما آموخته بودند که به مشتری کمک کنیم تا انتها ، نه اینکه او را رها کنیم ، زحمت بکشم ، تماس بگیرید ، بکشید ، یکی را رها نکنید.
درباره روانکاوی معاصر و ماهیت دوگانه رابطه درمانی
سنت پترزبورگ به سختی می توان رویکرد روانکاوی مدرن را تصور کرد که ماهیت عمیقاً تعاملی شرکت روان درمانی را نفی کند. همه معتقدند که روانکاوی نوعی کمک روانشناختی است که از رابطه بین دو نفر حاصل می شود. عامل درمانی یک قرص نیست ، یک کتاب نیست.
بازسازی اندوه - پنج مرحله عزاداری
تجربه کوه تجربه اندوه شاید یکی از مرموزترین جلوه های زندگی ذهنی باشد. چگونه یک فرد به طور معجزه آسایی می تواند از نو متولد شده و جهان خود را پر از معنا کند؟ چگونه می تواند با اطمینان از اینکه شادی و تمایل خود را برای زندگی ابدی از دست داده است ، بتواند تعادل روانی را بازیابی کند ، رنگ و طعم زندگی را احساس کند؟ چگونه رنج تبدیل به حکمت می شود؟ همه اینها چهره های لفاظی ستایش قدرت روح انسان نیستند ، بلکه س questionsالات فشرده ای هستند که باید به آنها پاسخ های خاصی را بدانید ، فقط
علائم عزاداری پیچیده
عزاداری یک واکنش طبیعی روانی سالم به از دست دادن است ، شرایطی که به طور معمول نیازی به مداخله متخصص ندارد. دستگاه ذهنی ما همیشه مراقب زندگی است و به گونه ای کار می کند که بتوانیم خود را با شرایط پیچیده و متغیر واقعیت تطبیق دهیم. و عزاداری پاسخی است که روان به درک آسیب زا از دست دادن چیزی که برای ما ارزشمند است ارائه می دهد.
