2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44
با کمک این متن ، ما سعی می کنیم پدیدارشناسی فردی را که مبتلا به سندرم دیوژن است ، مورد بررسی قرار دهیم و سعی می کنیم جهان را از چشم او نگاه کنیم.
سندرم اسکالور سالخوردگی
برای شروع ، بیایید تشخیص روانپزشکی را از نیاز کاملاً سالم ، اما تا حدودی اغراق آمیز جدا کنیم تا تعداد زیادی از چیزهایی را که نمی توانیم از آنها استفاده کنیم در اطراف خود جمع کنیم. اولین شرط با آسیب های ارگانیک مرتبط با سن مرتبط است. بر هیچ کس پوشیده نیست کهولت سن ، که بسیاری آن را "برعکس توسعه" می نامند ، با تغییرات قابل توجهی در حوزه احساسی و ارادی همراه است. این موارد شامل سوءظن فزاینده ، عدم معاشرت ، ترس از فقر و آسیب ، و بر این اساس ، تمایل به احتکار است. احساس حقارت و نارضایتی از خود وجود دارد. سالمندی زمانی است که به فرد فرصتی داده می شود که تمام وقایع زندگی خود را در یک تصویر کلی ادغام کرده و از خرد و آرامش لذت ببرد. یا این اتفاق نمی افتد و تنها چیزی که باقی می ماند این است که نارضایتی از خود را با اشتباهات گذشته توضیح دهید که دیگر قابل اصلاح نیست. احساس عدم تحقق خود اجازه نمی دهد که ارابه سرنوشت را "زین" کند و آن را به آینده هدایت کند.
این اختلال فقط تا حدی با دیوژن ارتباط دارد. یعنی ، در جایی که مربوط به حاشیه بودن فیلسوف یونان باستان است ، تمایل او به نادیده گرفتن هنجارهای اجتماعی ، قرار دادن فضیلت شخصی در وهله اول در میان ارزش های زندگی ، و نه دستاوردهای اجتماعی. در مورد مهم دیگر - اشتیاق به انباشتگی - این علامت دیوژن را سفید تا سیاه می داند ، زیرا شناخته شده است که فیلسوف تنها لیوان خود را بیرون انداخته است و برای سادگی تلاش کرده است ، هنگامی که دید پسری در حال نوشیدن آب از نهر است و آن را بیرون می کشد. با کف دستش استپان پلیوشکین - این تصویر اوست که می تواند توصیف علامت را تکمیل کند ، زیرا همانطور که از ادبیات مدرسه مشهور است ، حتی لباس قهرمان گوگول شامل تعداد شگفت انگیزی از چیزهای خراب و ناهمگن بود.
احتکار وسواس گونه
"بیرون ریختن سطل زباله ، نکته اصلی این است که به آن نگاه نکنید" - حکمت عامیانه
با احتکار بی معنی ، مردم بیشتر از آنکه بر زمان حال تسلط داشته باشند ، گذشته را بررسی می کنند. در بعد وجودی ، این مطابق با جهان بینی مالیخولیایی است.
بعضی اوقات حیف است که از چیزهایی جدا شویم که لنگرهایی برای خاطرات دلپذیر و هیجان انگیز هستند. گویی ، شیئی را که اکنون بی فایده است دور می اندازیم ، به تجربیاتی که برای همیشه با آن مرتبط هستند خیانت می کنیم. و همچنین آنها را در سطل زباله می اندازیم ، رد می کنیم و دسترسی به آنها را از دست می دهیم. گویی خاطره یک درخت کریسمس تزئین شده است که وقتی اسباب بازی ها برای ذخیره در اتاق زیر شیروانی ارسال می شوند ، رقت انگیز می شود.
مشکل اینجاست که اغلب نمی توان جنگل را پشت درختان دید. موارد متعددی که با مهارت کافی ، واقعاً می توان از آنها استفاده کرد ، در بین انبوهی از آنها از بین رفته و برای بعداً کنار گذاشته شده است. اغلب ما حتی وجود آنها را به خاطر نمی آوریم و فقط در مورد نظافت به آنها توجه می کنیم. ما از این واقعیت شگفت زده می شویم که آنها هنوز کاربردی برای آنها پیدا نکرده اند ، و حتی بیشتر ، اینکه چگونه آنها بدون استفاده از این گنجینه های گرد و غبار ، اصلاً زندگی کرده اند. و دوباره آنها را به انبارها می فرستیم ، اما در حال حاضر دارای معانی و انتظارات هستند. و بنابراین می توان آن را به طور نامحدود تکرار کرد.
حقیقت پشت این حرکت اجسام از منطقه بی تفاوتی تا منطقه مورد علاقه بسیار ساده است ، اما در عین حال ممکن است چندان خوشایند به نظر نرسد. این در این واقعیت نهفته است که همه چیزهایی که توسط ما ذخیره می شود در واقع مورد استفاده قرار نمی گیرد. در غیر این صورت همیشه در دست شما خواهد بود. در حقیقت ، حفظ به معنای مالکیت چیزهای بی فایده است که معنای دیگری جز عملکرد نمادین "حفظ خاطرات" ندارند.
به صورت شماتیک ، می توانید منطقه ای از جنب و جوش را ترسیم کنید که در آن اشیاء مربوط به شرایط فعلی زندگی وجود دارد. این می تواند چیزی مربوط به کار ، سرگرمی های فعلی ، هر چیزی باشد که سطح معمول راحتی زندگی را حفظ می کند. به صورت دوره ای ، با تغییر چشم انداز فعالیت ، برخی اجسام از این منطقه خارج می شوند و برخی خود را در آن می یابند. و این یک فرایند کاملاً عادی است. اشیاء ، مانند بازیکنان یک تیم هاکی - کسی در لیگ اصلی بازی می کند ، کسی به تیم اول می رود ، و کسی ، به دلیل شرایط مختلف ، یا برای همیشه روی نیمکت می نشیند یا به طور کلی فعالیت ورزشی خود را به پایان می رساند. این مهم است که بتوانیم از آنچه در واقع از حمایت از منافع به یک بار تبدیل می شود ، جدا شویم.
در درمان گشتالت ، یکی از ارزشهای تماس خوب با چیزی ، توانایی پایان دادن به آن در زمان مناسب است. اگر این اتفاق نیفتد ، نمی توان رابطه را تکمیل کرد و سپس نمی توان با اطمینان گفت که اصلاً چیزی اتفاق افتاده است. زیرا هرگز پایان نخواهد یافت. برای پایان دادن به روز ، باید چشم هایم را ببندم و بخوابم. با این روز رابطه را پایان دهید تا بتوانید با یک رابطه جدید ارتباط برقرار کنید. آیا می توانید تصور کنید اگر دائماً در حالت بی خوابی باشید چه اتفاقی می افتد؟ بنابراین در اینجا نیز با چیزهایی غیرممکن است که در نقطه ای باشیم که هیچ چیز ما را به هم متصل نمی کند. مثل اینکه من به طور مزمن سعی می کنم چیز دیگری از آنها بگیرم ، حتی اگر رابطه به پایان رسیده باشد. می توان گفت که این یک روش ویژه برای نادیده گرفتن واقعیت است.
ترس از پایان دادن به رابطه با شیء دلبستگی یادآور اضطراب کودک خردسالی است که در حال آزمایش وجود خود به صورت مستقل از مادرش است. در اینجا او از بازوهای حمایت کننده خود دور می شود ، از حمایت جدا می شود و وارد فضای آزادی و عدم قطعیت می شود ، که در آن همه چیز فقط به او بستگی دارد. هم ترسناک است و هم الهام بخش. وقتی هیجان بیش از حد می شود ، او برمی گردد تا با پشتیبانی ، تجربه یکپارچگی "شارژ" کند. اما اگر نتوانید مادر خود را به طور کامل ترک کنید ، چطور؟ اگر آن را در میدان دید خود نگه دارید ، زیرا نمی توانید از اعتماد به نفس و تشخیص "نسوز" استفاده کنید و آن را بخشی از خودتان کنید؟
به نظر می رسد که همه چیز به نوعی ثبات را در جهان در حال تغییر ایجاد می کند و این ثبات به معنای واقعی کلمه است - گاهی اوقات وزن زباله ها به چند ده کیلوگرم می رسد. گویی تجربه ای که اتفاق افتاده است باید با آثار فرهنگی انباشته تأیید شود ، گویی با راندن اجزای مادی آن به انبار زباله می توان تمامیت یک تاریخ شخصی را از دست داد.
هر چیزی که قبلاً اتفاق افتاده است باید خطی و برگشت ناپذیر باشد. به عنوان مثال ، دیسکی که در زیر گذر به مناسبت پایان جلسه خریداری شده است ، همیشه باید در جایی در نزدیکی شما باشد تا نمادی از این واقعیت باشد که این رویداد هنوز هم مهم است. حتی اگر این فیلم از آن زمان هرگز تماشا نشده باشد. گویی نمی توان چیزی را رد کرد و آن را ناچیز و بی ربط تشخیص داد. این مانند حفظ زندگی در مجموعه ای کاملاً اندازه گیری شده از مواد است ، گویی بدون یکی از این اجزا ، احساسات فقیر می شوند و کیفیت آنها به طور قابل توجهی وخیم می شود.
شاید جایی در این دلسوزی برای خود نهفته باشد ، ناتوانی در اعتراف که برخی از انتخاب ها از دیدگاه زندگی چندان موفق نبوده است. ترس از شروع زندگی از ابتدا و قدم گذاشتن در پیش ، و در عوض ترک منطقه عقب نشینی آشنا. این یک نوع جایگزینی برای یک عمل با آماده سازی شرایط برای این عمل است ، گویی هرج و مرجی که به طریقی جادویی و بدون مشارکت شما جمع شده است به شکل کامل و زیبایی سازماندهی شده است.
برای اینکه چیز جدیدی در زندگی ظاهر شود ، باید راه خود را به این امر بدهید.
یکی از بهترین راه های مقابله با احتکار استفاده از خلاقیت به عنوان منبع رشد است.انباشت نوعی رکود است ، در حالی که خلاقیت ، مملو از خطرات ، اشتباهات و الهام ، دقیقاً نقطه مقابل ثبات و رکود را نشان می دهد.
انزوای اجتماعی
انزوای اجتماعی نه تنها به معنای گوشه گیری داوطلبانه است ، که در آن فرد بیشتر عمر خود را در قلمرو خانه خود می گذراند ، بلکه خود را از هنجارهای بدیهی اجتماعی جدا می کند. انزوا جهان را به فضای قابل سکونت باریک می کند که قوانین خاص خود را تعیین می کند. به نظر می رسد هر چیز دیگری در خارج وجود ندارد ، و سپس پیام نمادین گوشه گیر بسیار ساده است - مرا تنها بگذارید. و سپس س questionsالات زیادی پیش می آید - بین او و محیط زیست چه اتفاقی افتاده است؟ چرا هیجان و علاقه ای که ما معمولاً در جهان به عنوان مجموعه ای از امکانات متنوع داریم ، مانند موج دریا در جزر و مد عقب رفت؟ کنجکاوی واقعیت را ترک می کند و جذابیت و شکل خود را از دست می دهد ، مانند یک بادکنک بدون گاز.
به نظر من ، استعاره اصلی تجربه دیوژن نه به تنهایی ، به عنوان نمادی از بلوغ و جستجوی معنوی ، بلکه با ناامیدی و ناامیدی مرتبط است. وقتی سرمایه گذاری هایی که برای رشد سریع اجتماعی انجام می شود ، انتظارات اصلی را برآورده نمی کند ، یعنی میزان شادی را افزایش نمی دهد و رضایت را به همراه نمی آورد. وقتی نقش اجتماعی به طرز درخشانی ایفای نقش می کند و اجرا به پایان می رسد و تماشاگران صندوق VIP را ترک می کنند ، خلأ روی صحنه به حدی بزرگ می شود که نمی توان پرده ای بر روی آن انداخت. ناامیدی آنقدر قوی می شود که بهترین راه حل این است که بخواهید هیچ چیزی را نخواهید داشت. و سپس اندوه مزمن جای ناامیدی را می گیرد.
دیوژن دقیقاً برعکس ترس از رها شدن - تمایل به رها کردن همه - و سودای ناخودآگاه را به کرامت تبدیل می کند.
خجالت نداره
شرم عادی ، غیر سمی ، تنظیم کننده مهم رفتار انسان است. شرم با توقف فعالیت های غیرقابل کنترل در جایی که نگاه طرف مقابل ظاهر می شود ، به تنظیم سطح برانگیختگی روانی کمک می کند. با شرمندگی اهمیت دیدن دیگری را تأیید می کنم. اگر شرم نباشد ، همه چیز ممکن است. از سوی دیگر ، شرم هنگامی که به خود ما می آید ظاهر می شود. هنگامی که آنچه در حال رخ دادن است بسیار صمیمی است و تأثیر مستقیم بر ما "واقعی" دارد. عدم شرمندگی همچنین نشان می دهد که من تصور چندانی از آنچه هستم ندارم.
شرم ، حسی است که در تماس بوجود می آید. برای ظهور شرم ، کسی نیاز دارد که مشاهده کند و شرمنده باشد. بنابراین ، بی شرمی ، نتیجه کاهش ارزش کامل کسانی است که قبلاً عزیز بودند یا به آنها امکان شنیدن وجود داشت.
من در حال حاضر این پدیده ها را توصیف می کنم تا بتوانم در آینده از آن استفاده کنم و س theال ابدی را بپرسم - با همه اینها چه باید کرد؟
تنهایی و منفی گرایی
صاحبان سندرم دیوژنس خودکفایی خود را به هر طریق ممکن نشان می دهند. این تصور ایجاد می شود که آنها نه تنها نیازی به تماس ندارند ، بلکه تلاش عزیزان برای حضور در کنار آنها به عنوان یک تهدید تلقی می شود. شاید این تهدید مربوط به ترس از اختلال در شیوه معمول زندگی باشد ، زیرا شیوه وجود دیوژن به ندرت از دیگران حمایت می کند. یا شاید احساس تهدید در پاسخ به شکست بوجود آید و از حمایت کافی برخوردار شود و سپس نارضایتی خود دیوژن بر دیگران نشان داده شود و به فعالیت مشکوکی تبدیل شود ، که فرد باید از خود دفاع کند.
بنابراین دیوژن نیاز خود به محیط زیست را انکار می کند. اما همانطور که می دانید ، در پشت تجربیات نمایشی اغلب نقطه مقابل آنها پنهان است. ناتوانی در ایجاد روابط قابل اعتماد با مردم منجر به تثبیت بیش از حد در مورد انواع "وسایل" می شود که به طور بالقوه مفید می شوند - ارتباط قوی با آنها برقرار می شود ،پاره شدن آن باعث بازگشت تنهایی سیل آسا می شود.
پیشگیری و اصلاح
اگر سندرم دیوژن راهی از جامعه به خود است ، بهترین راه پیشگیری ، حمایت از روند مخالف است. شاید سندرم دیوژنز در واکنش به ناامیدی برای یافتن مکان خود در یک دنیای خارجی ظاهر شود ، و سپس جهان باید دور خود جمع شود ، از زباله های موجود و زباله های افراد موفق تر دیگر.
در درمان گشتالت ، یک نشانه مهم سلامت روان ، یک فرآیند تبادل منظم بین بدن و محیط است. وقتی نیازها ، در بدن تشخیص داده شوند ، رضایت خود را در آنچه خارج از آن است ، می یابند. "موزه محصولات بی فایده" که دیوژن-پلوشکین در آن زندگی می کند ، یک مانع نفوذ ناپذیر در اطراف بدن ایجاد می کند که زندگی از طریق آن نمی تواند نفوذ کند.
همانطور که یکی از قهرمانان گفت: "وقتی جام رنج سرازیر می شود ، باید پس داده شود." شما می توانید همین کار را در مورد دیوژن انجام دهید. به عنوان مثال ، فقط آنچه را که در حال حاضر مفید است برای خود نگه دارید. یا حداقل فقط زیبا. انسان چیزی است که از آن حمایت می کند. تلاشی که در اینجا و اکنون در حال آشکار شدن است. تمرکز بر مبادله ، بر تعامل با خود و محیط ، مهمتر از جمع آوری نتایج این تجربه است. به گفته مامارداشویلی ، گذشته دشمن اندیشه است. اگر زمان زیادی را به تجدید نظر در آنچه که قبلاً اتفاق افتاده اختصاص دهید ، ممکن است برای زمان حال تلاش کافی انجام نشود.
کمک به دیوژن در تلاش برای چرخاندن آن به جهت دیگر است - از کاهش ارزش روابط در جهت تشخیص اهمیت آنها ، از ناامیدی در فرصتهای ارائه شده توسط جهان ، به ارزش وجود خود ، از تجدید نظر بی پایان در گذشته و آمادگی برای آینده (اگر همه این زباله ها به کار آید و جهان را نجات دهد) در غرق شدن و حضور در زمان حال چه می شود؟
توصیه شده:
سندرم ابولیک
سندرم ابولیک نسلی از والدین نمی دانستند چگونه بخواهند و نسل کودکان نمی دانند چگونه منتظر بمانند. من دوست ندارم پیش بینی کنم … این وظیفه ای سپاسگزار است. من فقط برخی از مشاهدات درمانی خود را به هیچ وجه تظاهر به تعمیم بیان نمی کنم ، بلکه برخی از گرایش ها را نشان می دهم.
لیز بربو: شکل بدن اطلاعات مربوط به ضربه را ذخیره می کند
ما عادت کرده ایم به شکل خود از این منظر نگاه کنیم که کجا وزن کم کنیم ، کجا ماهیچه ها را سفت کنیم و کجا شکل بگیریم. آیا می دانید که شکل شما نشان می دهد که چه نوع فردی هستید ، چه می خواهید ، از چه چیزی رنج می برید ، از چه می ترسید؟ بدن می تواند بیشتر از شیوه زندگی و رژیم غذایی که شما دنبال می کنید ، بگوید.
ویلهلم رایش: چگونه احساسات سرکوب شده به عنوان تنش در عضلات ذخیره می شود
ویلهلم رایش - روانکاو و متفکر برجسته اتریشی ، بنیانگذار روان درمانی بدن محور. رایش مفهوم "زره" شخصیت را ارائه می دهد که در تمام سطوح رفتار انسان خود را نشان می دهد: در گفتار ، حرکات ، حالت ها ، عادات بدنی ، حالات چهره ، کلیشه های رفتاری ، روشهای ارتباطی و غیره.
"برای استخراج" یا "ذخیره"؟ .. به عصر برابری خوش آمدید
به عصر برابری خوش آمدید! حق رای را می خواهید ، کل مجموعه را بدست آورید! .. "- افکار خود را به اشتراک می گذارد ، قهرمان فیلم که در آن دختر قصد دارد از دوست پسر خود خواستگاری کند. ما در عصر تغییرات منظم در روابط بین زن و مرد زندگی می کنیم.
از کجا می توان نیرو گرفت یا چگونه منابع حیاتی را ذخیره کرد
حتی در سخت ترین زمانها ، یافتن منابعی مهم است که منابع داخلی را حداقل یک درصد پر کنند. منبع داخلی چیست؟ اینها نقاط قوت جسمی و روحی هستند که برای زندگی روزمره و کمی بیشتر ضروری هستند. از دو طریق می توانید از این منبع به نفع خود استفاده کنید.
