عشق: تلاشی برای تجزیه و تحلیل وجودی

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

رونوشت سخنرانی

ما می توانیم با حفظ فاصله خود عشق افلاطونی را متعالی کنیم ، ما می توانیم عشق بدنی را در سطوح و اشکال مختلف عشق بدنی تجربه کنیم. ما می توانیم سادیستی و مازوخیستی ، همجنس گرا و دگرجنس گرا را دوست داشته باشیم. چه اشکال گوناگونی در عشق نهفته است! بسیاری از ما این س orال را داریم که مربوط به عشق است.

با چه سوالی به اینجا آمدم؟ آیا می خواهم چیزی بدانم؟

جرات کردم در مورد عشق صحبت کنم. وقتی فهمیدم که یادگیری چیزی در مورد عشق چقدر سخت است. از کجا می آموزیم عشق می تواند چیست؟ دانش خود را از کجا به دست آوردیم؟ سنت معرفی موضوع عشق توسط دین داده شد ، و امروز چنین مقدمه ای توسط تلویزیون ارائه می شود! و چنین موقعیتی ، به عنوان مثال ، فرد را به خود می اندازد که خودش باید خودش بفهمد عشق چیست و در واقع درباره چیست ، در عشق مهم است. اما مزیت آن نیز وجود دارد. بنابراین ، با توجه به این واقعیت که شخص چیزی را پیدا می کند ، ادراک فردی و تجربه فردی خود را تیز می کند. اما شاید ما امروز برای این مزیت بهای بسیار زیادی بپردازیم.

من خود را به سنت وجودی ارجاع می دهم به گفته V. Frankl ، در آن انسان شناسی لهجه خاصی دارد ، تصویر شخصی که بر آن تکیه می کند. تصمیم گرفتم چند فکر را بیان کنم. شاید این افکار به ما در درک پدیده عشق و اهمیت آن در زندگی ما کمک کند. من می خواهم از قاب یا تختی که عشق بر آن نهفته است شروع کنم.

عشق یک نگرش است! فکر می کنم همه این را می فهمند. این فقط یک رابطه نیست ، بلکه شکل خاصی از رابطه است. او از یک سو یک رابطه است و از سوی دیگر بسیار فراتر از یک رابطه است. عشق یک ملاقات است.

بنابراین ، من می خواهم با چند توصیف از رابطه ای که وجود دارد ، یعنی جلسه ای ، شروع کنم. رابطه نوعی ارتباط است. روابط در لحظه ای که شخصی را می بینم بوجود می آید ، در این لحظه رفتار متفاوتی دارم. من نوع دیگری را در نظر می گیرم ، در یک سطح کاملاً اساسی ، من نگرش خاصی دارم که نمی توانم خود را از آن خارج کنم. من رفتار خود را با دیگران مرتبط می کنم. اگر فردی روی صندلی نشسته است ، من نمی توانم فقط روی صندلی را بگیرم و بنشینم زیرا او آنجا نشسته است. اگر او در آستانه در ایستاده است ، من نمی توانم از در عبور کنم انگار او آنجا نیست. اینها همه اشکال اساسی روابط هستند. اگر هیچ مردی در درب نبود ، من می بردم و رد می شدم. در اینجا قانونی وجود دارد که ما عمدتا از آن بی اطلاع هستیم. نمی توانم ، ارتباطی ندارد اگر شخص یا شیئی را می بینم ، نمی توانم با آن ارتباط برقرار کنم. من این شیء را در رفتارم در نظر می گیرم. این یک شکل اساسی از رابطه است که ما طبیعتاً در آن هستیم و من اینجا آزاد نیستم. چگونه این رابطه را ایجاد می کنم ، چگونه با آن زندگی می کنم ، این در حال حاضر یک منطقه آزادی است. اما این واقعیت که شخص دیگری وجود دارد یا شی وجود دارد به سادگی است داده شده. و وقتی شخصی شخص دیگری را می بیند ، به نظر می رسد که باید وارد رابطه شود.

اما روابط ویژگی دیگری دارد ، نه فقط آنها. اجتناب ناپذیر ، اما فراتر از این ، آنها دارای یک خاص هستند مدت زمان که هرگز تمام نمی شود اگر با شخصی ملاقات کنم ، در حال حاضر سابقه روابط دارم. هر زمان که دوباره او را ملاقات می کنم ، قبلاً با او ملاقات کرده ام. و تاریخ روابط ما ، اثری در روابط آینده ، در اشکال روابط باقی می گذارد. به عنوان مثال ، اگر من با شخصی به مدرسه رفتم ، این امر اثری در تمام روابط آینده ما خواهد گذاشت ، حتی اگر گاهی ازدواج کنیم ، سابقه این رابطه هنوز در ازدواج وجود خواهد داشت. ما متوجه این ظرافت روابط می شویم ، بنابراین ، اگر با یک بیمار یا بیمار کار می کنیم ، نوعی رابطه خصوصی شروع به شکل گیری می کند ، این یک رابطه بسیار پیچیده و دشوار است. و ما ، به عنوان روانشناس ، باید بسیار سخت گیر باشیم تا از نظر اخلاقی در اینجا درست بمانیم. زیرا زخم ها می توانند به سرعت در اینجا ایجاد شوند.این رابطه ، به عنوان یک رابطه درمانگر و مشتری ، حتی وقتی وارد رابطه خصوصی دیگری می شویم ، باقی می ماند. تاریخچه رابطه در رابطه ذخیره می شود. هر آنچه بین ما اتفاق افتاده ، باقی می ماند ، هر صدمه ای ، هر زخم ، هر ناامیدی ، هر جنسیت. همه چیز در تاریخ روابط حفظ می شود و اثری در وجود مشترک ما می گذارد. بنابراین ، بسیار مهم است که ما با روابط مسئولانه رفتار کنیم. از آنجا که من نمی توانم انجام دهم ، چیزی که اتفاق نیفتاده ، که یک بار اتفاق افتاده است ، باقی خواهد ماند. روابط ، در طول زمانی که مردم با یکدیگر و از طریق صمیمیت می گذرانند ، زندگی می کنند یا می خورند. زمان و صمیمیت غذای یک رابطه است.

همراه با آنچه به طور خودکار اتفاق می افتد ، فضای آزاد وجود دارد ، من یا می توانم وارد رابطه شوم یا از آن خودداری کنم. در سطح اساسی ، روابط وجود دارد ، اما روابط تغذیه نمی شوند. برای اینکه رابطه رشد کند ، باید برای یکدیگر وقت داشته باشیم. زمان به رشد روابط اجازه می دهد. وقتی عاشق هستیم می خواهیم برای یکدیگر وقت تلف کنیم و وقتی برای یکدیگر وقت نداریم ، عشق می میرد.

زمان عشق همان است که آب برای گلها و گیاهان است.

در مورد مجاورت نیز همینطور است. نزدیکی روابط را تقویت می کند. کسی که می خواهد رابطه برقرار کند به دنبال صمیمیت با دیگری است. آیا جداسازی فضایی به عشق م orثر است یا مانع؟

ضرب المثل - فاصله و فاصله بر روی عشق مانند باد به آتش عمل می کند. اگر آتش کوچک است ، باد آن را بیرون می دهد ، اگر بزرگ باشد ، باد آن را تکان می دهد.

یک جلسه مانند یک رویداد نقطه ای در خط زندگی (رابطه) است. این جلسه دقیق ، دقیق ، همراه با لحظات است. اگر من و شما ملاقات کنیم در یک ملاقات ، من شما را به عنوان یک چهره ، یک فرد می بینم ، تعجب می کنم که چه چیزی برای شما مهم است ، چه چیزی شما را نگران می کند ، و می گویم آنچه برای من مهم است ، این است که چگونه یک گفتگو ظاهر می شود. در مورد آنچه مهم است تبادل نظر می شود ، اینکه شخصاً این یک جلسه است ، سپس خداحافظی می کنیم و جلسه به پایان می رسد ، این مهر باز شدن و گفتگو را بر خود دارد. اما رابطه با هر ملاقات تغییر می کند. روابط خوب در جلسات شکل می گیرد. اگر در هواپیما یکدیگر را ملاقات کنیم من و شما. اگر به چشم یکدیگر نگاه کنیم. همه اینها به رابطه دامن می زند.

افراد می توانند سالها از هم جدا شوند و ناگهان دوباره ملاقات می کنند. آنها قطعاً یکدیگر را در معنای یک شخص برای شخص دیگر تشخیص می دهند. به عنوان مثال ، در ملاقات با یکی از دوستان قدیمی مدرسه ، به او می گویم "تو همان کسی هستی که در جوانی تو را به یاد می آورم." رابطه حفظ می شود ، اما تا لحظه ملاقات به روز نمی شود.

من در مورد مبانی عشق ، روابط و ملاقات چیزی گفتم.

من می خواهم به شما بگویم منظور ما از عشق شخصی چیست. من این را بر اساس تجربیات خود می سازم. آنچه از ویژگی های عشق فراتر از روابط و جلسات است.

1. ما در حال تجربه هستیم مقدار … ما این شخص را دوست داریم. ما احساس می کنیم که او برای ما معنی دارد. احساس می کنیم که با او در ارتباط هستیم ، به هم تعلق داریم. این عشق به شخص ، موسیقی ، روانشناسی است. من آن را دوست دارم ، مرا جذب می کند. احساسات مثبت ، بیان شده در قالب فعالیت ، احساس. وقتی چیزی را احساس می کنم چه کنم؟ از آنجایی که احساس می کنم باز هستم و چیزی را به کار می گیرم که به من عمل کند ، من این کار را برای انجام دادن انجام می دهم ، چیزی به من. من اجازه دادم موسیقی به درون من بیاید و ، همانطور که گفته شد ، هماهنگی آن را در من نشان دهد. و من با هارمونی موسیقی ، این صدا در قلبم ، پذیرفته شده ام. احساس کردن به این معنی است که من زندگی درونی خود را در اختیار دارم. آنچه به چیزی می دهم ، به قلب من بیا. از نظر احساسی ، زندگی من در من حرکت می کند. احساس مرا به حرکت در داخل هدایت می کند. عشق باید یک احساس باشد. عشق باید در این سطح اتفاق بیفتد ، در غیر این صورت عشق نیست. تنها در صورتی که چیزی به بنیاد من ، سرزندگی من برسد و زندگی مرا بیدار کند. در عشق ، من تجربه می کنم که چگونه شخص دیگری به من دست می زند. انگار دارد قلب مرا لمس می کند یا نوازش می کند. اصلا احساسی نیست این پذیرش عمیق رابطه با زندگی خود شماست.زندگی من ، که به لطف این موسیقی ، تصویر ، قبل از هر چیز از شخص دیگری تشکر می کنم ، آنقدر لمس می کند که قلب من شروع به پریدن می کند. بنابراین عشق تجربه ای ارزشمند است. این دیگر ، این موسیقی توسط من به عنوان چیزی ارزشمند تجربه می شود. تجربه ارزش با این احساسات همراه است. فقط یک ارزش درک شده که از لحاظ وجودی مرتبط است.

2. نکته دوم ، توصیف تجربیات ما ، این لحظه لمس دیگری به من ، تجربه طنین … احساس عمیقاً به سمت من کشیده شدن. این احساس از فشارهایی که نیازهایم بر من وارد می کند ناشی نمی شود. این ناشی از طنین ، از بال زدن است. این عمیق ترین وجود من است ، درونی ترین ، به دلیل این که با ارتعاش دیگری مطابقت دارد شروع به ارتعاش می کند. از آنجا که شما خطاب به من هستید شما مرا لمس می کنید ، برای من جالب هستید. رابطه بین خود من و خود شما طنین انداز است. چون جایی در اعماق وجود ما با هم ارتباط داریم. ما نمی دانیم چگونه ، اما شروع به دوست داشتن می کنیم. گاهی اوقات می توانید بشنوید که اگر با شخصی ملاقات کنیم یا کسی را دوست داشته باشیم ، احساس می شود که من همیشه این شخص را می شناسم. در اعماق ، می توان با این شخص خویشاوندی احساس کرد. بینش پدیده شناسی عمیق از دیگری. از طریق وجودم ، تو را می بینم. K. Jarspers "با گذشت سالها ، زن بیش از پیش زیبا می شود ، اما فقط یک فرد عاشق آن را می بیند." عشق به عنوان حداکثر امکان زنانه یک فرد ، ما در دیگری حداکثر ارزش ممکن را می بینیم ، آنچه در او نهفته است ، یک زیبای خفته ، ما می بینیم که چه چیزی می تواند برای او رقم بخورد ، ما فردی را در بالقوه خود می بینیم.

گت "عشق باعث می شود ما در رابطه با دیگری ببینیم. به آنچه می توانست باشد. " بنابراین ، مهم است که فرزندان خود را دوست داشته باشید. به طوری که پتانسیل موجود در آنها می تواند در آنها رشد کند. عاشق احساس می کند ، از طریق تجربه طنین ما متعلق به یکدیگر هستیم. و اگر من با شما هستم ، فکر می کنم که کار خوبی برای شما انجام می دهم. و من دوباره نگرانم حضور شما به خوبی بر من تأثیر می گذارد و بر توانایی های من تأثیر مثبت می گذارد. من می توانم بیشتر خودم باشم ، و شما نیز می توانید بیشتر خودتان باشید.

داستایوفسکی "دوست داشتن به این معناست که یک شخص را آنطور که خدا می خواهد ببیند."

3. بر اساس تجربه ارزش و طنین ، موقعیت تصمیم "خوب است که هستی" در من پدید می آید. عاشقان شادی عمیقی را در آنچه هستند تجربه می کنند. اگرچه همه چیز کامل نیست. اما دیگری او همه را با کاستی های خودش می پسندد. معشوق می خواهد از شخص دیگری در زندگی اش ، یعنی وجودش حمایت کند. بر این اساس ، موقعیت دیگری بوجود می آید ، یک نگرش - فعالیت در رابطه با موقعیت دیگر. برای محافظت از رنج تلاش می کند ، چیزهای بیشتری می خواهد ، از او می خواهد که پیشرفت کند و کیفیت زندگی اش بهبود یابد ، و او می خواهد در این امر مشارکت فعال داشته باشد. "من دوست دارم و بنابراین می خواهم که تو باشی." این امر عشق را مولد می کند ، پایه ای برای آینده مشترک می شود.

ما در عشق چه چیزی را تجربه می کنیم؟ ارزش شخص دیگر ، طنین انداز ، انگیزه - به طوری که دیگری خوب است و من می خواهم دیگری را خوب انجام دهم. بنابراین ، یک لحظه تصمیم گیری در عشق وجود دارد. ما می توانیم با هم بیشتر از آنچه به تنهایی می توانیم.

4. عشق آینده ، مدت ، حفظ را می خواهد. او می خواهد در خاک تجسم یابد. ما را به سوی تحقق می رساند. در عشق شریک ، عشق میل جنسی دارد. عشق نمی خواهد در رویا بماند ، می خواهد در واقعیت باشد. حداقل در اشعار خود ، او حقیقت را می خواهد ، او نمی تواند حقیقت ، دروغ را تحمل کند. وقتی عاشق هستیم ، دوست داشتن دیگری آسان تر است. او نمی خواهد آنچه ما در حال تجربه آن هستیم فردا به پایان برسد. با هم چیزی را به وجود می آوریم که بوجود می آید. و کاملاً طبیعی است که عشق می خواهد بچه دار شود. به نشانه عشق.

مبنای روان شناختی یا زمینه عشق. آیا ما عاشق چیزی هستیم که شبیه خودمان پیدا می کنیم؟ یا ما متفاوت بودن خود را دوست داریم؟ این معضل در روانشناسی حل نمی شود. هر دوی این موارد ارزشمند هستند. این برای ما آشنا است ، ما به هم نزدیک هستیم ، می توانیم به آن تکیه کنیم ، به من کمک می کند تا خودم را بهتر بپذیرم ، درونم را قوی می کند ، یک م autoلفه خودگردان ، یک جزء خودشیفته در عشق وجود دارد.و در عشق متضاد ، متفاوت ، ما نوعی پر شدن ، انگیزه ، رشد را تجربه می کنیم ، از این جهت که دیگری متفاوت است.

"عشق به همسایه ، او همان شخص شما است" - مسیحیت. او متفاوت است ، اما مشابه است. عشق به همسایه باز بودن است. این مستلزم گشودگی به روی خودم است ، به آنچه من نپذیرفته ام. اگر خودم را پذیرفته ام ، می توانم دیگری را نیز بپذیرم.

عشق با هدیه شروع می شود. عشق ما به خود تنها زمانی آشکار می شود که دیگران ما را دوست داشته یا دوست داشته اند. خوشبختی در عشق به این معنی است که کسی مرا با من شریک می کند. یکی از من دعوت می کند که با او باشم. تجربه دیگری کامل است. و دیگری تمایل دارد که به طور کامل از من عمر کند. اگر آمادگی پذیرش این دعوت را دارم ، واقعاً دوست دارم. و سپس عشق تبدیل به شور می شود. حکمت حسیدی می گوید: "عاشق احساس می کند که به دیگری آسیب می رساند." بنابراین ، عشق انسان را آماده پذیرش رنج می کند. به عنوان مثال ، رنج و رنج را به خاطر بچه ها ، یکی از عزیزان خود بر عهده بگیرید.

عشق باعث رنج می شود ، رنج های بسیار متنوع ، باعث اشتیاق می شود ، که می تواند قلب ما را بسوزاند. به دلیل عدم تحقق یا محدودیت ، می توانیم دیگری را حتی بدون اینکه بخواهیم صدمه بزنیم. اگر رنج می برم ، معشوق با من رنج می برد. رنج در عشق همیشه رنج مشترک است. گاهی اوقات ممکن است از آتش سوزی ، سوزش ، میل ادغام با دیگری رنج ببریم ، که هرگز نمی تواند به طور کامل برآورده شود. ما از نابرابری بین خود رنج می بریم. دیگری نمی تواند کاملاً با من مطابقت داشته باشد ، او احساس می کند ، احساس متفاوتی دارد. و من هنوز تنها هستم. شخصی از این انتظار دارد ، شاید بهتر ملاقات کند ، اما آنها مخفیانه منتظر می مانند. افراد بسیار کمی هستند که برای یکدیگر مناسب باشند. فقط در مرحله عاشق شدن.

عاشق شدن بقایای بهشت روی زمین است. او نه به خواب نیاز دارد و نه غذا. در عشق ، من شخصی را آنطور که می خواهم می بینم. من تمام خلاءهای دانش دیگران را با خواسته هایم پر می کنم ، من عاشق ایده های خودم هستم. در عاشق شدن ، این درباره من درباره تخیلات من است ، در چیز دیگری من را جادو می کند. وسایلی که یکی از عزیزان آنها را لمس می کند و آنها را مسحور می کند.

درباره جنسیت و عشق. همجنس گرایی می تواند به همان اندازه شخصی باشد که می تواند دگرجنس گرا باشد. عشق بیانگر نوعی اجتماع و ارتباط است که به ظهور یک سوم باز می شود. کودک ، هنر ، وظایف. جنسیت به این معناست که جسمانی با ذهنی ترکیب می شود. در آن ما لذت تجربه نیروی زندگی را داریم. از طریق صفحه حسی بدن.

در رابطه جنسی ، من می توانم شیء دیگری شوم. این بدان معناست که رابطه جنسی بدون عشق امکان پذیر است. برای دریافت این لذت زندگی از دیگری یا همراه با دیگری. این می تواند به معنای یک لحظه شادی باشد. اما اگر هیچ گونه رابطه شخصی وجود نداشته باشد ، این بالاترین شکل شادی نیست.

چرا خیانت درد دارد؟ ما نگران هستیم که جایگزین می شویم. به عنوان مثال ، در سطح جنسیت. این بدان معناست که من برای دیگری مهم نیستم ، بلکه فقط عملکرد من است و این از من یک شیء می سازد.

عشق از ما صداقت می خواهد. یکدیگر را همانطور که هستند ببینید. من می توانم دیگری را با تمام حواسم تجربه کنم. عشق چیزی صمیمی است ، فقط متعلق به ما دو نفر است. او عمومی نیست. اگر من آماده پذیرش این دعوت باشم ، این بدان معناست که من عاشق هستم ، پس عشق به اشتیاق تبدیل می شود. و او مرا آماده رنج کشیدن می کند. حکمت حشدی می گوید: "عاشق احساس می کند که به دیگری آسیب می رساند." از آنجایی که ما عاشق هستیم - احساس می کنیم که دیگری آسیب می زند ، عشق یک فرد را آماده پذیرش رنج می کند. به عنوان مثال ، به خاطر بچه ها ، به خاطر یک عزیز. از آنجایی که من عاشق هستم ، نمی توانم شما را به دردسر بیندازم ، بلکه می خواهم برای شما خوب عمل کنم. حتی اگر برای من گران تمام شود. عشق باعث رنج می شود ، یک نوع رنج متفاوت ، باعث مالیخولیایی می شود که می تواند قلب ما را بسوزاند. ما می توانیم به یکدیگر صدمه بزنیم. حتی بدون اینکه بخواهم. اگر من رنج می برم ، عاشقان نیز با من رنج می برند. رنج در عشق همیشه رنج مشترک است. اگر معشوقم بد باشد ، من نمی توانم خوب باشم.گاهی اوقات ما از این آتش سوزان ، عشق رنج می بریم. از اشتیاق وحدت ، اشتیاق برای ادغام ، که هرگز نمی تواند به طور کامل برآورده شود. ما تجربه می کنیم در نهایت ما با وجود اینکه با هم هستیم از هم جدا می شویم ، اما هنوز از هم جدا هستیم. با همه طنین ، همدردی - دیگری هنوز من نیستم. او هرگز نمی تواند به طور کامل مطابقت داشته باشد. او من نیست. او احساسات را تجربه می کند و اغلب متفاوت فکر می کند. و حتی در نزدیک ترین عشق ، من کمی تنها می مانم. این می تواند چنان محدودیتی در عشق ایجاد کند که شخص نتواند به طور کامل تسلیم دیگری شود. زیرا شخص کاملاً کامل نیست. فرد منتظر می ماند و ممکن است همزمان به دنبال چیزی باشد ، اما اگر نه ، با هم می مانند.