چشم انداز BORDER SPEAKER: DIONYSUS

فهرست مطالب:

تصویری: چشم انداز BORDER SPEAKER: DIONYSUS

تصویری: چشم انداز BORDER SPEAKER: DIONYSUS
تصویری: Border Patrol, great electronics, Living Voice speakers, Gary Dews, and Triode Wire Labs, Cap Fest 2 2024, ممکن است
چشم انداز BORDER SPEAKER: DIONYSUS
چشم انداز BORDER SPEAKER: DIONYSUS
Anonim

دیونوسوس اسرار کثیف هر یک از ماست

آزادی افراطی ترین ایده است

تسکین کهن الگویی پویایی های مرزی به وضوح در کهن الگوی خدای دیونیسوس منعکس شده است. اساطیر یونان باستان مملو از اسطوره های مربوط به دیونیوس است. همه آنها مانند طبیعت او طولانی ، پیچیده و متناقض هستند. از آنجا که دیونیسوس با شراب و سرگرمی مست همراه است ، اغلب او را به عنوان یک رهایی بخش بزرگ جلوه می دهند ، این یک بازی اعتراضی است. بازی آزادی و اعتراض ، اگر به موقع متوقف نشود ، آزادی مطلوب را نمی دهد ، بلکه برعکس ، بازگشت به دوران نوزادی است. مشترک در نزدیکی گشت ، رابطه جنسی در یک مکان شلوغ. اما خدای بزرگ بربریت ، خرد شدن ، قتل ، زوال است.

دیونیسوس در انتهای مخالف طیف از آپولو متعادل قرار دارد. شعار آپولو "هیچ چیز فراتر از اندازه" ، شعار دیونیسوس "همه چیز فراتر از اندازه است!" آپولو می گوید: "بس کن" ، دیونیوس می گوید: "حرکت کن!" آپولو قانونگذار است ، دیونیسوس خارج از قانون است.

همانطور که اسطوره ها و آیین های فرقه ای قدیمی گواهی می دهند ، با ظهور دیونیسوس ، زندگی عادی ثابت شده مختل می شود. هنگامی که او ظاهر می شود ، سپس همه چیز که در اسارت رنج می برد آزاد می شود ، در حضور او غل و زنجیر پاره می شود ، دیوارها تبدیل به خرابه می شوند ، موانع قدیمی از بین می روند و آینده را از ذهن انسان پنهان می کنند. اما افسار گسیختگی همه جانبه و الهام بخش فقط آغاز است ، خلسه ناگزیر با رنج وحشیگری وحشتناک جایگزین می شود (هر مست می داند چگونه درون خود را به بیرون بچرخاند ، اقدامات ادرار و مدفوع چقدر غیرقابل پیش بینی است ، چگونه چشم های او شنا می کند). دیونیسوس ، خدای آزادی ، "نجات دهنده" بزرگ ، تبدیل به خدای تخریب کننده و تکه تکه شدن می شود. برخی از افسانه ها می گویند چگونه تفریح بی حد و حصر به تدریج به یک سرگرمی وحشی و ابتدایی تبدیل می شود ، هنگامی که خدا و شرکت کنندگان در عیاشی بدن ها را از هم جدا می کنند و حیوانات و مردم را می بلعند.

"آزادی" به یک حمله خشونت آمیز در کل ، علیه خود زندگی تبدیل می شود. قاعده هرج و مرج مطلق و کامل برقرار شده است. در افسانه ها ، می بینیم که دیونیوس تغییر سریع و مکرر حالتهای متضاد را تشویق می کند: دیونیسوس و پیروانش بارها و بارها از سرگرمی به هرج و مرج ، از سرمستی به عذاب می روند. دیونوس خدای احساسات قوی ، شادی عاطفی ، رنج و جنون است.

تصویر
تصویر

باکوس. روبنس

همه این موضوعات در نمایشنامه "باکا" توسط یورپید شرح داده شده است. طرح داستان به شرح زیر است: پادشاه سرسخت پنتئوس فریب می خورد تا به آیین های وجد آمیز دوشیزه ها نگاه کند. در میان کسانی که به سر و صدای پر سر و صدا علاقه مند هستند ، مادر پنتی ، آگاو است. او با لذت فوق العاده در شادی شرکت می کند. او که پسر خود را نمی شناسد ، سایر متقاضیان را تحریک می کند تا به او حمله کنند. شادمانه ، آگاو به شهر باز می گردد ، سر بریده شده پنتئوس را در دست دارد ، با جام خونین خود می دود و او را لول می کند - یک هجو وحشتناک نوشیدن.

باکوس. روبنس

همه این موضوعات در نمایشنامه "باکا" توسط یورپید شرح داده شده است. طرح داستان به شرح زیر است: پادشاه سرسخت پنتئوس فریب می خورد تا به آیین های وجد آمیز دوشیزه ها نگاه کند. در میان کسانی که به سر و صدای پر سر و صدا علاقه مند هستند ، مادر پنتی ، آگاو است. او با لذت فوق العاده در شادی شرکت می کند. او که پسر خود را نمی شناسد ، سایر متقاضیان را تحریک می کند تا به او حمله کنند. شادمانه ، آگاو به شهر باز می گردد ، سر بریده شده پنتئوس را در دست دارد ، با جام خونین خود می دود و او را لول می کند - یک هجو وحشتناک نوشیدن.

تصویر
تصویر

Bacchanalia. روبنس

فردی با الگوی مرزی با تمام قدرت سعی می کند میل تسلیم شدن در برابر رقص دیوانه وار را سرکوب کند. او ندای دیونیسوس را می شنود. همجوشی ، اشتیاق ، رهایی وجدانی و شاید تکه تکه شدن - این چیزی است که در انتظار اوست. طغیان های احساسی دوره ای ، تشنگی برای هیجان ، نشان دادن خصومت با کسانی که دوستشان دارید ، و گاهی اوقات "حمله" به آنها - در هر یک از این موارد ، فرد حمله کهن الگویی به دیونوس را تجربه می کند. با حمله به کهن الگو است که او ممکن است نیاز به صدمه زدن به خود داشته باشد. اگر دیونیسوس بر شعور خود تسلط داشته باشد ، فرد می تواند بر بدن خود ضربه بزند. اما فرآیند تجزیه نیز می تواند در فضای درون روانی اتفاق بیفتد: یک شخص به طور دوره ای بر روی خود "حمله می کند" و روح خود را عذاب می دهد.

Bacchanalia. روبنس

فردی با الگوی مرزی با تمام قدرت سعی می کند میل تسلیم شدن در برابر رقص دیوانه وار را سرکوب کند. او ندای دیونیسوس را می شنود. همجوشی ، اشتیاق ، رهایی وجدانی و شاید تکه تکه شدن - این چیزی است که در انتظار اوست. طغیان های احساسی دوره ای ، تشنگی برای هیجان ، نشان دادن خصومت با کسانی که دوستشان دارید ، و گاهی اوقات "حمله" به آنها - در هر یک از این موارد ، فرد حمله کهن الگویی به دیونوس را تجربه می کند. با حمله به کهن الگو است که او ممکن است نیاز به صدمه زدن به خود داشته باشد. اگر دیونیسوس بر شعور خود تسلط داشته باشد ، فرد می تواند بر بدن خود ضربه بزند. اما فرآیند تجزیه نیز می تواند در فضای درون روانی اتفاق بیفتد: یک شخص به طور دوره ای بر روی خود "حمله می کند" و روح خود را عذاب می دهد.

تصویر /
تصویر /

Bacchanalia: رویای Silenus. روبنس

تجزیه یک حالت اجتناب ناپذیر در تجربه مرزی است ، همانطور که این واقعیت را نشان می دهد که تقسیم در قطعات در مناسک و مناسک دیونیسیایی یافت می شود و خود دیونیسوس ، همانطور که در اسطوره ها توصیف شده است ، آن را در دوران کودکی تجربه کرده است. طبق یکی از افسانه ها ، دیونیوس پسر زئوس و یک زن فانی به نام سمله بود ، که خدا با او وارد رابطه شد و ظاهر واقعی او را پنهان کرد. هرا ، همسر حسود زئوس ، سمله باردار را متقاعد کرد تا زئوس را متقاعد کند تا در تمام شکوه خود جلوی او ظاهر شود.

هنگامی که خداوند بزرگ رعد و برق فرود آمد و رعد و برق نور الهی را بیرون زد ، بلافاصله معشوق خود را سوزاند ، امری که اجتناب ناپذیر بود. زئوس موفق شد نوزاد متولد نشده را از رحم یک مادر در حال مرگ بیرون بکشد و به ران او بدوزد ، جایی که بعداً دیونیزوس جاودان به دنیا آمد.

Bacchanalia: رویای Silenus. روبنس

تجزیه یک حالت اجتناب ناپذیر در تجربه مرزی است ، همانطور که این واقعیت را نشان می دهد که تقسیم در قطعات در مناسک و مناسک دیونیسیایی یافت می شود و خود دیونیسوس ، همانطور که در اسطوره ها توصیف شده است ، آن را در دوران کودکی تجربه کرده است. طبق یکی از افسانه ها ، دیونیوس پسر زئوس و یک زن فانی به نام سمله بود ، که خدا با او وارد رابطه شد و ظاهر واقعی او را پنهان کرد. هرا ، همسر حسود زئوس ، سمله باردار را متقاعد کرد تا زئوس را متقاعد کند تا در تمام شکوه خود جلوی او ظاهر شود.

هنگامی که خداوند بزرگ رعد و برق فرود آمد و رعد و برق نور الهی را بیرون زد ، بلافاصله معشوق خود را سوزاند ، امری که اجتناب ناپذیر بود. زئوس موفق شد نوزاد متولد نشده را از رحم یک مادر در حال مرگ بیرون بکشد و به ران او بدوزد ، جایی که بعداً دیونیزوس جاودان به دنیا آمد.

از نظر روانشناسی ، او هوشیاری خود را از دست داد ، چشمهای خود را از دست داد. او توسط یک نیروی کهن الگویی قدرتمند اسیر می شود که خود نمی تواند آن را کنترل کند. نفس با قدرت وحشیانه شکست می خورد. با بازگشت به دنیای واقعی ، آگاوه بینایی خود را به دست می آورد (هوشیاری خود را به دست می آورد ، توانایی دیدن را به دست می آورد) ، از آنچه انجام داده وحشت زده می شود و در غم بی اندازه ای فرو می رود. این افسانه به ما نشان می دهد که چگونه یک فرد پوسیدگی را تجربه می کند و از آن آگاه است: تجربه پوسیدگی به آگاهی رانده می شود و در آنجا ثابت قدم می مانند و عزاداری می کنند. خدا و کسانی که تحت تسلط او هستند دوباره خود را در گردابی از سرگرمی و هرج و مرج بی حد و حصر خواهند انداخت و قهرمانان اسطوره ، که به هوش آمده اند ، باید راه حل انسانی ترین کار را - برای کنار آمدن با خود - بپذیرند. آگاو تبعید می شود ، شکار می شود ، غرق در احساساتی است که برای شخصی با ساختار شخصیت مرزی دردناک آشنا است.

باکیه یورپید مخزن تخریب ، حماسه ای از فاجعه است. آپولو قانونگذار است ، دیونیسوس خارج از قانون است. همه چیز به هم می ریزد. دیونوس - مهاجم - طاعون ، آتش ، سیل ، تیتان آزاد شده طبیعت. "Bacchantes" شخصیت را از بین می برد. پنفی را که روی برانکارد آوردند ، تکه تکه شد. او خرد شده است. سرش را از دست داد.

این داستان به ما می آموزد که وسواس در مورد انرژی کهن الگویی یک فرد را از بین می برد. اگر آگاهی از ناخودآگاه متمایز نشود ، فردیت توسعه نمی یابد. مقاومت در برابر قدرت دیونیزوس یک شاهکار است. از نظر عینی ، این وسواس ممکن است جذاب به نظر نرسد ، اما شرکت در مراسم مانند دیونیسی برای بسیاری از افراد یک تجربه هیجان انگیز ، خلسه آور و اعتیاد آور است.

وقتی شخصی به جهان نگاه می کند و نقاب این خدای بزرگ را بر سر می گذارد ، مشاهده می کند که از جهان دیگر ، از پادشاهی ابدیت ، چه می گذرد. دیونوسوس - رابطه جنسی اولیه و خشونت طبیعت. او مواد مخدر ، الکل ، رقص - رقص مرگ است. دیونیسوس این است که از قید و بند فرار کرد. اگرچه در حضور تنش کهن الگوی دیونیزوس ، اشتیاق ، شدت احساسی بوجود می آید ، اما شخص باید با این نیروی قدرتمند برخورد کرده و آن را تسلیم واقعیت های زندگی بشر کند.

اگر این کهن الگوی پویا با آگاهی فردی به اندازه کافی قوی (آپولو) مطابقت داشته باشد ، می توان گفتگوی سازنده ای را آغاز کرد. با انجام چنین گفتگویی ، فرد می تواند احساس کند که کاملاً روی پای خود ایستاده است. او کرامت انسانی خود را حفظ می کند ، در حالی که تأثیرات کهن الگویی او را درگیر نمی کند ، بلکه او را پر و غنی می کند.

بسیاری از مردم می دانند که دیونیسوس چه زمانی وارد زندگی آنها می شود. این زمانی است که می خواهید تسلیم رقص ، آواز ، بازی بی رحمانه ، رابطه جنسی شوید. قدرت دیونیسوس زمانی خود را نشان می دهد که ما عصبانی شده و از عصبانیت می لرزیم. تصور زندگی یک فرد بدون چنین لحظاتی دشوار است. اما ، اگر شخصی اجازه ندهد که جنبه مهیج و پرهیجان ماهیت او ظاهر شود ، بدین وسیله نارضایتی خدا را متحمل می شود. و دیونوسوس عصبانی می شود و می خواهد فردی را دیوانه کند اگر به او احترام نگذارد و دارایی او را دور بزند. اما هنگام ورود به این حوزه ، لنگر انداختن را در ساحل واقعیت فراموش نکنید.

Makarenko Amalia Alekseevna (کمک روانشناختی شخصاً در خارکف و آنلاین - همه کشورها)

تلفن. / Viber / WhatsApp / Botim: + 3 8 067 728 80 1

اسکایپ: amaliyamakarenko

ایمیل: [email protected]

توصیه شده: