روابط سمبولیک

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

در این متن ، من می خواهم به جنبه میل و اغوا کننده رابطه درمانی بپردازم. چه چیزی درمانگر را برای مراجعه کننده جذاب می کند و فرصتی برای یک رابطه پایدار ایجاد می کند؟ چه چیزی بهار را به این روابط می دهد ، که فقط به حل مشکلات روانی محدود نمی شود؟ چرا رابطه درمانی به آزمایشگاهی برای کشف چیزی که به نظر نمی رسد وجود دارد ، اما مهمتر از تسکین انتظار رنج یا شادی نهایی است تبدیل می شود

هر گونه رابطه به نوعی بر اساس میل به لذت بردن از آن اسکن می شود. هر یک از ما ، در یک رابطه ، چیزی را ادعا می کنیم ، زیرا ظاهراً او حق دارد و این حق به طور پیش فرض مورد مناقشه نیست. رابطه درمانی نوع خاصی از رابطه است زیرا حق تقاضا به دلیل زمان و هزینه محدود می شود. درمانگر ، مانند مراجعه کننده ، نمی تواند تحت تسلط باشد ، و بنابراین رابطه آنها کاملاً نمادین می شود. رابطه درمانی عبارت است از رابطه بین دو نماد در فاصله مساوی از اشیاء آنها. این رابطه بین افراد واقعی نیست ، بلکه رابطه دو توهم با یکدیگر است.

اگر درمانگر اغوا شود و به جای اینکه به طور نمادین نیاز مراجعه کننده را برآورده کند ، در واقع آن را برآورده می کند ، به عنوان مثال ، خوابیدن با مراجعه کننده یا بدتر ، مشاوره دادن یا کار با یک درخواست خطی ، با کاهش میزان تمایل مراجعه کننده ، او را دچار آسیب می کند. ، به معنای واقعی کلمه ، نشاط او را از بین می برد

به جای حفظ تنش لازم برای رشد ، وی با کاهش میزان تمایل مشتری ، با پاسخ او ضربه وارد می کند. به س answerال پاسخ نمی دهد ، اما فرصت پرسیدن از آنها را از دست می دهد.

کار درمانی با تلاش برای نماد آنچه که به نظر می رسد دارای علامت یا درمانگر است ، آغاز می شود. تملک بر خود باعث گرسنگی می شود ، در حالی که جذب درمانگر غیرقابل اجرا است-در این مکان روان درمانی به شما امکان می دهد با کمک خود ، لذت بیشتری را از خودشناسی به دست آورید. البته برای این منظور ، مراجعه کننده باید مجذوب درمانگر شود.

خواسته مشتری غیرممکن است و بنابراین نمی تواند به طور کامل برآورده شود

نمادین فقط در مورد ممنوعیت ظاهر می شود و مرزهای روابط به این ممنوعیت تبدیل می شود ؛ روند توهم زا با امتناع از تصاحب آغاز می شود. ممکن است مراجعه کننده آنچه را که از درمانگر دارد ، از درمانگر بخواهد ، اما نمی تواند آن را مستقیماً بگیرد ، بلکه تنها چیزی را که از منطقه نمادین میانی گم شده است استخراج می کند ، برای ایجاد آن باید تلاش کرد. به عنوان مثال ، تجربه ناامیدی.

مراجعه کننده نمی تواند در مورد یک درمانگر واقعی شفا دهد ، توهم به یک روبنای ضروری نسبت به واقعیت تبدیل می شود ، زیرا با کمک آن مطلوب واضح ترین شکل را به خود می گیرد. این همان چیزی است که مشتری برای خود ایجاد می کند ، از واقعی شروع می کند تا آنچه را بدون او وجود ندارد کشف کند. ناحیه نمادین میانی فرد را مجبور می کند بدون رضایت از حالت آماده ، خلق کند. درخواست کودکانه تلاشی است برای تصاحب چیزی بدون قرار دادن آن در واقعیت روانی. سالم بودن ، تجربه متفاوت بودن ، دارا بودن ویژگیهای مطلوب با دور زدن فرایند تغییر توهم آور واقعیت. توهم با از دست دادن امکان تصاحب مستقیم ایجاد می شود. توهم مراجعه کننده بیشتر از آن چیزی است که درمانگر می تواند ارائه دهد و این است که تلاش و فرصت را برای تغییر ایجاد می کند.

همانطور که مشتری وسوسه می شود مصرف کند ، درمانگر نیز وسوسه می شود که بدهد. ماهیت اغواگری متقابل این است: مراجعه کننده و درمانگر نمی توانند به یک رابطه وارد نشوند ، اما نمی توانند به حدی برسند که یکدیگر را در آن داشته باشند. این تفاوت اساسی بین این روابط و سایر روابط است.سرنوشت یک توهم قرار است متعاقباً تصاحب شود. توهم برای این است که به اولین لذت ناشی از آن اکتفا نکنیم ، بلکه برای ایجاد معنای شخصی برای خود لازم هستیم.

برای اینکه تغییرات ایجاد شود ، درمانگر و مراجعه کننده باید وارد فضای نمادین میانی شوند و با آن آشنا شوند. هر دوی آنها باید زبان منحصر به فرد خود را مجدداً اختراع کنند تا به تجربیات مشترک دسترسی پیدا کنند. با کمک توهمات ، ما نه آنچه را که واقعیت نشان می دهد ، بلکه آنچه را که واقعاً به آن احتیاج داریم ، به دست می آوریم. عدم امکان داشتن مالکیت ما را از شناسایی با واقعیت به سمت از دست دادن آن سوق می دهد و ما را در قالب چیزی که از ما می آید و ما هستیم ، نگه می دارد.

از دست دادن واقعیت ، استخراج مواد روانی خود را برای بازگرداندن این شکاف وجودی فعال می کند

زبان درمانگر در شکل خالص آن برای درمانگر قابل درک نیست ، زیرا شامل تعداد زیادی شکاف ، مراجع ، جایگزینی است - در فضای میانی ، این زبان فشرده باز می شود و ارتباطات دوباره برقرار می شود. گویی روند به عقب بر می گردد - از یک تصویر به یک تجربه ، زیرا در زندگی ما در جهت متفاوتی حرکت می کنیم - از یک تجربه به یک تصویر. گاهی اوقات مشتری حتی این تصویر را ندارد که بتواند از آن استفاده کند ، زیرا در تجربیات جذب شده و نمی تواند در مورد آنها استدلال کند. در این حالت ، تعامل در خارج از فضای نمادین صورت می گیرد - از طریق شناسایی فرافکنی ، انتقال ، بازیگری.

در درمان گشتالت ، مفهوم بزرگی به عنوان فیوژن وجود دارد. همجوشی نوعی مقاومت در برابر تماس است. تفسیرهای زیادی از این مکانیسم وجود دارد ، اما در چارچوب این مبحث می خواهم تأکید کنم که در حالت ادغام راهی برای کشف دیگری به عنوان یک موجود مستقل وجود ندارد. بر این اساس ، این احساس وجود دارد که همه چیز در مورد دیگری روشن است. نیازی به آشکارسازی نحوه تماس مشتری با چیزها به خود چیزها نیست. توهم درک فقط مبتنی بر فرافکنی وجود دارد.

خروج از ادغام تلاشی است برای نشان دادن مشتری در مکانی که او برای خود مشخص نیست ، زیرا نمادهایی که او در حال حاضر به درمانگر ارائه می دهد در واقع شکاف آگاهی را پنهان می کند

وظیفه درمانگر این است که سوال بپرسد ، به ویژه در مکان هایی که واضح تر به نظر می رسند. در آنها ، مشتری همه چیز را در مورد خود می فهمد و توانایی پرسیدن سوالات از خود را از دست می دهد. درمانگر باید به همان اندازه که قدرت انجام آن را دارد غیرقابل درک باشد. برای تلاش برای توضیح ، یک عملکرد نمادین ایجاد می شود ، و این امر باعث می شود که مشتری عدم وجود یک شی در پشت نماد را درک کند.

روان رنجوری عبارت است از وجود یک علامت خالی در درک سنتی این پدیده به عنوان شواهدی از عدم وجود ارتباط بین دال و مدلول. ساختار نشانه شناختی با تجربه واقعی تعیین نمی شود ، بلکه عدم وجود آن و عدم امکان زندگی در آن را می پوشاند. در جایی که جریان کامل تجربیات غیرممکن است ، تصویر خاصی ظاهر می شود که به نظر می رسد ضرورت آن را جایگزین می کند. از نظر استعاری ، مانند یک در بسته در حوزه Bluebeard است که نمی توان وارد آن شد. این یک نشانه منع کننده است که پشت آن یک واقعیت ترسناک و غیرقابل درک است. برای مشتری ، این ممنوعیت ، و در نتیجه ، مشغله با تصویر ، طبیعی است و تردیدها و پرسش ها را بر نمی انگیزد. درمانگر ، به طرز وحشیانه ای ، ممنوعیت هایی را برای شکستن و نگاه کردن به جایی که به نظر می رسد غیرقابل درک است ، ارائه می دهد. وظیفه درمان ، زیرا آشنایی درمانگر با آنچه از قبل شناخته شده نیست ، بلکه بیان آنچه شما هنوز به هیچ وجه نمی دانید است. زیرا آنچه را که در مورد آن نمی دانید ، به طریقی به دنبال خروج از آزادی است.

نمادی که مشتری ارائه می دهد (در قالب خودشناسی ، رفتار عادی یا علامت) به نوعی فاقد هرگونه معنی است.به عبارت دقیق تر ، این معنا در موقعیت درمانی وارد می شود ، نه در آن. این معنا فقط دارایی مشتری است و مشتری پیشنهاد می کند که با او عملیات انجام دهد ، یا او هیچ چیز را ارائه نمی دهد و آن را بدیهی می داند. این هیچ ربطی به درمان ندارد ، زیرا تنها با تولید معنای بین فردی می توان به فضای میانی راه پیدا کرد ، که در حالت مبهم و عدم قطعیت اولیه نمادین است.

معنا از ساختار تثبیت شده اطاعت نمی کند ، بلکه در حضور دیگری دوباره ساخته می شود. خطاب به کسی دیدگاه معنا را تغییر می دهد

به عبارت دیگر ، مراجعه کننده با کمبود معنایی که باید پر شود ، به درمانگر مراجعه می کند. مراجعه کننده به فردی احتیاج دارد که از او چیزی نمی داند تا ابهام را از درک زودرس خارج کند.

بنابراین ، منطق فرآیند درمانی را می توان به شرح زیر توصیف کرد. مشتری چیزی ناشناخته را به عنوان نوعی کمبود ، خالی یا سبکی احساس می کند که باید پر شود. علامتی که کیفیت زندگی را بدتر می کند فقط این خلاء را متمرکزتر می کند و در زبان بافته می شود ، زیرا می توان در مورد رنج صحبت کرد ، اما هیچ دلیلی برای آن وجود ندارد. مراجعه کننده به عنوان درمانگری به شخصی مراجعه می کند که ظاهراً دلایل آن را می داند و شیفته این دانش است ، سعی می کند آنها را از طریق جذب برای خود مناسب کند. با این حال ، جذب امکان پذیر نیست زیرا نمی توان تحت درمانگر قرار گرفت. و سپس درمانگر مراجعه کننده را به رقص دعوت می کند که فضای بین آنها را با اشباحی که بدن ندارند پر می کند و آنها داستان هایی از زندگی خود را بیان می کنند. در طول این رقص ، مشتری با مهمترین ایده مواجه می شود. این شامل این واقعیت است که او خود برای خود یک درمانگر می شود ، زیرا آنچه قبلاً در دیگری جستجو می کرد در داخل است. در این مکان ، او مجذوب خود می شود و قسمتی را که قبلاً به نظر می رسید خالی است ، به خود اختصاص می دهد.

این بخش از کار بسیار مهم است زیرا شامل ناامیدی می شود. به یک معنا ، درمانگر به بیمار آسیب می رساند و در نتیجه یک استرس روانی متوسط ایجاد می کند ، که مراجعه کننده باید به تنهایی با آن کنار بیاید ، در حال حاضر و اکنون ، بدون استفاده از روشهای معمول برای کاهش این استرس با استفاده از مکانیسم های محافظتی. این تنش ممکن است برای مشتری زیاد به نظر برسد ، اما باید به این نکته توجه داشت که تغییر در جایی رخ می دهد که تلاش ظاهر می شود.

سوژه ای که خود را حس می کند و سوژه ای که خود را به شخصی خطاب می کند ، به یک معنا ، دو شخصیت کاملاً متفاوت هستند

کسی که به دیگری روی می آورد خود را نیازمند می بیند و به عنوان یک شاتل عمل می کند و منابع بین فردی را از فضای مبادله به قطب فردی منتقل می کند. پارادوکس برخی از شرایط درمانی این است که مراجعه کننده ، در سطح احساسات به کمک احتیاج دارد ، خود را به فضای روابط نمی رساند و خود را در نتیجه بازتاب خود نشان می دهد ، بدون این که خطر بیان مجدد خود را در مقابل نگاه دیگری و سپس یک داستان مشهور مشاهده می شود که مشتری به طور همزمان درخواست کمک می کند و از هر طریق ممکن از آن اجتناب می کند. از نظر روابط نمادین ، این پدیده قدیمی شناخته شده معنای متفاوتی می یابد و برای تصحیح نیاز به کاربردهای دیگری دارد.

استعاره زیر را می توان برای یک رابطه درمانی ارائه کرد. در جریان درگیری ادیپی نمادین ، پدر ثبت نام خاصی از میل را ممنوع می کند ، در نتیجه سرکوب را ایجاد می کند و یک ساختار شخصیت عصبی ایجاد می کند. در روابط درمانی ، درگیری ادیپ دوباره ظاهر می شود ، فقط در اینجا وظیفه آن این نیست که فرد را با قانون آشنا نکنید ، بلکه برعکس ، بازگشت ، احیای بخش قبلی خواسته سرکوب شده است. برای این کار ، مراجع باید همانطور که قبلاً توسط مادر اغوا شده بود ، توسط درمانگر فریب داده شود.و دقیقاً به دلیل اینکه مالکیت در روابط نمادین غیرممکن است ، چنین اغواگری منجر به ادغام و پسروی نمی شود. در یک رابطه درمانی ، مشتری یاد می گیرد که از درایوهای قبلاً غیرقابل قبول استفاده می کند.

روان رنجوری نوعی سرمایه گذاری در آینده است ، اما درآمد حاصل از آن تنها با کمک درمانگر امکان پذیر است