2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44
اگر میدان یک جریان دائمی از پدیده ها است ، پس چه چیزی برای ما به عنوان یک واقعیت پایدار که اکثر ما در آن ساکن هستیم به نظر می رسد؟ از این گذشته ، ما این واقعیت را که در دنیایی نسبتاً پایدار زندگی می کنیم که هر ثانیه تغییر نمی کند ، مورد اعتراض قرار نمی دهیم. چرا تصورات بیرونی از جهان پیرامون ما با مفروضات اساسی درباره ماهیت واقعیت فرض شده در اینجا مطابقت ندارد؟ یا عقل سلیم ما را فریب می دهد؟
تذکر عادلانه تا اینجا ، ما در مورد ماهیت این حوزه صحبت کرده ایم ، بدون در نظر گرفتن این واقعیت که عوامل ثانویه به پویایی خودجوش که ساختار آن را ایجاد می کند ، حمله می کنند.
این عوامل چیست؟
در این مقاله ، من تنها به یکی از آنها اشاره می کنم ، که مهمترین سهم را در تثبیت میدان دارد. درباره مفهوم است.
آن چیست؟ به طور خلاصه ، این مفهوم در عمومی ترین شکل خود ، مجموعه ای بزرگتر یا کوچکتر از پدیده هایی است که با یکدیگر در یک رابطه پایدار قرار دارند و با ظرفیت اجباری تعیین می شوند. به بیان ساده ، اگر یکی از پدیده ها در میدان ظاهر شود ، پس مستلزم ظاهر کل گروه بزرگ پدیدارشناسی است. بنابراین ، آگاهی توسط پویایی خودجوش این حوزه ، ناشی از تجربه تعیین نمی شود ، بلکه با الگویی کم و بیش پایدار تعیین می شود. اغلب ، مفهوم پایداری ، روابط علت و معلولی را اساس روابط پدیدارشناختی خود می داند.
من می خواهم برای شما خواننده عزیز بر این تفاوت اساسی در شیوه های تنظیم پویایی زمینه - تجربه و مفهوم تاکید کنم. آنها جایگزین و مکمل یکدیگر هستند - یا یک تجربه یا یک مفهوم. تجربه یک زمینه طبیعی است ، این است که به پویایی پدیدارشناسی اجازه می دهد تا خود به خود جریان یابد. در لحظه ای که جریان آزاد فرایند تجربه متوقف می شود ، به عنوان مثال ، به دلیل عدم تحمل فرد برای اعتراف به این یا آن احساس ، این یا آن میل ، و غیره ، بقیه سرزندگی بلافاصله به ارتباطی بین آنها تبدیل می شود پدیده هایی که آگاهی از آنها چندان دردناک نیست … علاوه بر این ، هرچه سرزندگی بیشتر در تجربه مسدود شود ، پیوند قوی تری ایجاد می شود. در نتیجه ، این مفهوم قوی تر و سفت تر است.
متعاقباً ، مواجهه فردی با همان پدیده های غیرقابل تحمل برای تجربه ، به طور خودکار این یا آن مفهوم را زنده می کند ، که به عنوان جانشین تجربه ، زمینه را به پویایی کاملاً قابل پیش بینی و پایدار می رساند. اکنون یک فرد فقط به آن پدیده هایی توجه می کند که در مفهوم "جا می گیرد" ، و معلوم می شود که درمورد پدیده های خارج از آن کاملاً "کور" است. به همین دلیل است که آنچه ما به عنوان ساختار شخصیت یا نوع این یا آن شخص یا هرگونه نظم روانی درک می کنیم ، در اصل نتیجه تقارن زمینه زمینه با برخی مفاهیم است. در عین حال ، زندگی قابل پیش بینی و پایدار می شود ، با این حال ، سرزندگی تجربه او را در یک درجه یا دیگری رها می کند. پویایی این زمینه به زمینه های زمان بندی شده آن کاهش می یابد ، که در رویکرد پدیدارشناختی در روان درمانی ، خود پارادایم نامیده می شود.
اما ، تاکید می کنم ، این چیز بدی نیست. این مفهوم جایگزینی برای تجربه است و زمانی ظاهر می شود که شخص قادر به تجربه زندگی خود در شرایط غیرقابل پیش بینی نیست. هر یک از ما ، اگر هنوز به روشنگری نرسیده ایم ، برای ساختن زندگی به مفاهیمی نیاز دارد. بیشتر اقداماتی که ما روزانه انجام می دهیم بر اساس مفاهیم اداره می شود. نیاز به بازگرداندن تجربه تنها در زمانی ظاهر می شود که فرد شروع به درک زندگی خود به عنوان نارضایتی خود می کند.در این مورد ، او به روان درمانی روی می آورد و برای شروع تجربه زندگی خود ، که به طور غیرقابل پیش بینی پویایی پدیدارشناختی این حوزه غوطه ور شده است ، به شجاعت کافی نیاز دارد. ساختارها ، انواع ، طبقه بندی ها ، اعتقادات ، بازنمودهای ماهیت مفهومی می توانند در برابر چشمان ما فرو ریخته و فضایی برای پویایی آزاد و غیرمنتظره زندگی ایجاد کنند.
توصیه شده:
خانواده هایی که شرم مزمن را شکل می دهند
همه والدین هر از گاهی کاری را می گویند یا انجام می دهند که باعث شرمندگی فرزندانشان می شود. با این حال ، برخی از والدین در این زمینه به افتخار تبدیل می شوند. اغلب ، والدینی که کاری را می گویند یا انجام می دهند باعث شرمساری شدید در خود کودک می شوند ، عمیقا شرمنده هستند.
خانواده هایی که احساس مزمن گناه را شکل می دهند
همه والدین وظیفه دارند به فرزندان خود بیاموزند که چه چیز خوب و چه چیز بد است. والدین مرفه از نظر روانی می توانند ظرفیت آگاهی واقع بینانه از زمان و چگونگی آسیب یک کودک به دیگران را توسعه دهند. والدین دیگر کارهایی می گویند و انجام می دهند که مقادیر بیش از حد گناه غیرمنطقی را بر فرزندان آنها تحمیل می کند.
چرا مراقب من نیستی؟ چرا مردان به زنان دیگر اهمیت می دهند ، اما به من اهمیت نمی دهند؟
شکایات مربوط به عدم مراقبت بیشتر برای زنان معمول است ، در حالی که مردان می توانند در مورد آن با احساس وقار خاصی صحبت کنند ("زن آنقدر به من اهمیت نمی دهد … و چرا؟"). با این حال ، در هر صورت ، شخصی شروع به پرسیدن یک سوال دردناک می کند - من چه مشکلی دارم ، چرا به دیگران داده می شود ، و نه به من؟ ساده ترین راه یادگیری افراد از طریق درک داستان است - مثالهایی از موقعیت ها بهتر به خاطر می آیند و انتقال آنها به طور مستقیم به روابط آسان تر است.
درباره انگیزه و قصد - یا اینکه چرا مردم کاری را که انجام می دهند انجام می دهند
هر رفتاری قصد مثبت دارد. یعنی با این رفتار ، فرد چیز خوبی را برای خود می خواهد. به عنوان مثال ، یک نفر فریاد می زند و دمدمی مزاج می شود ، اما می خواهد از این طریق توجه یا تأیید را جلب کند. در نگاه اول ، ممکن است هذیان به نظر برسد ، اما اگر فکر می کنید که این رفتار در کودکی شکل گرفته است ، به عنوان مثال ، آنقدر هذیانی نیست (از نظر برخی از والدین ، این تنها راه جلب توجه است ، چه کاری می توانید انجام دهید).
روان درمانی به عنوان تمرین شکل جدیدی از واقعیت
یک فرد مدرن که در واقعیت اطلاعاتی زندگی می کند ، هر روز با حجم عظیمی از اطلاعات مختلف روبرو می شود. شبکه های اجتماعی و اینترنت فرصتی برای تماس تقریبا نامحدود با افراد فراهم می کند ، که در آن فرد محکوم به تجربه مداوم بسیاری از احساسات و احساسات است که نشانگر نیازهای او است.
