نگرش به حمله تروریستی به عنوان یک تجربه بیداری

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

در دوران سخت ما ، هر آنچه در جامعه اتفاق می افتد ناپایدار و متناقض است. این پیش شرط هایی را برای ترس ها و اضطراب های مختلف ایجاد می کند ، بیرون آمدن از تجربه آن حتی برای یک شخصیت کاملاً پایدار و با اراده بسیار دشوار است ، چه برسد به افرادی که دارای تظاهرات عصبی مختلف هستند.

ما به این ترتیب زندگی می کنیم ، زندگی می کنیم ، دیدار می کنیم ، تفریح می کنیم ، کار می کنیم ، از خانواده مراقبت می کنیم ، یاد می گیریم … و در اینجا rr-time! روی تو! انفجارهای وحشتناک جان مردم در سن پترزبورگ را گرفت. و اگر کسی که می شناسیم در مرکز حوادث است ، ما وحشت ، اندوه ، غم ، عصبانیت ، ترس ، اضطراب را تجربه می کنیم. حتی ممکن است شخصی به اصطلاح "گناه بازماندگان" را امتحان کند - تجربه گناه خود را برای یک رویداد وحشتناک که نمی تواند از آن جلوگیری کند.

در چنین شرایطی ، ما نمی دانیم فردا چه غافلگیری خواهد داشت ، و شروع به فرار از این تجربیات به فعالیت های شلوغ می کنیم ، آنها را کنار می گذاریم و آنها را انکار می کنیم ، برای خودمان ثبات واهی در بار کردن ارتباطات ، امور و روابط و برخی در شرایط دلپذیر ایجاد می کنیم. یکی همه اینها ما را از دلیل واقعی که همه ما برابر و یکسان هستند - آگاهی از محدودیت وجود و ترس از مرگ - دور می کند.

موضوعات ترس از مرگ و معنای زندگی ، که به ویژه در شرایط شدید آشکار می شود ، همیشه برای من بسیار نزدیک و جالب بوده است. از سال 2009 تا 2013 ، من به طور فعال سعی کردم آنها را در راستای تجزیه و تحلیل تجربیات قربانیان گروگانگیری ، نگرش نوجوانان و بزرگسالان به تروریسم ، جنبه های جنسیتی درک این پدیده ، تأثیر آن بر ارزش حوزه معنایی فرد نتایج بدست آمده را به طور مختصر بیان می کنم. شاید آنها نیز برای شما جالب به نظر برسند.

در چارچوب تجزیه و تحلیل نظری ، ما با نویسندگان همکار (T. M. Schegoleva ، 2009-2011 ، V. A. Posashkova ، 2012-2013) تعداد زیادی انتشارات در مورد مشکل تروریسم پیدا کردیم. البته بیشتر مطالعات نه به روانشناسی بلکه به رشته های مرتبط مربوط می شود: جامعه شناسی ، علوم سیاسی ، امور نظامی ، فقه و غیره. با این حال ، چیزهای زیادی می گوید. حداقل این مشکل بسیار حاد و فوری و همچنین پیچیده و چند وجهی است. با این حال ، برخی جنبه های روانشناختی از توجه محققان دور نماند.

در مطالعات O. V. بودیتسکی و V. V. ویتیوک ، ما اطلاعاتی در مورد علل روانی ، ریشه ها و شکل های بروز تروریسم پیدا کردیم. در مواد D. A. کرهتسکی و V. V. لونوا - شرح عوامل اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی و تأثیر آنها بر شخصیت یک تروریست. N. V. ترابرین و V. E. کریستنکو ویژگی های روانی-اجتماعی تروریست ها ، گروگان ها و متخصصانی را که به قربانیان کمک می کنند ، به تفصیل شرح داد. حتی مطالعاتی درباره پویایی گروه های سازمان های تروریستی ، مشکلات رهبری و مبارزه درون گروهی در آنها وجود دارد (G. Newman، D. V. Olshansky). اول از همه ، ما به روندهایی که در ذهن مردم (قربانیان ، بستگان ، ناظران خارجی ، خود تروریست ها) در ارتباط با پدیده تروریسم و گسترش آن اتفاق می افتد ، علاقه مند بودیم.

با مطالعه ویژگیهای درک تروریسم توسط نوجوانان ، به این نتیجه رسیدیم که آنها ، در مقایسه با مخاطبان بزرگسال ، در ارتباط با تروریسم موضع فعال تری دارند: آنها آماده هستند تا در مبارزه با تروریسم پیشگیرانه عمل کنند. اقدامات شدیدتر با توجه به تکانشگری و حداکثر گرایی ، اعتراض ، تمایل به تغییر سیستم موجود در دیدگاه های عمومی ، این امر قابل درک است.

همچنین ، با وجود گرایش به آندروژینیزاسیون جامعه ، تفاوتهای جنسیتی نیز در دیدگاهها مشاهده شد. هنگام مقایسه پاسخ های پاسخ دهندگان ، توجه به پراکندگی بیشتر گزینه ها در میان گروه زنان جلب شد ، که نشان دهنده موقعیت انعطاف پذیرتر و درک کلیشه ای کمتر از تروریسم است.پاسخ دهندگان مرد در پاسخ های خود دسته بندی بیشتری دارند. نقش دولت در تعیین مسئولان اقدامات تروریستی نیز قابل توجه است. مردان بیشتر تمایل دارند که به او تکیه کنند و بر این اساس ، بخشی از مسئولیت حملات تروریستی را بر عهده مقامات ، زنان - و شرایط خارجی - می گذارند. تفاوت هایی نیز در کلیشه های رفتاری در صورت تهدید یافت شد. پاسخ دهندگان مرد در دفاع و احساسات مربوطه (علاوه بر اضطراب و ترس ، خشم و نفرت) فعالتر هستند. آنها همچنین گزینه های بیشتری برای رفتار در شرایط تهدید ارائه می دهند. زنان در مورد واکنش های اضطراب و ترس یا عدم وجود هیچ گونه احساسی صحبت می کنند. آنها احتمالاً احساسی تر هستند ، بنابراین ، در حال حاضر ، واکنش های انکار ، سرکوب را نشان می دهند. رفتارهای "زنانه" در گرایش به اجتناب از رویارویی و تلاش برای تقسیم مسئولیت یک تصمیم ظاهر می شود.

با این حال ، روند کلی در نتایج مردان و زنان ، بزرگسالان و نوجوانان وجود دارد. اول ، هر دوی آنها علل سیاسی تروریسم را به عنوان عوامل اصلی ذکر کردند. همچنین ، هر دوی آنها با احساس اضطراب و ترس در درک اطلاعات مربوط به تروریسم و تلاش برای دفاع در برابر آنها مشخص می شوند. به نظر من ، این از ترس مشترک انسانی ما - ترس از مرگ - صحبت می کند. و نتایج یک مطالعه دیگر به وضوح نشان می دهد که در شرایط شدید به چه چیزی تبدیل می شود ، و ، به طرز عجیبی ، آنها همچنین راه هایی برای غلبه بر آن باز می کنند.

در مطالعه شخصیت قربانیان گروگانگیری ، متوجه شدیم که دیدگاه آنها نسبت به زندگی تحت تأثیر شرایط تغییر می کند: تغییر به سمت ارزشهای اساسی بشریت ، سطح معناداری زندگی وجود دارد. ، ارزش آن به عنوان یک فرایند در حال افزایش است ، ارزشهای خانواده و حمایت دوستانه نقش مهمی ایفا می کند. به طور مستقیم در شرایط ، تغییرات موقتی خود را نشان می دهد: در نتیجه نقض نیاز به امنیت ، ارزش فوری زندگی افزایش می یابد ، تمایل به حفاظت از شرایط نامساعد و ارزش به دست آوردن اطلاعات در مورد محیط نیز افزایش می یابد. به عبارت دیگر ، اضطراب شدید و میل به کنترل وجود دارد که مشخصه لحظات تجربه آسیب زا و PTSD است. بر ارزش عمومی زندگی انسان به عنوان یک فرایند تأکید می شود.

تغییرات اولویت ها در متون مصاحبه ها در بیانیه های زیر نمایان شد: "ما بی تفاوتی و خسته بودیم ، اما بی نهایت خوشحال بودیم که توانستیم زنده بمانیم. من فکر می کنم این وضعیت بر تمام زندگی آینده من تأثیر می گذارد "،" اکنون ما قطعاً مدت زیادی زندگی خواهیم کرد و از هر روز لذت خواهیم برد! "ما به دلیل چیزهای کوچک کمتر نگران هستیم" و غیره. می توان فرض کرد که وضعیت تهدید واقعی فوری است زندگی یک شخص مستقل از شرایط اطراف باعث افزایش ارزش آن شده است.

وضعیتی که در آن فرد به مجاورت واقعی تلفات جانی پی می برد ، باعث تمایل شدید به حفظ آن می شود و نه تنها به وضعیت فعلی ، بلکه به آینده نیز تسری می یابد. از آنجا که حمله تروریستی یک تغییر اساسی غیرمنتظره در فعالیت فعلی برای بسیاری از مردم است ، احتمالاً فرآیندهای درک واقعیت اطراف و خود آغاز شده است. A. G. Asmolov ، با توصیف اصول مطالعه سازه های معنایی ، این را اصل قطع مصنوعی فعالیت نامید. یعنی وقتی مانعی در مسیر طبیعی رویدادها ایجاد می شود ، انگیزه های واقعی اقدامات انجام شده شروع به درک می کند. توضیحات در مورد تغییر نگرش نسبت به زندگی را می توان در نویسندگان خارجی نیز یافت ، به عنوان مثال ، در E. Fromm ، V. Frankl ، A. Adler ، I. Yalom و دیگران.بیشتر نویسندگان بر تأثیر تغییر روند معمول امور بر تحقق ارزش لحظه حال و اولویت خواسته ها و آرزوهای خود تمرکز می کنند. به طور خاص ، I. Yalom تجربیات در چنین شرایطی را بیدار (که منجر به درک محدودیت زندگی خود و ارزش آن می شود) نامید.

همانطور که می بینیم ، اثر "بیداری" یک حمله تروریستی ، هم برای شرکت کنندگان در موقعیت و هم برای ناظران خارجی در سنین مختلف ، در آگاهی از ارزش زندگی خود ، که به ارزشهای جهانی توجه می کند ، آشکار می شود. پذیرش ، همدردی ، ارتباط صادقانه) و افزایش اهمیت تجربیات و نگرش های خود نسبت به موقعیت های مختلف زندگی. ما آگاه هستیم که افرادی که ما مطالعه کرده ایم ممکن است تصویری جامع از کل نمونه را ارائه ندهند ، با این وجود ، بسیاری از کسانی که از چنین شرایط شدید جان سالم به در برده اند ، زندگی آنها را به طور اساسی تغییر می دهد. آنها به قول A. Adler اهداف شبه را رها می کنند (اهدافی که برای جبران نگرانی های مربوط به حقارت خود لازم است) و برای تحقق کامل خود در زندگی غیرقابل پیش بینی و شگفت انگیز ما تلاش می کنند. و ما قطعاً چیزهای زیادی برای یادگیری از آنها داریم!