روابط وابسته: زندگی بدون مرز

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

روابط وابسته: زندگی بدون مرز

خواهید آموخت که معتاد هستید

یک فرد وقتی ، در حال مرگ ، پیدا می کنید

که مال شما نیست جلوی شما چشمک می زند

خود و زندگی شخص دیگری

- خواهر آلیونوشکا ، ادرار وجود ندارد: من از سم می نوشم!

- ننوش ، برادر ، بز می شوی!

ایوانوشکا نافرمانی کرد و از سم بز نوشید. مست شدم و بچه شدم …

قصه عامیانه روسی

اظهارات مقدماتی

اصطلاح "وابستگی به هم" نسبتاً اخیراً وارد فرهنگ لغت های روانشناسی شده است: در ادبیات روانشناسی و روان درمانی از اواخر دهه 1970 استفاده شد. در نتیجه مطالعه پیامدهای اجتماعی و روانی رفتار افراد الکلی ، معتادان به مواد مخدر ، قماربازها و سایر معتادان برای محیط خانوادگی آنها ظاهر شد و اصطلاحات "مشروبات الکلی" ، "پارا الکلیسم" را تغییر داد.

به چه کسانی وابسته به هم می گویند؟ شخص وابسته به معنای وسیع ، شخصی تلقی می شود که از نظر آسیب شناسی به دیگری وابسته است: همسر ، فرزند ، والدین. گنجاندن در زندگی دیگری ، جذب کامل در مشکلات و امور او ، و همچنین یک نوع وابستگی شدید به عنوان نیاز به ایجاد کنترل کامل بر او ، مشخصه ترین ویژگی این افراد است. علاوه بر ویژگی های برجسته ، افراد وابسته به هم دارای ویژگی های زیر هستند:

· عزت نفس پایین ؛

· نیاز به تأیید و حمایت مداوم از دیگران ؛

عدم قطعیت مرزهای روانی

احساس ناتوانی در تغییر هر چیزی در یک رابطه مخرب و غیره.

در تصور اکثر مردم ، کلمه "وابستگی به هم" دارای معانی منفی است. اول از همه ، وابستگی متقابل با از دست دادن آزادی ، از دست دادن من ، روابطی است که شخصیت را از بین می برد. این اصطلاح در آگاهی روزمره ثابت شده است و به طور گسترده برای توصیف روابط مخرب بین یک فرد وابسته و وابسته به هم ، یا بین دو فرد وابسته به هم استفاده می شود. تحقیقات وابستگی به هم رشته ای بین رشته ای است: جنبه های مختلف آن توسط آموزش ، جامعه شناسی ، روانشناسی ، پزشکی مورد مطالعه قرار می گیرد.

در این مقاله ، ما بر توصیف پدیدارشناسی شخصیت وابسته ، بر اساس متن افسانه معروف روسی "خواهر آلیونوشکا و برادر ایوانوشکا" تمرکز می کنیم. این داستان Alyonushka را به عنوان یک الگوی خواهر دلسوز معرفی می کند که پس از مرگ والدینش از برادرش مراقبت می کند. در نتیجه نافرمانی ، برادر تبدیل به یک کودک می شود ، اما آلیونوشکا همچنان با حوصله از او مراقبت می کند حتی پس از ایجاد خانواده خود. جادوگر شرور در تلاش است تا Alyonushka را نابود کند و زندگی خانوادگی او را نابود کند. او آلینوشکا را غرق می کند ، در کنار همسرش جای می گیرد و می خواهد ایوانوشکا را نابود کند. با این حال ، آلیونوشکا نجات می یابد ، ایوانوشکا از یک کودک به یک پسر تبدیل می شود و جادوگر شرور مجازات می شود.

رویدادهای شرح داده شده در داستان و پایان خوش آن پدیده هایی هستند که در این مقاله در زمینه روابط وابسته به هم مورد تجزیه و تحلیل قرار خواهند گرفت.

شکل گیری رفتارهای وابسته به هم در ایجاد سرطان

با تجزیه و تحلیل این داستان ، ما با مشکل زیر روبرو شدیم: کدام روابط باید "به طور شرط طبیعی" تلقی شوند و کدام - وابسته به آسیب شناسی از نظر وابستگی؟ از این گذشته ، هستی زایی یک فرایند پی در پی استقرار ساختارهای مختلف I از طریق تماس با محیط اجتماعی است ، و آن دسته از اشکال تعامل با محیط زیست که در برخی مراحل مناسب است ، در برخی دیگر غیرقابل قبول شناخته می شود. بنابراین ، به عنوان مثال ، یک رابطه همزیستی بین مادر و یک کودک کوچک نه تنها یک هنجار است ، بلکه شرطی برای رشد دومی است.

دو فرا نیاز - شامل و مستقل بودن - مهمترین محرک توسعه هستند. آنها در رابطه شکل و زمین هستند که توسط روانشناسان گشتالت توصیف شده است.در روابط مختلف با دیگران ، ما تعادل "بده-بگیر" ایجاد می کنیم ، به همین دلیل اطلاعات بین ما گردش می کند ، عشق ظاهر می شود ، تشخیص داده می شود ، پشتیبانی ارائه می شود. با جذب ، تجربه تعامل با دیگران بخشی از خود ما می شود ، به ما قدرت ، اعتماد به نفس ، توانایی برنامه ریزی و ساختن زندگی می دهد. بودن با دیگران و خود بودن دو روی یک سکه هستند ، زیرا غیرممکن است که در غیاب دیگران ، واقعی یا درونگرا ، خودتان باشید.

در روانکاوی ، ایده نیازهای اساسی - خود بودن و بودن با دیگران - توسط اتو رانک توصیف شد. او استدلال کرد که دو نوع ترس وجود دارد. او اولین نوع ترس را ترس از زندگی نامید. ویژگی بارز آن نیاز به وابستگی به دیگری است. این خود را در رد کامل من ، هویت او نشان می دهد. چنین فردی فقط سایه ای از کسی است که او را دوست دارد. رانک نوع دوم ترس را ترس از مرگ نامید. این ترس از جذب کامل توسط دیگری ، ترس از دست دادن استقلال است. اتو رانک معتقد بود که نوع اول ترس بیشتر برای زنان و نوع دوم برای مردان است [رتبه].

این نیازهای متا و راه های برآوردن آنها معمولاً با رابطه زودهنگام کودک با شخصیت مادر تعیین می شود. بدیهی است که در مسیر رشد و ارتباط با محیط اجتماعی ، کودک خود را تغییر می دهد و شیوه های برآوردن نیازهای مختلف را تغییر می دهد ، یعنی رفتار بزرگسالان او "بازتاب هولوگرافی" تجربه کودک نیست. به همین دلیل است که قیاس رفتار کودکان در بزرگسالی را نمی توان محفوظ و بدون تغییر در نظر گرفت - این الگوها بارها تحت تأثیر عوامل مختلف ذهنی ، احساسی و اجتماعی قرار گرفته اند. با این حال ، برای درمانگر مهم است که از مفاهیم مکاتب مختلف در مورد مراحل اصلی توسعه روابط شیء و تأثیر بالقوه تعامل اولیه بر افکار ، احساسات و رفتار بزرگسالان آگاه باشد.

بدیهی است که در مرحله نوزادی ، وابستگی به هم ، یا به عبارت دقیق تر ، ادغام مادر و فرزند ، شرط بقای دومی است. به همین دلیل D. Winnicott گفت که "چیزی به نام کودک وجود ندارد." یک کودک کوچک به تنهایی وجود ندارد ، او همیشه در کنار یک بزرگسال - مادر یا جایگزین او - است. D. Winnicott همچنین این ایده را مطرح کرد که در روند رشد ، کودک از حالت وابستگی مطلق به حالت وابستگی نسبی می رود. برای این که کودک بتواند این مسیر را طی کند ، باید یک "مادر خوب" در کنار او وجود داشته باشد: نه ایده آل یا بیش از حد محافظ ، بلکه مراقب برآوردن هماهنگ نیازهای خود است.

بنابراین ، در شرایط رشد طبیعی ، یک فرد بالغ باید قادر به وجود مستقل باشد. وابستگی متقابل به دلیل ناقص بودن یکی از مهمترین مراحل رشد در اوایل کودکی است - مرحله ایجاد خودمختاری روانی لازم برای توسعه "من" خود ، جدا از والدین.

در تحقیقات M. Mahler مشخص شد افرادی که این مرحله را با موفقیت در حدود دو تا سه سالگی به پایان می رسانند ، یک احساس درونی جامع از منحصر به فرد بودن خود ، یک تصور واضح از "من" خود و اینکه چه کسی هستند ، دارند. احساس خود شما به شما این امکان را می دهد که خود را اعلام کنید ، به نیروی درونی خود تکیه کنید ، مسئولیت رفتار خود را بر عهده بگیرید و انتظار نداشته باشید که کسی شما را کنترل کند. این نوعی تولد دوم است - روانی ، تولد خود من. مردم می توانند بدون از دست دادن خود در روابط نزدیک باشند. مالر معتقد بود که برای رشد موفقیت آمیز استقلال روانی کودک لازم است که هر دو والدین او خود مختاری روانشناختی داشته باشند (M. Mahler).

ما از روی افسانه می دانیم که والدین آلینوشکا و ایوانوشکا فوت کردند و کودک را تحت مراقبت یک خواهر بزرگتر قرار دادند.آلیونوشکا در سنی است که می توانید ازدواج کنید: احتمالاً او حدود 16 سال دارد. ایوانوشکا ، همانطور که از افسانه می آید ، کودکی است که به خواهرش گوش نمی دهد ، نمی تواند ممنوعیت ها و تعهدات خود را برای مدت طولانی در حافظه خود نگه دارد ، یعنی کودکی که ابر-ایگو شکل نگرفته است. به احتمال زیاد ایوانوشکا 3 تا 5 ساله است.

مرگ والدین فقط از دست دادن محیط آشنا نیست ، از دست دادن اولین اشیاء عشق و محبت است. تجربیات مرتبط با چنین از دست دادن می تواند زندگی کودک و بزرگسال را مختل کند. با این حال ، اگر رفتار در مدت زمان طولانی بدون تغییر باقی بماند ، دو فرض می توان انجام داد. اولین مورد این است که مرگ والدین یک ضربه شدید بود که فرد نمی توانست با آن کنار بیاید. دوم ، این که او قبل از باخت همان بود.

این دومین فرض بود که اساس تجزیه و تحلیل ما از رفتار آلینوشکا را تشکیل داد. به نظر ما ، فداکاری ، تسلیم بدون شکایت ، ناتوانی در مبارزه برای خود ، نداشتن خواسته ها و زندگی خود فقط به عنوان یک عملکرد به او اجازه می دهد تا به عنوان فردی وابسته توصیف شود.

پدیدارشناسی رفتار وابسته به هم

وابستگی وابستگی پدیده ای است که شبیه اعتیاد است و تصویر آینه آن است. سه ویژگی زیر شامل ویژگیهای روانشناختی اصلی اعتیاد و وابستگی است.

· تفکر وسواسی-اجباری در زمینه مربوط به موضوع / موضوع اعتیاد / وابستگی به هم.

· استفاده از چنین مکانیسم دفاعی روانی ناپخته ای به عنوان نفی.

• از دست دادن کنترل بر زندگی خود.

اعتیاد و وابستگی هم بر همه جنبه های وجودی انسان تأثیر می گذارد: جسمی ، روانی ، اجتماعی. اگر شخصی مشکل را تشخیص ندهد یا متوجه نشود ، سعی نکند زندگی خود را تغییر دهد ، بدون توجه به تغییراتی که در حال رخ دادن است ، به تدریج تخریب در همه زمینه های بالا رخ می دهد.

آلیونوشکا نماینده معمولی افراد وابسته به یکدیگر است. او فقط به ایوانوشکا وابسته نیست - او به برادرش زنجیر شده است. از همان ابتدای داستان ، صبر او قابل توجه است. او و برادرش در یک میدان وسیع قدم می زنند. ایوانوشکا نوشیدنی می خواهد و آلیونوشکا با آرامش توضیح می دهد که برای رسیدن به چاه باید منتظر بماند. اما ایوانوشکا بسیار بی حوصله و تکانشی است ، که برای کودکان و معتادان بزرگسال کاملاً طبیعی است. او گزینه های سازش Alyonushka را ارائه می دهد: آب را از مسیرهایی که حیوانات خانگی مختلف رها کرده اند بنوشید.

- خواهر آلیونوشکا ، من از سم یک نوشیدنی می گیرم!

- برادر ننوش ، گوساله می شوی!

برادر اطاعت کرد ، بگذارید ادامه دهیم. آفتاب بلند است ، چاه دور است ، گرما آزار می دهد ، عرق بیرون می آید. یک سم اسب پر از آب وجود دارد.

- خواهر آلیونوشکا ، من از سم می نوشم!

- برادر ننوش ، کولت می شوی!

ایوانوشکا آهی کشید ، دوباره ادامه داد. آنها راه می روند ، راه می روند - خورشید بالا است ، چاه دور است ، گرما آفت می زند ، عرق بیرون می آید. سم بز پر از آب است.

ایوانوشکا می گوید:

- خواهر آلیونوشکا ، ادرار وجود ندارد: من از سم می نوشم!

- ننوش ، برادر ، بز می شوی!

ایوانوشکا نافرمانی کرد و از سم بز نوشید. مست شدم و بچه شدم …

آلیونوشکا برادرش را صدا می زند و به جای ایوانوشکا ، یک بز کوچک سفید به دنبال او می دوید.

آلیونوشکا اشکش جاری شد ، روی انبار کاه نشست - گریه می کرد و بچه بز بز کوچولو کنار او می تپید.

توجه داشته باشید که آلیونوشکا پرخاشگری خود را بیان نمی کند ، از ایوانوشکا عصبانی نیست - او اشک می ریزد ، در حالی که او همچنان سوار خواهرش می شود.

بنابراین ، یک فرد وابسته به زندگی خود زندگی نمی کند. او جوش داده شده ، با زندگی شخص دیگری ادغام شده و تمام مشکلات خود را به عنوان مشکل خود تجربه می کند. در چنین شرایطی ، خود توسعه نمی یابد - به هر حال ، شرط توسعه حضور دیگری در کنار آن است ، متفاوت از من. اما آلیونوشکا ، تقریباً یک فرد بالغ ، هنگامی که با شرایط سختی روبرو می شود ، غمگین می شود.او توانایی عمل را از دست می دهد ، سعی نمی کند راهی برای خروج پیدا کند - Alyonushka کاملاً بی نظم و گیج است. او کنترل زندگی خود را از دست داد.

بدیهی است که همه ما در لحظات تغییرات غیرمنتظره در طول زندگی خود دچار سردرگمی و سردرگمی می شویم. یک فرد می تواند برای مدت زمان کم یا بیش از حد مجروح یا بی نظم شود. با این حال ، یک فرد دارای عملکرد کافی می تواند پس از مدتی بسیج شده و با مناسب ترین حالت با شرایط جدید سازگار شود. شخص وابسته به خود این توانایی را از دست داده است. او در واقع نمی تواند چیزی را تغییر دهد ، زیرا دیگری مسیر زندگی او را تعیین می کند.

پدیدارشناسی رفتارهای اعتیادآور

ایوانوشکا در شخصیت شناسی خود بیشتر شبیه یک فرد وابسته است. براتوس ، روانشناس مشهور روسی این ایده را مطرح کرد که لذت بردن بدون تلاش راهی برای روان الکلی است. ایوانوشکا یک تصویر واضح از این ایده است - او نمی داند چگونه تحمل کند ، قادر به تحمل استرس برای مدت طولانی نیست. این رفتار برای یک کودک کوچک طبیعی است ، اما برای یک بزرگسال غیرقابل قبول است. با این حال ، معتادان بزرگسال - معتادان به الکل ، معتادان به مواد مخدر ، قماربازها دقیقاً اینگونه رفتار می کنند ، هنگامی که خواهر ، همسر ، مادر یا افراد وابسته دیگر آنها را ترغیب می کنند که مشروب نخورند (بازی نکنند ، بو نکشند ، تزریق نکنند). در راه ایوانوشکا ، پس از نوشیدن آبی که ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ، همیشه با یک یا یک سم مواجه می شوید.

این ناتوانی در اجتناب از اقدامات اجباری به دلیل مشکلی است که هم در معتادان و هم وابستگان به هم وابسته است: ناتوانی در تحمل استرس. این توانایی معمولاً با تجربه کافی اولیه در ارتباط با برآوردن نیازها تعیین می شود. بنابراین ، یک کودک کوچک اغلب گرسنگی ، تشنگی ، نیاز به ارتباط و غیره را تجربه می کند و نیازها و خواسته های خود را به جهان اطراف خود نشان می دهد. اگر کودک نیاز فوری خود را برآورده کند ، تجربه تنش را تجربه نمی کند. اگر او به هیچ وجه رضایت نگیرد ، ناامیدی را تجربه می کند ، که می تواند منجر به آسیب روانی شود. توسعه بهینه را می توان به عنوان "تأخیر در ارضاء" توصیف کرد. کودک صبر را می آموزد و از لذت به عنوان پاداش برای "کار" به دلیل توانایی تحمل استرس استفاده می کند.

مادر مضطرب سعی می کند "کامل" باشد و سعی می کند بلافاصله تمام نیازهایی را که در کودک ایجاد می شود برآورده کند. چنین کودکی تجربه تأخیر در رسیدن به خواسته خود را ندارد و بنابراین زندگی خود را بر اساس لذتهایی که به راحتی در دسترس هستند سازماندهی می کند. به همین دلیل است که گروه روانشناس اغلب والدین "جوانان طلایی" هستند که طبق توصیف آنها ، همه چیز را به جز علایق و اهداف زندگی دارند. متأسفانه ، چنین "کودکی شاد" شرایطی برای شکل گیری چنین ویژگی شخصیتی مانند تعیین هدف ایجاد نمی کند - توانایی برنامه ریزی آینده ، تعیین و دستیابی به اهداف ، و در نتیجه ناگزیر منجر به اعتیاد به مواد مخدر ، الکلیسم ، اتلاف وقت بی هدف ، جستجوی لذت برای احساس لحظه ای زنده بودن. چنین مراجعه کنندگان معمولاً به روان درمانی پاسخ خوبی نمی دهند ، زیرا طیف مشکلات آنها به دلیل نقص اساسی در روان آنهاست. عدم کنترل خود ، محدوده محدوده علایق ، "چسبندگی" به موضوع اعتیاد / وابستگی به هم چالشی جدی برای روان درمانگر است.

چنین مراجعه کنندگان نمی توانند از محیط زیست کمک بخواهند - معمولاً بستگان آنها برای کمک مراجعه می کنند یا کسی آنها را به معنای واقعی کلمه "با دست" به درمان می آورد. روان درمانگر باید با "کودک کوچک" کار کند که از خواسته ها ، نیازها و جدایی خود از محیط آگاه نیست. تصویری از پدیدارشناسی توصیف شده از شخصیت های وابسته و وابسته ، لحظه ای است که جادوگر آلونوشکا را غرق کرد. ایوانوشکا در تلاش است تا خواهرش را بازگرداند. "صبح و عصر او در امتداد ساحل نزدیک آب قدم می زند و زنگ می زند:

- آلیونوشکا ، خواهرم!

شنا کن ، شنا کن تا ساحل …"

توجه: ایوانوشکا سعی نمی کند مشکل خود را به مردم بگوید ، شوهر آلینوشکا ، از آنها کمک بخواهد یا راهی برای نجات خواهرش به تنهایی پیدا کند. تنها کاری که می تواند انجام دهد این است که در امتداد ساحل قدم بزند و به گریه های رقت انگیز تا جایی ادامه دهد. به هر حال ، صحبت از یک مشکل و درخواست کمک به معنای پذیرش ناتوانی ، ترس ها و مشکلات شما و آسیب پذیر شدن بسیار است. به همین دلیل است که پیچیدگی روان درمانی افراد وابسته در این واقعیت نهفته است که فرد وابسته به او فرصت بزرگ شدن را نمی دهد و او را در حالت کودکانه ، کودکانه و غیرمسئولانه حمایت می کند و به نوعی "عصای روانی" عمل می کند. هرگونه تلاش شریک برای اعلام مرزهای خود توسط فرد وابسته به عنوان رد رد تلقی می شود.

نمادگرایی بز

هنگام تجزیه و تحلیل یک افسانه ، این سisesال مطرح می شود: چرا ایوانوشکا به یک کودک تبدیل می شود؟ نه گوساله ، نه گوساله …

کلمه بز معانی مختلفی دارد. در مسیحیت ، بز نماد شیطان است: در قرون وسطی ، دومی به عنوان بز یا مردی با ریش ، شاخ و سم بز به تصویر کشیده شد.

استفاده از این اصطلاح هنگام توصیف یک مرد معمولاً با گرایش های مخرب درونی او همراه است: پرخاشگری ، حماقت ، سرسختی. این ویژگیهایی است که ایوانوشکا وقتی آلیونوشکا او را متقاعد می کند که از سم ننوشد ، نشان می دهد. با این حال ، ایوانوشکا استدلال های منطقی خواهرش را نمی شنود. او تبدیل به یک بچه می شود ، یعنی یک بز کوچک ، فعالیتهای شخصی ، بی قراری ، سرسختی کودکانه.

نمادگرایی دیگر بز نیز جالب است. "بز قربانی" یهودی به عنوان نمادی از رستگاری عمل می کرد. "بزه" با گناهان دیگران ، چنین بزهایی را به منطقه بیابانی وحشی بردند ، جایی که او مرد ، گناهان و بدی های انباشته شده در طول سال را از بین برد.

این نمادگرایی است که در زمینه تجزیه و تحلیل روابط وابسته به هم در یک زوج جالب است. به راحتی می توان "بز" را برای همه گناهان مقصر دانست ، و "بز قربانی" کرد - به هر حال ، او مستحق مجازات و تبعید است. با این حال ، به او بخشش داده می شود و رابطه ادامه می یابد. با این حال ، چنین "بخشش" نهایی نیست - در هر فرصتی ، او رفتار "بز" را به یاد می آورد. در حقیقت ، "بز قربانی" در چنین جفتی نه بخشیده می شود و نه آزاد می شود - او در خانواده ای پر از گناهان ابدی و سنگین خود بدون امید به رستگاری و بخشش باقی می ماند.

مکانیسم حفظ روابط در یک زن و شوهر که در آن فرد وابسته وجود دارد ، ایجاد احساس گناه است. یک فرد وابسته به طور مداوم برای شریک خود روشن می کند که مهم نیست چگونه رفتار می کند ، او همچنان "بز" باقی می ماند. احساس گناه برای شریک دوم شبه چسب است. این به او فرصتی برای شفا نمی دهد ، "وارد رفتار خوب - گناه - شرم - شکست - بز می شود" و به او فرصت نمی دهد از تصویر "بز" خارج شود.

وابستگی در ازدواج

جفت ها به طور تصادفی جمع نمی شوند. نظریه های انتخاب شریک ازدواج ، با بررسی عوامل مختلف تعیین کننده این انتخاب ، به توانایی شرکا در برآوردن نیازهای یکدیگر توجه زیادی دارد. به همین دلیل است که اغلب جفت های مکمل شکل می گیرند - یکی ذخیره می کند و دیگری باید ذخیره شود. یکی ناراضی است و دیگری او را دلداری می دهد. یکی نیاز به کمک دارد و دیگری می خواهد کمک کند … اینگونه است که قهرمان ما آلیونوشکا ازدواج می کند.

قربانی آلینوشکا در این واقعیت آشکار می شود که به خاطر برادرش او آماده ازدواج با اولین فردی است که ملاقات می کند. آلیونوشکا در نگرانی های خود در مورد تبدیل ایوانوشکا به بچه ، گیج و بی نظم است.

در آن زمان یک تاجر رانندگی می کرد:

- برای چی گریه می کنی دوشیزه قرمز؟

آلونوشکا از بدبختی خود به او گفت. تاجر به او می گوید:

- برو با من ازدواج کن من تو را طلا و نقره می پوشم و بچه با ما زندگی می کند.

آلینوشکا فکر کرد ، فکر کرد و با تاجر ازدواج کرد."

توجه داشته باشید که بازرگان همچنین نماینده افراد وابسته به یکدیگر است.با ملاقات با دختری ناآشنا در شرایط سخت ، او بلافاصله قسمت "نجات" خود را روشن می کند و به او کمک می کند. به طور معمول ، یک زن و شوهر باید دوره ای را پشت سر بگذارند تا شریک زندگی خود را بیشتر بشناسند و تصمیم بگیرند که رابطه را ادامه دهند یا نامزد نامناسب را رد کنند. با این حال ، "وابستگان وابسته" خیلی سریع و بدون تردید شریک مناسبی را انتخاب می کنند. در واقع ، این یک انتخاب بدون انتخاب است. بنابراین ، تاجر بلافاصله آماده مراقبت از Alyonushka و برادرش است.

تصور یک تصویر نیز عجیب است: آلینوشکا به بازرگان اطلاع می دهد که این حیوان در واقع یک بز نیست ، بلکه برادر کوچک او است. یک فرد عادی در کافی بودن پیام شک می کند ، سعی می کند عادی بودن فردی را که در مورد آن صحبت می کند بررسی کند. اما بازرگان ، مانند آلیونوشکا ، در واقعیتی متفاوت است - در واقعیتی که بز می تواند تبدیل به شخص شود. تحریف واقعیت ، انکار مشکلات و مشکلات موجود از ویژگیهای بارز تفکر افراد وابسته به یکدیگر و مکانیسم های دفاعی معمولی است که تصویر آنها را از جهان پشتیبانی می کند. وقتی برای همه اطرافیان روشن است که یک فرد الکلی (معتاد به مواد مخدر ، فرد حسود آسیب شناس ، قمارباز) شخصیتی است که به شدت آشفته است و زندگی یک شریک وابسته را مختل می کند ، دومی تنها کسی است که به احتمال خوشبختی اعتقاد دارد. پایان تاریخ او می گوید که هنوز همه چیز را امتحان نکرده است ، به اندازه کافی تلاش نکرده است ، هنوز راه ها و روش هایی برای کمک به شریک زندگی "انسان شدن" وجود دارد. بنابراین ، کار با یک معتاد باید با درمان نزدیکترین محیط خود - یک شریک وابسته به هم - آغاز شود.

مثلث کشنده

پدیده روابط وابسته در روان درمانی به عنوان "مثلث قدرت کارپمن" یا سه گانه "قربانی - نجات دهنده - مستبد" توصیف می شود. استفان کارپمن ، با توسعه ایده های اریک برن ، در سال 1968 نشان داد که همه انواع نقشهایی که در زیر "بازیهایی که مردم انجام می دهند" قرار دارد ، می تواند به سه نقش اصلی کاهش یابد - نجات دهنده ، تعقیب کننده و قربانی. مثلثی که این نقش ها را متحد می کند ، هم پیوند و هم تغییر مداوم آنها را نشان می دهد. این مثلث را می توان به دو صورت بین فردی و درون فردی مشاهده کرد. هر موقعیت نقش را می توان با استفاده از مجموعه ای از احساسات ، افکار و رفتارهای مشخص توصیف کرد.

قربانی کسی است که زندگی اش توسط ستمگر خراب می شود. قربانی ناراضی است ، اگر آزاد شود به آنچه می تواند برسد نمی رسد. او مجبور است همیشه مستبد را کنترل کند ، اما به خوبی موفق نمی شود. معمولاً قربانی پرخاشگری خود را سرکوب می کند ، اما می تواند خود را در قالب طغیان خشم یا تجاوز خودکار نشان دهد. برای حفظ رابطه آسیب شناختی ، قربانی به منابع خارجی به شکل کمک نجات دهنده نیاز دارد.

ستمگر کسی است که زندگی قربانی را خراب می کند ، در حالی که اغلب معتقد است مقصر مقصر است و او را به رفتار "بد" تحریک می کند. او غیرقابل پیش بینی است ، مسئول زندگی خود نیست و برای زنده ماندن نیاز به رفتار فداکارانه شخص دیگری دارد. تنها خروج قربانی یا تغییر پایدار در رفتار او می تواند منجر به تغییر ستمگر شود.

نجات دهنده بخش مهمی از مثلث است که در قالب حمایت ، مشارکت و انواع مختلف کمک به قربانی "پاداش" می دهد. بدون یک نجات غریق ، این مثلث متلاشی می شد ، زیرا قربانی منابع کافی خود را برای زندگی با یک شریک نداشت. نجات دهنده همچنین از مشارکت در این پروژه در قالب قدردانی از قربانی و احساس قدرت مطلق خود از قرار گرفتن در موقعیت "از بالا" سود می برد.

اجازه دهید مثلث "Alyonushka - Ivanushka - تاجر" را از این نظر تجزیه و تحلیل کنیم. تاجر یک نجات غریق معمولی است. او ، مانند آلیونوشکا ، وابسته به هم است. تاجر Alyonushka را نجات می دهد ، که به نوبه خود Ivanushka را که قربانی جادوی شیطانی است نجات می دهد. چنین زوجی وابسته به زندگی واقعی اغلب ازدواج خود را به گونه ای سازماندهی می کنند که هدف اصلی و توجیه زندگی مشترک آنها نجات است.در چنین خانواده هایی ، کودک اغلب به یک "بیمار شناسایی شده" تبدیل می شود و به والدین اجازه می دهد مراقبت و کمک طولانی مدتی به کسانی که بدون آنها ناپدید می شوند ، ارائه دهند. می توانید اقوام ، همسایه ها ، آشنایان یا حتی یکدیگر را نجات دهید. در یک وضعیت پایدار خانوادگی ، هنگامی که نقش "نجات دهنده" مطالبه نمی شود ، چنین زوجی با پوچی و بی معنی بودن وجود خود روبرو می شوند. نجات به شخص وابسته به زندگی معنایی می بخشد ، ساختار می دهد و هویت خود را حفظ می کند ، "سوراخ من را" (آمون) می بندد. از این نظر ، یک معتاد برای افراد وابسته به همزمانی مناسب است.

مثلث کارپمن مدلی است که نشان می دهد چگونه موقعیت ها می توانند تغییر کنند. بنابراین ، تاجر قربانی را نجات می دهد - آلینوشکا از ظلم نیروهای شیطانی که در ایوانوشکا تجسم یافته است. اما تاجر در عین حال خود قربانی است - او باید ایوانوشکا را به شکل یک بز بپذیرد. در این شرایط ، آلیونوشکا می تواند به عنوان یک ستمگر عمل کند (باعث می شود تاجر به خاطر اینکه می خواهد از دست چنین خویشاوندی خلاص شود یا می خواهد بچه ای را بکشد احساس گناه کند) و به عنوان یک نجات دهنده (با صبر و فداکاری بی حد و حصر خود از تاجر به خاطر او) قربانی). ایوانوشکا همچنین می تواند یک زن و شوهر را نجات دهد و به عنوان یک عنصر معنایی سیستم عمل کند و آن را نابود کند.

ابهام و در عین حال سفتی این موقعیت های نقش ما را به درک مهمترین ویژگی شخصیت وابسته به هم می رساند: از دست دادن مرزهای فردی. بنابراین ، آلیونوشکا با یک تاجر ازدواج می کند ، نقش اجتماعی جدیدی را به دست می آورد - نقش همسر. با این حال ، رفتار او تغییر نمی کند: "آنها شروع به زندگی و زندگی کردند و بچه با آنها زندگی می کند ، از همان فنجان با آلونوشکا غذا می خورد و می نوشد."

این رفتار Alyonushka تصادفی نیست. در واقع ، او بزرگ نمی شود ، موقعیت اجتماعی جدید خود را نمی پذیرد. علاوه بر این ، او برادر خود را به خانواده جدیدش آورد ، که مانند گذشته به خوردن و آشامیدن با خواهرش از همان جام ادامه می دهد. این نمونه ای از نقض فاحش مرزهای خانواده است. من تعجب می کنم که تاجر در این شرایط چه احساسی دارد؟

می توان فرض کرد که او از ایوانوشکا عصبانی است. با این حال ، در هیچ کجای داستان تجاوزگری علیه او از سوی تاجر وجود ندارد. در بهترین حالت - تحریک بی معنی ، زیرا خود او ، وابسته به یکدیگر ، نمی تواند به پرخاشگری خود ، یا غیبت مکرر در خانه به عنوان راهی برای فرار از مشکلات حساس باشد. این ویژگی بارز حوزه احساسی یک شخصیت وابسته است. می توانید آن را "الکسیتیمیا انتخابی" بنامید. فردی وابسته به نقش یک نجات دهنده و یک قربانی عصبانیت ، تحریک پذیری ، پرخاشگری خود را رد می کند - احساسات مورد تایید اجتماعی ، در حالی که او کاملاً از شفقت ، همدردی ، ترحم آگاه است.

یکی دیگر از ویژگیهای شخصیت وابسته ، تجربه مداوم احساس گناه است. احساس گناه یک تجاوز متوقف شده است که متوجه خود است. اغلب می توانید از وابستگان وابسته به هم بشنوید که این رفتار آنها است که منجر به این وضعیت شده است. آنها همچنین با سرزنش ، سرزنش ، کنترل ، ارزیابی و در عین حال رهایی آنها در معتادان احساس گناه می کنند. اگر تجاوز به ایجاد مرزها کمک می کند ، برعکس ، گناه منجر به فرسایش آنها می شود.

یک س naturalال طبیعی پیش می آید: چرا وابستگان وابسته به هم نمی توانند پرخاشگری خود را نشان دهند؟ به نظر ما ، عصبانیت شدید توسط یک احساس حتی قوی تر - ترس مسدود می شود. شرح تجربیات افراد وابسته به یکدیگر منعکس کننده ایده های Otto Rank است که قبلاً ذکر کردیم. ترس از جدایی ، ترس از تنهایی ، ترس از طرد شدن منجر به ناتوانی در ابراز پرخاشگری می شود. قرار گرفتن در یک رابطه مخرب با کسی تحمل پذیرتر از تنهایی است. برای بسیاری از افراد وابسته ، وضعیت تنهایی ، که با تجربه ترک ، بی فایده بودن ، طرد شدن همراه است ، کاملاً غیرقابل تحمل است. زندگی کردن ، مسئولیت پذیری در قبال خود و انتخاب های خود برای آنها بسیار دشوارتر از کنترل و حمایت از دیگران است.

جادوگر

با این حال ، پرخاشگری هنوز باید راهی پیدا کند - گاهی به شکل غیر مستقیم و گاهی به شکل مستقیم. پرخاشگری لزوماً باید به طریقی خود را نشان دهد ، اما ترس از فرد وابسته به یکدیگر برای از بین بردن رابطه ، اغلب منجر به انتخاب روشهای "غیر مستقیم" بیان آن می شود. احساس گناه و کینه به عنوان راهی برای کنترل خشم شما عمل می کند. با این حال ، لحظه ای در یک افسانه وجود دارد که پرخاشگری به طور مستقیم بیان می شود. این با ظاهر شدن شخصیتی به عنوان جادوگر در تاریخ همراه است.

یکبار تاجر در خانه نبود. از ناکجاآباد ، یک جادوگر می آید: او زیر پنجره آلیونوشکینو ایستاد و با محبت شروع به صدا زدن او کرد تا در رودخانه شنا کند.

جادوگر آلیونوشکا را به رودخانه هدایت کرد. خودم را به طرف او پرت کردم ، سنگی را به گردن آلیونوشکا بستم و او را به آب انداختم."

باز هم با پارادوکس روبرو هستیم. زنی ناآشنا به آلیونوشکا می آید ، او را برای شنا فرا می خواند و او بدون تردید موافقت می کند. چرا؟ فقط یک پاسخ می تواند وجود داشته باشد - در واقع آلیونوشکا این شخص را به خوبی می شناسد. این شخص خودش است. جادوگر در یک افسانه استعاره ای از زیر شخصیتی تهاجمی آلینوشکا است.

ما تأیید این فرضیه را در متن بعدی داستان می یابیم. جادوگر … "آلیونوشکا را چرخاند ، لباسش را پوشید و به عمارت او آمد. هیچ کس جادوگر را نشناخت. تاجر برگشت - و او نشناخت."

جادوگر خود آلیونوشکا است ، با این حال ، او می تواند پرخاشگری خود را به اندازه کافی برطرف کند. بنابراین ، هیچ کس متوجه "جایگزینی" نشد - با محیط ، جادوگر به همان شیوه قبلی رفتار می کند. رفتار او فقط در رابطه با یک شخصیت تغییر کرد: برادر محبوبش ایوانوشکا.

یک بچه همه چیز را می دانست. سرش را پایین انداخت ، نمی نوشد ، نمی خورد. صبح و عصر او در امتداد ساحل نزدیک آب قدم می زند و صدا می زند:

- آلیونوشکا ، خواهرم!

شنا کن ، شنا کن تا ساحل …

جادوگر از این موضوع مطلع شد و از شوهرش پرسید: بز را ذبح و ذبح کنید."

به نظر می رسد هنگامی که فرد وابسته به همزن تمام منابع صبر خود را به پایان رسانده است ، اجازه می دهد تجاوز او آشکار شود و از موقعیت قربانی به موقعیت مستبد حرکت می کند. با این حال ، خشمی که در مدت زمان طولانی جمع شده است به حدی قوی است که به رابطه با شی معتاد حمله می کند. آلیونوشکا که ناامید شده است ، آماده است تا برادرش را "بکشد".

این بخش از داستان جنبه های واقعیت را نشان می دهد که با آمادگی فرد وابسته برای کشتن نمادین شریک زندگی خود ، قبل از هر چیز ، برای قطع رابطه ، طلاق و جدایی همراه است. تاجر به عنوان بازتابی از محیط اجتماعی عمل می کند که ایده "کشتن" روابط را پشتیبانی نمی کند.

تاجر برای بز کوچولو متاسف شد ، به آن عادت کرد. اما جادوگر خیلی آزار می دهد ، چنین التماس می کند ، - تاجر هیچ کاری برای انجام دادن ندارد ، موافقت کرد:

- خوب ، قطعش کن …

جادوگر دستور داد آتش های بلند بسازد ، دیگ های چدنی را گرم کند ، چاقوهای داماس را تیز کند."

در ایده جادوگر ، فقط قسمت تهاجمی آن تأکید می شود. با این حال ، جادوگر نیز عاقل است ، زیرا تجاوز و ایجاد مرزها تنها راه رهایی از اعتیاد و وابستگی به هم است.

نقض هموستاز در سیستم ، همراه با تجاوز به فرد معتاد ، اقدامات فرد دوم را برای بازگشت سیستم به حالت تعادل قبلی به فعلیت می رساند. معتاد سعی می کند "نجات دهنده" را برگرداند ، و باعث ایجاد ترحم در فرد وابسته می شود.

بز کوچک به رودخانه دوید ، در ساحل ایستاد و با شکایت فریاد زد:

- آلیونوشکا ، خواهرم!

شنا کنید ، شنا کنید و به ساحل بروید.

آتش ها بالا می سوزد

دیگهای چدنی ،

آنها چاقوهای داماس را تیز می کنند ،

آنها می خواهند مرا چاقو کنند!"

در این شرایط ، فرد وابسته به خود در شرایط سختی قرار می گیرد. از یک سو ، او بارها و بارها خود را در چنین دام با نتیجه ای شناخته شده قرار داده است. از سوی دیگر ، او به سادگی نمی تواند از کمک به کسی که به شدت به او نیاز دارد خودداری کند.

آلیونوشکا سعی می کند محکم و سازگار باشد. به نظر می رسد که رابطه با ایوانوشکا واقعاً صبر او را از بین برد. او از پایین رودخانه به ایوانوشکا پاسخ می دهد:

سنگ سنگینی به پایین می کشد ،

چمن ابریشمی پاهای درهم دارد ،

ماسه های زرد روی سینه ام افتاده بود."

این کلمات در شخصیت وابسته به مرکز نقش دارند. این یک استعاره زیبا از ناتوانی است که هر نجات دهنده ای تجربه می کند. آلیونوشکا بی حرکت است. سینه او ، که نمادی از حوزه احساسی است ، فشرده شده است. پاها - از یک طرف پشتیبانی می کنند ، و از طرف دیگر - وسیله نقلیه - درهم پیچیده است. علیونوشکا علی رغم این واقعیت که سعی می کند از یک رابطه غیرقابل تحمل رهایی یابد ، حتی در حال حاضر آزاد نیست.

این سال مطرح می شود: چه چیزی جادوگر را متوقف می کند؟ چه چیزی مانع ایجاد مرزها و تغییر زندگی شما می شود؟ چه چیزی باعث می شود وابسته به کد بی وقفه در گردش باشد؟

ترس از خیانت

یکی از تجربیات دشوار و غیرقابل تحمل برای یک فرد وابسته ، طرد شدن و ترس از تنهایی است. ایجاد روابط بصورت فرافکنی ، بدون داشتن مرزهای مشخص و احساس یک فرد جداگانه ، با تصور مبهم خواسته ها و نیازهای خود ، فرد وابسته به انرژی انرژی و تمایل خود را برای بازسازی روابط در زمانی که با نیاز به ترک روابط روبرو می شود از دست می دهد. دیگر. فرد وابسته به قانون ، خودداری از خود را یک خیانت تلقی می کند. برای او آسان تر است که به خود خیانت کند ، برنامه ها و رویاهای خود را فراموش کند ، خواسته های خود را سرکوب کند تا اینکه واقعاً با یک شریک مرزبندی کند.

عدم وجود مرزها ناتوانی در تجزیه تجربیات شما از تجربیات دیگران است. ضربه زدن به یک شریک باعث می شود که درد مانند شما باشد. عدم تمایز ، عدم وجود تفاوت بین "من" و "نه-من" افراد وابسته را از برداشتن قدم قاطع باز می دارد. بنابراین ، بدون کمک حرفه ای ، فرد وابسته یک بار دیگر به خود خیانت می کند ، شریک زندگی خود را می بخشد و به زندگی قبلی خود ادامه می دهد. علاوه بر این ، ناتوانی در تسلیم شدن از دیگری (دوباره بصورت تصویری) با این ایده که ناتوانی دیگری در "زنده ماندن" بدون وابسته به هم حمایت می شود. مفاهیم اجتماعی که برای نجاتگران دست و پا وابسته به هم وابسته هستند: از I. این مقدمات از ناتوانی افراد نجات یافته که در کنار نجات دهنده به زندگی خود ادامه می دهند ، پشتیبانی می کند. در نتیجه ، "ماموریت نجات دهنده" برتری و توجیه اخلاقی می دهد "تحمل همه سختی ها و سختی های زندگی مشترک". احساسات دوره ای فداکاری در رفتار آنها با برتری اخلاقی از موقعیت نجات دهنده یا حمایت نجاتگران از محیط خارجی جبران می شود.

حل بحران در رابطه ، توصیف شده در داستان ، برای عملکرد سیستم خانواده با وابستگی متداول است. به محض این که جامعه می فهمد که آلیونوشکا قصد دارد ایوانوشکا را ترک کند ، او شروع به "نجات" ایوانوشکا می کند و نوع قدیمی را احیا می کند ، آلیونوشکا را می پذیرد و می بخشد.

"آنها مردم را جمع کردند ، به رودخانه رفتند ، تورهای ابریشمی پرتاب کردند و آلیونوشکا را به ساحل کشاندند. آنها سنگ را از گردن او برداشتند ، او را در آب چشمه فرو بردند و لباس شیکی به تن کردند. آلیونوشکا زنده شد و زیباتر از او شد."

در واقع ، بدون کمک و پشتیبانی حرفه ای ، فرد وابسته به سرعت به الگوهای رفتاری عادی باز می گردد. محیط اجتماعی ، به عبارت دیگر حمایت از خروج شخصیت وابسته از روابطی که آن را از بین می برد ، در واقع اغلب سعی می کند سیستم را به هموستاز قبلی خود بازگرداند ، زیرا تغییر در این روابط منجر به نیاز به تغییر تعامل در کل محیط اجتماعی شرکا

فرد وابسته ، هم مشکلات داخلی مرتبط با تمایز از شریک زندگی و هم مشکلات خارجی را به دلیل فشارهای آشکار یا پنهان جامعه تجربه می کند. شخص وابسته به خود ، مواجهه با تجاوز را - هم از سوی خود و هم از طرف دیگر - غیرقابل تحمل می داند. بنابراین ، بدون حمایت خارجی ، بازگشت به وضعیت قبلی اجتناب ناپذیر است.

بنابراین ، آلیونوشکا به یک ستمگر - جادوگر تبدیل شد و شروع به تعقیب ایوانوشکا - یک قربانی کرد.با این حال ، نجات دهندگان مهربان از خارج به سرعت سیستم را به وضعیت قبلی خود بازگرداندند - آنها زیر شخصیتی "خواهر مهربان آلیونوشکا" ، پر از گناه و شرم را بیرون کشیدند و سعی کردند از شر جادوگر خلاص شوند. بسیار مایه تاسف است که در افسانه "جادوگر به دم اسب بسته شد و به زمین باز باز شد". تلاش برای کشتن جادوگر استعاره ای برای سرکوب تجاوز است. آلیونوشکا نتوانست از حلقه روابط (وابسته به شرور؟ یا دیگر؟) جدا شود.

قصیده تجاوز

در آگاهی معمولی ، پرخاشگری یکی از جدی ترین رذایل اجتماعی تلقی می شود. پرخاشگری "رفتار مخرب انگیزشی است که با هنجارهای همزیستی افراد در تضاد است ، به اهداف حمله آسیب می رساند ، باعث آسیب جسمی به افراد می شود یا ناراحتی روانی آنها را ایجاد می کند" (ویکی پدیا). با این حال ، ما توجه داریم که در ریشه شناسی کلمه "تجاوز" اختلافاتی وجود دارد. در نسخه اول ، فرضیه ای در مورد منشاء کلمه "تجاوز" از لاتین "aggressio" - حمله ارائه شده است. طرفداران دوم معتقدند که کلمه aggredi (تهاجمی) از adgradi گرفته شده است ، که به معنای واقعی کلمه به معنای گام آگهی ، درجه ای است. بر اساس این نسخه ، تجاوز با حرکت در جهت برخی اجسام ، نوعی تهاجم همراه است. بنابراین ، در نسخه اصلی ، تهاجمی بودن به معنای "حرکت به سمت هدف بدون تاخیر ، بدون ترس و تردید" بود.

بدیهی است که تمایز بین تجاوز سازنده و مخرب ضروری است. به عنوان مثال ، A. Langle دو عملکرد را در پرخاشگری متمایز می کند - سایکودینامیک ، محافظ ، حفظ شادابی و یک جزء وجودی. توانایی کنار آمدن با وظایف زندگی به طور جدایی ناپذیری با وضعیت سرزندگی مرتبط است. اگر فردی از انرژی و قدرت کافی برخوردار نباشد ، اغلب با این وظایف کنار نمی آید و به تنها روش موجود - پرخاشگری واکنش نشان می دهد.

این نوع تجاوزات با مثال آلیونوشکا به وضوح نشان داده می شود. تا زمانی که با استرس و مشکلات کنار بیاید ، تا زمانی که قدرت داشته باشد ، صبورانه از برادرش مراقبت می کند. اما هنگامی که نیازهای او به طور مزمن ناامید می شوند ، او از بین می رود ، دیگر "خواهر خوب" نیست و از تجاوز به عنوان راهی برای بازگرداندن مرزهای خود استفاده می کند. نیاز به خود بودن ، نویسنده برنامه زندگی خود ، داشتن روابط محافظت شده با افراد مهم اغلب برای افراد وابسته به یکدیگر تجمل غیرقابل قبول است. سپس پرخاشگری تنها فرصتی برای بازگرداندن یکپارچگی من شخصی در چارچوب منطق زندگی خود می شود و نه تنها به عنوان مکانیزمی برای انجام برخی کارها (یا به جای) دیگری. به همین دلیل است که در روان درمانی شخصیت وابسته ، مهمترین نقش به بازگرداندن توانایی پرخاشگری سالم و سازنده تعلق دارد.

از داستان روشن است که آلیونوشکا ، به عنوان یک فرد وابسته به هم ، از چنین محافظتی به عنوان تقسیم استفاده می کند. Alyonushka در رخ نشان دهنده دو فرد متفاوت است. یک قسمت از Alyonushka یک خواهر مهربان ، دوست داشتنی ، فرزندخوانده ، یک همسر خوب است و ، که بسیار مهم است ، تقریباً یک جسد است که در پایین قرار دارد و فقط می تواند بگوید که او نمی تواند کاری انجام دهد. بخش دیگری از او یک جادوگر پر جنب و جوش ، پرانرژی و فعال است که می داند چه می خواهد و بر این اساس ، چه نمی خواهد. این دو نفر در آلیونوشکا استعاره ای از دو عنصر هستند. یکی آلیونوشکا است مانند آب (که در آن او با سنگ است ، سگی روی سینه و پاهایش در علف در هم پیچیده است) ، آماده هر شکلی است و I خود را ندارد. دیگری Alyonushka مانند آتش است ، که در آن آماده است برای پخت ایوانوشکا چالش هر شخصیت وابسته به این است که نمی توان همزمان حامی و تهاجمی بود. "تغییر" از یک خواهر خوب به یک جادوگر شیطانی و عقب نشان از هویت یکپارچه نیست. پذیرش بخش "شیطانی" شخص و جستجوی راهی مناسب برای مدیریت پرخاشگری تنها راه یکپارچگی برای شخصیت وابسته است.

شخصیت درمانی وابسته

درمان وابسته ، درمانی برای بزرگ شدن است. ریشه های وابستگی به هم ، همانطور که قبلاً اشاره کردیم ، در اوایل کودکی نهفته است. درمانگر باید به خاطر داشته باشد که او با مددکاری کار می کند که از نظر سن روانی ، با کودک 2-3 ساله مطابقت دارد. در نتیجه ، وظایف درمان با وظایف تکاملی مشخصه این دوره سنی تعیین می شود. درمان با مراجعه کنندگان مانند آلیونوشکا را می توان به عنوان پروژه ای برای "پرورش" مراجعه کننده در نظر گرفت ، که می تواند به صورت استعاری به عنوان رابطه مادر و فرزند نشان داده شود. این ایده جدید نیست. حتی D. Winnicott نوشت که در "درمان ما سعی می کنیم از یک فرایند طبیعی که رفتار یک مادر خاص و فرزندش را مشخص می کند ، تقلید کنیم. … این جفت مادر و نوزاد است که می تواند اصول اولیه کار با کودکانی را که ارتباط اولیه آنها با مادر "به اندازه کافی خوب" یا قطع شده بود ، به ما بیاموزد. (Winnicott D. W.)

هدف اصلی درمان با مراجعینی مانند آلیونوشکا ایجاد شرایطی برای "تولد و توسعه روانی" من "است که اساس خودمختاری روانی وی است. برای انجام این کار ، لازم است تعدادی از وظایف روان درمانی را حل کنید: بازگرداندن مرزها ، افزایش حساسیت ، در درجه اول نسبت به پرخاشگری ، تماس با نیازها و خواسته های خود ، آموزش مدل های جدید رفتار مستقل.

مشکلات روان درمانی وابسته به هم وابسته معمولاً از لحظه مراجعه به روان درمانگر شروع می شود. بیشتر اوقات ، یک مشتری وابسته می آید تا از شریک وابسته خود "شکایت" کند. وظیفه روان درمانگر در این مرحله از درمان این است که "تمرکز توجه" را از طرف شریک به مشتری تغییر دهد. لازم است برای مراجعه کننده توضیح داده شود که در مشکلاتی که به نظر او علت آن شریک وابسته است ، مشارکتهای او نیز وجود دارد و روان درمانی با او انجام می شود و نه با معتاد. در این مرحله از درمان ، مقاومت مراجعه کننده به دلیل به رسمیت نشناختن تألیف وی در مشکلات اعلام شده برای درمان امکان پذیر است. در نتیجه ، در این مرحله ، توجه زیادی در درمان باید به آموزش روانشناختی مراجعه کننده در زمینه روابط وابسته توجه شود.

پدیده دیگری که درمانگر در مرحله اولیه درمان باید با آن روبرو شود ، نقش امدادگر است که مراجعه کننده خود را با آن شناسایی می کند. تصویر مشتری حاوی یک مقدمه نسبتاً قوی در مورد ماموریت او به عنوان یک امدادگر است ، که منجر به تخیلات پیش بینی کننده ای در مورد ناتوانی شریک زندگی برای زنده ماندن بدون او می شود. به همین دلیل ، تصویر شخص وابسته به خود به چند قطب تقسیم می شود - نجات دهنده و نجات یافته ، خوب و بد ، خوب و بد و غیره. قطبیت نجات دهنده (خوب ، خوب) توسط وابسته به هم وابسته است و او به راحتی با آن شناسایی می شود. در عین حال ، قطبیت نجات یافته (شر ، بد) رد می شود و در نهایت بر روی معتاد نشان داده می شود.

در داستان تجزیه و تحلیل شده ، Alyonushka خود را با امدادگر شناسایی می کند و تمام قسمتهای رد شده او در تصویر جادوگر ارائه می شود. وظیفه درمان ، ادغام تصویر شکسته از خود است ، که برای آن لازم است بر آگاهی از بخشهای رد شده و پذیرش آنها کار شود. در برخورد با این نوع مشتریان ، اولین قدم این است که به ناتوانی امدادگر اعتراف کنید. با توقف نجات دیگری ، از این طریق وابسته به هم متوقف می شود "بی اعتبار" او. تشخیص ناتوانی خود برای نجات دیگری منجر به این واقعیت می شود که شخص باید خود را نجات دهد. تکمیل موفقیت آمیز این مرحله ایجاد اتحاد کاری بین درمانگر و مراجعه کننده با تمایل دومی برای کار در روان درمانی برای بازگرداندن من ، روابط و زندگی آنها به طور کلی است.

چالشی که درمانگر در این کار با آن روبرو خواهد شد ، مقاومت شدید مراجع است که ناشی از ترس است. این ترس از طرد شدن و در نتیجه تنهایی به دلیل ارائه قسمت های غیرقابل قبول من و اول از همه پرخاشگری شما به یکی از عزیزان است.ترس ریشه در کودکی دارد و ریشه در عدم پذیرش مشتری توسط شخصیت های والدین دارد. این تجربه دردناک رد مشتری در اوایل کودکی در پاسخ به تلاش برای اثبات خود - خواسته ها ، نیازها ، احساسات است. ناتوانی والدین در پذیرش کودک در مظاهر مختلف که همیشه آنها را تأیید نمی کنند ، ناتوانی آنها در مقاومت در برابر تجاوزگری که ناگزیر با هرگونه آرزویی برای توسعه خودمختاری همراه است ، منجر به سرکوب این تلاش ها می شود ، که در نهایت منجر به عدم امکان می شود. از تولد روانی یک کودک

وابستگی به مشتری ، همانطور که قبلاً نیز اشاره شد ، ریشه در دوران کودکی دارد و نتیجه مشکلات عاطفی والدین او است که قادر به پذیرش جنبه های "بد" من - افکار ، احساسات ، خواسته ها و همذات پنداری نیستند. تصویری از والدین ایده آل و مقدس در نتیجه ، این ویژگی های غیرقابل قبول بر روی کودک نشان داده می شود. جان باولبی ، در کتاب ایجاد و شکستن روابط عاطفی ، شرح دقیقی از این فرایندها ارائه می دهد. او می نویسد: "هیچ چیز برای یک رابطه مضرتر از این نیست که یکی از طرفین شکست های خود را به طرف دیگر نسبت دهد ، و آن را تبدیل به یک بزبان قربانی کند (خط مورب نویسنده). متأسفانه ، نوزادان و کودکان خردسال بزگ بزرگ هستند ، زیرا در مورد همه گناهانی که گوشت آنها به ارث می برد ، باز هستند: آنها خودخواه ، حسادت ، بیش از حد جنسی ، شلخته و مستعد گرم مزاج ، سرسختی و حرص و آز هستند. والدینی که به خاطر یکی از این کاستی ها بار گناه را بر دوش می کشند ، تمایل به عدم تحمل بی دلیل این گونه تظاهرات در فرزند خود را دارند »(باولبی ، صص 31-32). گونتر آمون نیز معتقد است "…. والدینی که به دلیل ترس ناخودآگاه خود از غرایز ، قادر به درک نیازهای کودک نیستند و از آنها در هنگام تشخیص توسط کودک حمایت می کنند و آنها را متمایز می کنند ، همان والدینی هستند که قادر نیستند عملکرد خود کمکی بیرونی را به اندازه کافی انجام دهند. در رابطه با کودک " (آمون)

استفاده از استعاره والدین و فرزندان در روان درمانی مراجعان وابسته به ما این امکان را می دهد که یک استراتژی برای کار با آنها تعریف کنیم. روان درمانگر باید قضاوت کننده نباشد و جلوه های مختلف خود مراجعه کننده را بپذیرد. این امر آگاهی و پذیرش درمانگر از جنبه های رد شده خود از خود ، توانایی او برای مقاومت در برابر مظاهر احساسات ، عواطف و حالات مختلف مراجعه کننده ، اول از همه ، پرخاشگری او را می طلبد. انجام تجاوزات مخرب امکان خروج از همزیستی بیماری زا و تعیین هویت خود را دارد (آمون)

به نظر ما ، نقل قول زیر از جان باولبی ، استراتژی کار با مشتری وابسته را منعکس می کند: "هیچ چیز به اندازه توانایی بیان احساسات خصمانه و حسادت به طور صریح ، مستقیم و خود به خود به کودک کمک نمی کند ، و من معتقدم که وجود دارد وظیفه والدین مهمتر از این نیست که بتواند عبارات گستاخی کودک را مانند "ازت متنفرم مامان" یا "بابا تو وحشی" بپذیری. با تحمل این فوران خشم ، به فرزندان خود نشان می دهیم که از نفرت آنها نمی ترسیم و مطمئن هستیم که می توان آن را کنترل کرد. علاوه بر این ، ما فضای تحمل را برای کودک فراهم می کنیم که در آن کنترل خود او می تواند رشد کند. "- باولبی. با جایگزینی کلمات "کودک و والدین" با "مراجعه کننده و درمانگر" ، ما الگویی از یک رابطه درمانی در کار با مراجعان وابسته را بدست می آوریم.

تماس درمانی در مرحله اول کار با واکنشهای انتقال مثبت مراجعه کننده مشخص می شود - تحسین ، تمایل به گوش دادن و پیروی از تجویزهای درمانگر … این واکنشها از بخش "خوب" I مشتری گرفته شده است ،ترس از طرد شدن و تمایل به جلب عشق درمانگر والد تعیین می شود. واکنشهای ضد انتقال اغلب متضاد خواهد بود - تمایل به مراقبت از مشتری ، همدلی با او ، حمایت از او و احساس دروغ در واکنشهای مشتری که سعی می کند "خوب" باشد.

درمانگر باید تلاش زیادی را برای اعتمادسازی انجام دهد قبل از این که به خود اجازه دهد بیمار را ناامید کند. ظاهر شدن در تماس در مرحله بعدی کار گرایشهای متقابل با واکنشهای پرخاشگرانه نسبت به درمانگر - منفی گرایی ، پرخاشگری ، کاهش ارزش - باید به هر طریق ممکن مورد استقبال قرار گیرد. مراجعه کننده فرصتی واقعی برای دریافت تجربه تجلی بخش "بد" خود بدون دریافت طرد و کاهش ارزش دارد. این تجربه جدید از پذیرش خود به عنوان دیگری مهم ، مبنایی برای پذیرش خود می شود ، که به عنوان شرطی برای ایجاد روابط سالم با مرزهای مشخص عمل می کند. در این مرحله از درمان ، درمانگر باید یک "ظرف" بزرگ برای ذخیره احساسات منفی مشتری ذخیره کند.

بخش مهم جداگانه ای از کار درمانی باید به کسب حساسیت و ادغام مراجعه کننده اختصاص یابد. برای مشتریان وابسته ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، الکسیتیمیا انتخابی مشخصه خواهد بود - ناآگاهی و رد جنبه های رد شده من - احساسات ، خواسته ها ، افکار. در نتیجه ، وابسته به هم ، طبق تعریف آمون ، دارای "نقص خودشیفته ساختاری" است که خود را در وجود "نقص در مرزهای خود" یا "حفره های خود" نشان می دهد. به گفته آمون ، علائم رفتار وابسته را می توان تلاشی برای پر کردن و جبران کسری خودشیفته ای که در زمان شکل گیری مرزهای خود بوجود آمد و در نتیجه حفظ ادغام شخصیت در نظر گرفت. I. وظیفه درمان در این مرحله از کار آگاهی و پذیرش جنبه های رد شده از خود است ، که به "پر کردن حفره ها" در خود مشتری وابسته کمک می کند. کشف پتانسیل مثبت احساسات منفی بینش های ارزشمند مشتری در این کار است و پذیرش آنها شرطی برای ادغام تصویر خود و هویت او است.

ملاک کار درمانی موفق ظهور خواسته های خود مشتری وابسته ، کشف احساسات جدید در خود ، تجربه ویژگی های جدید من است ، که می تواند بر آنها تکیه کند ، و همچنین توانایی تنها ماندن.

یک نکته مهم در درمان وابستگان وابسته ، جهت گیری در کار نه به سمت علائم رفتار وابسته ، بلکه به سمت توسعه هویت آن است. این مهم است که به یاد داشته باشید که دیگری عملکرد ساختاردهی را انجام می دهد که به وابسته به هم احساس یکپارچگی من و به طور کلی معنای زندگی می دهد. فرانتس الکساندر در مورد "شکاف احساسی" که پس از برطرف شدن علامت در بیمار باقی می ماند صحبت کرد. او همچنین بر خطرات تجزیه روان پریشی که ممکن است به دنبال آن باشد ، تأکید کرد. این "شکاف احساسی" فقط نشان دهنده "حفره در I" است ، یک نقص ساختاری در مرز I بیمار ، بنابراین ، هدف از درمان باید کمک به بیمار در شکل گیری یک مرز کارآمد از I باشد. که در نهایت ، رفتارهای غیر وابسته غیر ضروری ایجاد می کند که چنین مرز I را جایگزین یا محافظت می کند.

روان درمانی یک مشتری وابسته به یک پروژه طولانی مدت است. عقیده ای وجود دارد که مدت آن به میزان یک ماه درمان برای سال هر مراجعه کننده محاسبه می شود. چرا این درمان اینقدر طول می کشد؟ پاسخ واضح است - این درمان نه برای یک مشکل خاص یک فرد ، بلکه برای تصویر او از خود ، دیگران و جهان است. درمان موفق منجر به تغییر کیفی در همه اجزای فوق جهان بینی می شود. دنیا برای مشتری شفا یافته متفاوت می شود.

در زندگی افراد وابسته ، هیچ تجربه ای از روابط واقعی با مردم وجود ندارد: اعتماد ، با پذیرش ، با مرزهای مشخص. افراد وابسته به هم رابطه خود را نه با یک شخص واقعی ، بلکه با طرح ایده آل خود از این شخص ایجاد می کنند.تعجب آور نیست که ملاقات دو نفر برگزار نمی شود. معمولاً شخصی که با او رابطه دارند کاملاً متفاوت از چیزی است که وابسته به هم برای او جذب می کند. سپس خشم و تلاش برای تغییر آن با توجه به تصویر شما اجتناب ناپذیر است. شریک مستقل احساسات متضاد و متضادی را تجربه می کند ، از احساس عظمت خود گرفته تا خشم وحشی. درمانگر در تماس با فرد وابسته احساسات مشابهی را تجربه می کند. گاهی او احساس قدرت مطلق می کند ، گاهی اوقات ناتوان می شود و در نتیجه حملات خشم نسبت به مراجعه کننده.

درمان در ارتباط با موارد فوق ، رابطه درمانی است ، درمانی در تماس بین درمانگر و مراجعه کننده ، درمانی که در آن امکان ملاقات وجود دارد. این یک ملاقات مشتری با یک شخص دیگر است - یک شخص ، یک درمانگر ، و نه با تصویر ایده آل ایده آل او. و آنچه مهم است ، این ملاقات با خود جدید شما و جهان جدید است.

پیش بینی

داستان ، با وجود پایان ظاهراً موفق ، در واقع یک نتیجه ناگوار از توسعه رویدادها را نشان می دهد: شفا از وابستگی متقابل اتفاق نیفتاد. آلیونوشکا از قسمت تهاجمی خود پشتیبانی نمی کند ، زیرا متأسفانه هیچ فرد پذیرنده و حامی در این نزدیکی وجود نداشت. شوهرش ، یک تاجر ، نمی تواند چنین باشد ، زیرا او به احتمال زیاد وابسته به یکدیگر است ، همانطور که توسط اقدامات او قبلاً توسط ما نشان داده شد. تأیید دیگر این فرضیه می تواند این اصل باشد که زوجین از نظر سطح سازماندهی ساختاری شخصیت ، شریکی تشکیل می دهند.

بنابراین ، طبق داستان ، پس از نجات آلینوشکا ، "بز کوچک با شادی سه بار خود را روی سر خود انداخت و به یک پسر ایوانوشکا تبدیل شد." اما این پایان خوبی برای داستان است. در یک واقعیت غیر افسانه ای ، این فقط تکمیل چرخه بعدی روابط وابسته به یکدیگر است ، پس از آن سیستم دوباره به ابتدا باز می گردد. از این گذشته ، ایوانوشکا بالغ نشد - او دوباره به یک پسر تبدیل شد. پسری که فقط می تواند استرس را برای مدت بسیار کوتاهی تحمل کند ، نمی تواند مسئولیت زندگی خود را بر عهده گیرد ، به اهداف تأخیری برسد … سن روانی او تغییر نمی کند ، و هنگامی که او بار دیگر تبدیل به بز شد ، آلیونوشکا دوباره به استقامت احتیاج خواهد داشت ، صبر و مهارت سرکوب تجاوز. از این گذشته ، ایوانوشکا فقط می تواند برای مدت کوتاهی پسر خوبی باشد و پس از مدتی در راه خود با سم دیگری ملاقات می کند. آلیونوشکا ، اگرچه در واقع او یک بزرگسال است ، اما از نظر روانشناسی نمایانگر کودکی در همان سن ایوانوشکا است: اینها کودکان 2-3 ساله هستند. بدیهی است که ادغام I Alyonushka در چنین شرایطی غیرممکن است.

اگر نتیجه دیگری را در نظر بگیریم - ایوانوشکا به طور معجزه آسایی شفا می یابد و آلیونوشکا را ترک می کند ، سپس او و همسرش با از دست دادن معنای وجود خود روبرو خواهند شد. آنها ناگزیر با افسردگی آشکار یا نهفته ، روان پریشی روبرو می شوند و سعی می کنند زندگی خود را به شیوه ای وابسته به هم سازماندهی کنند. در این شرایط ، انرژی محدود روابط وابسته در غیاب "ایوانوشکا" وابسته به "بز قربانی" ، ناگزیر شرکای خود را از بین می برد. عامل تشکیل دهنده علامت در چنین خانواده ای توانایی تبدیل مجدد به یک جفت "نجات دهنده - قربانی" است. محتمل ترین نتیجه در چنین شرایطی یا بیماری مزمن شدید یکی از طرفین ، یا الکلیسم یا نوعی دیگر از اعتیاد خواهد بود.

بنابراین ، مهم نیست که بکشید ، بلکه جادوگر درونی را احیا کنید ، که در افسانه استعاره ای از یک جهان درونی چند وجهی است. یک شخص واقعی ، بر خلاف یک قدیس ، می فهمد که کیست ، می خواهد به چه چیزی برسد ، چه چیزی را باید بپذیرد و با اتکا به منابع مختلف خود ، که تقسیم آنها به "خوب" و "بد" بی فایده است ، انتخاب های خود را انجام می دهد.”.

این مقاله برگرفته از کتاب "داستانهای پری از نگاه یک روان درمانگر" است که با همکاری ناتالیا اولیفیروویچ تألیف شده و اخیراً توسط انتشارات Rech ، سن پترزبورگ منتشر شده است.

برای افراد غیر مقیم امکان مشاوره و نظارت از طریق اسکایپ وجود دارد.

اسکایپ

ورود: Gennady.maleychuk