درباره غصه خوردن

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

همه ما از دست دادن سطوح مختلف شدت را تجربه می کنیم. هرگونه از دست دادن - اعم از جدایی یا مرگ یکی از عزیزان ، طلاق ، پایان دوستی ، روابط تجاری یا عاشقانه ، تغییر شغل ، تغییر در شیوه زندگی قبلی ، فرصت ها ، ایده معمول خود و خصوصیات فرد ، محل زندگی ، حتی از دست دادن یکی از عزیزان ، از نظر احساسی برای ما مهم است - روان ما باید پردازش شود ، بسوزد

در دنیای مدرن "مثبت" غالب ، رد ضمنی (یا مستقیماً بیان شده) احساسات پیچیده ای که لذت نمی آورند وجود دارد - غم ، عصبانیت ، عصبانیت ، افسردگی. و در عین حال ، اندوه ، که شامل تجربه همه این احساسات است ، یک فرایند ضروری است تا روان بتواند با شرایط جدید زندگی که در نتیجه از دست دادن ، جدایی ، ناامیدی تغییر کرده است ، سازگار شود.

متأسفانه ، اگر فرآیند عزاداری به پایان نرسد ، فرد به طور غیرارادی به الگوهای رفتاری قدیمی باز می گردد ، که فرصتی برای ایجاد و زندگی تجربیات جدید ، کشف تجربیات جدید و توسعه نمی دهد. دویدن در یک دایره - روابط مکرر ، مشکلات مشابه ، ناامیدی های عادی ، تلاش برای فرار از خود و احساسات شما ، بیماری های جسمانی و دوره های افسردگی - که در نتیجه غم زندگی نشده است.

روان ما به صورت جمعی کار می کند. هرگونه از دست دادن ، تمام ضررهای قدیمی و نسوخته را فعال می کند و به روح ما فرصتی می دهد تا کار اندوه را انجام دهد و زخم های روانی قدیمی را التیام بخشد. بنابراین ، گاهی اوقات کسانی که به دلیل یک چیز کوچک به ظاهر اشک می ریزند - دستمال گم شده یا ، به عنوان مثال ، یک قلم چشم - می بینند که چگونه می توان از چنین مزخرفاتی ناراحت شد؟! با این حال ، به احتمال زیاد برای یک فرد داغدار ، جدا شدن از این چیز کوچک از طریق ارتباطات همراه ، خاطرات سرکوب شده یا فراموش شده را فعال می کند ، که خود نمی تواند آنها را به صورت کلامی بیان کند ، و اکنون احساس غم و اندوه عمیق می کند ، که همراه با شرمندگی از احساس عدم کفایت خود است.. و فقط در مطب روانشناس ، با کمک همراهی ظریف یک متخصص ، این فرصت را دارد که به خاطر بیاورد که در هشت سالگی ، زمانی که به او اجازه نمی دادند دستمال مشابهی در دستان خود داشت. شرکت در مراسم خاکسپاری مادربزرگ محبوبش ، که تعداد زیادی از احساسات دوران کودکی اولیه ، نیمه فراموش شده زندگی او با او ارتباط دارد … و ماتم بر آن حساسیت ، محبت ، مهربانی ، احساسات ظاهراً برای همیشه از دست رفته که با محبت او به معشوق همراه بود …

ویلیام واردن ، روانکاو ، با توصیف از دست دادن یک شخص مهم ، در مورد مراحل اصلی عزاداری نوشت که شخصی که از دست دادن را تجربه کرده است ، در یک سکانس یا دیگری دنبال می شود. ما در صورت از دست دادن اشیایی که برای ما معنای عاطفی یا خودشیفته دارند ، مراحل مشابهی را می گذرانیم ، البته شدت و شدت تجربیات بسته به معنایی که این فقدان برای ما شخصاً دارد متفاوت خواهد بود. اینها مراحل اصلی هستند:

1. یک دوره بی حسی ، هنگامی که روان با تمام وجود سعی در جمع آوری منابع برای پذیرش واقعیت از دست دادن دارد ، در حالی که سعی می شود با آن روبرو نشود.

2. مرحله اشتیاق ، همراه با یک کار انکار فعال ، که طی آن شخص تمایل شدید به بازگشت سربازان را تجربه می کند و این از دست دادن برای همیشه اتفاق نمی افتد.

3. مرحله بی نظمی ، هنگامی که فرد از دست رفته مستقیماً با واقعیت از دست دادن مواجه می شود ، درد شدید ، عصبانیت و ناامیدی را تجربه می کند. در این زمان ، عملکرد آن در جامعه پیچیده است ، انجام وظایف معمول و ارتباط با مردم بسیار دشوار می شود.

4. مرحله سازماندهی مجدد ، زمانی که فرد قادر می شود واقعیت از دست دادن را بپذیرد و زندگی خود را مطابق با شرایط جدید بسازد.

به گفته واردن ، وظایف اصلی که روان در طول عزاداری حل می کند عبارتند از:

من.پذیرش واقعیت از دست دادن برخورد با این واقعیت است که بازگشت یک فرد یا رابطه قبلی امکان پذیر نخواهد بود ، از دست دادن واقعیتی است که اتفاق افتاده است و افسوس که برای همیشه است.

راه حل مخالف این مشکل عدم باور به واقعیت از دست دادن است ، که مبتنی بر انکار است (متوفی در جمعیت دیده می شود ، صدای او "شنیده می شود" و غیره).

یکی دیگر از انواع راه حل آسیب شناسی نفی معنای از دست دادن است ("من او را خیلی دوست نداشتم" ، "او یک پدر بی ارزش بود" ، "من از این رابطه چیزی دریافت نکردم") ، فراموش کردن انتخابی (ناتوانی در به خاطر آوردن چهره فردی که رفت ، لحظات زندگی مرتبط با آن) ، انکار برگشت ناپذیر مرگ (توسل به فالگیران ، معنویت گرایی ، اعتقاد به اینکه روح رفتگان به یک آشنایی جدید منتقل شده است ، حیوان و غیره). اگر در آغاز فرایند عزاداری ، مظاهر خاصی از کار مکانیسم نفی طبیعی است ، به عنوان نیاز به از دست دادن شوک روان برای سازگاری با دانش جدید ، پس اگر این تظاهرات به اندازه کافی طولانی طول بکشد یا شروع شود وسواس یا توهم ، بستگان فرد سوگوار باید از متخصصان کمک بخواهند.

حل اولین مشکل زمان می برد ، در این مورد ، فرد غمگین به کمک پذیرش آداب و رسوم سنتی مانند تشییع جنازه ، بزرگداشت ، خاطرات متوفی ، چیدمان چیزهای متوفی ، که در هر یک از آنها کمک می کند ، حرکت می کند. روان کار عزاداری را انجام می دهد.

II این کار در قالب بازسازی درد ناشی از اندوه ، اعم از روحی و جسمی صورت می گیرد.

در این دوره ، مهم است که به فرد داغدار این فرصت را بدهید که در احساسات دشوار باشد ، سعی نکنید او را از آنها منحرف کند ، آنها را با کلمات "کاری انجام دهید که فراموش کنید" ، "همه چیز سپری می شود" ، " شما یک مورد جدید خواهید یافت "،" شما جوان هستید ، همه چیز پیش رو دارید. " زندگی با احساسات سخت در حجم کامل آنها باعث می شود که بتوانید از غم و اندوه عبور کنید. سرکوب ، رد احساسات ، انکار آنها ، و همچنین انکار اهمیت از دست دادن ، و همچنین احساس نامناسب بودن برای اطرافیان به دلیل تجربیات غیرقابل تحملی که بر شما غلبه می کند - بدترین راه حل برای فرد داغدار. این منجر به عدم حساسیت به عنوان یک راه حل آسیب شناختی برای مشکل دوم عزاداری می شود.

متأسفانه روان ما قادر نیست "احساسات" را به صورت انتخابی "خاموش" کند - اگر احساسات سنگین را کنار بگذاریم ، سرکوب به همه چیز سرایت می کند - و تجربیات شاد ، شاد و دلپذیر به طور کلی برای ما غیرقابل دسترسی می شود.

سوم سازگاری با زندگی بدون آنچه از دست رفته است ، که به داخلی و خارجی تقسیم می شود.

سازگاری داخلی - اتخاذ یک ایده جدید از خود ، تصویری از خود نه به عنوان مثال ، "همسر M." یا "کارمند شرکت X." ، اما در مورد شخصی که هویت او در برخی جنبه ها تغییر کرده است ، و همچنین پذیرش ارزش ها و ایده های مختلف در مورد زندگی. بیرونی - سازگاری با نقش های جدید ، وظایفی که باید حل شود و قبلاً توسط شخص متوفی انجام شده بود ، به طور خودکار در موقعیت قبلی و غیره ارائه شد. این همچنین شامل سازگاری معنوی - تجدید نظر در باورهای عمیق درونی ، ایده آل ها ، اعتقاداتی است که در اثر از دست دادن متزلزل شده است.

عدم امکان حل این مشکل منجر به شکست سازگاری می شود ، که ممکن است شامل رفتارهایی باشد که علیه خود انجام می شود ، تقویت احساس درماندگی و عدم امکان وجود در شرایط تغییر یافته است.

IV یافتن چنین مکانی برای کسی که رفت ، که به او امکان می دهد نقش و اهمیت خود را در زندگی گذشته شخص داغدار تشخیص دهد ، اما در عین حال در ایجاد و زندگی جدید دخالت نمی کند.

راه حل این مشکل این است که می توانید خاطرات گرم کسی که رفت را حفظ کنید ، از تجربه تجربه شده با او قدردانی کنید ، در حالی که فرصت سرمایه گذاری نیرو و انرژی در ایجاد روابط جدید و اجرای پروژه های جدید سرنوشت خود را حفظ کرده اید.

ناتمام ماندن این وظیفه منجر به وجود عدم ، گیر افتادن در گذشته و عدم امکان زندگی کامل از زندگی شخصی می شود.

همه این وظایف در یک دنباله دقیق حل نمی شوند ، بلکه به طور متناوب و به صورت چرخه ای پردازش می شوند و در تمام مدت عزاداری بارها و بارها به فعلیت رسیده و حل می شوند.

ادبیات:

1. Trutenko N. A. کار واجد شرایط "اندوه ، مالیخولیا و جسمانی شدن" در موسسه روانشناسی و روانکاوی در Chistye Prudy

2. فروید Z. "غم و غم و اندوه"

3. Warden V. "درک روند عزاداری"