کارتن "KUNG-FOO PANDA" به عنوان یک استعاره برای پذیرش یک کودک داخلی رد شده

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

وقتی از من س askedال شد که آیا می توانم تجزیه و تحلیل این کارتون را بنویسم ، اولین فکر من این بود که چیزی برای تجزیه و تحلیل وجود دارد ، و همه چیز نیز واضح و شفاف است … مخصوصاً لحظه ای با اسکرول اژدها و ماده مخفی ، که در واقع وجود ندارد

و بعد تصمیم گرفتم کارتون را ببینم. در عین حال ، با دقت ، با توقف مشاهده و تفکر در مورد برخی از نقاط

و متوجه شدم که قطعاً می توانید معانی بیشتری پیدا کنید. خوب ، حداقل من می توانم آنها را با اطمینان ببینم))

اجازه دهید به شما یادآوری کنم که برای من ، در طول تجزیه و تحلیل عمیق ، دو "لایه" در یک کارتون وجود دارد - یک طرح رویداد و شخصیت ها ، و لایه دوم یا زیر متن زمانی است که ما همه اتفاقات یک کارتون را درک می کنیم (فیلم ، داستان ، افسانه) به عنوان فضایی از دنیای درونی ، و سپس هر یک از شخصیت ها نمادی از زیر شخصیتی خاصی از برخی قهرمانان است

و در کارتون "پاندای کونگ فو" فضای دنیای داخلی فضای خرس پاندا پو نیست (اگرچه او شخصیت اصلی لایه رویداد کارتون است) ، بلکه … دنیای درونی استاد شیفو. و سپس شیفو به شخصیت اصلی تبدیل می شود ، در دنیای روانشناختی آن آزمایشات و مسخ رخ می دهد. علاوه بر این ، خود شیفو نیز یک پاندا است ، نوعی خاص از پانداهای کوتوله. به همین دلیل است که برای من پو و شیفو شخصیت های اصلی این داستان هستند

پاندا پو و بارس تای لونگ چهره های سایه ای استاد شیفو هستند. پاندا پو نماد کودک درونی الهی است ، در حالی که مردود است. همچنین ، مانند تای لونگ ، او نیز قسمت زخمی رد شده خود را شخصیت می بخشد.

بیایید آن را به ترتیب مشخص کنیم …

هر دو پو و تای لونگ فرزندان فرزندی هستند که توسط والدین فرزندخوانده پرورش یافته اند. هم پاندا و هم پلنگ مادر ندارند. شما می توانید این را به معنای واقعی کلمه درک کنید - که آنها بدون مادر بزرگ شده اند ، آنها را در دوران کودکی از دست داده اند ، و این در حال حاضر برای همه یک تجربه آسیب زا را پیش فرض می کند. این را می توان به صورت نمادین درک کرد - و با والدین زنده ، برخی از کودکان احساس یتیم شدن می کنند ، وقتی مادر کودک را نمی بیند ، اما تصویری ایده آل را در او یا فرمت خود می بیند. این دقیقاً همان چیزی است که برای تای لونگ اتفاق می افتد - استاد شیفو در او نه موجود دیگری را می بیند که نیاز به عشق و حمایت دارد ، بلکه قبل از هر چیز شاگرد او و ادامه او به عنوان یک استاد برجسته است.

این برداشت از کودک در روانشناسی "گسترش خودشیفتگی" نامیده می شود ، هنگامی که کودک توسط والدین خودشیفته (اغلب مادر ، و این یک تجربه بسیار آسیب زا است ، به عنوان یک قاعده) به عنوان تداوم آن به عنوان یک عملکرد درک می شود. وقتی همه شایستگی های کودک شایستگی های والدین است و اگر یک کودک بزرگسال ناگهان بخواهد زندگی شخصی خود را داشته باشد ، والدین می توانند این را به عنوان خیانت درک کنند. "چگونه جرات می کنم دست یا پای من جرات جدا شدن از من را داشته باشد!" برای استاد شیفو ، تای لونگ چنین امتداد خود بود. اگر پلنگ اسکرول اژدها را دریافت می کرد ، برای Shifu به این معنی بود که او ، Shifu ، تبدیل به یک جنگجوی اژدها می شود. این همان چیزی است که استاد اوگ وی درک کرده است و بنابراین از Shifu در انتقال اسکرول اژدها به تای ریه پشتیبانی نمی کند.

تای لونگ شخصیت یک کودک زخمی را نشان می دهد. او ناقل ضربه های خودشیفته است. اما شیفو به جای پذیرش و تصدیق این قسمت زخمی ، تای لونگ را به زندانی در میان قله های پوشیده از برف تبعید می کند. تای ریه زنجیر زده و بی حرکت است. برای من ، این یک استعاره شگفت انگیز از ضربه است ، وقتی همه چیز در داخل یخ زده و بی حرکت است و زندگی وجود ندارد. به همین دلیل است که شیفو نمی تواند آرامش درونی پیدا کند - او تجربیات آسیب زا را بیرون راند ، جایگزین کرد و به شدت از برخورد با آنها می ترسد.علاوه بر این ، تای لونگ نیز در زندان تحقیر می شود - قسمتی را به خاطر بسپارید که نگهبان ، برای نشان دادن امنیت خوب ، پا روی دم پلنگ بی حرکت می گذارد و با طعنه می گوید: "چه ، آنها روی دم بچه گربه کوچک پا گذاشتند؟" هزاران نگهبان از یک زندانی محافظت می کنند. مقدار باورنکردنی انرژی صرف کنترل داخلی می شود و دیگر جایی برای لذت زندگی وجود ندارد. غالباً شخصی با تجربیات آسیب زا خود اینگونه رفتار می کند - آنها را بی ارزش می کند ، آنها را بیشتر جابجا می کند ، معتقد است که همه اینها مزخرف است و چرا به همه این تجربیات نگاه می کنید - بهتر است آنها را منجمد کنید ، بی حرکت کنید ، سعی کنید آنها را فراموش کنید … فراموشی معمولاً بسیار بد به نظر می رسد ، اگرچه تمام نیروهای درونی به طور ناخودآگاه پرتاب می شوند تا اطمینان حاصل شود که آسیب ها خود را به یاد نمی آورند. اما آنها همچنان خود را با آویزان و نداشتن آرامش درونی به یاد خواهند آورد …

شیفو دستور تقویت امنیت را می دهد ، که در نهایت کمکی نمی کند. هنگامی که زمان توجه به آسیب های خود فرا می رسد ، هنگامی که روح برای شفا ، مهار درد و تظاهر به این امر تلاش می کند ، به طور معمول غیرممکن می شود.

تنها راه مقابله با پیامدهای یک تجربه آسیب زا این است که به آنها نگاه کرده و آنها را تصدیق کنید. این دقیقاً همان کاری است که "پاندا چاق ناشیانه" می تواند انجام دهد.

پاندا پو تجلی یک کودک الهی است. همانطور که یونگ نوشت ، کودک الهی به عنوان "حامل شفافیت ساده است". در داستانهای پری و کارتون ، قهرمان ، حامل شفا ، کسی می شود که در مورد او حداقل می توان تصور کرد که می تواند با آزمایشات بسیار دشواری کنار بیاید. به عنوان مثال ، هری پاتر یک پسر بسیار غیرقابل توصیف است. انگشت شست نمی تواند کسی باشد که می تواند پس انداز کند ، زیرا او بسیار کوچک است. بنابراین خرس کوچولو پو ، چاق ، دست و پا چلفتی ، که در نگاه اول هرگز مهارت کونگ فو را فرا نمی گیرد ، تبدیل به کسی می شود که آرامش را در دره و روح استاد شیفو به ارمغان می آورد. این همان چیزی است که استاد Ugway در مورد آن صحبت می کند. اوگوی می فهمد که شیفو چقدر زخمی و در عین حال مغرور است ، و متوجه می شود که برای ظهور آرامش در روح او ، به هوش نیاز نیست ، بلکه احساسات بیدار شده است.

همانطور که گفتم ، پو و تای لونگ هر دو شخصیت های مرتبط هستند. هر دو پاندا پو و تای لونگ رانده شده هستند. اما پو احساس حقارت می کند و تای لونگ متکبر است. یونگ در مقاله خود درباره فرزند الهی می نویسد: "یک رویای آگاهانه از بزرگان مربوط به یک حقارت ناخودآگاه ، جبران کننده حقارت ، و یک حقارت آگاهانه ، یک رویای ناخودآگاه بزرگ است". می توان گفت که در داخل تای لونگ او احساس پو می کند و پو - مانند تای لونگ (رویای پو را به خاطر بسپارید ، که کارتون از آن شروع می شود) در آن خرس پو خود را یک ابرقهرمان می بیند ، یعنی رویای ناخودآگاه او در عظمت در یک رویا).

پو در زیر ، دره ، تای لونگ در سرزمینی برفی دور ، خود شیفو در صومعه ای در کوه قرار دارد. زیر شخصیت های مختلف در مکان های مختلف قرار دارند - این را می توان به عنوان استعاره ای برای شکاف داخلی درک کرد. برای انجام شفا ، لازم است که همه آنها ملاقات کنند.

بنابراین ، پو صدا را می شنود - هم در خواب ، و هم بعد ، هنگامی که صدای گونگ را می شنود ، اعلام می کند که جنگجوی اژدها امروز انتخاب می شود ، و به هر طریقی سعی می کند از یک کوه بلند بالا برود. در همان زمان ، گاس یک گودال رشته فرنگی را با خود به او می دهد و پو با اطاعت این سبد را می گیرد. حتی هنگامی که ندای سرنوشت خود را می شنوید ، کنار گذاشتن سناریوهای خانوادگی چندان آسان نیست و صحنه با واگن برقی نماد همین است. وقتی هدف نزدیک است ، دروازه مقابل پو ضربه می زند. به نظر من این استعاره ای واضح از این است که دیدن یک فرزند الهی درونی برای یک فرد چقدر دشوار است و جلب توجه شخص برای یک کودک درونی چقدر دشوار است. به همین دلیل است که من چندین روز در مورد ماراتن ها تردید دارم و قول می دهم کودک داخلی را فوراً ، سریع و بدون درد ببینم و شفا دهم. زیرا نگاه به کودک درونی (که برای استاد شیفو اتفاق خواهد افتاد) می تواند دردناک و حتی زننده باشد.

پو به منظور خروج از دروازه ، چرخ دستی را با آتش بازی آویزان کرده و آتش می زند. و در همان زمان ، پدر خوانده اش گاس ، آقای پینگ ، معلوم می شود که در این نزدیکی است و آتش بازی می کند و پو به او اعتراف می کند که پو امشب در مورد رشته فرنگی خواب نمی دید … و در واقع او عاشق کونگ فو است. و به محض برخورد پو با فیلمنامه والدین ، چراغ سوزان آتش بازی را دوباره شعله ور می کند و پو وارد صومعه می شود. و او می بیند که لاک پشت اوگ وی چگونه به او اشاره می کند ، به عنوان جنگجوی اژدها در آینده.

بنابراین چرا این پو است که اوگ وی به آن اشاره می کند و نه هیچ کدام از پنج بزرگ؟ به نظر من ، چون پو مهمترین چیز را دارد - احساسات. زنده ، یخ زده نیست. او می تواند گریه کند ، ناراحت شود ، نگران باشد و از خود گذشتگی بخندد و خوش بگذرد. و همه اعضای "پنج بزرگ" - لک لک ، میمون ، مار ، ببر و مانتیس - نیز مانند استاد شیفو "یخ زده" هستند. آنها نیز مانند معلم خود متکبر هستند و خود را برگزیده می دانند. آنها هرگز به دره نرفته اند تا ببینند در آنجا چه می گذرد و رزیدنت ساکن دنیایی است که به آن توجه نمی کنند. "برای پیروزی بر حریف ، باید نقطه ضعف او را پیدا کنید و باید او را رنج دهید" - این فلسفه استاد شیفو است. اما این نوع جهان بینی نیست که به ایجاد صلح در دره کمک کند. این دقیقاً همان چیزی است که اوگوئی می فهمد وقتی که قبل از مراسم انتخاب جنگجوی اژدها ، به شیفو می گوید: "احساس می کنم جنگجوی اژدها در بین ما است." او فقط احساس می کند ، و نمی داند. لازم است استاد شیفو حواس خود را بیدار کند. آتش در آتش بازی یخ را آب می کند …

در همان لحظه است که پاندا به عنوان جنگجوی اژدها انتخاب می شود ، تای لونگ از زندان آزاد می شود. استعاره دیگری برای این واقعیت که شفا یک شبه اتفاق نمی افتد ، و این که وقتی به نظر می رسد که قدرت مقابله با شکاف داخلی را دارد ، همه قسمت های جدا شده مطمئناً خود را به یاد می آورند.

تنها کسی که پو را در کاخ جید می پذیرد ، استاد اوگ وی است. او سعی نمی کند آن را بازسازی کند. احساسات او را منعکس می کند. گفتگوی آنها در نزدیکی درخت هلو یک جلسه روان درمانی واقعی است که اوگوی احساسات پو را پذیرفته و منعکس می کند. و به او می گوید که "گذشته فراموش می شود ، آینده بسته می شود و زمان حال داده می شود". و پو تصمیم می گیرد زمان حال را بپذیرد.

احساسات در کاخ جید به تدریج شروع به زنده شدن می کند. پنج بزرگ به تدریج شروع به استفاده از پو می کنند. مانتیس پو در گفتگو می گوید: "من کیستم که یک رزمنده را از نظر اندازه قضاوت کنم ، به من نگاه کنید." مریدان به پاندا پو داستان شیفو و تای لونگ می گویند و می گویند "افسانه ای وجود دارد که می گوید زمانی استاد شیفو می دانست چگونه لبخند بزند." اما Tigress هنوز متکبر است و می گوید "اکنون استاد فرصتی پیدا کرد تا همه چیز را برطرف کند ، و او شما را به یک پاندا چاق دست و پا چلفتی بدل کرد که هیچ چیز را جدی نمی گیرد." در همان زمان بود که استاد شیفو جلوی شمع ها می نشیند و سعی می کند مدیتیشن کند و در مورد "آرامش درونی" می گوید. اما آرامش درونی به او نمی رسد تا زمانی که بخش رد شده خود را نپذیرد - کودک درونی که می داند چگونه از زندگی لذت ببرد. استعاره ای عالی برای این که چگونه ممکن است تا زمانی که این پذیرش اتفاق نیفتد ، هیچ تمرین معنوی به هیچ وجه کمکی نکند.

اوگ وی قصد دارد سفر زمینی خود را به پایان برساند و برای آخرین بار با شیفو صحبت می کند. او به او می گوید که فقط یک درخت هلو می تواند از دانه هلو رشد کند ، مهم نیست که او چقدر دیگری بخواهد. با این استعاره ، او از پذیرش صحبت می کند. "او می خواهد مرا وادار کند نه من!" - پو در مورد آن صحبت کرد. Oogway ، از طرف دیگر ، به Shifu می گوید که فقط میل و ایمان او می تواند به Panda Po کمک کند تا تبدیل به یک جنگجوی اژدها شود. "فقط باید باور کنی!" در روان درمانی ، در برخی مراحل ، این لحظه فرا می رسد - زمانی که تنها چیزی که باقی می ماند این است که باور کنیم. وقتی فهمید که بازسازی خود بی فایده است ، اما چه باید بکنید و کجا حرکت می کنید ، هیچ درکی وجود ندارد. و شخص می تواند این کار درونی را بپذیرد که خود را تنها بپذیرد ، هیچ کس دیگر نمی تواند این کار را برای او انجام دهد - نه والدین خوب ، نه روانشناس ، نه استاد اوگوئه.در این مرحله ، ممکن است وسوسه شوید که همه چیز را رها کنید ، ارزش کارهای قبلی خود را بی ارزش کنید ، تصمیم بگیرید که همه چیز بی فایده است. اما باور کردن مهم است. به همین دلیل Oogway می رود - پس Shifu باید این کار سخت داخلی را انجام دهد تا خودش فرزند درونی خود را بپذیرد. در عین حال ، او باید به یاد داشته باشد که "پاندا سرنوشت خود را برآورده نمی کند ، و شما سرنوشت خود را انجام نخواهید داد ، تا زمانی که از این توهم جدا نشوید که همه چیز در این جهان به شما بستگی دارد."

شیفو پاندا پو را به آب ، به دریاچه اشکهای مقدس ، منبعی که کونگ فو از آن نشأت گرفته است ، هدایت می کند. وقتی لمس می شود ، اشکش جاری می شود. آب نیز نمادی از احساسات است. اما به طور کلی ، بسیاری از کارتون ها در مورد احساسات صحبت می کنند. وقتی خبر می رسد تای لونگ فرار کرده است ، پو تنها کسی است که می گوید "من وحشت زده ام" ، اگرچه همه می ترسند. شیفو به حیات خود ادامه می دهد. و اکنون "پنج" نودل پو را ستایش می کنند و به شوخی های او می خندند. و Shifu نه تنها آموزش Po را شروع می کند - او با او بازی می کند. آن قسمت را که سعی می کنند یک پیراشکی بگیرند به خاطر دارید؟ جالب اینجاست که وقتی تمرینات پو به پایان می رسد و به گفته Shifu ، پو اکنون آماده تبدیل شدن به جنگجوی اژدها است ، پو از پیراشکی هایی که در مبارزه با استاد برده بود صرف نظر می کند. پو می گوید: "من گرسنه نیستم." اگر به خاطر دارید که غذا اغلب نماد عشق مادرانه است و پرخوری اجباری نشان دهنده عدم پذیرش است (به یاد داشته باشید ، پو می گفت که وقتی ناراحت است همیشه غذا می خورد) ، پس امتناع پو از کوفته ها را می توان درک کرد که او با پذیرش از غذا اشباع شده است. شکل والدین. … پو توسط پدر خوانده اش ، گاس ، به فرزندی پذیرفته شد و اکنون توسط استادش به فرزند خواندگی پذیرفته شده است. او باید قدم بعدی را بردارد - پذیرفتن خود.

این پیام است که اسکرول اژدها حمل می کند. شیفو به او می گوید: "افسانه می گوید که می توانید صدای بال زدن پروانه ها را بشنوید …" اما در اسکرول اژدها چیزی وجود ندارد. پو نمی فهمد چرا ، ناراحت است و کاخ جید را ترک می کند.

و Shifu باید با تای لونگ روبرو شود. با ترومای من ، با "من کاذب". و وقتی تای لونگ به قصر می آید و همه چیز را در اطراف خود خراب می کند ، از شیفو می پرسد: "آیا به من افتخار می کنی؟" و به نظر من شیفو یکی از عبارات کلیدی این کارتون را می گوید: "من همیشه به شما افتخار می کردم. از ثانیه اول. خیلی دوستت داشتم. " از ثانیه اول ، شیفو به پلنگ عشق نداشت ، بلکه غرور داشت. این همان چیزی است که به پرورش استکبار درونی کمک کرد. این پو بود که واقعاً عاشق شیفو شد - او او را بازسازی نکرد و خواسته هایش را تحمیل نکرد. و تای لونگ هیچ شانسی نداشت ، آنها بلافاصله شروع به ساختن یک جنگجوی آینده از او کردند. او از شیفو می پرسد: "چه کسی ذهن من را تار کرد؟!" و این س perfectlyالی کاملاً منطقی است.

بنابراین ، پو قرار است با غاز و بقیه ساکنان دره را ترک کند و آقای پینگ تصمیم گرفت راز "سوپ مواد مخفی مخفی" را به فرزند خوانده خود بگوید. و این راز در این واقعیت نهفته است که "ماده مخفی وجود ندارد". یادم می آید وقتی برای اولین بار کارتون را تماشا کردم ، این لحظه بیشتر از همه بر من تأثیر گذاشت. در این لحظه ، پذیرش پو خودش اتفاق می افتد و فقط در این لحظه است که او به یک جنگجوی اژدها واقعی تبدیل می شود. در آن لحظه بود که او معتقد بود می تواند بر تای لونگ غلبه کند.

او با او می جنگد ، و به نظر من او را شکست می دهد ، نه تنها به این دلیل که خودش را باور داشت و خودش را پذیرفت. برخلاف پنج و استاد شیفو ، پو با تای لونگ برابر برخورد می کند. او از او نمی ترسد ، اما در عین حال پو نسبت به او تکبری ندارد و این نیز پیام مهمی از کارتون است. به یاد دارید چگونه او حتی راز طومار را به او می گوید؟ "آرام باش ، من هم ابتدا نقل مکان نکردم!" بعید است که این را به حریفی گفته شود که از او می ترسند یا به او نگاهی نادرست دارند. اگر او نسبت به تای لونگ متکبر می شد ، نمی توانست در نبرد با او پیروز شود. برای من ، این نیز در مورد این واقعیت است که مهم است که با هرگونه جلوه ، زیر شخصیتی و آسیب های خود با احترام رفتار کنید. همه آنها مهم هستند و تنها راه برخورد با آنها ، شناخت و پذیرش آنها است. و به همین دلیل است که تای لونگ نمی تواند برنده شود - او بسیار متکبر است.او فریاد می زند: "تو فقط یک پاندا بزرگ و چاق هستی" اما غرور او کمکی به او نمی کند.

وقتی پاندا پو به قصر باز می گردد ، استاد شیفو را می بیند که در کنار حوض آب در کاخ یشمی دراز کشیده است. به یاد دارید که آب نماد احساسات است؟ شیفو در کنار آب قرار دارد ، عقلانیت او اکنون با احساساتش متعادل شده است. و اگرچه به نظر می رسد که شیفو در ابتدا مرده است ، در واقع ، در حال حاضر او زنده است.

او به پو می گوید: "شما آرامش را برای دره و روح من به ارمغان آوردید." همه مکالمات با پو بر اساس یکسان است. پو می پرسد: "آیا باید ساکت شوم؟" و شیفو پاسخ می دهد: "اگر می توانید." او مطالبه نمی کند ، اکنون این یک درخواست است. و وقتی پو می پرسد که آیا هر کدام باید یک پیراشک بخورند ، او پاسخ می دهد "بیا!"

اگر حوصله داشتید تمام قسمت ها را تا آخر تماشا کنید (من به اندازه کافی داشتم) ، در انتها ، شیفو و پو کنار هم می نشینند و پیراشکی می خورند …

و این کارتون برای من تمسخر هنر کونگ فو نیست ، بلکه استعاره ای واضح در مورد راه پذیرش فرزند درونی رد شده شماست.