سادومازوخیسم هنجار و آسیب شناسی است. همه چیز را که می خواستید بدانید ، اما در پرسیدن تردید داشتید

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

سادیسم ، مازوخیسم و درهم تنیدگی آنها در قالب مفهوم سادومازوخیسم تقریباً همیشه قهرمانان طبقه بندی های مختلف اختلالات جنسی بوده اند. در ICD 10 پارافیلیایی به نام سادومازوخیسم وجود دارد ، در DSM 5 تقسیم سادیسم و مازوخیسم وجود دارد. در بازنگری بعدی ICD ، سادومازوخیسم ناپدید می شود ، "سادیسم اجباری" جای آن را می گیرد ، زیرا نه سادیسم به تنهایی و نه مازوخیسم - نمی توانند معیارهای مدرن بی نظمی را برآورده کنند ، زیرا لزوماً ضرری برای خود و دیگران ندارند.

هر طبقه بندی یا هر نگاه روزمره به هنجار و آسیب شناسی یک متخصص یا یک فرد عادی ، بازتاب ارزش های جهان بینی آنها است. در قرن نوزدهم ، مخالفت طبیعی / غیرطبیعی معیار علمی جداسازی هنجار و آسیب شناسی بود ، هر چیزی که منجر به بارور شدن یک زن می شد طبیعی تلقی می شد ، بنابراین سادیسم ، مازوخیسم ، خودارضایی ، همجنس گرایی و رابطه دهانی انحراف محسوب می شد. دنباله خاصی از این دیدگاه ها در طبقه بندی های مختلف در قرن بیستم گسترده شد. فلسفه رایج امروز این است که همه چیز طبیعی است ، هیچ چیز نمی تواند غیر طبیعی باشد ، از آنجا که هیچ چیز خارج از طبیعت وجود ندارد ، معیار اصلی هنجار و آسیب شناسی توسط فلسفه فایده گرایی تعیین می شود ، که می تواند به شرح زیر ساده شود: خوب چیزی است که باعث خوشبختی مردم می شود و بد چیزی است که رنج و ناراحتی را به همراه دارد ».

روانکاوی هنجار و آسیب شناسی را کاملاً متفاوت تعریف می کند ، اگرچه بخش قابل توجهی از مکاتب روانکاوی مدرن به اخلاق پزشکی پیوسته اند ، اما سنتی وجود دارد که تعیین می کند که بزرگترین اثر روانکاوی مبهم شدن مفاهیم هنجار و آسیب شناسی است. در این نور سادیسم و مازوخیسم می توانند معانی کاملاً متفاوتی از افراد مختلف داشته باشند ، اینها می توانند نشانه های یک طرح روان رنجور در سطحی با افکار و اعمال وسواسی باشند ، و می تواند بخشی از یک نوع شیوه زندگی باشد - یک ساختار منحرف ، از این نظر ، سادیسم و مازوخیسم چیزی بیش از پدیده های احتمالی این راه وجود و عشق نیستند. مشکل این است که در چنین عمل جنسی ، دیگری به عنوان سوژه عینیت می یابد ، عمل جنسی هترو دیستونیک است ، به شریک زندگی لذت نمی دهد. در عین حال ، چنین شخصی خود قوی است به راه خود برای لذت بردن وابسته شده اند ، که با نوعی دانش مضاعف همراه است. در مورد سادیسم ، دانشی که برای لذت بردن ضروری است این است که قربانی مجرم است و دانش پنهان درک این است که قربانی بی گناه است. در مورد مازوخیسم ، دانشی که برای لذت بردن لازم است این است که شکنجه گر از من عصبانی است و دانش مخفی این است که شکنجه گر تنها همدست من است.

در یک عمل جنسی منحرف ، بیشتر از دیگران ، میل کنترل چیزی که در گذشته آسیب زا بود را در دست بگیرید ، رنج منفعل قدیمی را به لذت فعال جدید تبدیل کنید. حتی یک مازوخیست فعال است ، زیرا او کارگردان واقعی جنسیت نمایشی خود است ، حتی اگر از درد و تحقیر رنج ببرد.

اگر سادیسم و مازوخیسم لذت مطلوب هستند ، کار با این کار بی معنی است. اما گاهی اوقات یک سناریوی جنسی یکنواخت یا نارضایتی شریک زندگی ، چنین افرادی را به درمان سوق می دهد. روانکاوی چه چیزی می تواند به چنین مراجعه کنندگان ارائه دهد؟ گاهی اوقات ، در نتیجه تجزیه و تحلیل ، مشتریان روش انحرافی خود را برای دستیابی به لذت رها می کنند ، گاهی لذت جنسی بیشتر از قبل می شود. هر بار که مشتری اختراع خود را ایجاد می کند ، چگونه می تواند درگیری های داخلی خود را بهتر حل کند و فرصت های بیشتری برای انتخاب خود پیدا می کند.