افسردگی اساسی! اتاق را ترک نکنید ، اشتباه نکنید

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

احمق نباش! چیزی باش که دیگران نبودند.

اتاق را ترک نکنید! یعنی به مبلمان اختیار دهید ،

صورت خود را با کاغذ دیواری ترکیب کنید قفل کنید و خودتان را مانع کنید

گنجه از chronos ، فضا ، eros ، نژاد ، ویروس.

I. برودسکی

افسردگی اساسی این وضعیتی است که با کاهش کلی شادابی همراه است. این مقاله پدیدارشناسی افسردگی اساسی و همچنین ارتباط آن با اختلالات روان تنی و پس از سانحه را مورد بررسی قرار می دهد. یوسف الکساندرویچ نابغه با حساسیت فوق العاده ای از این حالت استفاده کرد ، بنابراین ما فقط می توانیم مارپیچ متن او را باز کنیم و فضای بین اتمی بین معانی محکم را افزایش دهیم.

از نظر استعاری ، نحوه وجود شخصیت ، که تحت افسردگی اساسی قرار داشت ، می تواند با کمک مکانی که در آن خطر مرگ فوری برطرف می شود ، توصیف شود ، اما برای این امر هزینه بسیار بالایی پرداخت شده است - فرصتی برای از زندگی لذت ببر. مکانی که در آن امنیت بیش از حد وجود دارد ، به طوری که اجازه نمی دهد تازگی خود را نشان دهد. هر چیزی که در اطراف وجود دارد قبلاً اتفاق افتاده است. عنصر آفرینش به عنوان یک پدیده وجود ندارد. وظیفه اصلی این است که تا آنجا که ممکن است همان راه حل را که یکبار پیدا شده است دقیق تکرار کنید و واقعیت را کنترل کنید تا در مراسم معمول دخالت نکند. ویژگی های اصلی چنین سرگرمی خستگی ، کسالت ، بی تفاوتی است. به جای نگرانی - عقلانیت های بی عیب و نقص را تأیید کنید. تمرکز فعالیتها نه با آرمانهای لذت طلبانه ، بلکه با توانایی خستگی در کوتاهترین زمان ممکن تعیین می شود. یا می توان گفت خستگی سریعتر از آنچه رضایت به وجود می آید رخ می دهد.

خارج شدن از این مکان غیرممکن است ، زیرا اطراف آن توسط یک محوطه احاطه شده است اضطراب و علائم جسمی ، هنگام نزدیک شدن به حملات وحشت ممکن است رخ دهد. علاوه بر این ، حتی ایده خروج از این محیط به وجود نمی آید ، زیرا مناظر پشت حصار دیگر خوشایند نیستند. تلاش زیادی برای ساخت یک سازه پایدار صرف شده است و ثبات به شخصیت اصلی مورد توجه تبدیل می شود. اجسام دنیای خارج جذابیت خود را از دست می دهند. می توان اندکی خوشحال بود فقط از این واقعیت که او هنوز فوت نکرده است. تقاضای کنترل دائمی منجر به خستگی می شود و "به لطف" فرصت تحمل تلاش لازم برای تشخیص علاقه و هیجان از دست می رود.

روانگردان ها بنابراین ، بی نظمی کار دستگاه روانی را متعادل می کند و نتیجه نقض مداوم ذهنیت است. از نظر بالینی ، این در غیرممکن بودن نماد تجربیات درونی فرد ، ارتباط رفتار و حالت عاطفی ، درک خود به عنوان یک عملکرد اساسی برای تولید معانی بیان می شود. خطر این حالت نیز در این واقعیت نهفته است که مرز بین ایده ها و واقعیت محو شده است ، در نتیجه تخیلات دارای پیامدهای فاجعه بار است.

ترس زیادی از نابودی در زمینه تجربیات وجود دارد - این مربوط به بی ثباتی هر حوزه ای از زندگی ، از سلامت تا ارتباطات اجتماعی است. خشم ، که می تواند انگیزه ای برای تغییر باشد ، ثبات را تهدید می کند و بنابراین سرکوب می شود. خشم می تواند زنده شود ، اما هرگونه تجلی از نشاط ، متقابلاً موضوع مرگ را فعال می کند. به نظر می رسد مرگ و زندگی مفاهیم متضادی هستند. در این حالت ، آنها با یکدیگر ادغام می شوند. بنابراین ، بهتر است به جای اینکه هر روز بمیرید ، یک جسد زنده باشید. البته ، چنین سرنوشتی نه تنها در انتظار خشم ، بلکه در انتظار هر احساس دیگری است ، زیرا آنها نشانگرهای برانگیختگی هستند که باید سرکوب شوند.

به نظر می رسد هیجان در زیر لایه های تجربیات منفی دفن شده است که در واکنش به نارضایتی مزمن از نیازهای مختلف ایجاد می شود.در برخی موارد ، بهتر است به طور کلی تمایل خود را متوقف کنید تا با این ناامیدی روبرو شوید که آنچه مورد نظر است و آنچه پشتیبانی می شود بیشتر و بیشتر از یکدیگر حذف می شوند. از این نظر ، زندگی تنها از طریق غوطه ور شدن معکوس در درد می تواند بازگردد.

رابطه بسیار جالبی با موضوع مرگ ایجاد می شود. از یک سو ، یک توهم همه جانبه برای کنترل او وجود دارد ، از سوی دیگر ، اطمینان از حضور دائمی او مهمتر است ، گویی مرگ در حال تبدیل شدن به یک پس زمینه پایدار از زندگی است. او همیشه دعوت می شود و به عنصری آشنا از زندگی روزمره تبدیل می شود. ناگهانی مرگ انکار می شود. مهم است که مراقب آمدن او باشید. مرگ از بعد بالقوه ، که در آن "تا زمانی که من هستم ، مرگ وجود ندارد" ، به تدریج به عنصری از زندگی تبدیل می شود ، عنصر ضروری آن. انگیزه مرگ به کنترل جلوه های غیرقابل تحمل زندگی کمک می کند. انگیزه مرگ ، که به شکل واقعی افت کیفیت زندگی را نشان می دهد ، از مرگ غیرواقعی و خیالی محافظت می کند. مرگ واقعی به رسمیت شناخته نمی شود ، هیچ آشتی با ایده مرگ وجود ندارد و هرچه بیشتر دور می شود ، سایه بیشتری بر آنچه در حال رخ دادن است ایجاد می کند.

یک پارادوکس جالب ایجاد می شود. برای اینکه با آرامش مرگ را بپذیرید ، باید اشتیاق خود را خالی کنید. قبل از زندگی خود را خالی کنید و دیگر به دنبال چیزی نباشید. در مورد توصیف شده ، خالی کردن خود به سادگی امکان پذیر نیست ، زیرا اشتیاق از فرد و زندگی او جدا شده است. بنابراین ، با کمک افسردگی اساسی ، یا خودکشی با تاخیر حاصل می شود ، یا برعکس ، جاودانگی نمادین به دلیل حفظ در حالت متوسط - بین زندگی و مرگ. مرگ به قدری ترسناک است که رهایی زودرس از زندگی رخ می دهد. ایده خود برای حفظ زندگی در سطح انرژی پایین چندان روشن نیست. به نظر می رسد شخصی خود را در یک محفظه عقیم قرار داده است تا چند ساعت از زمان اندازه گیری شده را تشخیص دهد ، در حالی که نمی داند چگونه از این زمان استفاده کند.

به طور کلی موضوع ارزش های بسیار پیچیده می شود زیرا همه چیز به همان اندازه بی مزه می شود. این حالت را می توان با چنین فرمولی توصیف کرد - که در حال حاضر به اندازه کافی وجود دارد که دیگر چیزی نخواهم. کمبودهای شخصی رد می شود ، جستجوی بهشت گمشده غیر ضروری می شود ، توانایی توهم زا برای فراتر رفتن از خود و گسترش نفوذ بر واقعیت از بین می رود. از لحاظ استعاری ، وضعیت شبیه به رابطه بین جسد و محیط است ، زمانی که دمای بین آنها برابر می شود و دیگر هیچ پیش شرطی برای تبادل انرژی وجود ندارد. فرد طوری زندگی می کند که گویی وسواس محیطی را دارد ، بخشی از نظم پیرامونی است و بیشتر به طبیعت بی جان اشاره می کند ، زیرا باعث ایجاد شک در واکنش هایی نمی شود که با فرایندهایی که در پس زمینه اتفاق می افتد متفاوت است. رفتار شخصیت میدان را به خود می گیرد.

در حالت مشابه تنهایی از طریق شیوه ای مدبر از بودن ، که در آن حداکثر غوطه ور شدن در خود و شفاف ترین تماس با اشتیاق فرد حاصل می شود ، به مجازات تبدیل می شود. نه تنها اشیاء بیرونی ویژگی های جذاب خود را از دست می دهند ، بلکه خود شخصیت برای خود جالب نمی شود.

ما می توانیم بگوییم که تماس با واقعیت در اینجا و اکنون از بین می رود ، یعنی حالت حوصله و درماندگی فعلی بی اهمیت می شود ، باید تحمل کرد بدون اینکه بتوانم تغییر دهم ، زیرا چنین بی حسی از تخیلات تهدید آمیز جلوگیری می کند. فانتزی شاید تنها چیزی باشد که دارای ارزش است.

این تصور به وجود می آید که رویدادهایی که شخصیت در آنها گنجانده شده است از آن جدا شده است تجربیات در مورد آنها یا عمق احساسات آنقدر بیان نشده است که سیگنال نقض نتیجه فعالیت فکری است نه واکنش احساسی."من درک می کنم که چیزی اشتباه پیش می رود ، اما من حتی نمی توانم از آن ناراحت شوم ، من درک می کنم که این نیز اشتباه است" - چنین پیام شفاهی اغلب با سردرگمی و سردرگمی به عنوان بالاترین نقطه آگاهی احساسی همراه است. بر این اساس ، فرآیند کدگذاری معانی در فاصله بین رویدادها و واکنش ها به آنها بسیار ضعیف می شود و مراجعه کننده ، در واقع ، هیچ چیزی برای ارائه درمانگر به عنوان کلیدی برای ذهنیت او ندارد.

روشی که مشتری از طریق درخواست برای درمان فرموله می کند ، بن بست دیگری را در رابطه نشان می دهد - مراجعه کننده می خواهد او را از علائم جسمانی خلاص کند ، زیرا نمی تواند وضعیت خود را در تمرکز نگه دارد. به عنوان مثال ، علامت ، مشتری را از خود پنهان می کند. مشتری فکر می کند من از شر علائم خلاص می شوم و بهبود می یابم. من سفر خواهم کرد ، جهان را با رنگ های جدید رنگ آمیزی خواهم کرد و تبدیل به فردی متفاوت خواهم شد. در واقع ، این علامت یک راز وحشتناک تر را پنهان می کند که هیچ زندگی دیگری در پشت آن وجود ندارد به غیر از آنچه اکنون در حال رخ دادن است. زیرا بقای مزمن که بیمار در آن غوطه ور است ، نتیجه ظاهر شدن علامت نیست ، بلکه علت آن است.

در درمان ، چنین فردی استراتژی اقناع را انتخاب می کند. او درستی ساختارهای منطقی خود را اثبات می کند ، زیرا نمی تواند به تجربیات کسالت و ناامیدی ، عصبانیت و تمایل تکیه کند. از سوی دیگر ، علائم جسمی اغلب هسته اصلی تجربه می شوند ، شناسه دنیای درون را سیل می کند و سپس تلاش برای مهار جسمیت ، وظیفه اصلی است. بدین ترتیب، شخصیت یا از تنه جدا شده ، یا برده آن شده اند. این شیوه از بودن را می توان به شدت قطبی توصیف کرد - یا هیچ اتفاقی برای شخص نمی افتد ، یا هر حادثه ای به یک فاجعه تبدیل می شود.

روش مشابهی را می توان در روابط با دیگران دنبال کرد. به نظر می رسد آنها صاحبان قدرت بیش از حد هستند ، زیرا با داشتن منبع حمایتی مهم ، آن را به صورت یک جانبه ، در رژیم خودکامه از بین می برند. نمی توان به آنها اعتماد کرد ، بداهه نوازی با آنها خطرناک است و تنها موافقت با آنها ایمن است. آنها می توانند به راحتی مجازات شوند و نمی توان از آنها در برابر آنها دفاع کرد. بهترین درمان درگیری پیشگیری است. بهترین زمان برای زندگی آخرین روز آفرینش است ، زمانی که همه چیز قبلاً نامگذاری شده و به عنوان خوب شناخته شده است. آرامش بیش از حد به کوکتل شادی افزوده شد ، در نتیجه در خارج صرفه جویی شد.

می توان گفت افسردگی اساسی به طور عادی شبیه است وضعیت پس از سانحه … لبه دیگر مجاور است اختلال خودشیفتگی ، که در آن دسترسی به یک تجربه کامل از شخص من با جهت گیری مطابقت مانع می شود. با جمع بندی این دو واحد بیمارستانی ، می توان نتیجه گرفت که از دست دادن آسیب جسم منجر به افسردگی اساسی می شود ، ادغام با آن چنان کامل بود که ناپدید شدن آن به عنوان از دست دادن بخش قابل توجهی از خود تلقی می شود. عدم سرمایه گذاری آسیب زا بر اثر نقض مرزهای بین آن و شی منجر به عدم سرمایه گذاری در خویشتن می شود. فرد قادر به مقاومت در برابر این فرایند و حفظ محدودیت های خود نیست ، مسیر رد ادعاها را انتخاب می کند.

در پایان ، او این س asksال را مطرح می کند که چرا اگر جایی هنوز مرگ همه چیز را می گیرد ، به جایی بروید؟ چرا انجام انواع حرکات بدن ضروری است ، اگر نتیجه آنها موقتی و ناپایدار باشد؟ بهتر است از قبل خود را برای مرگ آماده کنید تا غصه نخورید و رنج نبرید ، در انتخابات شک نکنید یا احساس گناه نکنید. پاسخ به این س questionsالات از سر غیرممکن است ، اما فقط از جایی که آشوب ، تناقض و پیچیدگی زندگی درونی با جریان منظم فرایندهای فیزیولوژیکی و اجتماعی که در اوج سازمان خود نیازی به حضور آگاهی ندارند ، مخالفت می کند. همه.