2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-01-31 14:10
مکالمه بدون وقفه قادر به تولد چیزی نیست. زمان لازم است تا میوه برسد. A. Maurois
برآورد بیش از حد از مکث به عنوان وسیله ای برای روان درمانی دشوار است. کارل راجرز به اهمیت آن در روان درمانی مراجعان توجه زیادی داشت و تاکید کرد که توانایی تحمل مکث یکی از مهمترین مهارت های حرفه ای یک پزشک است.
در سفر راجرز به اتحاد جماهیر شوروی در سال 1986 ، در یکی از سخنرانی های حضار ، این س askedال مطرح شد: "چرا اینقدر مکث می کنید؟" پاسخ چیزی شبیه به این بود: "مکث متعلق به مشتری است. در طول مکث ، مهمترین اتفاق می افتد ، در این زمان یک تصمیم می تواند بیاید ، یک بینش ممکن است رخ دهد. من حق ندارم این فرصت را از مشتری بگیرم."
R. Kociunas در مورد "وقفه های سکوت" و نیاز به درک ارزش سکوت ، "حساسیت به معانی مختلف سکوت ، به طور کلی در برابر سکوت" صحبت می کند و به طور ماهرانه ای از مکث و سکوت به عنوان یک تکنیک روان درمانی استفاده می کند. سکوت می تواند ارزشمند باشد زیرا "درک عاطفی را افزایش می دهد ، فرصتی را برای مراجعه کننده ایجاد می کند تا به درون خود فرو رود و احساسات ، نگرش ها ، ارزش ها ، رفتار خود را کشف کند …".
"شباهت بین دعا و روان درمانی این است که در ظاهر هر دو کلمات ، کلمات ، کلمات هستند ، اما بالای هر دو سکوت ، گوش دادن ، سکوت احترام آمیز است ، که در آن صدای دیگری و دیگری ظاهر می شود" (ف. واسیلیوک)
در واقع ، در سکوت است ، و نه در مرحله گفتار ، که تغییرات روان درمانی در روان انسان رخ می دهد: تجربه روشنگری ، عزاداری ، توبه ، بخشش و غیره.
وجود وقفه در روان درمانی باعث ایجاد آرامش و تفکر درباره آنچه در حال رخ دادن است می شود. عجله درمانگر برای پرسیدن س commentالات یا اظهارنظر در مورد آنچه مشتری می گوید تقریباً هرگز از نظر درمانی م effectiveثر نیست. مکث بر اهمیت آنچه گفته شد ، نیاز به درک ، درک و احساس تأکید می کند. نتیجه مکث متقابل این است که مشتری حس جدیدی از اجتماع را به دست آورد. درمانگر باید بعد از هرگونه اظهار نظر مراجعه کننده به غیر از مواردی که مستقیماً به س relatedال مربوط می شود ، مکث کند. یک مکث این امکان را ایجاد می کند که آنچه قبلاً گفته شده را تکمیل کنید ، درست کنید ، روشن کنید. با تشکر از مکث ، می توان از موقعیتی جلوگیری کرد که درمانگر و مراجعه کننده در حق درج یک کلمه یا گفتن چیزی با یکدیگر وارد رقابت می شوند. این فرصت برای صحبت در روان درمانی ، قبل از هر چیز در اختیار مراجعه کننده قرار می گیرد و سپس در لحظه ای که نوبت به صحبت درمانگر می رسد ، با توجه خاصی به او گوش داده می شود.
"سکوت ، تو بهترین هستیاز همه چیزهایی که شنیده ام »(ب. پاسترناک)
>
بهترین (دقیق ترین) پاسخ فقط از جانب خود مراجعه کننده می تواند باشد و درمانگر باید مکثی را از طرف مراجعه کننده حفظ کند ، که اغلب ثمربخش است. درمانگر بستگی دارد که با صبر و حوصله منتظر بماند تا ببیند در آینده چه اتفاقی می افتد. مکث ها به مشتری فرصت می دهند تا ترس های درونی خود را کشف کند و همچنین به رشد توانایی تمایز بین اشیاء احساسات و ادراکات خود ، از جمله "من" ، بخشهایی از تجربه و رابطه بین آنها کمک می کند. غالباً ، وقفه فرصتی را برای پیگیری روند جستجوی کلمات مناسب مشتری (استعاره مناسب) فراهم می کند تا آنها را با احساسات خود مطابقت دهد. یافتن کلمات یا استعاره هایی که دقیقاً با معنای داخلی آن لحظه مطابقت داشته باشد به مشتری کمک می کند تا احساس را به طور کامل تجربه کند. در زمان مکث است که مشتری می آید تا جنبه غیر منتظره و مثبتی از تصویر خود را کشف کند.
محتوای مکث را می توان شنید (دقیق تر ، به طور معقول قابل درک است) در برخی موارد به وضوح و کاملتر. اغلب احساس می شود که دقایق سکوت معنادارتر ، عمیق تر و پربارتر است.در طول مکث ، یک جریان درونی مشخص از احساس ، یک فرایند درونی تجربه ، آزاد می شود و دوباره زنده می شود. در طول مکث ها ، مراجعه کننده یک کار داخلی در مقیاس بزرگ انجام می دهد که در آن درمانگر باید نقش فعال داشته باشد و سعی کند بر کیفیت این فرایند تأثیر بگذارد. جندلین این نوع تعامل را "زیر کلامی" می نامد ، که به معنای رد درمان کلامی نیست ، بلکه راهی برای ورود به فرآیند وسیع تر و عمیق تری از تجربه است که در هر فرد در هر لحظه اتفاق می افتد و در واقع در آن روان درمانی انجام می شود.. گندلین می نویسد که کلمات ، هرچقدر هم دقیق و مناسب باشند ، تنها پیامهایی هستند که از فرایندهای تجربه بیرون می آیند و تنها نمادی از تجربه هستند.
اکثر مراجعینی که به دنبال روان درمانی هستند انتظار دارند که کمک از طرف یک شخصیت قوی و معتبر از درمانگر دریافت شود و آماده پیروی از توصیه ها و خواسته های درمانگر هستند که در کلمات ، کلمات ، کلمات مورد انتقاد قرار گرفته اند … خود او جدی نبود. و در صورت تمایل نسبت به مراجعه کننده مسئول است ، اما اگر دومی از نظر داخلی منفعل باشد و درمانگر این را در اقدامات خود نبیند و در نظر نگیرد ، چنین "کاری" به سختی معنایی خواهد داشت. درمانگری که مدل پزشکی رابطه "پزشک و بیمار" را اجرا می کند ، جایی که بیمار دریافت کننده منفعل اقدامات درمانی درمانگر است ، منجر به گفتگوهای غیرمولد می شود و علاوه بر ظهور "تعهدات" ناگفته درمانگر به مشتری - به مسئولیت غیر ضروری و در نتیجه کاذب درمانگر در مورد نتیجه ، که در واقع تا حد زیادی بستگی به تلاش خود مشتری دارد.
نادیده گرفتن مکث ها ، تمایل برای پر کردن سکوت ایجاد شده از طرف درمانگر با سوالات غیر ضروری ، و بنابراین غیر امیدوار کننده ، اظهارات یا استدلال ها ، امکان تعیین سرنوشت آزاد مشتری را "از بین می برد". درمانگری که "به وفور" خود را نشان می دهد ، اغلب هیچ فضایی آزاد برای تعیین سرنوشت مشتری خود باقی نمی گذارد ، جایی که فقط او می تواند و باید آن را پر کند. درمانگر با صحبت از جانب مشتری ، حق انتخاب را از وی سلب می کند. برقراری مکث و حتی سکوت طولانی ، مشتری را با انتخابی روبرو می کند: انجام یا نبودن ، ابراز وجود یا خودداری از آن ، گزارش موضوعی مهم در مورد خود یا نه. وضعیت مشابهی در مطب درمانگر با این واقعیت ارتباط دارد که کودک از تشخیص تجربه خود محروم شد ، در شناخت خود ، او را به عنوان چیزی که متعلق به خودش نیست ، در نظر گرفت ، در نتیجه چنین ارتباطی تنها ناهماهنگی مراجعه کننده را تقویت می کند.
مکث س theال اصلی را که ماهیت مشکل مشتری است "برجسته" می کند و به معنی پاسخ دیگری به آن نیست ، بلکه پاسخ خود مشتری است ، که برای دومی پتانسیل عظیمی برای افشای خود و تعیین سرنوشت ایجاد می کند.. همه اینها "بار" روان درمانی چنین گفتگویی را بسیار بیشتر از "ژانر" جریان بی پایان کلمات می کند.
من یک رزرو می کنم که البته مکث ها ، به ویژه موارد مکرر و طولانی ، می تواند برای برخی از مشتریان مخرب باشد و استفاده از آنها نیاز به مراقبت ویژه ای دارد (به عنوان مثال ، در مواردی که قصد خودکشی وجود دارد ، خودپنداره ای که خیلی زود متوقف شد توسعه ، احساس خطر تخریب یا پوسیدگی و غیره) و غیره) ، با این حال ، این موضوع یک بحث جداگانه است.
یک نوع مشتری وجود دارد (و تعداد کمی از آنها وجود دارد) که تحمل مکث برای آنها دشوار است. مکث ایجاد شده باعث سردرگمی می شود و نیاز فوری برای گفتن حداقل چیزی ، فقط برای پر کردن آن ، ایجاد می شود. مشتری با هیجان صحبت می کند ، به دنبال موضوعات جدید و جدید است ، یک چیز در این مورد بسیار واضح است - او با تمام قدرت خود به مبادله کلامی با یک مصاحبه کننده واقعی می چسبد ، تا با جهان درونی خود تنها نماند.چنین مشتریانی مکث طولانی را به عنوان تضعیف ارتباط با واقعیت تجربه می کنند ، در حالی که صحبت می کنند - به عنوان تجدید این ارتباط. اینها افرادی هستند که دارای پوچی درونی هستند و تنها در تماس مستقیم با واقعیت خارجی می توانند احساس کنند "من هستم" - به عنوان مثال ، در گفتگوی شفاهی با روان درمانگر.
"سکوت آزادی از وسواس پیشرفت است" (K. Whitaker)
بر اساس تجربیات من ، فراوانی و مدت زمان وقفه ها ، با پیشرفت روند درمانی از مراحل اولیه به مراحل بعدی ، افزایش می یابد ، اما شدیدتر و درمانی تر می شود ، با این حال ، و گفتارها قابل توجه تر می شوند.
مکث زمانی رخ می دهد که مشتری با چیزی مبهم ، مبهم ، غیرقابل تشخیص و مشابه احساسات یا عواطف آشنا مواجه شود. تجربه چیزی مبهم با احساسات معمولاً تجربه شده هنگامی که شخص می داند که در حال تجربه عصبانیت ، علاقه یا شادی است ، تفاوت قابل توجهی دارد. این تفاوت با "احساسات" آشنا دارد ، اما آنچه در "منطقه مرزی" بین خودآگاه و ناخودآگاه احساس می شود مبهم و نامشخص است و فرد نمی داند چگونه آن را توصیف و توصیف کند. افراد با تجربه در این "منطقه مرزی" دارای ویژگی خاص و منحصر به فرد خود هستند که توسط مقوله های جهانی توصیف نمی شود (در اینجا من جلوه های الکسیتیمیک را حذف می کنم). مشتری ممکن است چیزی را احساس کند که قطعاً به او کمک می کند ، اگرچه نمی تواند آن را با کلمات بیان کند ، اما مهم نیست. آنچه مهم است احساس خود است ، و درمانگر نیازی به دانستن این ندارد که این چیزی چیست.
اغلب اتفاق می افتد که مراجعه کننده در مورد مشکل خود صحبت می کند ، اما پس از مدتی (این بار نیز ، بر اساس تجربه من ، بسته به مرحله روان درمانی متفاوت است ، که پس از گذر از مرحله مشروط به سرعت کاهش می یابد) ، صحبت را متوقف می کند. علیرغم این واقعیت که همه چیزهایی که می توان گفت قبلاً گفته شده است ، به نظر می رسد مشکل بیشتر از آنچه گفته شده است. این خط به وضوح احساس می شود ، اما نمی توان آن را به وضوح توصیف کرد و راهی برای نزدیک شدن به آن وجود ندارد. این نوعی ناراحتی است که مشکل را ایجاد می کند. گاهی اوقات ممکن است مشتری احساس کند وقت آن رسیده است که چیزی بگوید ، زیرا اگر چیزی نگویید ، ناراحتی بیشتر می شود. اما در روند صحبت کردن ، حسی که در سطح بدن وجود داشت از بین می رود. گاهی اوقات برای مدت طولانی در تجربیات نمی توان چنین جنبه ای را تشخیص داد ، اما بیشتر اوقات به نظر می رسد که این احساس به سادگی بدون توجه باقی می ماند ، زیرا فرد خیلی سریع و زیاد صحبت می کند. برای ماندن در تماس مستقیم با هر چیزی مکث لازم است. اضطراب می تواند ایجاد شود ، بنابراین مشتریان تمایل دارند در اسرع وقت شروع به صحبت کرده و به سراغ چیز دیگری رفته و از موضوعی به موضوع دیگر بپردازند. در عین حال ، گوینده غالباً خارج از خانه می ماند ، بدون اینکه در خود فرو رود. برای درک همدلانه چنین مشتری ، لازم است منابع نگرش او به مکث ها را درک کنید تا مناطق درگیری را که در پس زمینه کمین کرده اند ، پردازش کنید. ما می توانیم با این واقعیت کنار بیاییم که در حالی که خود به دنبال تغییر دائمی از طریق ادغام تجربه جدید است ، تمایل به خودشکوفایی می تواند کم و بیش این را نقض کند اگر به حفظ خود کمک کند ، که قادر به تشخیص این تجربه نیست ، زیرا … آن را یک تهدید بیش از حد تلقی می کند. در این مورد ، ما با شکافی روبرو هستیم ، شکافی در گرایش به فعلیت ، که نتیجه آن بیگانگی فرد از تجربه خود و در نتیجه ، از خود است. ناسازگاری زمانی بوجود می آید که ارزیابی ارگانیسمیک تجربه خود دور زده شود و شرایطی تشخیص داده شود که ارزش ذاتی خود را حفظ می کند. درمانگر باید فرضیه ها و ایده هایی در مورد اینکه چگونه وضعیت سکوت به حدی تهدیدآمیز تلقی می شود ، ایجاد کند که واکنش های ناسازگار جایگزینی برای آن باشد که راحتی را تضمین می کند.
بنابراین ، با گذشت زمان ، مشتری بیشتر همسان ، آزاد می شود ، یک خود متحرک شکل می گیرد ، آماده توسعه ، توانایی نماد و ادغام تجربه ورودی افزایش می یابد. به نظر می رسد او قادر به سکوت درمانی به تنهایی با درمانگر و با خود است ، متوجه می شود که محتوای مستقیم اظهارات او گاهی تنها بخش کوچکی از جریان درونی تجربیات است که معنای کلی آن غیرقابل بیان است و همیشه به طور غیرقابل مقایسه ای بزرگتر از هر محتوای بیان شده شفاهی دقایق سکوت ارزشمند می شود.
"آیا سکوت می تواند طلا باشد در جایی که کلمه نقره بر توپ حکم می کند؟" (S. روت)
امروزه نه تنها مشاوره روانشناسی (مشکل گرا) به سرعت در حال محبوبیت است ، بلکه روان درمانی ویدئویی آنلاین (با استفاده از اسکایپ ، وایبر ، مسنجر و سایر برنامه ها) در حال افزایش است. این نزدیک ترین راه به شیوه سنتی کار است ، زیرا حالت رو در رو حفظ می شود. با این حال ، او در مورد کیفیت ارتباطات (در مقایسه با سایر گزینه های کار روانشناسی در فضای مجازی) ، که همچنین مستقیماً با موضوع گفتگو ارتباط دارد ، خواستار است. تازگی حوزه خدمات روانشناسی در فضای مجازی گمانه زنی های زیادی را ایجاد می کند و مطالعات کمی در مورد اثربخشی و شرح روش های مورد استفاده در روان درمانی آنلاین وجود دارد.
ما مسیر جدید خود را با نیت خوب آغاز می کنیم ، اما اغلب درگیر تصمیمات اشتباه و درگیری های ارزشی می شویم و به یک یاور درمانده تبدیل می شویم. گاهی اوقات ما بهترین انتخاب را انجام نمی دهیم. ما اشتباه می کنیم و خود را در بن بست های دوگانگی و ناامنی خود می بینیم.
بدیهی است که فضای روانشناختی در حالت ویدئوی آنلاین توسط زمینه و حدود خاصی ایجاد می شود ، در حالی که رعایت سه شرط (همخوانی ، نگرش مثبت بی قید و شرط ، همدلی) ، که به ایجاد یک فضای روانشناختی تسهیل کننده کمک می کند ، همچنان محوری است. به نظر می رسد الزامات شایستگی حرفه ای ویدئو درمانگر آنلاین که بر توانایی ایجاد روابط درمانی نزدیک و شدید و همچنین توانایی کار در سطوح مختلف نمادسازی تمرکز دارد ، افزایش می یابد. خدمات روان درمانی ویدئویی آنلاین نیازمند معیارهای جدیدی در رابطه با محدودیت هایی است که در "سفر" روان درمانی با آن روبرو می شویم.
در ویدئو درمانی آنلاین ، وقفه ، به ویژه در مراحل اولیه درمان ، می تواند منجر به سوء تفاهم و قطع ارتباط شود. مکثی که در طرف دیگر صفحه ایجاد شده است می تواند به راحتی هیجان انگیز شود ، به نظر می رسد طولانی و غیرطبیعی است ، انگار برای ایجاد تعادل در شما نیاز به احساس حمایت و ایمنی در کلمات دارد. مشتریان ، صرف نظر از ویژگی های روانی خود ، در مرحله اولیه تعامل درمانی ، نسبت به مکثی که بوجود آمده است با نگرانی بیشتری نسبت به محیط درمانی فوری واکنش نشان می دهند. گاهی اوقات مشتریان از دست می دهند که آیا سکوت ناشی از کیفیت پایین اینترنت است ، آنها می پرسند آیا درمانگر به آنها گوش می دهد ، لحظه از دست می رود. در روش مشاوره های ویدئویی ، درمانگر ، نه در شرایط درمان در مطب ، با عدم تحمل سکوت برای خود روبرو می شود ، در حالی که اصلاً مصلحت درمانی او را مجبور به قطع مکث طولانی نمی کند. اینها لحظاتی است که سکوت به عنوان چیزی که تهدیدی را تجربه می کند ، با تمرکز تمام توجه بر روی آن ، ناهماهنگی حرفه ای آن را نشان می دهد. تمایل به گفتن حداقل چیزی وجود دارد. روان درمانی ویدئویی آنلاین چالش های جدیدی را برای اصالت و ارزش های حرفه ای ما ایجاد می کند.همزمانی همچنین به این معنی است که درمانگر همیشه مجبور نیست بهترین ظاهر خود را داشته باشد ، تا تصور کند که همیشه فهمیده ، قوی و عاقل است. اگر رواندرمانگر خودش باقی بماند و خود را باز کند ، این امر او را از بارهای مختلف درونی ، از دروغ رهایی می بخشد و امکان برقراری تماس مستقیم با شخص دیگر را تا حد ممکن ممکن می سازد.
روان درمانی آنلاین الزامات ویژگیهای بیان درمانی را افزایش می دهد ، که حفظ مکث و استخراج حداکثر اثر را از آن تضمین می کند. سه ویژگی بیان گر درمانگر وجود دارد که گندلین توصیف کرده است.
محجوب بودن. برای درمانگر بسیار مهم است که بتواند خود را تحمیل نکند. اگر درمانگر خود را بیان کند (احساسات خود ، ایده هایی که در او اتفاق می افتد) ، رفتار درمانگر می تواند فعال تر و در عین حال کمتر مزاحم و ترسناک برای مراجعه کننده نباشد ، به طوری که کاملاً آشکار است که این جمله در مورد خودش یا درباره رویدادهایی که در حال حاضر در دنیای درونی او اتفاق می افتد. به این ترتیب ، درمانگر قادر خواهد بود افکار و احساسات خود را آشکارتر به اشتراک بگذارد و در عین حال چیزی را به ذهن مراجعه کننده تحمیل نکند. با این روحیه عمل می کند ، او از شخص خود صحبت می کند ، سعی نمی کند به زور چیزی را وارد فضای تجربه درونی مشتری کند و رویدادهای رخ داده در آن را با رویدادهای رخ داده در مشتری مخلوط نمی کند.
چند ثانیه خود مشاهده داخلی. درمانگر برای پاسخگویی واقعی به چیزی که از درون خود می آید ، باید تا حدودی به آنچه در خود اتفاق می افتد توجه کند. گذراندن چند لحظه در درون خود منجر به یافتن پاسخی خاص در مورد کلمات و اعمال مشتری ، آنچه بین آنها اتفاق می افتد یا سکوت آنها می شود. در چند لحظه مشاهده خود درونی ، می توان واکنش واقعی نسبت به لحظه کنونی را تشخیص داد. چند لحظه مشاهده شخصی درونی تقریباً همیشه منجر به دو تغییر در احساسات درمانگر می شود: الف) واضح تر می شود که این احساس چیزی از من است و نه چیزی در مورد او. ب) به اشتراک گذاشتن احساسات خود بسیار آسان تر می شود.
سادگی بدون ابر. توانایی فرموله کردن احساسات و افکار مراجعه کننده در هنگام توسعه روند بیان آنها ، و درمانگر در داخل عمدتا بر احساسی که اقدامات مراجع ایجاد می کند تمرکز می کند.
این مقاله طرحی از بازتاب تجربیات مربوط به حفظ مکث ها ، آشکار شدن در سطح فرایند روان درمانی در حالت ویدئویی آنلاین و تلاش برای نزدیک شدن به درک عمیقتر مکث ها در این قالب روان درمانی ارائه می دهد.
ادبیات:
Gendlin Y. ارتباطات کلامی و بیان درمانگر: روندهای توسعه روان درمانی مشتری مداری
Gendlin Y. تمرکز: روش روان درمانی جدید کار با تجربیات
Kochyunas R. مبانی مشاوره خانواده
روجرز کی روش مشتری مدار / فرد محور در روان درمانی
Rogers K. مشاوره و روان درمانی
توصیه شده:
مرزهای روابط: چگونه آنها را تعریف و حفظ کنیم؟ و چگونه می توانید رابطه خود را حفظ کنید؟
به نظر من ، هر یک از ما باید به خاطر داشته باشیم که ما با دستورالعمل استفاده به دنیا نیامده ایم ، با آن قدم نمی زنیم ، روی پیشانی حک شده است ، بنابراین سایر افراد برای ما ناراحتی ایجاد می کنند: تماس بگیرید هنگامی که ما در حال حاضر / هنوز در خواب هستیم ؛ آنچه مجاز کردیم را بگیریم ؛ سوالاتی بپرسید که آمادگی پاسخگویی به آنها را نداریم و غیره.
تبدیل به یک سنگ خاکستری شوید ، یا چکار باید بکنید تا یک روانی روانی شما را تنها بگذارد
وقتی قطع ارتباط غیرممکن است هنگام برخورد با افراد دستکاری کننده و سمی ، از جمله خودشیفتگان ، سایکوپات ها ، افراد بدسرپرست ، افراد سوسیوپات ، افراد مبتلا به اختلال شخصیت مرزی و هیستریک - به طور خلاصه ، انواع خون آشام های احساسی - معمولاً توصیه می شود که عکس العمل نشان ندادن بهترین واکنش به توجه ناخواسته است.
اصول تجزیه و تحلیل بالینی و روانی اختلالات روانی
این اصول توسط ویگوتسکی تدوین شد. اصل اول: عملکردهای ذهنی بالاتر در شرایط in vivo شکل می گیرند ، آنها از نظر اجتماعی تعیین شده ، در ساختار خود نمادین هستند ، در عملکرد آنها واسطه و دلخواه هستند از نظر روانشناسی روسیه ، طبیعی یا غیر طبیعی بودن عملکرد مهم نیست.
کمی مکث کنیم
در پذیرش یک زن بالای 30 سال. پرانرژی ، شوهر ، فرزندان ، کار. از همان ابتدای جلسه او بسیار صحبت می کند ، از موضوعی به موضوع دیگر می پرد. یک جریان بی وقفه در مورد یک پروژه جالب جدید ، در مورد کودکان ، در مورد نارضایتی از شوهرم … من گوش می دهم و سعی می کنم بفهمم که چگونه است؟ یک داستان عجولانه ، جملات با پایان بلعیده ، لبخند در هر موقعیتی ، گویی کمی از پایین به بالا … کودکی من.
همه مهارت های روانی که زندگی شما را شکل می دهد
از یک دیدگاه جداگانه ، موارد جهانی مانند خودسازی انسان یا اصلاح روانشناختی را می توان تا حد زیادی در چارچوب یک مقاله قرار داد. یعنی مجموعه ای از مهارت های خاص که برای پیاده سازی استراتژی شادی و موفقیت در زندگی به آنها نیاز دارید. منطق به شرح زیر است.