خرابکاری ، سادیسم و پدوفیلیا یک روی سکه هستند

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

خرابکاری یکی از انواع رفتارهای مخرب (مخرب) انحرافی انسان است که طی آن اشیاء هنری و فرهنگی تخریب و هتک حرمت می شوند. این نوعی حالت روحی است که باعث می شود چیزهای زیبا ، به ویژه آثار هنری را از بین ببرید.

نگرش به جهان ، نگرش به چهره های والدین است ، بیشتر به مادر ، که خود کودک را تشکیل داده است ، و در حال حاضر در حالت کم و بیش بالغ از نظر فیزیولوژیکی (نه از نظر ذهنی) در رابطه با ابرخود ابراز می شود. در طول روند رشد و توسعه ، یا به ایده آل (شخصیتهای والدین وارد شده ، و همچنین هنجارها ، قوانین ، قوانین ، اخلاق ، اخلاق ، هنر ، مقامات) شکل گرفته است. غالباً در چنین شخصیت هایی ، ابر منیت به طور ناخودآگاه در قالب یک قاطع ، ظالمانه ، اعمال چارچوب و معیارهای خاص ، قوانین ، کنترل ، انتقاد ، تحقیر یک شیء داخلی احساس می شود. یعنی چنین رابطه ای در سنین بسیار پایین در خانواده کودک برقرار شد. و چنین مخالفتی ، مقاومت در برابر آنچه در خارج است ، در برابر جهان ، در واقع بیان اختلاف نظر فرد است ، تلاشی برای تخریب آنچه در حال حاضر در داخل است - بخشی از ساختار روان انسان است. تجاوز به جهان خارج با عدم امکان بیان این تجاوز به خود شیء. یعنی بیشتر اوقات این یک درگیری خانوادگی است.

خرابکاری حتی بیشتر مظهر ترس روان پریشی از تخریب خود و از بین بردن شی درونی فرد است. تخریب هماهنگ - واکنش واکنشی خارج از فرآیندهای داخلی خارج. برای اینکه این انرژی تهاجمی از درون از بین نرود ، شخص ناخودآگاه شروع به تخریب آنچه در خارج است می کند. و همچنین یک دفاع عصبی مانند شناسایی با متجاوز وجود دارد - این بیان خارجی تمایل فرد به سرکوب ، کاهش ارزش ، ریشه کن کردن ، تحقیر یک قربانی مشروط (شیء خارجی) است.

از یک سو ، خرابکاری را می توان به تخریب نسبت داد ، و از سوی دیگر ، به عنوان مثال ، تمایل به چیزی جدید ، از بین بردن قدیمی ، میل به ابراز وجود - برای مثال ، نقاشی های دیواری به این شکل خود را نشان می دهد ، اما دوباره از طریق شورش و خرابکاری. اما در هر صورت ، تجلی این به عنوان یکی از انواع حالت خلاق یک فرد ، میل او ، که در نتیجه سعی می کند خود را در قالب نوعی تجاوز متوجه شود ، نقطه مقابل او است. بیان احساس بیهودگی آفرینش.

بنابراین ، خرابکاری عبارت است از:

- کینه و انتقام ، همانطور که متوجه شدیم چهره های ناخودآگاه والدین.

- تمایل به لکه دار کردن هر چیزی که بیرون است و آلودگی با خاک … به عنوان بیان آنچه در داخل است … هنگام تقسیم همه چیز به تمیز و کثیف.

- نوعی اعتراض - ضد کمال گرایی ، که به نقطه پوچی کشیده شد.

یعنی ، ریشه خرابکاری ، مانند همیشه ، در دوران کودکی ، در روابط خانوادگی است و زمانی ایجاد می شود که من نتوانم تأثیرات خارجی را تطبیق داده و تطبیق دهم. بیشتر اوقات ، این مشکل برای یک فرد مادام العمر باقی می ماند و خود را در قالب ناتوانی در تحقق بخشیدن به خود در جامعه نشان می دهد. این بدان معنی است که در حالت رویارویی با او ، در مخالفت.

یک جهان خارج وجود دارد و یک جهان - درون … آن موقع است که این جهان درونی آسیب می بیند یا نابود می شود ، هنگامی که یک فرد تحت تعارض درونی عصبی ، مرزی یا روان پریشی قرار می گیرد ، و این وضعیت نسبتاً دردناکی است ، این درد ، این تضاد ، آن را (به جامعه) نشان می دهد ، بدین ترتیب عمل می کند و نوعی تخلیه تنش درونی را از طریق از بین بردن آنچه او را احاطه کرده است دریافت می کند. این به من آسیب می رساند - بگذار همه را آزار دهد. این فرایند عمدتا ناخودآگاه است. در این حالت ، شخص فقط از پرخاشگری خود آگاه است ، او را از درون نابود و نابود می کند ، و بنابراین در خارج تجلی می یابد.و هنگامی که از طریق تخریب تخلیه می شود ، نوعی تسکین موقت دریافت می کند.

این وضعیت ، یا بهتر بگویم ، از بین بردن دردی که در درون است و انجام آن نه تنها به حوزه خرابکاری مربوط می شود ، بلکه شامل سوء استفاده از حیوانات ، خشونت خانگی ، جرایم جنایی با تحمیل صدمات جسمانی شدید و سوء استفاده از قربانی می شود. ، تجاوز جنسی ، پدوفیلی.

و همچنین سادیسم کلامی ، که به ویژه در شبکه Runet آشکار می شود ، از طریق انتقاد ، تجاوز ، از طریق تمایل به تحقیر ، تحقیر ، سرکوب ؛ ترولینگ و غیره گرایش های سادیستی ، بیان شده از نظر جسمی یا کلامی ، تمایل سیری ناپذیری برای پرتاب گل به همه ، صرف نظر از موضوعی که به دست می آید ، در حالی که فحش مکرر یا مداوم ، به ویژه "باسن" و "احمق" ، و ارسال به همان مکان ، به یاد آوردن توالت ، توالت و دیگر دستشویی ها - همه اینها از خواسته های پنهان همجنسگرا صحبت می کند.

در مطالعه Z. فروید "شخصیت و اروتیک مقعدی" خواص فردی با منطقه فرسایشی قوی مقعدی تا حدی شرح داده شده است. صاحبان آن ، یعنی حامل ویژگی های خاصی - "… مرتب ، صرفه جو ، سرسخت ، در عین حال بی نظم ، بی خیال ، مستعد خشم و کینه توزی هستند." و در ادامه ز. فروید توضیح می دهد که "… فقط بخشی از آنها (تحریکات ناشی از این مناطق) در زندگی جنسی استفاده می شود ، بقیه از اهداف جنسی منحرف شده و به سمت وظایفی از نوع دیگر هدایت می شود: تصعید مناسب است نام این روند"

همچنین ، افراد دارای جنسیت مقعدی دارای مجموعه ای از ویژگی های زیر هستند: سخت کوش ، وفادار و اجرایی ، شروع کار برای آنها دشوار است ، اما اگر آنها قبلاً شروع کرده اند ، آن را به پایان می رسانند ، به دنبال نقص در آنها هستند. فرایند عمل ، مستقیم است ، تمایل دارند همه چیز را به طور مساوی تقسیم کنند ، آنها در اولین تجربه خود ثابت می شوند ، دارای روان سفت و سخت هستند ، بنابراین آنها قاطعیت ، سرسختی ، پایبندی به اصول ، حامل پتانسیل های جنسی بزرگ را نشان می دهند. برای مردی از نوع مقعدی ، رابطه با مادرش بسیار مهم است. این روابط است که در آینده تمام سناریوی زندگی او را شکل می دهد. نظم را دوست دارد - همه چیز باید در جای خود باشد ، برای نظم و ترتیب تلاش کنید. آنها تمایل به جمع آوری اطلاعات دارند ، بنابراین دوست دارند بخوانند ، مطالعه کنند ، حافظه فوق العاده ای داشته باشند. با توجه به ویژگی های داده شده ، در وضعیت توسعه یافته و محقق شده ، متخصصان در زمینه خود معلمان ، دانشمندان هستند.

حاملان این خاصیت روان ، طبیعتاً دارای میل جنسی پیچیده ای هستند (در واقع ، آنها هم زنان و هم مردان را جذب می کنند). از این رو مشکل قدیمی وجود دارد خود شناسایی شده جنسیت آنها این در تلاش های مداوم برای اثبات مردانگی او به دیگران بیان می شود.

شکل گیری جنسیت پس از بلوغ به پایان می رسد و متعاقباً تعالی کامل و تحقق جنسی در طول زندگی از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار است که آیا شخص معینی تحقق می یابد ، یعنی رضایت از ازدواج یا همجنسگرایی یا پدوفیلی شدن در مرحله ای از زندگی او ضرب و شتم مداوم همسران نیز شواهدی است از تمایل برآورده نشده همجنسگرایان.

پدوفیلی … این افراد دارای جنسیت مقعدی هستند که می توانند جذب کودکانی شوند که دارای انحراف خاصی در رشد و اثرات نامطلوب محیط هستند. بنابراین ، صاحبان روانگردان مقعدی در حالت توسعه نیافته و (یا) تحقق نیافته ، حاملان بالقوه میل به روابط جنسی با کودکان خردسال یا نوجوانانی هستند که به سن بلوغ نرسیده اند.

در حال حاضر ، عدم تحقق جنسی و اجتماعی ، یعنی نقض در رشد لازم برای افراد مبتلا به این روانی در دوران کودکی ، ناتوانی در ایجاد روابط اجتماعی با همسالان ، و درک خود در گروهی از هم سن ، منجر به این واقعیت می شود که یک مدل تحریف شده از تحقق اجتماعی در نوجوان شکل می گیرد. در سن بالغ تر ، سرخوردگی های جنسی بر ناسازگاری اجتماعی اضافه می شود. این وضعیت همچنین تحت تأثیر این واقعیت است که شرایط مدرن برای این نوع روان بسیار پویا و قابل تغییر است: روان سفت و سخت زمان لازم برای سازگاری را ندارد ، بنابراین ، در واقع ، همیشه استرس با قدرت متفاوت وجود دارد ، و بنابراین تلاش برای آن را از طریق سادیسم جبران کنید