سایکوپات ، این دانشمندان علوم اعصاب کشفیات جالبی را گزارش کرده اند

فهرست مطالب:

تصویری: سایکوپات ، این دانشمندان علوم اعصاب کشفیات جالبی را گزارش کرده اند

تصویری: سایکوپات ، این دانشمندان علوم اعصاب کشفیات جالبی را گزارش کرده اند
تصویری: پسر شما یک روانپزشک است | شیکاگو مد 2024, مارس
سایکوپات ، این دانشمندان علوم اعصاب کشفیات جالبی را گزارش کرده اند
سایکوپات ، این دانشمندان علوم اعصاب کشفیات جالبی را گزارش کرده اند
Anonim

بیایید با تاریخچه این اصطلاح شروع کنیم تا سردرگمی کنونی بین "سوسیوپات" و "سایکوپات" و همچنین اصطلاحات مرتبط را برطرف کنیم. پزشکانی که در دهه 1800 با بیماران روانی کار می کردند متوجه شدند که برخی از بیماران آنها که کاملاً طبیعی به نظر می رسیدند و حتی قابل احترام بودند ، ویژگی هایی از خود نشان دادند. " فساد اخلاقی" یا " جنون اخلاقی" این در این واقعیت بیان شد که آنها نمی خواهند هنجارها و حقوق اخلاقی افراد دیگر را در نظر بگیرند.

اصطلاح "سایکوپات" برای اولین بار در سال 1900 در مورد این افراد به کار برده شد و در سال 1930 به "سوسیوپات" تغییر یافت تا بر آسیب هایی که این افراد به جامعه وارد می کنند تأکید شود.

اکنون محققان به استفاده از واژه روانگردان روی آورده اند. برخی از آنها از این اصطلاح برای اشاره به یک اختلال جدی تر مرتبط با ویژگی های ژنتیکی استفاده می کنند که تهدیدی برای جامعه است. اصطلاح "روان پریش اولیه" گاهی برای اشاره به شرطی شدن ژنتیکی رفتار استفاده می شود. سوسیوپات (سایکوپات ثانویه) اغلب برای اشاره به افراد کمتر خطرناک استفاده می شود ، زیرا معتقدند ریشه رفتار آنها به تربیت آنها در یک محیط خاص مربوط می شود.

هروی کلکلی (1941) اولین فردی بود که لیستی از ویژگیها را برای تعریف "روان پریش" یا "سوسیوپات" توصیف کرد. تا به امروز ، شرح این رفتار در راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی ، ویرایش چهارم ، که شامل دسته اختلال شخصیت ضد اجتماعی است ، گنجانده شده است.

ویژگی های اصلی روانگردان:

محروم از شفقت

چک لیست روان پزشکی (CLP) ، که توسط رابرت هیر و همکارانش تهیه شده است ، روان پریش ها را بی احساس و همدل ، "بی روح" توصیف می کند. همچنین روانشناسان در تشخیص ترس در چهره افراد دیگر ضعیف هستند (بلر و همکاران ، 2004).

در حال حاضر حقایقی وجود دارد که به ماهیت بیولوژیکی رفتار بی تفاوت روانگردان اشاره می کند. برای اکثر مردم ، همدلی و مراقبت به دلیل توسعه حوزه عاطفی است. در مغز این روانگردان ، ارتباطات ضعیفی بین اجزای احساسی سیستم های مغزی یافت شده است. به دلیل فقدان ارتباطات ، روانگردان نمی تواند احساسات را عمیقا احساس کند.

انزجار همچنین نقش مهمی در توسعه اخلاق و اخلاق دارد. ما انواع خاصی از رفتارهای غیراخلاقی را ناپسند می دانیم ، بنابراین از چنین رفتاری خودداری کرده و از آن انتقاد می کنیم. اما سایکوپات ها آستانه بسیار زیادی برای انزجار دارند. آنها به عکس های نفرت انگیز افراد بدشکل و هنگامی که در معرض بوهای نامطبوع قرار می گرفتند ، بی طرفانه یا به راحتی واکنش نشان می دادند.

مدارهای عصبی در مغز وجود دارد که مسئول درک افکار دیگران است. مطالعات نشان داده است که روانپزشکان در مناطق بحرانی قشر مغز ارتباطات "غیرعادی" دارند ، که پیش نیازهای همدلی را ایجاد نمی کند. یک روانگردان نمی تواند صادقانه بگوید: "من احساسات شما را می دانم" ، "من شما را بد می بینم" و غیره.

احساسات سطحی

سایکوپات ها ، مانند سوسیوپات ها تا حدودی ، فقدان احساسات ، به ویژه احساسات اجتماعی مانند شرم ، گناه و خجالت را نشان می دهند. هروی کلکلی (1941) ، در توصیف بیماران روانی ، خاطرنشان کرد که روانپریشانی که با افراد دیگر تماس می گیرند "در اکثر واکنش های احساسی فقر نشان می دهند" و "هیچ پشیمانی یا شرمندگی ندارند".

روانشناسان به دلیل عدم ترس شناخته می شوند. در افراد عادی در شرایط تجربی ، شبکه های عصبی فعال می شوند ، عرق و حساسیت افزایش می یابد ، اگر تجربه نشان دهد که چیزی دردناک اتفاق می افتد ، یک شوک - یک جریان الکتریکی نرم ، یا فشار بر اندام.در بیماران روانی ، شبکه عصبی هیچ گونه فعالیتی نشان نداد و حساسیت پوست کاهش یافت (بیرباومر و همکاران ، 2012).

بی مسئولیت

چند ویژگی دیگر توسط H. Claykely نشان داده شده است - عدم اطمینان ، عدم مسئولیت پذیری. آنها یک مدل رفتاری از "بیرونی سازی گناه" دارند - دیگران را برای آنچه اتفاق افتاده سرزنش می کنند ، اگرچه در واقع خود آنها مقصر هستند. بر اساس شواهد واضح ، روانگردان ممکن است گناه خود را بپذیرد ، اما این اعتراف با احساس شرم و پشیمانی همراه نیست و بنابراین هیچ قدرتی برای تغییر رفتارهای آینده ندارد.

دورویی

H. Clakely ، و همچنین Robert Hare ، ویژگی های روانگردان را این گونه توصیف می کند: "گلیبی" ، "جذابیت سطحی" ، "فریب" ، "بی صداقت" و همچنین "دروغ های آسیب شناختی" برای رسیدن به اهداف خودخواهانه. آنها تمایل به تقلب برای منافع شخصی یا لذت دارند. پدر نگران دختر جامعه دوست گفت: "من حتی اگر سخت تلاش کنم نمی توانم دخترم را درک کنم. او به راحتی با چهره ای بی رحم دروغ می گوید ، و پس از دستگیری ، دور می ماند و کاملاً آرام به نظر می رسد ، انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است. " بیماران روانی پاسخ های متفاوتی از مغز در برابر محرک های احساسی و خنثی نسبت به افراد عادی نشان نمی دهند (ویلیامسون و همکاران 1991). آنها همچنین در درک استعاره و کلمات انتزاعی مشکل دارند.

اعتماد بیش از حد

رابرت هیر از روان پریشان به عنوان "احساس فوق العاده ارزش خود" یاد می کند. H. Clakely به فخرفروشی بیش از حد بیماران خود اشاره می کند. آر هیر یک جامعه شناس را در حال گذراندن دوران محکومیت خود در زندان توصیف می کند که معتقد بود او شناگر درجه یک جهانی است ، هر چند که هرگز در مسابقات شرکت نکرده است.

خودخواهی

کلکلی از روانپزشکان صحبت کرد و "خودمحوری آسیب شناختی و ناتوانی در عشق" آنها را نشان داد ، که در معیارهای تشخیص سایکوپاتی گنجانده شده است. محققان اغلب به "شیوه زندگی انگلی" ذاتی در بیماران روانی اشاره می کنند.

خشونت

همانطور که در گزارش های بیمارستان از دعوا یا حملات مکرر نشان داده شده است ، روانگردان ها تمایل به رفتارهای تکانشی ، تحریک پذیر و پرخاشگرانه دارند.

بیایید به سوالات فلسفی بپردازیم. به هر حال ، آنها می توانند به ما در درک مفاهیم همه این یافته ها در تلاش های ما برای ایجاد یک جامعه اخلاقی کمک کنند.

شرط بندی ژنتیکی سایکوپاتی برای جامعه به چه معناست؟ این درباره طبیعت انسان به ما چه می گوید؟ برای "رفع" روان پریش ها چه اقداماتی می توانیم انجام دهیم و کدامیک اخلاقی ترین گام است؟ اگر این درست است که سایکوپات ها دارای ناهنجاری های مغزی هستند ، آیا می توانیم آنها را در قبال کارهایی که انجام می دهند مسئول بدانیم؟

توصیه شده: