درباره عشق و وبا

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

عشق. من می خواهم بدانم. و این یک اکسیمورون نیست ، می توان آن را منطقی کرد. من اصلاً از نظر بدبینی ناامید نیستم ، بلکه با امید درمانی اعلام می کنم. عشق نه تنها یک مفهوم رمانتیک است ، بلکه یک پدیده روانشناختی است ، اگر نه چنین تعداد زیادی از افراد آلوده در جمعیت ، انحراف خواهد بود و آن را به یک قاعده تبدیل می کند

"عشق در دوران وبا" مرحله ای از چنین حالتی است ، اما به این س ofال که آیا عشق یک اختلال روانی است یا بالاترین تجلی احساسات انسان است ، پاسخ های جامعی نمی دهد.

این باور گسترده وجود دارد که عشق نوعی "نیروی وحشتناک" است که نمی توان در برابر آن مقاومت کرد. درک اسطوره ای از عشق ویژگیهای مقدس و تخلف ناپذیری را به آن نسبت می دهد ، به طوری که میل به رهایی از عشق در واقع یک تابو است. کتابها ، فیلمها ، تاریخها و اشعار به ما می گویند کشتن عشق تقریباً شبیه به لعنت در معبد است. مبارزه با عشق حتی با وجود اعتراضات به موضوع عشق و عقل ، قهرمانی محسوب می شود. عشق تقسیم شده نیز خوب است ، اما به عنوان یک قاعده ، فانتزی شاعرانه از آن جدا می شود و ژانری واقع گرایانه آغاز می شود و اگر طنز نباشد خوب است. عشق مشترک ، یا بهتر بگویم یک رابطه بالغ با یک شیء ، برای ذهن بسیار آزاردهنده نیست. شاید چون هیچ چیز غیر عادی در او وجود ندارد؟

یا شاید به این دلیل که یک کلمه "عشق" مفاهیم ، حالات روحی و کیفی متفاوتی را پنهان می کند و من از کلمات بلند ، اشکال مختلف آسیب شناسی روانی نمی ترسم؟ پدیدارشناسی یکسان است (کسی سعی می کند با دیگری باشد) ، اما برنامه های عملیاتی تفاوت قابل توجهی دارد.

این س ofال که چرا چنین مظاهر متفاوت و غنی از روابط با یک شیء در همه زبانهای آشنا برای من دارای برچسب یکسانی هستند ، مدتهاست که من را مشغول کرده است ، و گاهی اوقات به نظرم می رسد که دقیقاً در آن هاله مقدس است و سحر و جادویی که بر "تمایل به بودن در کنار دیگران" جهانی است ، و اصلاً مهم نیست که چگونه و چرا ، مهمترین چیز این است که تلاش کنیم. چنین هاله ای قوی ، گویی برای محافظت در برابر تهدیدی طراحی شده است که روزی مردم نظر خود را تغییر خواهند داد ، نمی خواهند با دیگران باشند و بشریت به عنوان یک گونه از بین می رود. اما موضوع این نیست.

وقتی نوجوانان عشق و مظاهر آن را توصیف می کنند ، نمی دانم چگونه باید واکنش نشان دهم ، زیرا بیشتر از هر چیز به آسیب شناسی شبیه است. تفاوت فقط در زمینه است. به عنوان یک طبیعت عاشقانه ، من همه چیز را درک می کنم ، به عنوان یک روان درمانگر ، من چیز کاملاً متفاوتی را درک می کنم ، و حتی بیشتر اوقات هیچ چیز روشن نیست. آنچه بر روی صفحه یا صفحات کتابها ، در دفتر ، احساسات لرزانی ایجاد می کند ، تمایل به تفسیر و ارائه دقیق را برمی انگیزد. هرگز قبلاً یک داستان عاشقانه نشنیده بودم که با رنج همراه نبود. این واقعیت به تنهایی باید به این پدیده با طبقه بندی در فهرست اختلالات روانی پاداش می داد.

اما من در مورد عشق "به طور کلی" صحبت نمی کنم ، بلکه در مورد نوع عشقی هستم که به دلایلی عاشقانه می شود. اگر در مورد آن فکر کنید (و کمی تعمیم دهید) ، بالاترین ویژگیها به عشق با موانع ، عشق غیرقابل تقسیم ، یا به گونه ای نسبت داده می شود که ، به دلایلی یا دلایلی ، قرار نیست تحقق یابد. "عشق شر است ، شما یک بز را دوست خواهید داشت" - من می خواهم با این حکمت عمومی مخالف باشم ، که بنا به دلایلی طوری طراحی شده است که یک انسان را از کنترل احساسات و رفتار خود محروم کند.

میزان شرارت در عشق در سطح و کیفیت متفاوت علائم است. علائم زیر طبقه بندی می شوند: علائم ego-syntonic و ego-dystonic.

یک علامت ego-syntonic انحرافی است که از آن آگاه نیست. حمله شیدایی اغلب توسط بیمار به عنوان مظهر بیماری روانی شناخته نمی شود ، زیرا او "احساس شگفت انگیزی می کند" و می تواند کوه ها را حرکت دهد. بیمار دوقطبی در مرحله شیدایی شخصیت خود را با سرخوشی نشان می دهد و متوجه نمی شود که چیزی در مورد او اشتباه است. بیمار بی اشتهایی که دردناک مرگ است نمی خواهد بهبود یابد. بیمار قطع کننده مطمئن است که اجاق گاز را خاموش نکرده است.به همين ترتيب ، برخي از اختلالات شخصيتي خودمحوري هستند. مازوخیست عمیقا متقاعد شده است که قرار است قربانی شود. زن هیستریک دوستان خود را متهم می کند که توجه کافی به او ندارند. دستکاری های مرزبان در فاصله کوتاه به نفع او است و بنابراین حتی به ذهنش خطور نمی کند که در واقع آنها روابط او را با عزیزان خراب می کنند. هیچ انگیزه ای برای خلاص شدن از علامت ego-syntonic وجود ندارد ، بنابراین ایجاد اتحاد با بیمار که علائم او به اشتباه به عنوان واقعیت عینی تغییر ناپذیر خود یا دیگران درک می شود بسیار دشوار است. سیگاری های شدید با این موضوع آشنا هستند ، و همچنین ضد اجتماعی.

علامت ego-dystonic پیش آگهی بسیار بهتری دارد. این چیزی است که زندگی را مختل می کند ، زیرا باعث ایجاد رنج می شود یا با درک "من" خود همراه نمی شود. یک علامت ego-dystonic زمانی تشخیص داده می شود که بیمار آن را اینگونه تعریف می کند: "چیزی در من با من تداخل دارد" (کلمات کلیدی "در من" و "مداخله"). افسردگی نمونه بارز این امر است. شخص مکنده است ، و می خواهد از سودای غم انگیز و غم رهایی یابد. اختلالات اضطرابی و وحشت دیستونیک نفس ، زیرا اضطراب و ترس به نظر می رسد احساسات غیر ضروری و مداخله کننده ای هستند که گویی از خارج ، برخلاف میل او ، در فرد ایجاد شده اند ، بخشی از خود او نیستند ، بلکه بخشی از نفس او نیستند ، و از این نظر از او دور هستند.

کمرویی حاد ، احساس بی کفایتی و عزت نفس پایین معمولاً مظاهر خودشیفتگی خودشیفتگی هستند. در حالی که خودشیفتگی سینو سنتیک عظمت ، اعتقاد به قدرت مطلق خود و عزت نفس خود را نشان می دهد.

وقتی شخصی متوجه می شود که دلیل شستشوی مداوم کف ها در خود او مشکل است و نه در وضعیت جنسی ، علائم او کیفیت را از ego-syntonic به ego-dystonic تغییر می دهد. از این رو ، او بلافاصله عبور نمی کند ، اما در شخص یک حریف پیدا می کند. حالا می توانید با او بجنگید. هنگامی که علامت دیستونیک می شود ، به این معنی است که فرد دیدگاه جدیدی به دست آورده است و توانسته است از بیرون به خود نگاه کند. او و بیماری اش در حال حاضر یکسان نیستند. وظیفه رواندرمانگر ، در صورت داشتن علامت ایگو-سنتونی ، این است که به بیمار کمک کند بفهمد که این اختلال در جهان نیست ، بلکه در بیمار است ، یا اینکه علامت را از خود دور کند ، و آنرا طوری دور کند که علامت هدف حمله قرار می گیرد.

اولین دوره عشق معمولاً در شکل خود-سنتونی اتفاق می افتد. مرد عاشق است و احساس خوبی دارد. آنقدر خوب که هیچ نقصی در درک خود از خود یا شیء نمی بیند. شخصی در این مرحله واقعیت را نادرست ارزیابی می کند و اغلب در قضاوت ها ، نتیجه گیری ها عمیقا اشتباه می کند و بنابراین ، در تصمیم گیری صلاحیت ندارد. هر کدام از ما چند بار در مورد نحوه خواندن سرنادها در زیر پنجره ها ، نحوه دادن میلیون ها گل رز قرمز و انجام اقدامات تهدید کننده زندگی شنیده ایم ، در حالی که هدف عشق کرکره ها را بسته ، گل رز را به آدرس بازگشت فرستاده و پیچیده است انگشت و معابد ، با آموختن رگه های شکست خورده ناموفق … در چنین مواردی ، ما تمایل داریم با معشوق همذات پنداری کنیم و جسم را مسئول بی حسی سرما می دانیم ، در حالی که در واقع باید با شیء ، که قربانی علامت وسواسی-وسواسی وسواسی شده است ، تا حدودی شبیه وسواس ، همدردی کنیم ، اما همچنین دارای بیماری همراه است. با حالت هیپومانیک فقط سعی کنید آن را برای عاشق توضیح دهید. محکوم به شکست به اندازه تلاش برای توضیح به فرد کمال گرا که نمره نود و هشت از صد ، یک شکست بزرگ نیست که تمامیت خود او را تهدید می کند. از نظر منطقی ، تلاش برای دستیابی به متقابل باید در سومین امتناع متوقف می شد. اما نه ، آنها متوقف نمی شوند ، زیرا تعقیب هدف بسیار قوی تر از عزت نفس آشفته است. به هر حال ، این یکی از دلایلی است که باعث می شود افراد خودشیفته کمتر از دیگران در معرض اختلال عشق قرار بگیرند - تمایل آنها برای حفظ عزت نفس بر میل به یک شیء غلبه دارد.شخصی به اشتباه تصور می کند که به محض دسترسی به یک شی و ادغام با آن ، یک اتفاق فوق العاده مثبت رخ می دهد. تمرین و تجربیات رایج بشری نشان می دهد که در چنین مواردی از اختلال عشقی ، در بهترین حالت هیچ چیز غیرعادی رخ نمی دهد - سرخوشی مدتی ادامه خواهد داشت. به همین ترتیب ، شستن مجدد زمین ، فرد وسواسی را از اضطراب خلاص نمی کند. به عبارت دیگر ، "عشق واقعی" ، که تخیل شاعران را بر می انگیزد ، تمایلی سیری ناپذیر برای ادغام با موجودی دیگر است ، اما از آنجا که موجود دیگر موضوعی جداگانه و فردی است ، با طرح و خطوط خاص خود ، هر گونه چنین تمایلی محکوم به شکست ، حتی اگر متقابل به دست آمده داده شود. علامت خود-ترکیبی اجازه مشاهده خود را نمی دهد و کوری همراه در اصل از دست دادن موقت توانایی بازتاب است. در این مرحله ، بیمار نمی تواند در مورد چیز دیگری به جز شی صحبت کند. گویی خود او در این پویایی وجود ندارد. شیء قدرتمند و ایده آل یا او را مسخره می کند یا نشانه های رحمت را نشان می دهد و همه افکار بیمار در تلاش برای درک شی ، تجزیه و تحلیل و مشاهده رفتارهای عجیب و متناقض آن وسواس پیدا می کنند. در عین حال ، تنها هدف این تک گویی های بی پایان این است که خود را متقاعد کند که شیء در نیمه راه به هم می رسد ، اما احتمالاً بسیار خجالتی / ترسیده / بکارت را اجرا می کند تا ارزش خود را پر کند. اعتقاد به خود تقریباً همیشه اتفاق می افتد و همه چیز از نو شروع می شود. و کف همیشه آنقدر کثیف است که دوباره شسته می شود. اما اگر می توان یک رد صریح را منطقی کرد ، پس چرا منطقی سازی خود عشق غیرممکن است؟ و چرا یک فرد تمایل دارد که در برابر آن اینقدر خشن مقاومت کند؟ به عنوان یک قاعده ، فقط شیء مورد تعقیب در این مرحله آسیب می بیند.

در مرحله دوم این نوع عشق ، رنج بیمار وارد صحنه می شود. شخص قبلاً با سر می فهمد که هیچ چیز برای او نمی درخشد ، یا این رابطه آینده ای ندارد ، اما این واقعیت را با قلب خود نمی پذیرد. به عبارت دیگر ، تضاد با واقعیت وجود دارد. در اینجا تلاشهای بی پایان شروع به چانه زنی برای انکار کمی بیشتر از واقعیت می کند و کیفیت عقلانیت متفاوتی ظاهر می شود ، یعنی داستوویسم: "ارزشش را دارد" ، "اگر به اندازه کافی پشتکار داشته باشم ، به هدفم می رسم" ، "من آماده هستم رنج ببرید ، زیرا رنج روح را پاک می کند ، "و غیره. د. تلاش برای این شیء بارها ناامید می شود و در نتیجه اشک می آید. عصبانیت ، ناتوانی جنسی و افسردگی مبارک خوشا به حال این که فقط رنج واقعی و آگاهانه فرصتی برای مبارزه با علامت فراهم می کند. از این نظر ، رنج روح را پاک می کند.

سومین مرحله عشق تبدیل شدن به دیستونیک نفس است ، و این تنها راه تسکین رنج است. این فرایند دردناک اساساً تصنع زدایی از شی است. او رنج آور است زیرا همه چیز در بیمار ، از من شخصی او گرفته تا افسانه اجتماعی که در او ریشه دارد ، با چنین خشونتی در برابر یک احساس روشن مخالفت می کند. اما می توان آن را با موفقیت درمان کرد. همانطور که گفته شد ، به عنوان مثال ، در پایان "1984". چنین روشهای عملگری تهاجمی طبیعتاً اخلاقی نیستند و هیچکس به منظور ایجاد رفلکس منفی نمی تواند تصاویر ترسناک بیمار را همراه با عکسی از شی نشان دهد. اما این همان مرحله ای است که در آن همدلی عاشقانه برای اشتیاق و رنج به پایان می رسد و قسمتهای بالاتری از مغز به عنوان متحدان فراخوانده می شوند. یک فرد زمانی شروع به بهبودی از یک اختلال عشقی می کند که آماده موافقت با یک واقعیت غیر رمانتیک باشد: عشق را می توان منطقی کرد. به عبارت دیگر ، "نیروی وحشتناک" می تواند تحت سلطه ایگو باشد. نکته اصلی در اینجا این است که فرد مبتلا را متقاعد کنیم که 1. چیزی در مورد او اشتباه است. 2. این کشنده نیست و مشیت نیست که او را مسخره می کنند ، بلکه ناخودآگاه خود او است. یعنی زمان آن فرا رسیده است که در مورد آن شیء صحبت نکنیم و به درون نگاه کنیم.چی باعث شد اینقدر بهش وابسته بشی؟ آیا او واقعاً آنقدر کامل و زیباست؟ جوانب مثبت و منفی چیست؟ این جوش روی پیشانی شما چطور؟ سابقه روابط گذشته او؟ رفتار او بی ادبانه است؟ (جزئیات نقش بزرگی ایفا می کنند زیرا عامل واقعیت هستند). شاید او هنوز آنطور که فکر می کنید کامل نیست؟ آیا می توانید آینده ای را با او تصور کنید؟ این آینده چگونه خواهد بود؟ چرا به چنین آینده ای نیاز دارید؟ و س mainال اصلی: آیا آماده اید با همان روحیه ادامه دهید؟ این بی اهمیت است ، اما اگر شخصی آماده پاسخگویی صادقانه به این س questionsالات باشد ، در حال حاضر شروع به تسلط بر همدردی می کند.

اما چقدر نادر این اتفاق می افتد! مقاومت در این مرحله به ویژه مشخص است. "نه! شما من را درک نمی کنید! شما بی رحم و بی روح هستید! زمین واقعاً کثیف است! اگر مردی با کفش روی آن راه برود ، کف به طور عینی کثیف می شود ، و بنابراین باید شسته شود!" من واقعاً عاشق هستم و این یک واقعیت است. من عاشق تنها کسی هستم که برای من مناسب ترین در جهان است. من هرگز چنین احساسی نداشتم. من همیشه او را دوست خواهم داشت. هیچ کس دیگری به من نمی خورد همه این "واقعاً" ، "همیشه" و "هرگز" بدترین دشمنان مردم هستند ، زیرا علائم را ، طبق افسانه عشق ، به چیزی خارج از کنترل آگاهی تبدیل می کنند.

هیچ عشقی برای همیشه دوام نمی آورد مگر اینکه در نزدیکی شی باشید ، همه آن را می دانند ، پس چرا فقط آن را قطع نکنید؟ اوه ، شما می گویید ، فقط شخصی که عاشق نیست می تواند اینگونه استدلال کند. درد و رنج ناشی از فاصله گرفتن از موضوع عشق غیر قابل تحمل است. البته بلوف. هیچ عذابی بدتر از عذابی نیست که ناشی از ناامیدی مداوم است. اما ، به عنوان یک قاعده ، بیهوده است که سعی شود متقاعد شدیداً عاشق این موضوع باشد.

در یک فیلم هالیوودی (یا درام شکسپیر) ، چنین روانشناسی (دوست یا والدین) که سعی می کند با قهرمان عاشق استدلال کند ، در زاویه ای خنده دار و مبتذل نمایش داده می شود ، حتی اغلب به عنوان دشمن اصلی قهرمان عمل می کند. راه عشق نتیجه مثبت این درام ، پیروزی علامت است و رومئو و ژولیت مرده به کهن الگوی پیروزی عشق بر … تبدیل می شوند و در واقع ، و بر چه چیزی؟ آیا این بر سلامت روان تأثیر می گذارد؟ خوب ، حقیقت این است که روانشناس در من قیام می کند ، آیا واقعا کشتن خود راحت تر از منطقی کردن عشق است؟

چرا مردم اینقدر اکراه دارند که سعی کنند عشق دردناک را (چه به هر دلیلی غیر قابل جبران و چه غیرقابل تحقق) از حالت ای-سینتونیک به حالت ایگوستیک تبدیل کنند؟ آنها با تمام وجود مقاومت می کنند ، اگرچه رنج زیادی می برند. این س mayال ممکن است پاسخ های زیادی داشته باشد ، اما به نظر من فربرن بیشترین پاسخ را به طور کامل ارائه داد. ممکن است متافیزیکی به نظر برسد ، اما معنی آن بسیار زیاد است. اتصال به یک شی گم شده بهتر از نداشتن یک شی است. این نوع عشق باید یک سناریوی قدیمی را تکرار کند که در آن شخصی زمانی شما را بسیار دوست داشته است. کمبود. برای زنده ماندن روانی در دوران کودکی ، ما به داشته های خود بسنده می کنیم. دقیق تر ، مواردی که وجود ندارند. عشق کسی است که به اندازه کافی خوب نیست ، دائما ناپدید می شود ، متقابلاً پاسخ نمی دهد ، اما حداقل او وجود دارد ، حتی گاهی اوقات تغذیه می کند. اغلب ، روابط با مردم یک کپی دقیق از رابطه داخلی با شیء داخلی است. تنها راه ممکن ، دیگران به سادگی آشنا نیستند. غیرممکن است که شیء داخلی خوب از دست رفته را منطقی کنید. احتمالاً این سوراخ نیمه خالی باقی می ماند. اما ممکن است یاد بگیریم که در بزرگسالی نوع رابطه ای که باعث درد و رنج می شود را تولید نکنم. می توانید یاد بگیرید که از آنها دوری کنید. برای شروع ، با مشاهده علامت.

بنابراین ، هیچ چیز عاشقانه در مورد چنین عشقی وجود ندارد و چیزی نیست جز وبا. او عمداً محکوم به سقوط است ، فقط به این دلیل که عاشق منحصراً با خود وارد رابطه می شود ، به هیچ وجه موضوع عشق خود را نمی بیند یا متوجه نمی شود. او در حال بازنویسی فیلمنامه قدیمی خود است ، شاید امید داشته باشد که این بار اوضاع جور دیگری رقم بخورد. اما در غیر این صورت نخواهد بود.تا زمانی که این علامت به صورت خودمحوری و بدون آدرس باشد ، کف همیشه کثیف به نظر می رسد.

علائم واقعاً نیروهای وحشتناکی هستند. ما به آنها می چسبیم ، زیرا نمی دانیم چگونه متفاوت زندگی کنیم ، نمی دانیم چگونه بدون آنها زندگی کنیم ، حتی شک نمی کنیم که گزینه های دیگری برای عاری از علائم ، انواع دیگر روابط وجود داشته باشد. به نظر ما یک خلاء در طرف دیگر علائم وجود دارد. و به ندرت جرات می کنیم نظر خود را تغییر دهیم. از این گذشته ، اگر خلاء وجود ندارد ، پس چرا ما این زندگی را به همان شیوه ای گذرانده ایم؟

چگونه عشق بالغ را از عشق وبا تشخیص دهیم؟ آیا می توان آنها را از هم متمایز کرد ، یا بیهوده نیست که پدیده های مختلف یک نام دارند؟ اگر در طول زندگی خود ، فردی همان زن را دوست داشته باشد ، اگرچه در یک رابطه واقعی با او باقی نماند ، یک فرد دارای علامت ایگوتنتیک است ، زیرا او نه یک زن ، بلکه یک شیء درون خود را دوست دارد. نتیجه گیری غیر رمانتیک این است که عشق بالغ هرگز به شخصی با اطمینان جادویی و کشنده از منحصر به فرد بودنش نمی چسبد ، او در انتخاب او آزاد است.

برو برای نوجوانان توضیح بده.