توهمات یک جهان فقط در یک جهان بدون عادت

فهرست مطالب:

تصویری: توهمات یک جهان فقط در یک جهان بدون عادت

تصویری: توهمات یک جهان فقط در یک جهان بدون عادت
تصویری: 💅МАНИКЮР СЕБЕ 🌟 МОЛОЧНЫЙ НЮД! 🎄 МОТИВАЦИЯ! #VlogMartaRiva 2024, مارس
توهمات یک جهان فقط در یک جهان بدون عادت
توهمات یک جهان فقط در یک جهان بدون عادت
Anonim

بزرگترین دختر من ، مارینا ، در مورد همکلاسی خود گفت که "دوباره بیمار شد. و مادرش نیز بیمار است ". او دوباره بیمار شد - این عود سرطان خون است. یک همکلاسی فقط یک هفته قبل از تعطیلات تابستانی در کلاس خود ظاهر شد ، قبل از آن - بیمارستان ها ، شیمی درمانی … "پسر خوب. او بسیار زیبا ، مودب ، آرام نقاشی می کند "- اینگونه مارینا او را توصیف کرد. و به همین ترتیب - دوباره … ما پول را برای درمان به او تحویل دادیم ، مارینا هزاران انباشته خود را برداشت و سپس تبلیغاتی را در مورد ورود پول به در ورودی ما چسباند … و اما "مادرش نیز بیمار است"… سرطان هم دارد. مرحله چهارم هیچ کس دیگری وجود ندارد ، او تنها است - و یک پسر. و دخترم می پرسد: "چرا این با آنها است؟"

چرا چنین است؟ … گاهی اوقات در چنین شرایطی این س “ال "چرا؟" به نظر می رسد. س secondال دوم به طور مستقیم دلالت بر این دارد که دلایل قانع کننده ای وجود دارد که چرا بلایا مردم را درگیر می کند. این یک باور بسیار پایدار است که به دوران باستان و در همان زمان به دوران کودکی ما برمی گردد و من آن را به صورت زیر بیان می کنم: "این جهان به ما اهمیت می دهد ، جهان از نزدیک ما را زیر نظر دارد و میزان خوب یا بد بودن ما را تعیین می کند. رفتار می کنیم اگر خوب باشد ، یک "شیرینی" خواهیم داشت ، اگر بد باشد - انواع مشکلات. " "جهان" را می توان به راحتی با خدایان ، خدا ، والدین یا فقط بزرگسالان جایگزین کرد. اگر این ایده بنیادی را کمی ساده کنید ، به موارد زیر می رسید: "اگر اتفاق بدی برای شما بیفتد ، پس باید دلیلی برای آن وجود داشته باشد. و هر چه بدتر برای شما اتفاق بیفتد ، دلیل آن باید سنگین تر باشد."

این ایده "اعتقاد به جهان عادلانه" نامیده می شود. عدالت چیست؟ این ایده ای از مطابقت اقدامات شخص و پاداش دادن به او برای این اقدامات است. اکثر مردم موافقند که اگر شخصی سخت و با وجدان کار کند ، باید بیشتر از کسی که کم و بد کار می کند دریافت کند. موضوع دیگری است که در "بسیاری-کمی" یا "خوب-بد" هر کس معنای خاص خود را دارد ، اما اصل اساسی تزلزل ناپذیر است: پاداش باید با شایستگی مطابقت داشته باشد. در تصویر مذهبی جهان ، نقش قاضی ، تعیین کننده تقسیم عادلانه پاداش ، توسط خداوند ایفا می شود.

با این حال ، ما دائماً با این واقعیت روبرو هستیم که عدالت در جهان ما پدیده ای بسیار نادر است و علاوه بر این ، بسیار ذهنی تفسیر می شود. خوب ، "عدالت" بیماری کشنده مادر و کودک چیست؟ یک فرد مذهبی که به شخصیت عادلانه در شخص خدا معتقد است باید به تعدادی از ترفندهای منطقی مراجعه کند ، بسیاری از اعتقادات خود را تدارک ببیند که به آنها "تئودیسیک" یا "توجیه خدا" می گویند. این تلاشی است برای توضیح اینکه چرا با یک خدای خوب و خوب ، این همه بدبختی و بی عدالتی در جهان ایجاد می شود. تلاش های زیادی وجود دارد ، و همه آنها مملو از چانه زنی با وجدان ، ریاکاری یا امتناع نهایی از پاسخ به این س “ال است "برای چه ، خدایا؟!". کمی بیشتر مفهوم کارما - قانون بزرگ غیر شخصی و بی رحم عدالت ابدی را پیش برد. اگر رنج می برید ، در زندگی گذشته خود کاری کرده اید. خودش مقصر است ، به طور کلی.

در اینجا به پیامد اصلی اعتقاد به جهان عادل می رسیم. این اتهام قربانی (یا "سرزنش قربانی") است: اگر احساس بدی دارید ، پس شما مقصر هستید. افراد فقیر تنها به دلیل تنبلی خود فقیر هستند. اگر آپارتمان شما به سرقت رفته است ، "چرا هیچ پنجره ای روی پنجره ها وجود ندارد" یا "درب ورودی با قفل چیست که می تواند در یک دقیقه شکسته شود؟" خود ما مقصر هستیم. " در صورت تجاوز - "هیچ چیزی برای تحریک وجود نداشت." سرزنش قربانی تلاشی برای مقابله با وحشتی است که در آگاهی فرد بوجود می آید هنگامی که یک جهان بزرگ ، وحشتناک و کاملاً غیرقابل پیش بینی شروع به ضرب و شتم در این آگاهی بسته می کند. آیا ممکن است اتفاقی برای شما بیفتد؟ نه ، این فکر بسیار ترسناک است و آگاهی به ایده کنترل می چسبد ، که از دوران کودکی از والدین یا در سن آگاهانه تر ، از طرف مبلغان همه جنبه ها آشنا بوده است. اگر درست رفتار کنید ، مشکلات شما را دور می زند (مجازات نمی شوند).یعنی شما می توانید این جهان را کنترل کنید ، نکته اصلی این است که دستورالعمل ها را دنبال کنید و تا آنجا که ممکن است آب را مختل کنید ، قایق را تکان دهید و غیره. مجازات گناهکاران برای نقض آنها ، مجازات: این تقصیر خود آنها است ، قوانین نقض شده است ، بنابراین هزینه را بپردازید. اگر این گزینه برای ستمگران / تجاوزگران موفق باشد ، خود قربانی معتقد است که او مجرم است و حتی این سال را مطرح نمی کند که قوانین و اقدامات حفاظت از این "قوانین" تا چه حد مشروع است. یعنی تمرکز توجه از مرتکب به قربانی منتقل می شود: شما چه اشتباهی انجام داده اید؟

در عین حال ، اتهام قربانی در شرایط ناتوانی بسیار شدیدتر می شود ، زمانی که مردم احساس می کنند نمی توانند به بیمار کمک کنند: یا خودشان می ترسند ، یا واقعاً نمی توانند کمک کنند. سپس ، به عنوان محافظتی در برابر احساس بی ارزشی خود ، این ایده به وجود می آید که "خود آنها مقصر هستند" - یعنی آنها شایسته کمک زیاد و حتی شفقت نیستند ، بنابراین ما کاری با آن نداریم. حال ، اگر قربانی بی گناه رنج می برد - پس بله …

بنابراین ، این ایده که جهان به طور عادلانه کار می کند عواقب مختلفی دارد:

الف) ایده وجود رفتار "درست" و "غلط" و به دنبال آن قصاص مناسب.

ب) ایده کنترل جهان از طریق رفتار "صحیح". "من شخص خوبی هستم و بنابراین باید با من خوب رفتار شود."

ج) مقصر را مقصر بدانید: بدبختی های قربانی نتیجه رفتار اشتباه او است و نه خودسری ظاهری. "اگر شما این کار را نمی کردید ، هیچ اتفاقی نمی افتاد."

به طور طبیعی ، تمرین روزمره زندگی بشر به ناچار دیدگاه متفاوتی از جهان را در پی داشت. کتاب مقدس ایوب یکی از اولین تلاش ها برای اندیشیدن در مورد این است که آیا خدا واقعاً عادل است (به هر حال ، در این کتاب مرد خوب ایوب در واقع قربانی خودسری خدا و شیطان شد). در نتیجه ، ایده دیگری ، که بسیار قدیمی است ، درباره اینکه جهان چگونه است شکل گرفت: جهان به ما اهمیت می دهد ، اما این جهان جنون آمیز ، غیرقابل پیش بینی و بیشتر اوقات غیر دوستانه است. هیچ قانونی وجود ندارد ، هیچ چیز شما را از خودسری نجات نمی دهد. دشمنان همه جا هستند.

این دنیایی است که هیچ عملی از شما نمی تواند از آن نجات دهد. و در اینجا پیامد اصلی سندرم درماندگی آموخته شده است: مهم نیست که چه کار می کنید ، هیچ چیز کمکی نمی کند. شخصی به عنوان یک قربانی ناتوان و ناتوان تعیین می شود ، که هیچ تلاشی برای آن بی فایده است. این ایده برای همه ستمگران و دستکاری کنندگان نیز بسیار دلپذیر است - همان طرح این س thatال که قربانی می تواند یا می تواند به نحوی بر آنچه برای او اتفاق می افتد تأثیر بگذارد ، غیرقانونی و کفرآمیز است. شما قربانی خودسری هستید و آن را بپذیرید. هیچ چیز کمکی نمی کند. دراز بکشید و زوزه بکشید. یا در مورد گرفتن و جایگزینی سیاره در خواب باشید. "سیاره را متوقف کنید ، من کنار می روم!". این جهان ضربه است ، دنیای احساس عدم امکان مطلق برای مقاومت در ذهن نقش بسته است. فقط دراز بکشید ، خم شوید و منتظر نجات دهنده ای باشید که می توانید زندگی خود را به او بسپارید (اغلب این تنها چیزی است که شما را در وجود خود نگه می دارد).

این دو حالت افراطی است: "جهان عادل" و "دنیای شیطانی دیوانه کننده". در عین حال ، آنها توسط یک ناتوانی عمومی و ترس از جهان گسترده و نیروهای فعال در آن ایجاد می شوند ، فقط در مورد اول شما در پشت توهم قوانین جهانی پنهان می شوید ، و در حالت دوم ، شما قبلاً تسلیم شده اید و امیدوارید صرفاً برای رحمت اما در هر دو مورد ، جهان به ما اهمیت می دهد ، در زندگی ما دخالت می کند و آن را تنظیم می کند.

دیدگاه سومی در مورد نحوه عملکرد این جهان وجود دارد ، و من شخصاً به آن پایبندم (و تجربه می کنم). این مفهوم جهان بی تفاوت است. یعنی جهان برای ما مهم نیست که ما وجود داریم یا نه. او به سادگی بر اساس قوانین خود زندگی می کند ، و کسانی را که به اندازه کافی خوش شانس نیستند و با سنگ آسیاب هایش در راه هستند ، خرد می کند. او ما را تماشا نمی کند - او حتی ممکن است از وجود ما آگاه نباشد. اگر تند تند ضربه بزند ، اصلاً از روی بدخواهی نیست. فقط کارتها اینطور رفتند.

در این دنیا ، هیچ آب نبات برای رفتار خوب وجود ندارد ، و هیچ عصایی برای رفتار بد وجود ندارد.به سادگی اقدامات وجود دارد - و پیامدهای آنها ، که برخی از آنها را می توانیم محاسبه کنیم ، و برخی دیگر را نمی توانیم. در این جهان هیچ س "الی وجود ندارد "برای چه؟" یا سوالات گیج کننده ای در مورد اینکه چرا افراد بد اخلاق در ثروت و در بستر خود و افراد خوب در فقر و در سنگرها می میرند. فقط بعضی ها این کار را می کردند و بعضی دیگر (یا نمی کردند). غیرممکن است که این جهان شرایطی را به سبک "من خوب رفتار می کنم - بنابراین شما به من مدیون هستید …" تعیین کند ، اما همچنین نیازی به زوزه کشیدن در وحشت نیست و انتظار مجازات اجتناب ناپذیر از جهان شرور و قدرتمند را دارید.. این استعاره به خوبی احساس این جهان را منتقل می کند: "زمان می گذرد" - بنابراین ما به دلیل یک ایده نادرست تثبیت شده می گوییم. زمان برای همیشه است. از راه می آیی. " ما می گذریم و راهی برای تغییر آن وجود ندارد. هیچ راهی برای دستکاری این جهان از طریق رعایت قوانین وجود ندارد - او با این قوانین ما ، در کل تمدن بشری ، که عمرش یک لحظه است ، عطسه کرد.

بنابراین یک فرد در یک جهان بی تفاوت باید چه کار کند؟ کاری که او همیشه انجام می داد این بود که او را آرام کند. ما نمی توانیم تغییر کنیم ، جهان را زیر و رو کنیم ، اما می توانیم توجه آن را به خود جلب کنیم. نمی توانم کاری کنم که دیگران مرا دوست داشته باشند. اما من می توانم خود را به گونه ای نشان دهم که احتمال اینکه آنها مرا دوست داشته باشند وجود داشته باشد. من نمی توانم طرف مقابل را مجبور کنم که برایم روشن شود - من فقط می توانم خود را روشن کنم و این به دیگری فرصتی می دهد تا برایم روشن شود. ما نمی توانیم ناراحتی و بدبختی را از جهان حذف کنیم - ما فقط می توانیم احتمال آنها را کاهش دهیم. ما نمی توانیم این جهان را کنترل کنیم - خوب است که یاد بگیریم چگونه خودمان را کنترل کنیم. این به اندازه "جهان عادل" اطمینان بخش نیست ، اما فرصتی می دهد که در دنیای مجنون نیست. خدایان و شیاطین ما را تنها گذاشتند و ما را به حال خود رها کردند. در چنین دنیایی ، من حق دارم چنین س questionsالاتی را مطرح كنم: من چه كاری می توانم بكنم تا احتمال قربانی شدن پدیده های خاصی از این جهان را كاهش دهم. چگونه می توانم جهان را تحت تأثیر قرار دهم تا کمی امن تر شود. "مقصر قربانی" در اینجا نیروی خود را از دست می دهد ، زیرا س questionsالات همیشه از کسی است که عمل می کند ، و نه از کسی که در برابر ضربه واکنش نشان می دهد. به کسی که حمله می کند ، نه به کسی که دفاع می کند.

به جای اینکه "با قوانین زندگی کنید ، و سپس همه چیز خوب خواهد شد" و "مهم نیست که چه کاری انجام می دهید ، همه چیز بی فایده است تا جهان تغییر نکند" یک قانون قدیمی دیگر شناخته شده است ، با یک اصلاحیه: "آنچه را که می توانید انجام دهید ، و هر اتفاقی بیفتد "… من نمی توانم سرطان را در مادر و پسر متوقف کنم و آن را درمان کنم. یا با جنایت مبارزه کند. برای برقراری صلح در جهان … این در توان من است که کارهای کوچکی را که در حال حاضر قادر به انجام آن هستیم انجام دهم و امیدوارم نتیجه به همان شکلی باشد که ما می خواهیم.

- بابا ، چرا این با اوست؟

- اتفاق می افتد ، دختر. خوب یا بد بودن مهم نیست ، لیاقت آن را دارید یا لیاقت آن را ندارید. اتفاق می افتد…

توصیه شده: