کسانی که در کیهان گرفته نمی شوند یا چرا DARCISSIS از بودایی ها خوششان نمی آید

فهرست مطالب:

تصویری: کسانی که در کیهان گرفته نمی شوند یا چرا DARCISSIS از بودایی ها خوششان نمی آید

تصویری: کسانی که در کیهان گرفته نمی شوند یا چرا DARCISSIS از بودایی ها خوششان نمی آید
تصویری: ماهیت واقعیت: گفتگوی بین یک محقق بودایی و یک فیزیکدان نظری 2024, مارس
کسانی که در کیهان گرفته نمی شوند یا چرا DARCISSIS از بودایی ها خوششان نمی آید
کسانی که در کیهان گرفته نمی شوند یا چرا DARCISSIS از بودایی ها خوششان نمی آید
Anonim

بوداییان می گویند زندگی رنج می برد. و رنج چیزی است که باید بر آن غلبه کرد. اما زندگی با از بین رفتن رنج متوقف نمی شود. از این رو ، رنج مقدمه زندگی است

شخص دارای اندام خاصی است تا بتواند رنج را تجربه کند ، دیگر برای هیچ چیز دیگری مناسب نیست. اگرچه بهتر است نه یک ارگان ، بلکه مجموعه ای از عملکردهای خاص خدمت را بیان کنیم. ما در مورد سطحی ترین لایه های هویت صحبت می کنیم ، در مورد آن نقاب ها و نقش هایی که مجبوریم با آنها برخی از خلأهای تمایز نیافته را بپوشانیم. بنابراین ، تا زمانی که این پوچی بترساند ، فرد مجبور می شود تنها از طریق رنج خود را زنده احساس کند.

هر زمان که جهان پیرامون به هویت او لطمه وارد کند ، شخص رنج می برد. رنج خود شک است. وقتی ماسکی که مدتهاست به پیشانی خود چسبانده ام کوچک می شود و پشت اپیدرم می ماند و مدتی است نمی فهمم که چگونه با من ارتباط دارد. رنج لحظه ای از یک ضربه شدید است با این س --ال - من کیستم؟ وحشت از آنچه در صورت سقوط این ماسک برای همیشه رخ می دهد. این وحشت آنقدر غیرقابل تحمل است که ما تلاش می کنیم تا دوباره به آن وارد شویم و در عین حال براق را در قسمت بیرونی آن ، که رو به جهان است ، قرار دهیم.

وحشت کاملاً قابل درک است. همه زندگی به طور کلی در جهت رشد بیش از حد با انواع مختلف هویت است. همه چیز به طوری که پاسخ به س --ال - من کیستم - در سریع ترین زمان ممکن بود. زندگی تخلیه از خلاء به فضای آشنا و قابل سکونت رفتار نقش است. بنابراین ، در افرادی که من خود را در نظر می گیرم ، باید بی عیب و نقص باشم تا هیچ عوضی در مورد دیگری شک نکند. بنابراین ، رنج درمانی است زیرا نوعی اختلال در هوای یخ زده ایجاد می کند.

هرچه ماسک عمیق تر و قابل توجه تر باشد ، میزان رنج بیشتری می تواند در خود جمع کند. هرچه این یا آن نوع از دیدن خود برای ما ارزشمندتر باشد ، ارتعاشات آن برای ما مخرب تر خواهد بود. و در برهه ای از زمان ممکن است این احساس بوجود آید که عموماً زندگی بدون مرکز هویت خاصی غیرممکن است. از دست دادن این نقطه شرطی می تواند فرآیند ایجاد کننده آن را متوقف کند. روایت کلاسیک ، که در آن پویایی روایت از یک پایان زیبا یا نه چندان زیبا پیروی می کند ، خراب می شود و سپس نقطه مرجع حرکت ناپدید می شود.

این امر تا حدی ارزش زندگی را کاهش می دهد و آن را نتیجه گرا می کند ، که به نوبه خود بی ثبات است. و نتیجه ای که به خودی خود وجود دارد و دور از تردید است ، هیچ ربطی به زندگی ندارد.

از این نظر ، یک فرد می تواند مهارت های کافی را جمع آوری کند تا بتواند در برابر تجاوزات به قلمرو خود با موفقیت دفاع کند. این می تواند مرزهای محکمی بین خود و آنچه تصویر شخصی را تهدید می کند ایجاد کند ، فقط در قالب اثبات شده یا حتی بهتر تماس برقرار کند - تنها در آن قسمت از خود که متعلق به "زره پیشانی" است و عملاً آسیب ناپذیر است خود را در جهان نشان می دهد.. شدت دیگر درماندگی قهرمانی و تمایل به پاسخگویی به هر گونه چالشی است که در ترجیحات و ترس های آنها تقویت می شود. این استراتژی حداقل برای دو پیامد فاجعه بار است: اول ، مجموعه رفتار را بیش از حد محدود می کند ، و آن را به ارزش اصلی و وظیفه کنترل تبدیل می کند ، نه توسعه و جستجوی فرصت های جدید. ثانیاً ، دفاع در ابتدا با شکست آمیخته شده است و هرچه انرژی بیشتری در آن سرمایه گذاری شود ، وضعیت وحشتناک تری می تواند به وجود آید که در آن غیر قابل تحمل به نظر می رسد. درست است که برخی قبل از این اتفاق می افتند.

به نظر می رسد که ویژگی توصیف شده - ناتوانی در اعتماد به خود و آنچه در حال رخ دادن است - مشخصه سازمان خودشیفته شخصیت است. چنین افرادی باید حلقه خاصی از افزونگی را در اطراف خود ایجاد کنند ، در حالی که آنچه به وضوح کافی نیست کافی است.برای اینکه احساس خوبی داشته باشید و در این مورد متوقف شوید ، همیشه به مقداری بیشتر احتیاج دارید ، که نبود آنها زندگی را مسموم می کند یا به عبارت بهتر آن را از موقعیت "یا همه یا هیچ" بی ارزش می کند. رنج - نیاز به فرو ریختن در بی اهمیتی خود و نشان دادن آن به دیگران - خودشیفته را پیوسته همراه می کند و زندگی او را بسیار دشوار می کند.

شخصیت های خودشیفته در این زمینه ، آنها اغلب مشغول جستجوی معنای زندگی هستند ، زیرا این معنا به این درک می رسد که زندگی او ارزش چیزی را دارد ، زیرا این امر دقیقاً به این صورت اتفاق نمی افتد ، بلکه به منظور اتفاقات کاملی در آن رخ می دهد.. سپس معنا به عنوان میزان مطابقت با چیزی درک می شود ، نه میزان لذت از آنچه در حال رخ دادن است. به نظر من معناداری زندگی در نتیجه مشارکت کامل خود در این فرآیند تجربه می شود ، زمانی که می توان به همه آنچه که در دسترس آگاهی است تکیه کرد و از آن استفاده کرد. در حالت مقابل ، میل به یافتن بهترین ها ، کاهش ارزش ها ، طیف وسیعی از امکانات را برای دستیابی به اهداف فایده گرایانه به مجموعه ای بدبخت تبدیل می کند. و سپس جستجوی معنای آماده منجر به این واقعیت می شود که پیروی از آن رضایت را به همراه ندارد. جستجوی معنا به عنوان راهی برای بی معنی بودن برای کسانی مناسب است که فکر می کنند معنی کافی برای همه وجود ندارد ، بنابراین لازم است ابتدا به فروش معنوی برسید تا در نگاه اول ناپاک ترین پارچه دست دوم را در آنجا ربوده باشید..

یک حس خوب به طور قابل اعتماد در برابر ناامیدی ها محافظت می کند ، ایمنی را در برابر مشکلات افزایش می دهد ، به شما این امکان را می دهد که همیشه پاسخ دقیق س questionال خوب و بد را بدانید. فقدان معنا به ما اجازه می دهد تا سردرگمی را لمس کنیم و به همین دلیل ، و همچنین به دلیل عدم وجود مفاهیم ارزشیابی ، فقط حساسیت را نسبت به جهت ، که به عنوان خود ما و تنها درک می شود ، افزایش می دهد. و شاید احمقانه و اشتباه باشد.

خودشیفته معنای شخص دیگری را به عنوان خود احساس می کند … وابستگی فرد خودشیفته به اطرافیانش این است که دومی مفاهیم مصنوعی خود را تغذیه کرده ، آنها را بازیابی کرده و دوباره رنگ آمیزی می کنند تا در طول زمان فرسوده نشوند. خودشیفته نمی داند برای خودش کیست و بنابراین فرد دیگری می شود. بنابراین ، دور شدن از محیط مرجع غیرممکن است ، زیرا تجربه خود به عنوان موجود و قابل توجه به نزدیکی به آن بستگی دارد. هرگونه فاصله گذاری در ابتدا با احساس شرم همراه است ، به عنوان نشانه ای برای یافتن خود ، و سپس با فاصله بیشتر ، وحشت آگاهی فرد خودشیفته را پر می کند ، زیرا مشخص نیست با این تشخیص چه باید کرد. بنابراین تنها راه کنترل اضطراب ، پیروی از برنامه "من آنچه انجام می دهم" است.

از آنجا که یافتن خود بسیار دشوار است ، شناسایی نیازهای فرد بیشتر از طریق ساختن "من نمی خواهم" ، از طریق نقض مرزها ، انجام می شود تا از طریق تشخیص هر گونه نیاز. به این معنی که برای درک غیرمستقیم آنچه می خواهم ، لازم است بصورت کورکورانه تماس بگیرم ، مرحله پیش تماس را کنار بگذارم ، هیچ چیز را در مورد خودم نفهمم و دیگران را از آنچه از آنها می خواهند مطلع نکنم. این تماس با سرخوردگی همراه است و سرخوردگی با درک تازه ای از نیاز همراه است.

ایده رهایی از رنج این است که هیچ سلاحی در جهان نمی تواند به تجربه وجود آسیب برساند ، زیرا فقط محصولات این فرآیند در برابر آن آسیب پذیر هستند. فقط مرگ می تواند کاری واقعاً مهم را برای شما انجام دهد. وجود مقدم بر جوهر شناخته شده است. جوهر همیشه کمتر از وجود است. به عبارت دیگر ، هر چیزی که رنج می برد ما را به سادگی به جایی می رساند که رنج به پایان می رسد. این عملکرد اصلی آن است.

رنج مانند چاقوی آشپز سبزی را تمیز می کند. رنج در تنهایی کامل رخ می دهد ، زیرا پشتیبانی معمول دیگر پشتیبانی نمی کند و آنچه شما فکر می کردید ، مدتی از مانیتورهای مانیتورینگ ناپدید می شود.این با ارزش ترین زمان زندگی شماست. ثمربخش به این معنا که در این زمان واقعاً انجام هیچ کاری غیرممکن است ، و سپس شما فقط باید باشید

هنگامی که یک لایه از هویت از بین می رود ، شخص به طور معمول در جستجوی حمایت در والدین دیگر ، اساسی تر ، یا می توان گفت ، در ارتباط با ناپدید شده است. مهم این است که خود را در چیزی بیابید ، حداقل از کیفیتی به حضور خود متقاعد شوید ، گویی وجود باید خود را تأیید کند. بنابراین ، بهترین دفاع این است که در برابر شناسایی مجدد مقاومت نکنید.

هویت عمدتا برای ایجاد تفاوت مورد نیاز است. به طوری که بودایی که به طور تصادفی با بودایی دیگر در جاده ملاقات می کند ، او را با خودش اشتباه نمی گیرد. بنابراین ، می توان گفت که من نیز نیازی به هویت ندارم. این تنها به شما اجازه می دهد تا به افراد دیگر نگاه کنید ، زیرا به طور گسترده ای شناخته شده است که تصویر توسط بیننده ساختار یافته است. بنابراین ، اگر با بودایی ملاقات کردید ، بودا را بکشید ، تعداد توهمات را در جهان افزایش ندهید.

ایده رهایی از رنج این است که روش واقعی "خلاص شدن از شر" ، برعکس ، آن را در جلوه های خود پیچیده تر می کند. رنج زمانی رخ می دهد که ماسک از پوست جدا می شود و تا زمانی که بین آنها فاصله کافی وجود نداشته باشد ادامه می یابد تا دیگر به فکر ماسک نباشید. ما می توانیم بگوییم که ماسک خود آسیب می بیند ، زیرا منبع قدرت خود را از دست می دهد و محکوم به فراموشی است. رنج دردی است که آغاز زندگی را مشخص می کند.

اگر رنج در همان ابتدا خاموش شود ، به جایی نمی رسد ، این تناقض است.

رنج را متوقف کنید - این بدان معناست که بتوانیم هویت های دوره ای را بدون شناسائی با آنها تا انتها و نزدیک نكردن آنها به خود در فاصله ای كه از آنها تجاوز كننده تجربه فردی بودن را آغاز می كنند ، زنده كنیم. به فرایندی اعتماد کنید که می تواند هیولاها را به وجود آورد ، اما نمی تواند تبدیل به آنها شود. در برابر هر سلاحی که به سادگی قادر به تشخیص هدف خود نیست ، آسیب ناپذیر باشید. قبل از استفاده از انگلها طبق دستور ، ماسک های خود را با دقت درمان کنید. از ماسک دیگران استفاده نکنید. ماسک اجاره نکنید. و اگر قبلاً به گل نرگس اشاره کردیم - به هیچ وجه نباید ماسک ها به ارث برده شوند.

توصیه شده: