شجاعت این که خودت باشی

فهرست مطالب:

تصویری: شجاعت این که خودت باشی

تصویری: شجاعت این که خودت باشی
تصویری: کلیپ فوق انگیزشی، شجاعت! (بهترین کیفیت 1080p ) 2024, آوریل
شجاعت این که خودت باشی
شجاعت این که خودت باشی
Anonim

هر وقت خواسته ام را انجام ندادم ، خودکشی کردم.

هربار به کسی بله می گفتم

در حالی که می خواستم نه بگویم ، خودم را می کشتم.

V. Gusev

کل زندگی یک فرد چیزی جز فرایند خود زایی نیست.

ما احتمالاً در زمان مرگ کاملاً متولد شده ایم ، اگرچه سرنوشت غم انگیز اکثر مردم این است که قبل از تولد بمیرند.

من با ضرب المثل مورد علاقه کافکا ، دروازه قانون شروع می کنم.

دروازه بان دروازه قانون بود. یک روستایی به دروازه بان آمد و درخواست کرد که در قانون پذیرفته شود. اما دروازه بان گفت که در حال حاضر نمی تواند به او اجازه ورود دهد. و بازدید کننده فکر کرد و دوباره پرسید آیا می تواند بعداً وارد آنجا شود؟

دروازه بان پاسخ داد: شاید ، اما شما نمی توانید وارد شوید.

با این حال ، دروازه های قانون ، مانند همیشه ، باز است ، و نگهبان دروازه کنار ایستاد ، و درخواست کننده ، خم شد ، سعی کرد به روده های قانون نگاه کند. با دیدن این ، دروازه بان خندید و گفت:

- اگر اینقدر بی حوصله هستید ، سعی کنید وارد شوید ، به منع من گوش ندهید. اما بدانید: قدرت من عالی است. اما من فقط بی اهمیت ترین محافظ هستم. در آنجا ، از استراحت تا استراحت ، دروازه بانان وجود دارد که یکی از دیگری قوی تر است. در حال حاضر سوم از آنها ترس غیرقابل تحملی را به من القا کردند.

روستایی انتظار چنین موانعی را نداشت: "به هر حال ، دسترسی به قانون باید در هر ساعت برای همه باز باشد." اما سپس با دقت بیشتری به دروازه بان ، به کت خز سنگینش ، به بینی برآمدگی تیز ، به ریش بلند مایع سیاه و مغولی نگاه کرد و تصمیم گرفت که بهتر است منتظر بمانیم تا اجازه ورود به آنها داده شود.

دربان یک نیمکت به او داد و اجازه داد کنار در ورودی بنشیند. و روز به روز و سال به سال آنجا می نشست. مدام سعی می کرد او را وارد کند و با این درخواست ها دروازه بان را اذیت می کرد. گاهی اوقات دربان از او بازجویی می کرد ، از کجا بود و خیلی بیشتر س inquال می کرد ، اما او مانند یک جنتلمن مهم بی تفاوت س questionsال می کرد و در پایان بی وقفه تکرار می کرد که هنوز نمی تواند دلش برایش تنگ شود.

روستایی کالاهای زیادی را با خود در جاده برد و همه چیز ، حتی ارزشمندترین آنها را به منظور رشوه به دروازه بان داد. و او همه چیز را پذیرفت ، اما در همان زمان گفت:

"من آن را می گیرم تا فکر نکنید چیزی را از دست داده اید."

سالها گذشت ، توجه خواهان بی وقفه به دروازه بان جلب شد. او فراموش کرد که هنوز نگهبانان دیگری وجود دارد و به نظرش رسید که فقط این یکی ، اولین نفر ، دسترسی او به قانون را مسدود می کند. در سالهای اول ، او با صدای بلند به این شکست خود لعنت می فرستاد ، و سپس پیری فرا می رسد و فقط با خودش غر می زند.

سرانجام او وارد دوران کودکی شد و چون سالها دروازه بان را مطالعه کرده بود و همه کک های موجود در یقه خز او را می شناخت ، حتی از این کک ها درخواست کرد تا او را در متقاعد کردن دروازه بان یاری دهند. نور چشمانش قبلاً محو شده بود و نمی فهمید که آیا همه چیز در اطرافش تاریک شده است یا دیدش او را فریب می دهد. اما اکنون ، در تاریکی ، او نوری خاموش نشدنی را دید که از دروازه های قانون جاری می شد.

و اکنون زندگی او به پایان رسیده است. قبل از مرگ ، همه چیزهایی که در این سالها تجربه کرده بود در افکار او به یک سوال خلاصه شد - این س heال را او هرگز از دروازه بان نپرسیده بود. با سر تکان داد - بدن بی حس دیگر از او اطاعت نمی کرد ، نمی توانست بلند شود. و دربان مجبور شد خم شود - در حال حاضر ، در مقایسه با او ، درخواست کننده از نظر قد کاملاً ناچیز شده بود.

- چه چیز دیگری لازم است بدانید؟ دروازه بان پرسید - شما فردی سیری ناپذیر هستید!

- پس از همه ، همه مردم برای قانون تلاش می کنند ، - او گفت ، - چگونه شد که در تمام این سالهای طولانی هیچ کس جز من خواستار گذراندن آن نشد؟

و دربان ، با دیدن اینکه روستایی قبلاً به طور کامل در حال دور شدن است ، با تمام وجود فریاد زد تا او هنوز وقت داشته باشد تا پاسخ را بشنود:

- هیچ کس نمی تواند وارد اینجا شود ، این دروازه فقط برای شما در نظر گرفته شده بود! حالا من می روم و آنها را قفل می کنم.

یک مثل زیبا و عمیق پر از حسرت و اندوه وجودی. آرزوی یک زندگی بدون زندگی. قهرمان او در انتظار زندگی درگذشت ، او شهامت ملاقات با خود را نداشت.

به طور صریح یا ضمنی ، این موضوع در زندگی هر فردی "به نظر می رسد" و در دوره های بحران های وجودی حادتر می شود. "من کیستم؟" ، "چرا به این دنیا آمدم؟" ، "آیا من اینطور زندگی می کنم؟" - اغلب این سوالات حداقل قبل از هر شخص حداقل یکبار در طول زندگی بوجود می آید.

طرح این س questionsالات نیاز به شجاعت خاصی دارد ، زیرا مستلزم نیاز به موجودی صادقانه از زندگی و ملاقات با خود است. این دقیقاً همان چیزی است که یک متن معروف دیگر درباره آن است.

ابراهیم پیر یهودی ، در حال مرگ ، فرزندان خود را نزد خود فرا خواند و به آنها گفت:

- وقتی بمیرم و در حضور خداوند بایستم ، او از من نخواهد پرسید: "ابراهیم ، چرا تو موسی نبودی؟" و او نخواهد پرسید: "ابراهیم ، چرا تو دانیال نبودی؟" او از من می پرسد: "ابراهیم ، چرا تو ابراهیم نبودی؟!"

ملاقات با خود ناگزیر اضطراب را تشدید می کند ، زیرا فرد را در مقابل یک انتخاب قرار می دهد - بین من و نه -من ، من و دیگری ، زندگی من و فیلمنامه کسی.

و هر بار در موقعیتی انتخابی ، با دو گزینه جایگزین روبرو می شویم: آرامش یا اضطراب.

با انتخاب آشنا ، آشنا ، با سابقه ، ما آرامش و ثبات را انتخاب می کنیم. ما مسیرهای آشنا را انتخاب می کنیم ، مطمئن هستیم که فردا با اتکا به دیگران مانند امروز خواهد بود. انتخاب یک مورد جدید - ما اضطراب را انتخاب می کنیم ، زیرا تنها هستیم با خود. این مانند سوار شدن به قطار است ، دانستن اینکه شما دارای یک صندلی تضمین شده ، یک مسیر خاص ، حداقل امکانات رفاهی (بسته به کلاس واگن) و مقصد هستید. با خروج از قطار ، فرصت های جدیدی فوراً باز می شوند ، اما در عین حال ، اضطراب و غیرقابل پیش بینی بودن افزایش می یابد. و در اینجا شما نیاز به شجاعت دارید تا به خودتان و سرنوشت تکیه کنید.

بهای صلح ، مرگ روانی است … انتخاب آرامش و ثبات منجر به امتناع از توسعه و در نتیجه بیگانگی از من ، پذیرش هویت کاذب می شود. و سپس ناگزیر خود را در مقابل دروازه های بسته زندگیتان می بینید ، مانند قهرمان مثل کافکا.

خود بودن یعنی زنده بودن ، ریسک کردن ، انتخاب کردن ، دیدار با خواسته ها ، نیازها ، احساسات و ناگزیر مواجه شدن با اضطراب عدم قطعیت. خود بودن به معنای کنار گذاشتن هویت های کاذب ، حذف خود از خود مانند پیاز ، لایه به لایه از خود نیست.

و در اینجا ما ناگزیر با انتخاب بین خود و دیگران روبرو هستیم. انتخاب خود اغلب شامل رد دیگری است.

و در اینجا من افراط نمی کنم. بهای نوع دوستی فراموش کردن خود است. بهای خودخواهی تنهایی است. بهای تلاش برای همیشه خوب بودن برای همه خیانت به خود ، مرگ روانی و اغلب مرگ جسمی در قالب بیماری است. همیشه از این فاصله دور است که در این انتخاب بین خود و دیگران ، شخصی خود را انتخاب کند.

این قیمت چقدر است که شخص به خاطر آن خود را رها می کند؟

این قیمت - عشق. بزرگترین نیاز اجتماعیدوست داشته شدن … بزرگسالانی که آگاهانه و بصری از این موضوع اطلاع دارند و هنگام تربیت فرزندان از آن استفاده می کنند. "آنطور که می خواهم باش و من تو را دوست خواهم داشت" - این یک فرمول ساده اما م effectiveثر برای رها کردن خود است.

در آینده ، نیاز به عشق از طرف دیگر به نیاز به تشخیص ، احترام ، تعلق و بسیاری دیگر از نیازهای اجتماعی تبدیل می شود. "خودت را رها کن و مال ما خواهی شد ، ما تشخیص می دهیم که تو هستی!"

در یکی از فیلمهای مورد علاقه من ، The Same Munchausen ساخته مارک زاخاروف و گریگوری گورین ، انتخاب قهرمان بین خود و دیگران انتخاب بین مرگ و زندگی است. مرگ جسمی نیست ، بلکه روانی است. کل محیط بارون نمی خواهد منحصر به فرد او را تشخیص دهد ، سعی می کند او را مانند آنها کند.

"به ما بپیوند بارون!" - صدای آنها به طور مداوم به صدا در می آید ، یکی از ما شوید.

"به ما بپیوند بارون!" این بدان معناست - از اعتقادات خود دست بردارید ، از آنچه اعتقاد دارید ، دروغ بگویید ، خود را رها کنید ، به خود خیانت کنید! در اینجا قیمت آسایش اجتماعی است!

بارون مونچوزن قبلاً خود را رها کرده بود ، با زندگی دیوانه وار گذشته خود خداحافظی کرد و به نام میلر به یک باغبان معمولی تبدیل شد.

- این نام خانوادگی از کجا آمده است؟ توماس متعجب شد.

- معمولی ترین.در آلمان ، داشتن نام خانوادگی میلر مانند نداشتن نام خانوادگی است.

بنابراین به طور نمادین ، نویسنده متن ایده ترک خود ، از دست دادن خود و هویت خود را منتقل کرد.

با چه معیارهایی می توان مرگ روانی را قضاوت کرد؟

نشانگرهای مرگ روانی:

افسردگی

بی تفاوتی

کسالت

نشانگرهای زندگی ذهنی به نوبه خود عبارتند از:

خلاقیت

شوخ طبعی

تردیدها

شادی

چه چیزی منجر به ترک خود و در نهایت مرگ روانی می شود؟

در اینجا ما با طیف وسیعی از پیام های اجتماعی روبرو هستیم که اساساً ارزشیابی کننده هستند و پیشنهاد رد هویت خود را می دهند: "بیرون نرو!" ، "مثل بقیه باش!" ، "آنطور که من می خواهم باش!" "- اینجا تنها تعدادی از آنها هستند

هنگام مواجهه با این نوع پیام ها ، شخص با احساسات شدیدی مواجه می شود که منجر به بیگانگی از خویشتن و پذیرش هویت کاذب می شود. مشکل حل نشده تولد روانشناختی در زمان مناسب (بحران خودم) در بحران بعدی-نوجوانی ، میانسالی …

این احساسات چیست که روند زندگی ذهنی را متوقف می کند و منجر به ترک خود می شود؟

ترس

شرمنده

گناه

در عین حال ، ترس ، شرم و گناه می تواند به عنوان محرکی برای احیای زندگی ذهنی عمل کند ، اگر ماهیت وجودی داشته باشد. به عنوان مثال ، ترس برای یک زندگی بدون زندگی.

من می خواهم در مورد گناه وجودی با جزئیات بیشتری صحبت کنم. گناه وجودی ، احساس گناه پیش از خود برای فرصت هایی است که در گذشته استفاده نشده است. پشیمانی از زمان از دست رفته … درد ناشی از کلمات ناگفته ، احساسات بیان نشده ، ناشی از زمانی که دیر شده است … بچه های متولد نشده … کار انتخاب نشده … فرصت استفاده نشده … درد زمانی که بازی کردن در حال حاضر غیرممکن است. احساس گناه وجودی احساس خیانت به خود است. و ما می توانیم از این درد پنهان شویم - خود را با چیزهای غیر ضروری ، پروژه های جدی ، احساسات قوی …

از سوی دیگر ، احساساتی وجود دارد که من خود شما را زنده می کند و شما را مجبور می کند تا هویت واقعی خود را جستجو کنید.

احساساتی که روند زندگی روانی را بازیابی می کند:

حیرت، شگفتی

عصبانیت

انزجار

و کنجکاوی بیشتر. کنجکاوی به شما امکان می دهد بر ترس غلبه کنید. تمام زندگی ما بین ترس و کنجکاوی است. کنجکاوی برنده است - زندگی ، توسعه پیروز می شود. ترس برنده می شود - مرگ روانی برنده می شود.

هر فرد یک محدودیت دارد ، یک خط ، از آن عبور نمی کند. اغلب این با ارزشها همراه است ، آنها هسته اصلی هویت هستند.

وقتی چیزی را از دست می دهید ، تشخیص ارزش آن آسان تر است. از دست دادن چیزی که برای شخص ارزشمند است ، به صورت ذهنی توسط او به عنوان پشیمانی تجربه می شود. سلسله مراتب ارزشها به وضوح در موقعیتهای وجودی شکل می گیرد که مهمترین آنها برخورد فرد با مرگ است.

مشاهدات زنی که سالها در یک مهمانسرا کار کرده است جالب است. وظیفه او این بود که وضعیت بیماران در حال مرگ را که روزها و ساعات پایانی را با آنها گذرانده بود ، کاهش دهد. بر اساس مشاهدات خود ، او فهرستی از پشیمانی های اصلی افرادی را که به لبه زندگی رسیده اند ، پشیمانی افرادی را که تنها چند روز برای زندگی فرصت داشتند ، و شاید حتی چند دقیقه تهیه کرد. آن ها اینجا هستند:

1. من متأسفم که شهامت این را نداشتم که زندگی مناسب خودم را داشته باشم و نه آن گونه که دیگران از من انتظار داشتند

2. متاسفم که اینقدر سخت کار کردم

3. ای کاش شجاعت بیان احساساتم را داشتم

4. ای کاش با دوستانم در ارتباط بودم

5. ای کاش به خودم اجازه می دادم که شادتر باشم

در شرایط بحران های وجودی در زندگی ، فرد ناگزیر با س questionsالات هویت خود روبرو می شود و توجه به ارزشها ، تجدید نظر آنها به "جداسازی گندم از کاه" ، بازسازی سلسله مراتب خود برای خود ، که ستون فقرات را تشکیل می دهد ، کمک می کند. هویت واقعی. در این زمینه ، بحران ها را می توان فرصتی برای تولد دانست.

در شرایط روان درمانی ، درمانگر اغلب شرایطی را برای چنین ملاقات فردی با خود ایجاد می کند ، که منجر به کسب هویت واقعی و تولد روانی می شود.

این هدف روان درمانی برای من است

برای افراد غیر مقیم امکان مشاوره و نظارت از طریق اسکایپ وجود دارد.

اسکایپ

ورود: Gennady.maleychuk

توصیه شده: