علم شادی

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

خوشبختی مثل عسل است ، یک چیز بسیار عجیب. حجم عظیمی از نشریات ، کاملاً علمی و فقط برای گفتگو ، مانند همه چیز که قبلاً صحبت شده و مورد مذاکره قرار گرفته است. اما مشکل اینجاست که کاملاً مشخص نیست منظور از این کلمه چیست. "خوشبختی" مانند "زیبایی" یا "روح" در آنجاست. بنابراین ، اگر هر مقاله عصب شناسی را که به وضوح ، به طور خاص و دقیق نوشته شده است ، استفاده کنید ، معلوم می شود که آنها قول داده اند در مورد خوشبختی چیزی بگویند ، اما در مورد سیستم پاداش صحبت کنند. و در چارچوب روانشناسی عمومی ، متون دائماً به بحث های کلی در مورد همه چیز خوب در مقابل همه بد ، و شاد بودن و سالم بودن چقدر خوب است ، می پردازند. به علاوه ، هربار احساس قوی می کنم که متخصصان در زمینه روانشناسی احساسات مثبت ، دائماً مشاغل شخصی و عادلانه را با هم اشتباه می گیرند و از شور و شوق پیشاهنگان سفیدپوستان ، دندان ها و چشم های دردناک می لرزد. اما شاید این یک واکنش فردی باشد. تست های معمول غربالگری شادی وجود دارد ، اما مشکل آنها این است که آنها کاملاً ذهنی هستند. محبوب ترین آنها مقیاس ذهنی شادی و شاخص رضایت ذهنی از زندگی ، 4 س questionsال در مقیاس 7 درجه ای است. به طور کلی ، این س questionsالات به "آیا خوشحال هستید؟ - بله / خیر / خوب ، اینجا و آنجا" خلاصه می شود. این بدان معنا نیست که این پرسشنامه ها عمیقاً کاوش می کنند و به نحوی به طور جدی سوال را مورد بحث قرار می دهند. البته ، ما همیشه توموگرافی داریم ، اما اولاً بروید و یک فرد شاد را به fMRI برسانید ، و ثانیا و مهمتر از همه ، کاملاً مشخص نیست که با نتایج چه کار کنید. هنوز مدلهای حیوانی وجود دارد ، اما باز س ،ال بزرگ این است که شادی موش از ملاقات غیر منتظره با یک تکه قند و خوشبختی برای مثال خدمت به مردمش چقدر همگن است.

اما در هر صورت ، به هر طریقی ، همه چیز در نهایت به سیستم پاداش بستگی دارد.

I. مبانی نظری شادی آناتومی عملکردی شادی. یکی از عوامل کلیدی قشر اوربیتوفرونتال (از این پس OFC) است. در آنجا ، انگیزه ها ارزیابی می شوند ، اهمیت و ارزش یک لذت خاص آشکار می شود ، ترجیحات ، انتخاب ها شکل می گیرند و تصمیم گیری می شود. قسمت جلویی OFC بیشتر به مشوق های پیچیده - پولی ، اجتماعی و غیره پاسخ می دهد. پشت OFC لذتهای ساده لذت طلبانه هستند - غذا ، رابطه جنسی. مناطق داخلی داخلی در ارتباط با محمولات تقویت مثبت فعال هستند ، ناحیه خارجی جانبی به تقویت منفی و محرکهای نامطلوب پاسخ می دهد. اگرچه OFC حاوی گیرنده های متعدد موپی است ، اما به احتمال زیاد این بخش احساس رضایت / نارضایتی را مستقیماً ایجاد نمی کند ، در آنجا است که کدگذاری و ارزیابی لذت و جمع آوری راه حل نهایی رفتاری انجام می شود. بنابراین ، OFC جانبی نه به محرک منفی به خودی خود بلکه به فرار از مشکلات پاسخ می دهد. یعنی مجازات ، که به هر حال اجتناب ناپذیر است ، باعث هیجان بسیار کمتری می شود ، به جای همان مجازاتی که به طور بالقوه می توانید در مورد آن کاری انجام دهید. در عمل ، این خود را نشان می دهد اثر شناخته شده ای است که تواضع و پذیرش تا حد زیادی ناراحتی روانی را در شرایط نامساعد برطرف می کند.

به عنوان مثال ، کمی به یک طرف ، - زنان در انگلستان و هند مصاحبه شدند ، شادی ذهنی آنها در زندگی خانوادگی ارزیابی شد. در میان زنان جوانی که به تازگی ازدواج کرده اند ، زنان انگلیسی به طور قابل پیش بینی از هندوها شادتر بودند ، زیرا برخی از آنها با اختیار خود و به دلیل احساس عشق عاشقانه ازدواج کردند ، در حالی که والدین آنها با دیگران موافق بودند ، هیچ کس نظر آنها را نپرسید ، آنها آن را به یک غریبه در یک خانه عجیب اما در بین زنانی که به مدت طولانی ، 10-15 سال یا بیشتر ازدواج کرده بودند ، نسبت به عکس تغییر کرد. هنگامی که هیچ راهی برای خروج از موقعیت وجود ندارد ، فرد می پذیرد ، به آن عادت می کند ، شروع به دریافت رضایت ذهنی خود می کند و به زندگی خود ادامه می دهد. "عادت از بالا به ما داده شده است ، جایگزین خوشبختی است" ، - در واقع ، این جایگزین نیست ، این است.… و واضح است که زندگی یک زن در یک روستای افغانی یا ، نمی دانم ، در یک روستای چینی ، سرنوشتی است که هر دختر اروپایی مدرن با وحشت و انزجار از آن عقب می افتد ، اما باید درک کنیم که این همه داخل سر است

اما به قشر اوربیتوفرونتال بازگردیم. فرد مبتلا به OFC توانایی شادی یا رنج بردن را از دست نمی دهد ، اما در ارزیابی احساسی ، ترجیحات و تصمیمات کافی بسیار از دست می دهد.

قشر اوربیتوفرونتال به شدت با بخشهای موجود در جسم مخطط ارتباط دارد. استریاتوم ، که به عنوان جسم مخطط نیز شناخته می شود ، در مرکز مغز قرار دارد. در میان بسیاری از کارکردهای دیگر ، نقاط کلیدی لذت انگیز ، "کلیدهای داغ" لذت وجود دارد. معروف ترین آنها هسته متراکم مخطط شکمی - Nucleus accumbens ، و قسمتهای داخلی پلیدوس مخطط پشتی - Vallral pallidum است. فعالیت آنها در طیف گسترده ای از زنجیره های پاداش آشکار می شود. Nucleus accumbens بیشتر به محرک های ساطع شده پاسخ می دهد ، به عنوان مثال. به آن لذت های ذهنی که به وضوح بالاتر از سطح پایه متعارف پاداش ها هستند. همه از زندگی روزمره برای همه می دانند که همه چیز در مقایسه شناخته شده است. شادی دوران کودکی خود را از اولین و تنها ماشین یا عروسک در مورد شرایطی که یک جعبه کامل از این اسباب بازی ها و یک هدیه جدید دارید - به یاد داشته باشید - به یاد داشته باشید. یا تأثیر ذهنی اولین پول خود به دست آمده را با مبالغ یکسان یا بزرگتری که هر ماه دریافت می کنید ، سال به سال مقایسه کنید. نورون ها اتاق اندازه گیری و وزن ایده آل خود را ندارند و معیارهای مرجعی برای ارزیابی اهمیت و خوشایند بودن وجود ندارد ، همه ترجیحات در دسته بندی های نسبی و مقایسه ای شکل می گیرند

گره مهم دیگر Ventral pallidum است. برخلاف هسته متمرکز است دیگر آنقدر "ارزیاب" نیست که " قالب ساز »لذت لذت گرایانه اولیه. Pallidum در شبکه عمومی لیمبیک گره های زیر قشری مشارکت می کند و با ورودی های حسی ، وضعیت عاطفی ، مدارهای شناختی و تصمیمات انگیزشی-رفتاری درگیر نوعی کاهش تأثیر لذت گرایانه است. در شکل آسیب شناسی ، چنین است خود را نشان می دهد ، به عنوان مثال ، در جذابیت اعتیادآور اولیه با اعتیادهای مختلف (شیمیایی ، بازی و غیره). برای مغز معمولی این علاقه ما را به تجربیات لذت بخش ذهنی تضمین می کند … به زبان ساده ، مانند یک شوخی در مورد تزئینات درخت کریسمس چینی - "آنها یکسان به نظر می رسند ، اما مردم را خوشحال نمی کنند." موارد ضایعه دو طرفه رنگ پریدگی شکمی شرح داده شده است ، - در این بیماران ، اهمیت انگیزشی محرکهای انگیزشی و احساسات مثبت به میزان قابل توجهی کاهش یافته است ، اگرچه به طور رسمی آنها لذت کافی ذهنی غذا ، محرکهای جنسی و اجتماعی را به طور کامل ارزیابی کرده اند. بنابراین ، یک "هسته شاد" تشریحی شکل می گیرد ، - خوشایند - جذابیت - ترجیح ، nucleus accumbens- pallidum شکمی- قشر اوربیتوفرونتال. البته ، این به این محدود نمی شود و بسیاری از بخشها در تضمین رضایت کلی (یا نارضایتی) ما از زندگی دخیل هستند. همچنین قسمت های تحتانی و داخلی قشر پیش پیشانی (قشر پیش پیشانی ونترومدیاال) وجود دارد ، جایی که شبکه پیشانی پیشانی داخلی قرار دارد ، که برای شکل گیری واکنش احساسی به ویژه مهم است و "هوش هیجانی" مشروط را فراهم می کند. قسمتهای فوقانی و بیرونی قشر پیش پیشانی (قشر پیشانی پیشانی) ، که از کارایی حافظه فعال و مدلهای اجتماعی اجتماعی شناختی-رفتاری اطمینان می دهد ، "هوش اجتماعی قبل از فرد" مشروط است. قشر جزیره قدامی ، مشغول خودآگاهی ، رفاه و نظارت بر احساسات و تجربیات داخلی ، چه خوشایند و چه ناخوشایند. ناحیه حرکتی تکمیلی ، که در آن رفتارها و تعاملات اجتماعی مورد ارزیابی قرار می گیرد - وقتی در مورد خنده صحبت کردم ، به این بخش اشاره کردم ، همان بخش در حفظ سلسله مراتب اجتماعی نقش دارد - در شامپانزه ها ، گره های پیش حرکتی اضافی هنگام مشاهده اقدامات افراد غالب فعال شدند. گروه آنها ، نسبت به اقدامات مساوی یا تابع در سلسله مراتب. محل اصلی تجویز فرآیندهای قشری قشر سینگولا است.به عنوان مثال ، وقتی قشر سینگولات قدامی در موش ها آسیب دید ، توانایی مقایسه صحیح پاداش بالقوه با تلاش مورد نیاز از بین رفت. بر اساس این تجربه ، می توان بین پاداش بزرگی که برای دستیابی به پاداش نسبتاً آسان در دسترس است ، اما نه چندان جذاب (بین غذاهای خوشمزه زیاد ، که باید از سد عبور کرد و کمی غذای بی مزه) یکی را انتخاب کرد. بدون تلاش در دسترس است) موش های سالم پرش را ترجیح دادند و جوندگان مبتلا به ACC آسیب دیده از آنچه ساده تر است استفاده کردند. کاهش مشابهی در فعالیت ACC در بیماران مبتلا به آنیدونی و کاهش انگیزه در اسکیزوفرنی و اختلال افسردگی اساسی مشاهده شد. بنابراین ، ارزیابی شادی ذهنی ، رضایت و رضایت از زندگی به طور کلی ، با برخی از رویدادهای خاص به طور خاص ، یک سیستم پیچیده پیچیده است ، تعادل ، تعامل و تعادل است. غیرممکن است که در نقطه ای از مغز یک الکترود بزنید و یک فرد را خوشحال (یا ناراضی) کنید. شیمی و فیزیولوژی شادی در مکانیک کلی لذت ذهنی ، می توان اجزای "خواستن" و "مانند" را تشخیص داد. این یک تقسیم بندی معمولی است ؛ بلکه بیشتر معنای روانشناختی دارد تا بیولوژیکی. اصطلاحات مشابه مشابهی در منابع روسی زبان وجود ندارد و من ترجمه صحیح آن را دشوار می دانم ، که ممکن است ناشیانه به نظر نرسد. "میل" و "خواستن"؟ "جاذبه" و "رضایت"؟ فرض می کنم با کنار گذاشتن "می خواهم" و "دوست دارم" ، هیچ کس در درک این کلمات ساده انگلیسی مشکل نخواهد داشت. زیر " می خواهم"در درجه اول به معنای جزء انگیزشی است - فقدان ، میل ، جاذبه ، نیاز ، علاقه فعال ، رفتار جهت دار … یعنی این موتور و نیروی محرکه در جستجوی شادی ، لذت و لذت ما است. « پسندیدن"این یک تأثیر مستقیم لذت گرایانه (یعنی ساده ، به طور شرطی" حیوانی ") یا استدلالی (یعنی اجتماعی ، شرطی" بالاتر ") است. این موضوع مستقیماً ذهنی است لذت بردن از ارتقاء ، ارزیابی تقویت مثبت ، میزان همدلی و مشارکت ، همه چرا ما "همه خوب" را دوست داریم و "همه بد" را دوست نداریم

هر دو این م ،لفه ها ، خواسته ها و خواسته ها ، "حرکت به" و "رضایت از" ، برای شکل گیری رضایت ذهنی نهایی اساسی هستند ، به طور معمول آنها جداگانه کار نمی کنند. از اظهارات علمی رایج ، می توان نتیجه گرفت که می خواهم این سیستم دوپامین ، ولی مانند مواد افیونی … در اینجا باید درک کنید که این یک ساده سازی بسیار فاحش است و در آستانه مجاز قرار می گیرد. بدون برخی از درشتی ها ، نمی توان در مورد مفاهیم کلی مانند "خوشبختی" ، "عشق" و موارد مشابه صحبت کرد ، و اگر به فرمول بندی دقیق دقیق پایبند باشید ، این یک متن با موضوعی بسیار خاص خواهد بود که برای یک فرد غیرمجاز دشوار است. برای درک (و نه صادقانه) ، بنابراین نویسندگان مقالات محبوب مجبورند برخی فرض ها را انجام دهند ، اما با این وجود ، باید به خاطر داشته باشید که همه اینها بسیار نقل قول شده است. دوپامین یک انتقال دهنده عصبی هوشیاری سرخوشی نیست ، همانطور که کمبود سروتونین با افسردگی یکسان نیست. عملکرد آمیگدال ترسناک ساختن نیست و هسته متراکم کارخانه شادی نیست. خوب و غیره در واقع ، مسیرهای دوپامین وجود دارد که در ناحیه تگمنتال Ventral (پوشش مغز میانی) شروع می شود ، مسیرهای سروتونینی وجود دارد که از هسته های Raphe (هسته بخیه نخاع نخاع نخاع) شروع می شود ، اینها بخشهای بسیار بسیار عمیقی هستند ، ته مغز "خزندگان". همچنین شبکه ای از گیرنده های مواد افیونی ، عمدتاً در جسم مخطط و قشر پیش پیشانی وجود دارد (ما در مورد گیرنده های موپیایی ، به عنوان مهمترین برای فرایندهای ذهنی انسان صحبت می کنیم). همه این گیرنده ها ، به علاوه اندوکانابینوئید ، نوراپی نفرین ، اکسی توسین و استیل کولین ، به علاوه 2 واسطه اصلی مغز - مهار کننده های GABA و گلوتامات تحریک کننده (در درجه اول NMDA و AMPA) - همه این ماشین های شیمیایی ، به عنوان پایه و اساس فرآیندهای ذهنی عمل می کند ، اما اینها فرایندهای ذهنی نیستند یک مثال بارز و قدیمی ، اعتیاد به مواد مخدر است. محرک های روانی - کوکائین و آمفتامین - از طریق ترشح اجباری دوپامین عمل می کنند. مواد مخدر (به عنوان مثال هروئین) ، - از طریق گیرنده های افیونی عمل می کند … کسانی که می خواهند و دوست دارند به شکل خالص ، شیمیایی و بدون آلیاژ.یک فرد مست از مواد مخدر تقویت های قدرتمندی را دریافت می کند که در زندگی عادی غیرقابل دسترسی است. آیا این امر معتادان را بسیار خوشحال می کند؟ سوال بلاغی. همه داستان موش های صحرایی با الکترودهای کاشته شده در مراکز تفریحی را شنیده اند که کلید را بی وقفه فشار داده اند و در نتیجه آنها در اهرم در آنجا مرده اند. در اوایل دهه 60-70 ، آزمایش های مشابه با مردم انجام شد. در سال 1972 ، یک مرد الکترود در ناحیه جسم مخطط کاشته بود. نام او فاش نشد ، در توضیحات به عنوان "بیمار B-19" آمده است. تحریک الکتریکی باعث شد که او قوی ترین برانگیختگی روحی و جنسی را ایجاد کند ، در شرایط دسترسی نامحدود به اهرم ، او مجموعه ای از 1000 فشار یا بیشتر را انجام داد ، در مقابل تلاش برای از بین بردن دکمه از او ، بسیار فعال مقاومت کرد ، به عنوان مثال. رفتار کلی مشابه مدلهای تجربی حیوانات بود. اما در همان زمان ، او از هیچ لذت واقعی برخوردار نشد ؛ در طول دوره مشاهده ، رتبه ذهنی او از شادی و رضایت از زندگی به شدت و فاجعه بار سقوط کرد. آنچه اتفاق می افتد را می توان به عنوان یک جاذبه حاد ، دردناک و غیرقابل کنترل توصیف کرد که هیچ راه خروجی ندارد و تسکین نمی دهد. متعاقباً ، چنین آزمایش هایی به دلایل اخلاقی متوقف شد ، اما تحریک عمیق مغزی در حال حاضر در حال تجربه تولدی دوباره است. سطح فنی مدرن امکان قرار دادن بسیار دقیقتر الکترودها ، آسیب ها و خطرات ناشی از عوارض ناچیز را می دهد و این روش در آینده قابل پیش بینی ممکن است به جایگزینی م effectiveثر و فنی برای جراحی های روانی ، انسولین کما و درمان الکتروشوک تبدیل شود. از راه به طور خاص ، ژاپنی ها در حال حاضر آثار جالب زیادی در این زمینه دارند ، در حالی که در کشورهای غربی هنوز با احتیاط چشم اندازهای DBS را ارزیابی می کنند. پیش بینی سوالات احتمالی - نه ، ابرقدرت ها از این کار نتیجه نمی دهند. نه ، سرباره هم نخواهد بود. ماتریسی نیز وجود ندارد. اگر فناوری تحریک عمیق مغز کار کند ، مانند همیشه ، خسته کننده ، دشوار ، گران خواهد بود و نه با ما. با نشانه های رسمی رسمی شاید بتوانیم اشکال شدید افسردگی و اختلالات اضطرابی را درمان کنیم که هرگونه درمان دیگر را نادیده می گیرد. شاید برخی از انواع صرع. اگر بسیار خوش شانس هستید ، اگر نه درمان کنید ، حداقل می توانید فرآیندهای آسیب شناختی را در اسکیزوفرنی تثبیت و مهار کنید. در حال حاضر ، این فناوری هنوز مورد توجه علمی تجربی است ، نه بالینی. علم به یک باره در حال حرکت است و اکثر روش های به ظاهر امیدوار کننده به زیلچ ختم می شوند ، و باید در مورد نوآوری های مختلف "پیشرفت" بسیار مراقب بود ، بنابراین من در مورد داستانهای مختلف در مورد آمپاکین ها ، احتمالات مغناطیسی فرا جمجمه ای بسیار شک دارم. تحریک ، پتانسیل روان درمانی فراشناختی و غیره. اما در این مورد خاص ، من واقعاً امیدوارم که همه چیز با تحریک عمیق مغز کار کند. من حاضرم بروم و شمعی روشن کنم ، "Pussy Riot ، شهیدان مقدس ، مرا نجات دهید ، نگذارید من ناپدید شوم ، مرا از طریق خارها راهنمایی کنید". به طور کلی ، همه ما در حال ضربه زدن به چوب و نگه داشتن انگشتان دست خود را برای 5-7 سال دیگر هستیم. خوب ، ما ذرت بو داده را ذخیره می کنیم ، زیرا اگر رقص کند ، آنقدر گند خواهد بود که هیچ GMO آرزوی آن را نداشت.

II مکانیک شادی کاربردی شادی اختیاری در بسیاری از آثار روانشناسی مثبت ، ارزش مستقل شادی ، احساسات مثبت و به طور کلی رفاه به عنوان یک دسته کلی از رضایت ذهنی از زندگی به عنوان یک اصل اساسی پذیرفته می شود که نیازی به توضیح و روشن شدن ندارد. " همه مردم می خواهند شاد باشند " ، "همه برای شاد بودن تلاش می کنند" ، "هیچ کس شادی را رها نمی کند" و غیره. در تغییرات مختلف در حقیقت، این جمله اصلاً چندان آشکار نیست و در حقیقت ، چرا همه مردم می خواهند شاد باشند (یا باید خوشحال باشند)؟ چطوره؟ به این معنا که اگر ما "شادی" را به عنوان چیزی بی نهایت گرم و نرم درک کنیم و به این معنا صحبت کنیم ،اینکه مردم دوست دارند وقتی خوب است و آن را دوست ندارند وقتی بد است - پس در این سطح ، بله ، همه برای خوشبختی تلاش می کنند. اما این یک مقوله بسیار آلوده است ، چیزی برای چسبیدن وجود ندارد ، و چیزی برای صحبت کردن وجود ندارد. اگر به طور عینی نگاه کنید ، معلوم می شود که هیچ مقوله ای ، ناگزیر برای همه ضروری نیست. هیچ پیش بینی کننده اجباری جهانی برای خوشبختی وجود ندارد. خانواده و فرزندان؟ خیر کار و حرفه؟ خیر رشد معنوی؟ خیر رفاه مادی؟ خیر آرامش و آسایش روانی؟ خیر فعالیت و آرزو؟ خیر هر مقوله ای را می توان به چالش کشید. برای هر استدلالی یک استدلال متقابل پیدا کنید. مفهوم شادی و وقار ، به تمام معنا از زندگی "خوب" - از آغاز زمان ، از آغاز اندیشه فلسفی ، از یونانیان و چینی ها مورد بحث بوده است. اما در شکل مدرن ما ، این تفسیر نسبتاً تازه ای است. فقط در طول قرن گذشته ، یا حتی چند نسل گذشته ، مردم بر ارزش وضعیت ذهنی ذهنی تمرکز کرده اند. در دنیای مدرن ، رفاه ذهنی - آنچه فرد احساس می کند ، آنچه را تجربه می کند ، دنیای احساسی درونی و آسایش روانی او - حداقل به اندازه آنچه انجام می دهد و آنچه به آن دست می یابد قابل توجه (و احتمالاً مهمتر) شده است. به نظر ما در حال حاضر یک بدیهی تزلزل ناپذیر به نظر می رسد ، اما برخی از آقایان ویکتوریایی به سادگی نمی فهمند که موضوع چیست. من می خواهم تأکید کنم که من اصلاً قصد ندارم برای قدیمی خوب در برابر بی مهره جدید ، که امروزه کاملاً ایمو-کودک است ، تجمع کنم ، اما قبل از آنکه مردان با روحیه G. M. Stanley صحبت کنند. "فرض می کنم دکتر لیوینگستون؟" درباره چیز دیگری است. مفهوم شادی در شکل کنونی آن یک وسواس مدرن است ، یک وسواس در دنیای مدرن. همیشه اینطور نبود (که به این معنی نیست که قبلاً بهتر بود). و مانند هر ایده ای که بیش از حد ارزش دارد ، افراط و تفریط هایی نیز دارد. به طرز متناقضی ، تمرکز بیش از حد و بی قید و بند بر مسائل مربوط به هماهنگی درونی ، بهزیستی ذهنی و آسایش روانی ، بر این هماهنگی ، رفاه و آسایش تأثیر ناسازگارانه و مضر دارد.… این تناقض قابل مشاهده است ، زیرا هر ایده بیش از حد ارزش زیان آور است ، حتی اگر یک ایده فوق طبیعی در مورد عدم وجود ایده های بیش از حد ارزش باشد.

خودسری خوشبختی هیچ تظاهرات رفتاری نقطه پایانی خاصی برای شادی و بهزیستی ذهنی ضروری یا کافی نیست. "خوشبختی در زندگی شخصی شما"؟ و چرا؟ و چه اتفاقی خواهد افتاد؟ و چه کسی گفته است که بدون آن راهی وجود ندارد؟ "موفق باشید در کار"؟ باز هم ، چرا ناگهان؟ و نه چی؟ زیرا تجربه شخصی و شهود این را نشان می دهد؟ منبع چندان موثقی نیست ، بیایید با آن روبرو شویم. ساکنان کشورهای توسعه یافته آسیای جنوب شرقی (ژاپن ، سنگاپور) دارای شاخص های مقیاس ذهنی شادی به طور قابل توجهی و نسبتاً پایین تر از کشورهای غربی با سطح رفاه مشابه هستند. و ساکنان کشورهای آمریکای لاتین و کارائیب برعکس هستند - آنها بر اساس سطح توسعه اقتصادی خود به طور قابل توجهی بیشتر از آنچه انتظار می رود خوشحال هستند. منبعی که من این اطلاعات را از آن دریافت کردم یک راهنمای نسبتاً ارتدوکس برای روانشناسی مثبت است. نویسنده آنجا ، با چنین رویکردی نئروسیستی ، در مورد این موضوع اظهار داشت که برخی از آنها روبات های ساندویچ شده در یک مورچه خوار شرکت هستند ، در حالی که برخی دیگر درختان نخل ، ساحل ، نارگیل در یک دست ، مفصل در دست دیگر ، یک چیکیتا دارند در سوم (من دراماتیک می کنم ، البته ، همه چیز در اینجا بسیار صحیح تر بیان شد). آیا این بدان معناست که ژاپنی ها بدتر از کوبا زندگی می کنند؟ نه ، چنین چیزی احتمالاً ، آنها ارزشها و لحظات مهم دیگری در زندگی دارند که تحت مفهوم غربی شادی شخصی قرار نمی گیرند و از رادارهای کم توان پرسشنامه های SHS و SWLS عبور می کنند. یعنی ما دو ساحل داریم که می توانید کم و بیش به آنها چنگ بزنید. از یک سو ، یک درک جهانی و کلی از خوشبختی از نظر "همه خوب در مقابل همه بد" وجود دارد. از سوی دیگر ، رله های کلیک سیستم های پاداش در مسیرهای بین قشری و قشر مخطط وجود دارد. و بین آنها مه روی یانگ تسه است.معطر مانند موی روباه آسمانی.

اجتماعی بودن شادی س mainال اصلی زندگی ، جهان و همه چیز دیگر: آیا می توان به طور خلاصه نشست و احساس پادشاهی فضای بیکران کرد؟ من نمی دانم. از یک سو ، ما موجودات کاملاً اجتماعی هستیم. در واقع ، آنچه ما می گوییم "ما" مشتق شده از عملکرد اجتماعی ارگانیسم است. مغز روان را به همان روشی که روده ها ترشحات گوارشی تولید می کند و غدد درون ریز هورمون ها را تولید می کند. اما خودآگاهی ما تنها در محدوده این فعالیت عملکردی وجود دارد ، بنابراین جدا کردن خود از فرآیندهای ذهنی خود برای ما (اگر اصلاً غیرممکن نباشد) دشوار است. برای ما آسان است که بگوییم "شکمم درد می کند" یا "پایم بی حس شده است" ، اما چگونه می توان گفت "من بی حس و درد دارم"؟ اکثریت قریب به اتفاق لذت ها (و نارضایتی های ما) از نظر اجتماعی دارای پیش شرط هستند ، از نظر اجتماعی تأمین می شوند و دارای خروجی های اجتماعی هستند. حتی پاداش های ساده لذت طلبانه اجتماعی هستند ، در غیر این صورت ما به جیره خشک و خودارضایی بسنده می کنیم.

از سوی دیگر ، روان طبیعی پایدار است. مغز این یک ژیروسکوپ لعنتی است او تثبیت می شود و از هر موقعیتی به تعادل می رسد … تقریباً 30 of از مردم اختلالات روانی ثبت روان رنجورخوری را در یک شکل یا شکل دیگر ، معمولاً یک حلقه افسرده و / یا مضطرب ، تجربه می کنند. و این در شرایط زندگی آرام و مرفه است. در همین حال ، در طول تاریخ بشر ، مردم بارها و بارها جهنم را بر روی زمین برای افراد دیگر ترتیب داده اند. می توان انتظار داشت که در خمرهای سرخ یا در اردوگاه های کار اجباری نازی ها ، همه در افسردگی حیاتی به رختخواب بروند. اما این اتفاق نمی افتد. سیم خاردار ، تیرباران ، کوهی از اجساد - شخص دیگر برای یک سه گانه افسردگی خوب به چه چیز دیگری نیاز دارد؟ این یک اختلال استرس پس از سانحه است که نمی توانید بیشتر پس از سانحه و استرس زا را تصور کنید. در همین حال ، روان از هر کابوس غیرقابل نفوذی رهایی می یابد. منظورم روان سالم است. بیماران مبتلا به فلج کامل دو طرفه. تنها تماس از طریق تجهیزات ردیابی چشم ، از طریق رابط ردیابی چشم است. در حقیقت ، این یک آگاهی زنده است که در یک جسد به دام افتاده است. 72 of از بیماران رفاه خود را "متوسط یا بسیار خوشحال" ارزیابی می کنند. 21٪ "به طور متوسط یا شدیدا ناراضی" و 7٪ آنقدر رنج می برند که دوست دارند جانشان را از دست بدهند. داده ها از مقاله ای در مورد این تجهیزات گرفته شده است ، و نویسندگان بیشتر در مورد چگونگی بهبود کیفیت زندگی بیماران مبتلا به بیماری های بدحال مبالغه می کنند ، بنابراین باید تخفیفی در این زمینه وجود داشته باشد. اما با این وجود ، ردیابی چشم ردیابی چشم ، و بدون شک ، فناوری فوق العاده است ، و شما فقط می توانید ایستاده کف بزنید ، اما این واقعیت است که مردم می توانند خوشحال باشند و واقعاً خوشحال باشند ، حتی از این موقعیت. ژیروسکوپ مطلق. کسب درآمد از شادی

توهم پول یکی از گسترده ترین و پایدارترین توهمات است. به عبارت دیگر ، همه می دانند که پول شادی نیست ، اما این بیشتر به عنوان یک مزخرف چرب تلقی می شود. به طور رسمی ، البته ، بله ، اما شما می فهمید ، برادر ، اینطور است ، اما زندگی به طور کلی چیز بسیار دشواری است و بدون پول ، خوب ، می فهمید ، من دیروز به دنیا نیامده ام ، بله. همه علاقه مند به پول هستند ، بنابراین داده های زیادی وجود دارد. اولین مورد توسط دانیل "همه چیز ما" کانمن ، در اوایل دهه 80 آغاز شد ، اما جدا از او تحقیقات زیادی وجود دارد. ما نسبت رفاه و رفاه برای خانواده های آمریکایی را از فقیرترین (زیر 10000 دلار در سال برای هر نفر) به ثروتمندترین (حدود 250،000 در سال) بررسی کردیم. واضح است که هر دو فقیرتر و ثروتمندتر نیز وجود دارد ، اما در این محدوده ، می توانید آمار زیادی جمع آوری کنید. ابتدا از مردم پرسیده شد که چگونه فکر می کنند درآمد بر رفاه ذهنی آنها تأثیر می گذارد و شکاف بین فقیر و ثروتمند در شاخص رضایت از زندگی چقدر خواهد بود. جالب است که در هر دو قطب اجتماعی اهمیت رفاه مادی بسیار بالا ارزیابی شد. فقرا و ثروتمندان معتقد بودند که این فاصله بسیار زیاد است ، فقرا احساس بدی خواهند داشت و ثروتمندان خوشحال خواهند شد.سپس ، به منظور عینی سازی وضعیت ، پاسخ دهندگان از طریق آزمون ها و پرسشنامه های عصب روانشناختی و آنچه که معلوم شد ، مورد آزمایش قرار گرفتند. واقعا تفاوت وجود دارد. فقرا بدتر زندگی می کنند ، ثروتمندان بهتر زندگی می کنند. اما این فاصله بسیار کمتر از آن چیزی بود که مردم تصور می کردند. یعنی بسته به سطح درآمد ، شکافی در رضایت ذهنی وجود دارد ، اما بسیار متوسط است و در هر صورت ، بسیار کمتر از آن چیزی است که مردم معمولاً فکر می کنند … علاوه بر این ، با توجه به اقشار مختلف اجتماعی ، بسته به افزایش درآمد خانواده ، شادی ذهنی برای مدتی افزایش می یابد ، اما حدود 75000 دلار در سال به فلات می رسد ، و بس. افزایش بیشتر رفاه به طور کلی هیچ تأثیر آماری معنی داری بر رضایت ذهنی ندارد و موارد کاملاً متفاوتی از جمله رفاه خانواده ، محیط اجتماعی ، موفقیت حرفه ای و غیره قابل توجه است. اینها ارقامی برای ایالات متحده است ، البته مطلق نیست. تا جایی که من فهمیدم ، 75 هزار نفر در سال جایی در طبقه متوسط برتر است. اینها افراد ثروتمند ، مرفه و دارای درآمد بالا هستند اما از ثروتمندترین افراد دور هستند. به نظرم محاسبه مجدد وسط بالا به آنالوگ روسی بلافاصله دشوار است ، احتمالاً چیزی در حدود 50-60 هزار روبل در ماه است. در باره. بدین ترتیب، مردم پایدار و قوی اهمیت عامل پولی را در زندگی آنها بیش از حد ارزیابی می کنند … چرا این اتفاق می افتد؟ زیرا پول یک محرک جهانی است … در اینجا آنچه در بالا درباره "خواستن" و "مانند" - اجزای رضایت گفته شد ، آمده است. پول تاثیر کمبود عظیمی دارد. با لایک بسیار معتدل. مردم کارهای زیادی را برای مشوق های پولی انجام می دهند ، بسیاری از کارهای فوق العاده برای پول انجام می شود. خوب ، و البته خیلی هم فوق العاده نیست. و همچنین به هیچ وجه عالی نیست. هر کاری انجام می شود. متفرقه یعنی نیاز زیاد است. انگیزه عالی نیروی محرکه قوی اما لذت آنی که از طریق پول و از طریق پول به دست می آید نسبتاً اندک است ، قابل مقایسه نیست. به عنوان مثال ، می توان آن را با رفتار خوردن مقایسه کرد. لذت عینی از خوردن غذاهای خوشمزه بسیار عالی است ، اما به عنوان انگیزه رانندگی ، چنین است. البته ، نیاز به تغذیه زیاد است ، این فیزیولوژی است ، اما ما در مورد تعادل نسبی خواسته ها و امثال آن صحبت می کنیم. بعید است کسی بخاطر لوکس ترین استیک و بهترین شراب مرتکب جرم یا حتی یک عمل ناپسند شود ، اما به خاطر پول ، به راحتی. مدل کار شادی محرک های لذت گرایانه (معمولاً "ساده" که با لذت مستقیم همراه است) و استدلالی (معمولاً محرک های "بالاتری" مرتبط با ساختارهای شناختی-احساسی) وجود دارد. اینکه بگوییم در یک مورد ما در مورد زیست شناسی صحبت می کنیم ، در مورد دیگر در مورد اجتماعی بودن کاملاً صحیح نیست. همه اجتماعی بودن و همه زیست شناسی. مثال بارز آن رابطه جنسی و غذا است. به نظر می رسد هیچ جا ساده تر و زیستی تر وجود ندارد ، اما در عین حال ، آخرین نمودهای رفتاری ، اعم از لذتهای غذایی یا تجربیات عاشقانه عاشقانه ، تا حد زیادی از ساختارهای اجتماعی تشکیل شده است. لذت شناخت فکری ، هنگامی که چیزی به طور ناگهانی در حجم داده های خام تغییر می کند و پازل شروع به جمع شدن به یک تصویر منسجم و منظم می کند - یک لامپ که در قسمت های جلویی قشر مداری جلویی روشن می شود ، این افزایش احساسی سرخوشی باعث می شود. بدون فعالیت پیش پا افتاده صرفاً جستجوی حیوانات غیرممکن است. بنابراین ، منطقی نیست که قسمت بدنی و بالای معنوی را از هم جدا کنیم - همه چیز به همه چسبیده است ، میخکوب شده است و نمی توان آن را پاره کرد. آموزش های بی شماری در مورد نحوه شاد بودن وجود دارد (موفق ، م effectiveثر ، کلمه خود را بنویسید) ". این یک ژانر ادبی کامل است ، یک قفسه کتاب فراتر از افق. اگر انواع عجیب و غریب عرفانی و فرای مذهبی را حذف کنیم و جریان روانشناسی رایج را در نظر بگیریم ، همه آنها کم و بیش درباره یک چیز هستند. "اگر می خواهید شاد باشید ، شاد باشید" - فقط در دسترس بودن و ارائه قانع کننده متفاوت است به علاوه تمرکز و تمرینات مختلف برای هر روز.بنابراین ، من 5 قانون بعدی ، 7 اصل ، 12 مرحله یا هر عدد دیگر "N برای شادی و M وجود دارد" را در اینجا نمی آورم. خوب ، چگونه می توان گفت "من نمی خواهم." خیلی زیاد حتی من می خواهم ، کجا بروم ، پس. اما می خواهم تأکید کنم که اینها لوح های عهد نیستند ، این مقررات بسیار کلی هستند و هر کس می تواند متناسب با سلیقه خود سفارشی کند.

ارتباط اجتماعی ، فعالیت جستجو ، فعالیت بدنی ، یادگیری و اشتراک گذاری شخصی

پیوند اجتماعی این حجم ارتباطات معنادار از نظر احساسی است. ما بخش عمده ای از احساسات مثبت را از تعامل با افرادی که برای آنها برخی از احساسات رنگی را تجربه می کنیم ، دریافت می کنیم. خانواده ، فرزندان ، بستگان ، دوستان ، آشنایان و غیره. افراد با خانواده بزرگ و دوستانه به طور متوسط از افراد دارای خانواده اتمی شادتر هستند. افراد اجتماعی بیشتر از افراد بسته شادتر هستند. افرادی که دوستان زیادی دارند شادتر از افرادی هستند که دوستان کمی دارند. و غیره. فعالیت جستجو. چیز جدیدی یاد بگیرید … علاقه نشان دهید. توجه کنید. کنجکاوی نشان دهید … مهم نیست که چگونه و چگونه ، ممکن است این علاقه صادقانه به نوسانات زندگی دوستان و بستگان در روحیه "برای او چه هستید؟ او چیست؟ وای! و پس از آن چه؟ و فکر می کنید در حال حاضر چه کار باید بکنید؟ "، یا ممکن است به مواردی کاملاً انتزاعی علاقه داشته باشد ، خواه تاریخ عصر جدید ، فناوری های مدرن ساخت و ساز فردی ، زندگی مردم در کشورهای دور ، یا هر چیز دیگری. فعالیت بدنی. حیوان باید راه برود. یک حیوان فعال قوی یک حیوان شاد است ، کت براق است ، پوزه راضی است. وضعیت جسمانی بر وضعیت روانی ، در بدن سالم ، ذهن سالم تأثیر می گذارد ، همه اینها هزار میلیون بار مورد بحث قرار گرفته است. فعالیت بدنی به هر شکلی مفید است و رضایت شخصی را افزایش می دهد ، خواه یک اتاق تناسب اندام ، خزیدن در باغ در کشور ، یا فقط گردش در شهر بدون هدفی قابل مشاهده. قابلیت یادگیری … همچنین چیز جدیدی یاد بگیرید. اما اگر "جستجو و کنجکاوی" یک حرکت جانبی است ، "یادگیری" یک حرکت رو به بالا است. یاد بگیرید ، توسعه دهید ، مهارت های حرفه ای ، مهارت های اجتماعی ، مهارت های عاطفی را بهبود بخشید - مهم نیست که چه چیزی. مهم این است که در هر لحظه می توانید به گذشته نگاه کنید و با خود بگویید: "در اینجا ، در طول دوره گزارش ، من سردتر و بهتر شدم" ، مهم نیست که هر زباله ای چه کاری انجام می دهد (و البته بدون زباله ، البته انجام خواهد داد حتی بهتر). اشتراک گذاری شخصی به اشتراک گذاشتن ، به اشتراک گذاشتن ، بخشیدن ، انجام دادن کاری خوب به کسی. همانطور که می گویند برای انجام مزایای جبران ناپذیر. افراد طوری تنظیم شده اند که وارد تعاملات همدلانه قوی شوند ، تجربیات مثبتی که در نتیجه درگیری احساسی دریافت می کنیم ، بسیار قوی تر از محرکهای لذت گرایانه مستقیم. هزینه کردن 50 دلار برای نزدیکان بسیار سرگرم کننده تر از هزینه کردن همان مبلغ برای یک دوست عزیز است. البته ما در مورد افرادی صحبت می کنیم که با آنها هر احساسی را تجربه می کنیم ، نه در مورد یک عموی انتزاعی بیگانه. و در حال حاضر ویژگی های فردی وجود دارد - آنچه شخص وارد فضای واکنش همدلانه می شود ، با چه کسانی همدرد است و چه چیزی را تجربه می کند. ممکن است مراقبت از عزیزان باشد یا فعالیت های خیریه به نفع کودکان بیمار یا بچه گربه های بی سرپرست باشد ، مهم نیست. در هر صورت ، شخص از این طریق یک تقویت ذهنی قوی دریافت می کند ، و این به طور قابل توجهی کیفیت زندگی و رتبه شادی شخصی را افزایش می دهد.

بدین ترتیب، مکالمات کلی در مورد رفاه ارزش عملی کمی دارد. "اصلا خوشبختی" وجود ندارد بعنوان مقوله ای به وضوح تعریف شده ، و به عنوان مکانیسم ذهنی خاصی وجود ندارد. به این معنا ، س "ال "من ناراضی هستم ، چه کنم" یا "من ناراضی هستم ، چه غلطی می کنم" پرسشی از سریال "من ضربه های عجیبی در زیرزمین خانه ام دارم ، دانشمندان عزیز ، لطفاً این پدیده را توضیح دهید. " منطقی است که به برخی از پاداشها و پاداشهای ذهنی خاص ، و نه به طور کلی در مورد خوشبختی ، بلکه در مورد نحوه استفاده از مکانیسم های ذهنی خاص و فعالیتهای رفتاری مستقیم جهت جلب منافع بیشتر و افزایش رضایت ذهنی عمومی از خود صحبت کنید. وجود داشتن.