وقتی دیالوگ وجود ندارد ، ما گم می شویم: مصاحبه با آلفرد لنگل

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

آلفرد لانگل در بین روانشناسان و روان درمانگران روسی نامی شناخته شده است. او غالباً همزمان با ویکتور فرانکل ، یکی دیگر از مشهورتر ، به صورت همزمان صحبت می شود. لنگل به عنوان پیرو ایدئولوژیکی خود جدل خود را با مکاتب روانشناسی عمیق و روانکاوی ادامه می دهد و نوع روان درمانی خود را - تجزیه و تحلیل وجودی - توسعه می دهد. رویکرد جدید نشان می دهد که بردار کار در روان درمانی تغییر می کند. به جای اینکه ریشه های اقدامات خود را در درگیری های عمیق ، انگیزه های غریزی و تأثیرات کهن الگویی جستجو کند ، فرد باید بداند که موضوع سخت ترین تجربیات خود ، انگیزه های غریزی و دیگر جلوه های فرایند ذهنی است. به عبارت دیگر ، از ما دعوت می شود تا بر روی آن قطعه مختصر اراده آزاد که انسان را انسان می کند تمرکز کنیم (البته با در نظر گرفتن اقیانوس خروشان انگیزه های ناخودآگاه و محدودیت های مختلف دیکته شده توسط زیست شناسی ، تکامل و جامعه). تجزیه و تحلیل وجودی سعی می کند توجه انسان را به هسته اصلی ، یعنی صفر تمام تجربیات بشری - تجربه ذهنی خود به عنوان یک موجود متفکر ، احساس و بازیگر ، جلب کند. به گفته لنگل ، با آگاهی از نحوه زندگی خود ، یک فرد می تواند بر بیگانگی و از دست دادن که در فرهنگ مدرن به وفور یافت می شود غلبه کند.

من داشتم به سخنرانی های معمول استاد می رفتم ، و یک کار ناگهانی از تحریریه به من انگیزه داد تا فهرستی از موضوعاتی را که در آن زمان برای ما مناسب به نظر می رسید ، وارد کنم. نتیجه یک داستان کوتاه درباره چگونگی روابط خوب با خود هنگام "تاریخ سازی" در کشور محل سکونت شما است. این متن به مدت شش ماه باقی ماند ، اما ما دلایل کافی برای انتشار آن را دقیقاً به این دلیل پیدا کردیم که موضوعات مطرح شده در آن همچنان با روند تاریخی ما مطابقت دارد.

- من در سخنرانی فوق العاده شما شرکت کردم و باید بگویم که بسیار خوشحالم که نشریه ما ارزش های انسان دوستانه را با شما در میان می گذارد. اول از همه ، ما در مورد نیاز به شخص بودن صحبت می کنیم ، که شما به طور کامل در مورد آن صحبت کردید. این یکی از مفاهیم کلیدی رویکرد درمانی شما است که به یک اصطلاح تبدیل شده است و شبیه مقاله ای از آلمان - Person است. آیا می توانید به من بگویید چرا یک شخص بودن اینقدر مهم است؟

- به طور خلاصه ، برای ما مهم این است که یک فرد باشیم زیرا یک شخص همان چیزی است که یک فرد را انسان می کند. شخص بودن او یکی از ویژگیهای تزلزل ناپذیر زندگی بشر است ، این عمق است ، این فردیت و صمیمیت هر فرد است که نشان می دهد که او واقعاً کیست. هر یک از ما می خواهیم دقیقاً به عنوان یک فرد درک و درک شویم. در این زمینه ، به این معنی است که درک شخصیت شامل آنچه برای من مهم است ، ارزشها و موقعیت من است. بنابراین ، توانایی شخص بودن به من آزادی مسلم و نهایی و عمیق ترین درک از خود را می دهد.

شخص بودن یک فرایند شناختی نیست. این آگاهی از امکاناتی است که در ذات ما وجود دارد و ما داریم. به عنوان یک فرد ، من می توانم عمیق تر ببینم ، می توانم موارد مهم را برجسته کنم و همچنین بین درست و غلط تمایز قائل شوم. من به عنوان یک فرد می توانم یک گفتگوی داخلی انجام دهم. به عنوان یک شخص ، می توانم با افراد دیگر ملاقات کرده و صحبت کنم - نه به معنای سطحی ، بلکه واقعاً وقتی شخص دیگری آن را لمس می کند - و ببینم واقعاً برای من چه اهمیتی دارد.

- ما می دانیم که کار شما در زمینه تجزیه و تحلیل وجودی در جامعه درمانی روسیه بسیار گرم استقبال می شود و شما پیروان زیادی در کشور ما دارید. به نظر شما چرا امکان پذیر شد؟ درک شما از بهزیستی روانشناختی چه چیزی به فرد ارائه می دهد؟

- در سفرها و جلسات ، متوجه می شوم که مردم روسیه چگونه تلاش می کنند و آماده اند تا به دنبال چیزی واقعی ، ارزشمند و عمیق در زندگی باشند.و این تصور را داشتم که مردم روسیه واقعاً این عمق و نزدیکی را دوست دارند و قدر آن را می دانند و آنها را در خود و دیگران جستجو می کنند. با این حال ، اگر از منظر تاریخی به این موضوع نگاه کنیم ، می بینیم که در دوران کمونیسم ، بعد معنوی یک شخص به سادگی نادیده گرفته شد ، مورد غفلت قرار گرفت. نیاز به شخص بودن و نیاز به آزادی شخصی بی ارزش شده است. چیزهایی که یک فرد را به یک شخص تبدیل می کند یک موضوع مورد علاقه عمومی نبود. آنچه برای کمونیسم اهمیت داشت نظم اجتماعی بود و فرد با ارزشهای خود تابع ارزشهای نظم اجتماعی بود. بنابراین ، مردم نسبت به موضوعاتی که در تحلیل وجودی درباره آنها صحبت می کنیم ، احساس گرسنگی فرهنگی می کنند.

شخص بودن به چه معناست؟ چگونه می توان زندگی سرشار از معنا پیدا کرد؟ چگونه می توان از زندگی ساده شده عملکرد انسانی فراتر رفت و چگونه راهی برای زندگی کامل یافت؟ اینها سوالاتی است که پاسخ ساده ای برای آنها وجود ندارد

باید گفت که رونق سرمایه داری نو که جایگزین کمونیسم شد چندان بهتر نبود. تشنگی برای ارزشهای مادی ، که خود را در روند این گذار نشان داد ، دوباره ارزش شخص بودن و امکانات توسعه گفتگوی داخلی را به پس زمینه کاهش داد. جامعه دوباره روی برگرداند و از آنچه یک فرد را یک شخص می کند ، پا گذاشت. وقتی ارزشهای داخلی به رسمیت شناخته یا پذیرفته نشوند ، وقتی مردم نتوانند دنیای درونی خود را درک کنند ، به اهداف آسانی برای انواع مقامات خارجی تبدیل می شوند: رهبران سیاسی ، ایدئولوژیها یا خرافات مانند شفا و روان. مردم به راحتی دچار توهم می شوند و می توانند توسط ایده های بیگانه تحمیل شده توسط دولت ، ناسیونالیسم ، سرمایه و دیگر ایدئولوژی ها اسیر شوند. زیرا وقتی ریشه در خودمان نداریم ، ناگزیر به دنبال راهنمایی از بیرون هستیم.

پیدا کردن ارتباط با خودتان و تلاش برای حفظ آن قطعاً یک تجربه عالی است و در سخنرانی عمومی خود اغلب به دیگران طعم آن را می دهید. در آخرین سخنرانی شما موفق شدم. با این حال ، همانطور که من متوجه شدم ، پس از سخنرانی با خستگی شدید روبرو شدم ، به نحوی با آنچه که تازه تجربه کرده بودم مرتبط بود. بنابراین این س fromال از تجربه مستقیم من ناشی می شود: چرا ارتباط همزمان با خود بسیار مهم و طاقت فرسا است؟

- در سخنرانی از شما الهام گرفته شد و بعد از آن احساس خستگی کردید. خستگی معمولاً نشان دهنده انجام کارهای احساسی است. شاید ، در سخنرانی ، برای اولین بار در مدت زمان طولانی ، به وجود خود توجه کردید ، خود را احساس کردید - متوجه شدید که با خودتان تنها هستید. وقتی این احساسات را در نظر می گیرید ، ممکن است دریابید که با خودتان بهترین روابط را ندارید ، و ممکن است صحبت با خودتان برای شما مشکل باشد. شما از ایده ملاقات با خودتان الهام گرفته اید ، اما در روند این ملاقات می بینید که واقعاً می تواند دشوار باشد. و در حال حاضر ، باید بپذیرید که این نوع تماس ، هر چند الهام بخش است ، به تلاش شخصی شما نیاز دارد.

تا آنجا که من آن قسمتی از نظریه شما را که شخص و افراد بودن را توصیف می کند ، درک می کنم ، شما در مورد یک اندام ادراکی جدید صحبت می کنید که متعلق به بعد وجودی است. اگر چنین است ، او چه چیزی را درک می کند؟

- استعاره خوب این اندام یک بعد وجودی را می بیند. معنی این برای ما چیست؟ وقتی من با ذهن باز به جهان نگاه می کنم و تجربه قبلی خود را کنار می گذارم ، در خودم طنین انداز می شوم و این به من امکان می دهد بفهمم چه چیزی مهم است و چه چیزی مهم نیست. ما این را ادراک پدیدارشناختی می نامیم. این درک شهودی بیشتر یک احساس یا احساس است ، حسی از آنچه واقعاً مهم است.

- در تحلیل وجودی ، ما با مفهومی مانند واکنش های مقابله ای روبرو هستیم. اینها راه هایی برای مقابله با سطوح مختلف ناراحتی یا رنج در زندگی است.لازم به ذکر است که واکنشها ابزارهایی نیستند که ما آگاهانه از آنها استفاده می کنیم ، آنها راههایی برای غلبه بر مشکلاتی هستند که ما در صورت عدم آمادگی مواجهه آگاهانه با منبع اضطراب ، ناخودآگاه به آنها متوسل می شویم.

این ایده وجود دارد که مردم ، به عنوان موجودات اجتماعی ، به شدت با یکدیگر در ارتباط هستند و ما تا حدودی از همان روان رنجوری هایی که در جوامع خاص مشترک است ، استفاده می کنیم. چگونه می توان محاسبه کرد که آیا این می تواند درست باشد؟ و آیا در این مورد ، آیا می توانیم در مورد واکنش های مقابله ای در مقیاس یک شهر ، کشور یا ملت صحبت کنیم؟

ما می توانیم در مورد واکنش های مقابله ای در جوامع بزرگتر مانند خانواده ، مدرسه یا حتی بزرگتر صحبت کنیم. کل ایالت می تواند به دلیل فرایندهای حاد اجتماعی یا وجود ترس های مشترک بین مردم ، کم و بیش در معرض نوعی واکنش مقابله ای قرار گیرد. یک مثال غم انگیز اما مرتبط از امروز: من اغلب می شنوم که بسیاری از خانواده های روسی به دو قسمت تقسیم شده اند و نمی توانند با یکدیگر صحبت کنند ، زیرا برخی با الحاق کریمه موافق هستند ، در حالی که برخی دیگر معتقدند که این امر غیرقابل قبول است. بدیهی است که واکنش های هر دو بسیار اغراق آمیز است و این ما را به علائمی ارجاع می دهد که به راحتی در بیماران مرزی مشاهده می شود. در نتیجه ، افراد احساس تقسیم می کنند ، نمی توانند ارتباط برقرار کنند ، تحت تأثیرات تهاجمی قرار می گیرند و درگیر کاهش ارزش می شوند. گفتگوی واقعی بسیار دشوار یا حتی غیرممکن به نظر می رسد. چیزی مشابه در کشور شما اتفاق می افتد ، حداقل در مسکو.

- بله ، آشکارتر می شود که ما به سختی می توانیم در طرف مقابل سنگرها با یکدیگر صحبت کنیم. اما اگر بتوان به واکنش های مقابله ای به معنای وسیع تری نگاه کرد ، چه رویکردی درمانی در این مقیاس می تواند باشد؟

این نیز یک قیاس خوب است و ما می توانیم بین کارهایی که در درمان انجام می دهیم و آنچه می توان در قالب عمومی انجام داد موازی ایجاد کنیم. زیرا واقعاً موارد مشابهی وجود دارد. در درمان ، وقتی با واکنش های مرزی روبرو می شویم ، قطعاً باید به آنچه در معرض خطر است ، نگاه کنیم و از چه ارزشهایی باید در حال حاضر دفاع کنیم - و در مورد آن صحبت کنیم. وقتی با گروهی کار می کنیم ، به زمان نیاز داریم تا دریابیم: اکنون چه چیزی برای شما مهم است ، چرا فکر می کنید این مهم است؟ و فرصتی برای گفتن: لطفاً به آنچه برای من مهم است گوش دهید. سپس مقادیر خود را روی نقشه قرار می دهیم و در نتیجه می توانیم محل تلاقی آنها را ببینیم. و تفاوت هایی که ما پیدا می کنیم - آنها باید باقی بمانند. مهمتر از همه ، هیچ جایی برای عجله یا فوریت وجود ندارد. صحبت و گفتگو در این مورد به زمان و آرامش زیادی نیاز دارد.

به عنوان مثال ، شما می توانید جنگ در اوکراین را - در مورد آن چیست؟ چرا این اتفاق می افتد؟ در حال حاضر ما بیش از حد اطلاعات داریم ، اما به سختی می توان آن را کامل و بی عیب و نقص نامید. وقتی به حقایق می رسیم ، ما بسیار آسیب پذیر هستیم. در بیشتر موارد ، ما فقط می دانیم که جنگ در جریان است. اما اگر هر دو طرف توافق کنند که نمی توانند از اطلاعات اطمینان داشته باشند ، این در حال حاضر یک شروع خوب است. حقایقی وجود دارد که قبلاً غیرقابل انکار است ، به عنوان مثال ، کریمه متعلق به روسیه است و این نتیجه حمله است. این حقایق حداقل هایی هستند که می توانیم با آنها موافق باشیم. بقیه به دلیل دخالت تبلیغاتی و ناامنی عمومی اطلاعات بسیار گیج کننده است. اما باید بپذیریم که در برابر اطلاعات تایید نشده آسیب پذیر هستیم و از این آسیب پذیری خود و دیگران آگاه هستیم. ما باید با هم ، با توجه مناسب ، درک خود را از وضعیت تأمل کنیم. آشکارا اشتباه چه بوده است؟ چه خوب بود؟ چه کمکی کرد؟ چه چیزی ناتوان بود؟ فقط در مورد آنچه اتفاق می افتد صحبت کنید و اینکه چرا اینقدر به ما آسیب می رساند. این چه ارتباطی با من و ما دارد؟ آیا من این جنگ را می خواهم؟ برای کاهش خسارات ناشی از این جنگ چه می توانم بکنم؟ برای بازگرداندن گفتگو به خانواده ام چه کنم؟ چگونه می توانیم به اوکراینی ها و روس ها در اوکراین کمک کنیم؟ البته بهترین راه این است که از طریق مذاکره به توافق مشترک برسید و تصمیم خود را تحمیل نکنید.جنگ در اوکراین در حال حاضر جنگی در خانواده های روسی است و این وحشتناک است.

- ما در نشریه خود می خواهیم از نیاز به گفتگو بدون سانسور حمایت کنیم و به ارزش های انسان دوستانه فرصتی دهیم تا بستر خاص خود را داشته باشند

- کاری که هنگام باز کردن گفتمان انجام می دهید بسیار خوب است. شما هدف خود را گفتگوی آزاد می دانید و متوجه می شوید که ما مشکلاتی داریم. سعی نکنید دیگری را متقاعد کنید - ما باید سعی کنیم دیگری را درک کنیم.

- آیا فکر می کنید که ناامنی اطلاعاتی می تواند نتیجه همان چیزی باشد که قبلاً در مورد آن صحبت کردید: افراد فاقد ریشه در خود هستند؟

- بله ، و این گفتگو را بسیار دشوار می کند. وقتی دیالوگ وجود نداشته باشد ، ما گم می شویم ، دچار اختلاف می شویم ، بین ما جنگ وجود دارد. تنها چیزی که می تواند از جنگ جلوگیری کند ، گفتگو است. وقتی این کار متوقف شد ، ما دچار تفرقه شده ایم و با یکدیگر مبارزه می کنیم. همه می خواهند راست بگویند ، می خواهند غالب باشند ، می خواهند از حمله طرف مقابل اجتناب کنند.

در مورد درمان و درک بیماری

- داشتن ارتباط خوب با خود و برقراری ارتباط با شخصیت خود (پرزون) بسیار مهم است. اما ما اغلب هنگامی که به کمک نیاز داریم این ارزش ها را از دست می دهیم. چیزی که من را نگران می کند این است که در روسیه ما چیزی بسیار مهم را در مورد دریافت کمک روانشناختی از دست می دهیم. جامعه در برابر مسائل مربوط به سلامت روان محافظت می شود و تصورات مربوط به بیماری یا جراحت مملو از تعصبات کهنه و انگ است. آیا می توانید راهنمایی کنید که چگونه می توان این شکاف دردناک را در درک و احترام به مشکلات روانی حل کرد؟

- این سرکوب ، این کاهش ارزش بیماران روانی ، این خرابکاری در برابر آنها ، و این باید تا آنجا که ممکن است جلوگیری شود. شکی نیست که در سراسر جهان چنین افرادی پذیرفته شده اند. اگر فردی مبتلا به سرطان است ، به جراحی یا پرتودرمانی نیاز دارد. اگر فردی آلرژی داشته باشد ، به درمان دارویی نیاز دارد. نیاز به درمان تقصیر شخصی شخص نیست. همین امر در مورد اسکیزوفرنی و اختلالات اضطرابی ، اختلالات خواب و انواع اعتیاد صدق می کند. در روسیه بسیاری از معتادان به مواد مخدر وجود دارد و این بیماری کمبود شخصیت نیست. او نیاز به درمان دارد. همه روانشناسان پزشکی این را می دانند. اما افکار عمومی ممکن است متفاوت باشد.

استهلاک و سوگیری بیمار که مشاهده می کنیم باید از طریق جلسات عمومی ، پخش تلویزیونی و آموزش محل کار برطرف شود. افرادی که مشکلات روانی را تجربه می کنند یا مستعد سندرم فرسودگی شغلی هستند ، بر اساس درک و احترام به درمان خاصی در محل کار نیاز دارند. باید به وضوح قابل تشخیص باشد ، سپس می توانیم روابط انسانی را احیا کرده و جامعه خود را انسانی تر کنیم.

- می خواهم از شما در مورد یکی دیگر از ویژگیهای حوزه سلامت روانی روسیه بپرسم. به طور متوسط در بازار ، درمانگر از روانپزشک محبوب تر بسیار عقب است. آیا این نیز نتیجه بی اعتمادی به خود و میل به یافتن نقاط مرجع خارجی است؟

- هنوز برای من روشن نیست که چرا در روسیه این اتفاق می افتد. این می تواند ترکیبی از دلایل متعددی باشد و معمولاً اینطور است. اول از همه ، این درباره کاهش ارزش و رد افراد ناسالم روانی است. به عنوان مثال ، شما به یک درمانگر مراجعه می کنید ، و سپس فرد ضعیفی محسوب می شوید و دیگر مورد احترام نیستید. اما اگر به روانپزشک مراجعه کنید ، مطمئناً بیمار هستید و این دلیل کافی برای مراجعه به پزشک است. یا شاید دلیل آن عدم آموزش خوب برخی از درمانگران است که واقعاً کار خود را ضعیف انجام داده اند. در این مورد ، ما نسبت به نتایج نامطلوب روان درمانی واکنش عمومی نشان می دهیم. ما باید خود انتقادی داشته باشیم. و البته ، پیروی از راه کمترین مقاومت و حل مشکل با دارو همیشه آسان تر است.برخی از بیماری ها نیاز به دارو دارند ، برخی دیگر را می توان با قرص تسکین داد ، اما این در واقع یک درمان نیست ، بلکه به سادگی پوشاندن علائم است. گروه سوم اصلاً نیازی به درمان دارویی ندارد ، علائم با صحبت درمانی برطرف می شوند: به سادگی مشکلاتی وجود دارد که باید حل شوند. بنابراین ، این داستان ممکن است ریشه های مختلفی داشته باشد.

درباره اینترنت

- اکنون می خواهم مفهوم شخصیت شما را در چهارچوب زندگی مدرن قرار دهم تا خوانندگان ما از زوایای مختلف به آن نگاه کنند. در مورد اینترنت از شما می پرسم. آیا از مشکل بسیار متداول زمان ما - سرگرمی بی هدف در شبکه های اجتماعی اطلاع دارید؟ به نظر شما آیا پدیده فیس بوک یا سایر شبکه های اجتماعی می تواند مانعی برای فرد در راه ارتباط خوب با خودش باشد؟ چه توصیه ای به فردی در اینترنت می کنید؟

- توصیه ساده است. وقتی در اینترنت گشت و گذار می کنید ، فیس بوک را تماشا می کنید ، یا فقط سعی می کنید با این جهان گسترده اطلاعاتی برخورد کنید. وقتی می خواهید چیزی را بخوانید یا بنویسید ، یک لحظه به خودتان فرصت دهید تا فکر کنید. روی صندلی خود بنشینید ، چشمان خود را ببندید و از خود بپرسید: آیا واقعاً مهم است که من در حال حاضر چه کار می کنم؟ آیا احساس می کنم این مهم است؟ آیا امروز می خواهم برای آن زندگی کنم ، آیا امروز باید جان من را بگیرد؟ یا شاید چیزهای مهمتری در زندگی من وجود داشته باشد؟ سپس چشمان خود را باز کنید ، بنشینید و تصمیم بگیرید.

مارس 2015