تروما درمانی خشونت

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

برای نزدیک شدن به این موضوع به نظم و انضباط درونی نیاز بود. اغلب ، در طول مشاوره ، شما باید با این موضوع کار کنید ، مراحل مشابهی را انجام دهید ، اما هر بار به شیوه ای متفاوت. افراد فردی هستند و تجربه ضربه هر بار بی نظیر است

بله ، منحصر به فرد است فرد مبتلا به تروما ، گاهی اوقات ، سالها زندگی می کند ، برای زندگی مبارزه می کند ، تا آنجا که می تواند زنده می ماند: در این مرحله از زندگی با ضربه ، فرد بینش خود را از جهان شکل می دهد ، هرچند در منشور درد ، دستاوردهای خود ، استقامت و روش خاصی از زندگی

و همه اینها به هیچ وجه نباید بی ارزش شود. این قسمت از مسیر زندگی افراد را نمی توان به سادگی در پیش گرفت و حذف ، بازنویسی و ویرایش کرد. مهم است که به آن نزدیک شویم و این حق را برای شخص حفظ کنیم که خود تصمیم بگیرد چگونه با یکی از تجربیات خود برخورد کند.

بنابراین ، برای مدت طولانی من درخواست های مشتریان خود را - برای نوشتن مقاله در مورد موضوع خشونت و درمان آسیب های خشونت آمیز رد کردم. متوجه شدم که کلمات من می تواند به طور جدی و گاهی ناخواسته به کسانی که با آسیب خود زندگی می کنند آسیب برساند. یا به طور ناخواسته چیز مهمی را که مربوط به مسیر فردی یک فرد است ، بی ارزش جلوه می دهیم.

اما ، با این وجود ، کلید انگیزه برای "به اشتراک گذاشتن تجربه" بود. شاید برای کسانی که اصلاً نمی فهمند: چگونه یک فرد آسیب دیده به جهان نگاه می کند ، چرا برخی چیزها به او آسیب می رسانند. در واقع ، اغلب افراد سعی می کنند یک فرد را از تصویر خود در مورد جهان قضاوت و "درمان" کنند ، در نتیجه باعث ایجاد بازخورد و حتی ترسیم خط مرزی عمیق تر بین فرد آسیب دیده و جهان فراتر از ضربه می شوند.

1. در ناخودآگاه فرد مبتلا چه اتفاقی می افتد؟

الف) احساس قدرت همه جانبه رنج می برد. بله ، تعجب نکنید. در یک فرد عادی ، یکی از باورهای اساسی ناخودآگاه این باور است: "من می توانم هر کاری را انجام دهم" و "من می توانم همه چیز را اداره کنم". این باور به ما در تعیین اهداف بلندپروازانه و دستیابی به آنها ، غلبه بر موانع ، انجام غیرممکن ها ، رسیدن به قله کمک می کند:)

حالا تصور کنید در لحظه خشونت چه اتفاقی می افتد (هر کدام: جسمی ، روانی ، جنسی). تجاوزگر بدون در نظر گرفتن علایق شخصی ، مرزهای شخص را به شدت نقض می کند ، اما با یک بار احساسی عظیم نسبت به قربانی: نفرت ، حسادت ، کینه ، ادعاها ، ظلم (گاهی اوقات سادیسم) ، عدم رعایت اصول و در مواقع - بی تفاوتی و خونسردی

قربانی به سادگی آمادگی چنین شرایطی را ندارد. شوک ، وحشت ، وحشت ، بی حسی … هر چیزی ، اما نه همه جانبه … برای یک ثانیه و گاهی اوقات ساعت ها (حتی بدتر - اگر شخصی به مدت طولانی ، سالها در چنین محیطی باشد) ، احساس "من" شخص از بین می رود. اراده فرد با اراده متجاوز جایگزین می شود.

و حتی وقتی وضعیت از نظر جسمی به پایان می رسد ، حافظه عاطفی باقی می ماند. خاطره از دست دادن قدرت همه جانبه شما.

فرزند درونی یک فرد این اطلاعات را دریافت می کند که "کسی که حقوق بیشتری دارد حق با اوست". کسی که از زور استفاده کرد چه کسی سریعتر ، قوی تر ، ناگهانی تر و غیره بود.

در بهترین حالت ، کودک درونی اثری از آنچه باید روی خود پمپ شود دارد: سرعت ، قدرت ، غرور ، ناگهانی … روی هر چیزی که قابل اجرا است خط بکشید

در بدترین حالت ، احساس درماندگی کامل است. این احساس که "خدا از من دور شده است". جهان بی انصاف است ، خدا ظالم است ، هیچ کس به کمک من نیامد ، به این معنی که هیچ کس به من احتیاج ندارد. و بیشتر: "من یک بازنده ، یک بازنده ، یک فضای خالی هستم …"

از اینجا نقطه بعدی مبارزه درونی فرد مجروح به دست می آید.

ب) دارای احساس ارزشمندی است (CHSD بیشتر ، برای اختصار).

"من نمی توانم قدرت خود را حفظ کنم ، ضعیف تر شدم ، نمی توانم مقابله کنم ، نتوانستم" … بنابراین من به اندازه کافی کامل نیستم (شننا)؟

این را نمی توان با ناخودآگاه یک فرد سالم مجاز دانست. با تمام قدرت به PSD می چسبد ، حتی به قیمت فرو رفتن در تکرار موقعیت های آسیب زا. برای بازگرداندن آنها ، نتیجه دیگری پیدا کنید ، آن را برطرف کنید.

در این زمینه ، توصیه می کنم هنگام اشاره به فرد آسیب دیده از کلمه "قربانی" اجتناب کنید.ناخودآگاه ، و بدین ترتیب ، می داند که چیزی اشتباه است و با آخرین قدرت سعی می کند احساس خوبی داشته باشد و در برابر آویختن هویت های مخرب مقاومت کند. علاوه بر این ، قربانی ممکن است به برچسب "قربانی" تجاوز ناشایست کند. نوع تجاوزگری که در واقع متوجه متجاوز است.

در ادامه ، من از عبارت "متجاوز" برای اشاره به شخصی که از هر نوع خشونت (جسمی ، اخلاقی ، جنسی) استفاده کرده است ، استفاده خواهم کرد.

نقض فاحش مرزها توسط یک موجود در رابطه با موجود دیگر باعث سردرگمی در معیارهای عزت نفس فرد مبتلا می شود. خودتان را چگونه ارزیابی می کنید؟ دیگران را چگونه ارزیابی می کنید؟

کسی که قدرت ، قدرت ، گستاخی و منابع بیشتری دارد ، درست است؟

و در اینجا ، اغلب اوقات ، افرادی که از نظر روانشناسی مثلث کارپمن را می شناسند (مثلث "تعقیب کننده-قربانی-نجات دهنده") شروع به "درمان" قربانی می کنند ، از او دعوت می کنند تا "متجاوز را ببخشد" ، "واقعیت خشونت را می پذیرند". ، "قربانی شدن را متوقف کنید" … ، "تبدیل به متجاوز نشوید"

مردم کارپمن را فراموش کنید !!! این سه نقش: تعقیب کننده ، قربانی ، نجات دهنده - این نقش های درون فردی است که در داخل شخص مجروح به یکدیگر جریان می یابد. این نشانه آسیب است نه درمان !!!

درمان ضربه دقیقاً در پذیرش حق فرد مجروح در چنین شکافی است !!!

واقعیت این است که ما تقریباً بدون استثنا با جامعه ای روبرو هستیم - به میزان بیشتر یا کمتر - با افراد آسیب دیده. بنابراین ، چنین تقسیم بندی به این سه نقش تقریباً در همه افراد وجود خواهد داشت. و تلاش برای کشیدن این مثلث بر روی تعاملات اجتماعی بی فایده است. هر سه نقش به طور همزمان ، در درجات مختلف تجلی ، در هر یک حضور خواهند داشت.

علاوه بر این ، ضربه مصدوم ، درد او - باعث تحریک و بیدار شدن صدمات شما (و به ترتیب نقش ها) خواهد شد … و هرچه صدای درد از طرف مجروح قوی تر باشد ، محرک بیدار شدن جراحات در اطرافیان قوی تر است. او (ها) خواهد بود

2. جهنم شخصی قربانی

الف) میل به انتقام.

و اشکالی ندارد. بنابراین فرد مجروح سعی می کند CSD خود را بازیابی کند. این تمایل به انتقام می تواند عمیقا سرکوب شود و اغلب به کسانی که به طور تصادفی به مجروح آسیب رسانده اند ، هدایت می شود (در شرایط کاملاً متفاوت ، بدون اطلاع از آسیب فرد. گاهی اوقات - ناخواسته گاهی اوقات - فقط او را در جاده قطع کنید ، قدم بگذارید پای او در مترو) … چنین انتقال نفرت را می توان با توجه به ویژگیهای بسیار ناچیز شباهت با متجاوز انجام داد: رفتار ، صدا ، حرکات ، شیوه ارتباطی. به هر حال ، این بدان معنا نیست که این انتقال همیشه به "افراد خوب و بی گناه" می رسد. در عوض و بیشتر اوقات عکس آن صادق است. همزمانی اینگونه عمل می کند. هیچ انتقال تصادفی وجود ندارد. یا وجود دارد ، اما بسیار نادر است.

اما بحث نقل و انتقالات نیست. این در مورد پذیرش حق قربانی برای چنین انگیزه های انتقامی است. آنها معمولی هستند. زمانی بدتر می شود که به تجاوز خودکار و تجاوز سرکوب شده تبدیل شود. بنابراین می توانید به سراغ افسردگی بروید. پرخاشگری سرکوب شده تنها احساس ناراحتی و ضربه درماندگی را تشدید می کند.

علاوه بر این ، پذیرش انگیزه های انتقام جویانه شما به شما امکان می دهد "مغز خود را روشن کنید". یعنی درک شیء واقعی که این تکانه ها به سمت آن هدایت شده اند.

ب) میل به نجات (نجات دهنده).

برای بازگرداندن احساس قدرت مطلق ، اعتماد اصلی در جهان.

همانطور که در بالا نوشتم ، تروما از احساس نیاز به جهان ، احساس حمایت ، ایمان به خدای خوب رنج می برد. همه ما به تصویری از والدین دلسوز در ناخودآگاه نیاز داریم که در زمانهای سخت به آن تکیه کنیم.

و این تصویر است که با ضربه روبه رو می شود. کامل نیست. من نتوانستم ، کمکی نکردم. نتیجه گیری: "من احتیاج ندارم" ، "به من خیانت شد" ، "پرتاب شد" ، "رد شد" …

این باعث درد غیرقابل تحملی می شود. و اکنون میل به انتقام به این تصویر "با رستگاری انجام نشده" منتقل شده است.

از اینجا به بعد ، افراد آسیب دیده آرزوی دردناکی برای یافتن شریک ایده آل ، درمانگر ایده آل ، دنیای ایده آل دارند … تلاش دردناکی برای بازگرداندن تصویر والدین مهربان و دلسوز وجود دارد که در اثر ضربه از بین رفته است.

و کینه ، خشم ، عصبانیت وجود دارد ، وقتی دیر یا زود این ایده آل سازی ها فرو می پاشد ، جهان انتظارات را برآورده نمی کند ، مردم شکست می خورند ، شرکا و درمانگران ناامید می شوند … و افسوس که این مرحله ضروری و ضروری است. مرحله ملاقات با ناامیدی شما.

من به نوشتن در مورد درس واقعی هرگونه ضربه ادامه خواهم داد. تا اینجا ، به طور خلاصه: ضربه به ما می آموزد که از سرخوردگی پیشی بگیریم.

و این مرحله را صدا می زنم: "بگذار امیدها بمیرند." دردناک است ، تلخ است - غرق در مالیخولیا و ناامیدی وجود دارد ، ملاقات با خلأ درون خود. اما این تنها راه رسیدن به ظرف با درد ناشی از آسیب است. این محفظه را می توان تنها پس از محافظت از نوع psi مانند "جستجوی ناجی" به دست آورد.

زندگی در سخت ترین احساسات در هنگام ضربه تنها پس از تماس با خلاء ناامیدی رخ می دهد.

ج) سناریو "گناه قربانی".

در این مرحله ، قربانی با پدیده ای مانند نفی گناه متجاوز توسط جامعه و انتقال مسئولیت به قربانی خشونت مواجه می شود.

به طور کلی ، من قبلاً در این مورد نوشتم. فرد مجروح حامل ضربه است و زخم های درمان نشده خود را در اطرافیان فعال می کند. علاوه بر این ، در ناخودآگاه فرد آسیب دیده تصویر تجاوزگر زندگی می کند (بیشتر در مورد این بعدا) ، به علاوه میل به انتقام و میل به نجات. خشم ، کینه ، ترس زیادی وجود دارد - همه اینها را دیگران می خوانند. به رسمیت شناختن واقعیت خشونت تهدیدی برای نیازهای آنها به قدرت مطلق و CSD است.

بنابراین ، فرد مجروح در معرض سدی قرار می گیرد که برچسب "آلوده به خشونت" دارد. آنها از "آلوده شدن" می ترسند.

و این دقیقاً همان چیزی است که باعث مجازات نکردن خشونت می شود.

به هر حال ، متجاوز به نیازهای همه کاره و CSD نیز نیاز دارد. فقط تجاوزگر برای تشخیص این نیازها روشهای آسیب شناختی را انتخاب کرد. با هزینه دیگران. و به ضرر دیگران است.

از سوی دیگر ، قربانی به دلیل داشتن این نیازها ، متجاوز متهم است. همان متجاوز.

او متهم است زیرا قربانی درد می دهد و تصویر تجاوزگر با خشونت حک شده است …

و اینجاست که جایگزینی صورت می گیرد. قربانی اغلب شروع به باور محیطی می کند که او مقصر است ، او بد است - او با تجاوزگر به این دلیل که این نیازها را دارد شناسایی می کند.

هیچ تمایزی بین خود نیازها و نحوه تحقق آنها قائل نمی شود.

و آیا مهم است !!! نیاز به قدرت مطلق طبیعی است. نیاز به CSD طبیعی است. و راههای پایداری برای رفع این نیازها وجود دارد.

از سوی دیگر ، متجاوز ، روشهای آسیب شناختی برای تحقق این نیازها را انتخاب می کند - بدون هزینه افراد دیگر ، صرف نظر از سایر افراد. و متجاوز مقصر است نه قربانی خشونت.

3. درس هایی از ضربه. "بزن تو"

توهم افراد سالم این است که خشونت چیزی دور است ، چیزی است که هیچ ارتباطی با آنها ندارد. و اینکه یک فرد سالم هرگز با چنین چیزی روبرو نمی شود.

در واقع ، اینگونه است که یک فرد از نیاز خود به قدرت مطلق و CHSD محافظت می کند.

اما واقعیت این است که خشونت اغلب "به خاطر" رخ نمی دهد: به منظور مصلحت اندیشی الهی ، رشد روح از طریق رنج ، مجازات گناهان ، زیرا قربانی خود باعث تحریک … و غیره (این مزخرفات را از خود دور کنید سر) ، اما در نتیجه برخورد اراده. این یک درگیری طاقت فرسا است. تعارضی که یک نفر با هزینه شخص دیگری حل می کند.

و این همیشه جنایت است (فراتر رفتن از مرزهای وجدان). هنگامی که شخص نمی تواند برخی از نیازهای مهم خود را برآورده کند ، هنگامی که جهان از او اطاعت نمی کند ، هنگامی که چیزی در اختیار او نیست: آزمایش اراده فرد انجام می شود. راههایی که شخص از طریق آن تعارض منافع و تضاد اراده ها را حل می کند.

کسی که اراده شخص دیگری را بخاطر اراده خود می شکند ، از مزایای موقعیتی برخوردار می شود.

قربانی مجروح می شود. متجاوز نیز آسیب می بیند ، اما این چندان واضح نیست - فاصله از روح خود ، از دست دادن وجدان. اما در مورد آن در زمان دیگری.

درس قربانی این است که در اسرع وقت یکپارچگی را بازیابی کند.

واقعیت این است که در لحظه خشونت از تصویر "من" خود جدا می شود. همانطور که شمن ها می گویند از دست دادن بخشی از روح.

و این قطعه جدا شده با احساسات متجاوز جایگزین می شود. تصویر او "من" است. این اتفاق ناخودآگاه رخ می دهد. در لحظه آسیب ، تصویر ما از "من" کوچک به نظر می رسد و تصویر متجاوز - بزرگ. و ناخودآگاه آنقدر مرتب شده است که این تصاویر عظیم را به خاطر می آورد. و آن را در خود نگه می دارد. علاوه بر این ، می تواند آنها را به ارث برده باشد. به عنوان مثال ، مادری که مورد آزار قرار گرفته است ممکن است این تصویر را به فرزندش منتقل کند. واقعیت این است که خواسته یا ناخواسته ، در چنین زنی احساساتی که از تجاوزگر به ارث برده است از بین می رود. بدون آنکه متوجه باشد ، گاهی اوقات می تواند "پیام های I" را که متعلق به "روح متجاوز" است ، از تصویر او بیان کند.

این تصویر از یک متجاوز حتی ممکن است یک ترفند برای قربانی باشد و از نظر او به عنوان منبع قدرت و قدرت تلقی شود.

4. تروما درمانی خشونت

این بر اساس مهار احساسات فرد مجروح و کمک به او برای درک جهنم شخصی خود ساخته شده است. برای اینکه فرد بتواند "مگس از کتلت" را جدا کند: "من" او را از "متجاوز" من. برای اینکه شخصی بتواند خود را از احساسات مضطرب روح خود رها کند ، به حق نیازهای قدرت مطلق و احساس عزت نفس دست یافت. راههای پایداری برای رفع این نیازها پیدا شد. و او تصویر شخصیت والدین حامی را در ناخودآگاه خود بازیابی کرد.

در چنین درمانی ، راههای ساده ای وجود ندارد. در اینجا تکنیک ها همیشه در درجه دوم اهمیت قرار دارند ، زیرا شما باید تمام زمینه های احساسات سمی را پشت سر بگذارید و دوباره زندگی کنید ، یک ابر اشک گریه کنید ، نفرت ، خشم ، ناامیدی را زنده کنید و از خلأ عبور کنید.

در اینجا تنها تعدادی از احساساتی که در ناخودآگاه فرد مبتلا ایجاد می شود ذکر می شود:

- شرمندگی از دست دادن کنترل ، از دست دادن احساس قدرت کامل ؛

- احساس گناه از دست دادن تماس با CSD ؛

- خشم و میل به انتقام ؛

- نارضایتی از افرادی که نمی فهمند ، کمک نمی کنند ، رها می شوند ، رد می شوند ، متهم می شوند.

- ناامیدی ، درماندگی و شوک که در داخل رویداد زندگی می کرد.

- ترس (وحشت) ، هم در داخل رویداد و هم از حضور مداوم "روح متجاوز" در زمینه ناخودآگاه خود زندگی می کرد.

ناامیدی در ایده های قبلی در مورد مردم ، جهان ، خدا ؛

- احساس پوچی و از دست دادن معنی به دلیل تخریب تصویر قبلی جهان ؛

همه این احساسات ، به عنوان یک قاعده ، با هم ترکیب می شوند و در یک گروه مجزا از احساسات بدنی درک نشده و افکار وسواسی و عادی ایجاد شده توسط این احساسات قرار می گیرند.

و همچنین احساسات تجاوزگر بر روی یک شخص نقش بسته است ، احساساتی که درون ذاتی هستند - بخشی از تصویر متجاوز: کینه ، ادعای جهان ، خشم ، نفرت ، حسادت ، حرص ، ترس. مجموعه ای از راهبردها برای نارضایتی پاتولوژیک و روشهای غیر اکولوژیکی برای درک نیازهای قدرت مطلق و CSD.

گاهی اوقات برای قربانی دشوار است که احساسات خود را از احساسات و افکار ناشی از آنها ، ناشی از تصویر متجاوز متمایز کند.

در نتیجه می توان نوعی اعتقادات درباره خود را به هم پیوند زد:

"من بد (بد) هستم ، من لیاقت آن را دارم"

"من خودم مقصر همه چیز هستم"

"اگر … (از این پس لیستی از ویژگی ها یا آنچه باید پیش بینی شود) ، پس هیچ اتفاق بدی نمی افتاد"

"جهان بی انصاف است ، خدا ظالم است ، هیچ کس به من احتیاج ندارد"

"……"

از چنین باورهایی ، تصویر شخصی خود از "من" کاملاً از بین می رود. به مثلث نقش های کارپمن تبدیل می شود.

و در درمان فردی که از خشونت رنج می برد ، اغلب لازم است که تصویر واقعی و بومی "من" با فانوس ها را جستجو کنیم. این تصویر را از کثیفی مطالب دیگران که روی آن چسبیده است ، دوباره زنده کنید.

اگر خشونت طولانی مدت و / یا ثابت بود (به عنوان مثال ، یک خانواده مخرب) ، باید به معنای واقعی کلمه به دنبال جرقه الهی "من" خود باشید ، زیرا یک فرد به سادگی نمی داند که می تواند متفاوت زندگی کند و احساس کند. خوب ، مورد نیاز ، دوست داشتنی

قربانی ، گاهی اوقات حتی فکر نمی کند که خشونت و توجیه خشونت عادی نیست. این پاتولوژی چیست؟

آسیب شناسی ای که حتی یک بار مجروح می شود اما شفا نمی یابد و هدف آسانی برای تکرار چنین حوادثی است. افسوس که آسیب های روانی برای جامعه مصرف کننده بسیار مفید است. با تشنگی ناخودآگاه آنها برای انتقام ، به راحتی می توان آنها را در برابر دشمن ناخواسته تحریک کرد ، و انقلاب کرد. تمایل و جستجوی منجی آنها را حامی رشد فروش "قرص های قدرت جادویی" می کند. به راحتی می توان آنها را در همه گناهان جامعه سرزنش کرد: بالاخره "همیشه قربانی مقصر خشونت است":(بنابراین ، تنها درسی که برای فرد مبتلا وجود دارد یادگیری نحوه بازگرداندن یکپارچگی خود است. این درس بلند شدن از خواب بعد از زمین خوردن است.

خبر بد برای متجاوزان این است که قربانی که تا انتها شفا یافته است در برابر هر نوع خشونت و دستکاری مصونیت پیدا می کند.

5. اعلام حقوق شخص مجروح

1) من حق هر احساسی را که تجربه می کنم دارم. حتی آنهایی که مانع از پوشیدن "کت سفید" توهم خود از دیگران می شوند.

2) من حق دارم آسیب پذیر باشم. این هیچ دلیلی برای استفاده از آن نمی دهد و خشونت را توجیه نمی کند!

3) من حق دارم مجروح شوم. و تا زمانی که نیاز دارم و به روشهایی که انتخاب می کنم ، زخم مرا التیام بخشید

4) من حق درک و حمایت دارم ، صرف نظر از اینکه چه تصور و انتظاراتی از تصویر من در دیگران ایجاد می کند.

5) من از حق نیازهای همه کاره و عزت نفس برخوردارم. این نیازها طبیعی است! شکل آسیب شناسی تحقق این نیازها بر عهده متجاوز است نه من!

با احترام ، اولگا گوسوا.

مربی NLP ، روانشناس ، مربی تحول گرا ،

یک متخصص در زمینه افشای پتانسیل های یک فرد.

سایت اینترنتی: