عادت رنج کشیدن

فهرست مطالب:

تصویری: عادت رنج کشیدن

تصویری: عادت رنج کشیدن
تصویری: Edris Sejadi - Gharibi New Afghan Song ادریس سجادی - غریبی 2024, آوریل
عادت رنج کشیدن
عادت رنج کشیدن
Anonim

من یک خاله پیر می شناختم. عمه رنگ آمیزی شدیدی داشت ، ساختارهای معماری غیرقابل تصوری روی سرش نصب کرده بود ، محکم با اسپری مو سفت شده بود ، سخاوتمندانه و کاملاً غیرقابل کنترل خود را با عطرها و دئودورانت های مختلف آبیاری می کرد ، که نفس کشیدن در کنار او را دشوار می کرد. علاوه بر این مزایای آشکار ، عمه یک چیز دیگر هم داشت - او مهر غم و اندوه جهانی را بر پیشانی خود پوشانده بود ، که باعث احترام خاصی برای ساکنان بی تجربه او شد. عمه از خودگذشتگی و وسواس رنج می برد ، همیشه ، همه جا و درباره همه چیز. و او وظیفه خود دانست که به همه اطرافیان خود از رنج خود ، که در حال حاضر بی تدبیری در دسترس او بودند ، اطلاع دهد. دلایل زیادی برای رنج کشیدن وجود داشت ، بنابراین عمه ام 24 ساعته منفعل بود و برای "خوردن" و "توالت می رفتم" استراحت می کرد. غالباً ، رنج به اتهام ، اتهام تبدیل می شود ، و سپس همه تحت توزیع قرار می گیرند-یک همسایه احمق ، یک دوست بی ارزش ، پوتین و "آنها" ، یک دختر ناسپاس ، و سپس "لیست کامل pzhlust را بخوانند. " و البته ، عمه ام بسیار زیبا "بیمار" بود ، به طور تصاعدی سر و قلبش را چسبیده بود ، و به طور نمایشی فویل را از قرص ها خش خش می کرد و با چنین سهم سنگینی آهسته سر و صدا و رنگارنگ می کشید. "من باور دارم!" - استانیسلاوسکی می گوید! و اگر چنین چیزی وجود داشت ، قطعاً کمیته نوبل جایزه ای را برای زندگی در یک "قربانی" اهدا می کرد.

اگر فکر می کنید که من کنایه دارم ، پس به هیچ وجه. برای صادق بودن با خود ، همه ما دوست داریم "فداکاری" کنیم. در فرهنگ ما ، در سنت ها ، "بنابراین پذیرفته شده است". رسم نیست که از صمیم قلب شادی کنیم ، اما "فداکاری" همیشه مورد استقبال است.

چرا نقش "قربانی" بسیار جذاب است ، چرا جدایی از آن بسیار دشوار است؟

دلایل زیادی وجود دارد و به عنوان یک قاعده ، آنها شناخته نمی شوند. ما چنین کلیشه های رفتاری را در خانواده ، در جامعه جذب می کنیم و در بزرگسالی ، بدون هیچ فکری ، به طور خودکار آنها را بازتولید می کنیم ، زیرا "چگونه دیگر؟" به گونه ای دیگر ، ما عملاً ندیدیم.

رنج یک رفتار پذیرفته شده و پذیرفته شده اجتماعی در جامعه ما است. این عادت (و این دقیقاً عادت است) آنقدر در خون و گوشت ما نهفته است که شبیه آن شده ایم و نه در خود و نه در دیگران متوجه آن نمی شویم. فرد مبتلا در این نقش کاملاً راحت است و پاداش ها خوب است - آنها همیشه پشیمان خواهند شد ، توجه خواهند کرد ، همیشه یک مصاحبه دلپذیر وجود خواهد داشت که با او چیزی برای رنج کشیدن وجود خواهد داشت. علاوه بر این ، نوعی انحصار در رنج وجود دارد. فرهنگ مسیحی رنج را نوعی رستگاری ، پاکسازی ، راهی خاردار معرفی می کند که در پایان آن پاداشی در انتظار است. چه پاداش خاصی برای هیچ کس ناشناخته است ، اما زمانی برای فکر کردن در مورد آن وجود ندارد ، هیچ زمانی وجود ندارد ، شما باید رنج ببرید! شهدای مسیحیت به درجه مقدسین ارتقا می یابند ، و باید ، همانطور که بود ، با آنها برابر باشد. در عین حال ، بالاترین هدف هر دین ، هر آموزه ای دستیابی به چنین سطحی از رشد روح است ، هنگامی که شادی به یک همراه طبیعی و ثابت تبدیل می شود.

"قربانی" انسان همیشه خود را درجه ای بالاتر از اطرافیانش احساس می کند. او ادعای خاصی نسبت به جهان دارد ، او همیشه می داند که چگونه برای این دنیا بهتر خواهد بود و صادقانه رنج می برد وقتی که جهان نمی خواهد در چارچوبی که برای او به عنوان "قربانی" آماده شده است قرار گیرد. اغلب فریاد می زند " یک قربانی"-" من آنقدر نگران همه اینها هستم که شبها نمی خوابم! " من همه چیز را آنقدر نزدیک قلبم می گیرم! من خیلی خوبم! " ادعاهایی که به جهان می شود هیچ مبنایی ندارد ، جهان ، همانطور که زندگی می کرد ، و زندگی می کند ، صرف نظر از این که کسی از آن رنج می برد یا نه ، و این ، به نوبه خود ، "قربانی" را در نقش خود تقویت می کند.

وضعیت "قربانی" احساس تعلق به گروهی را ایجاد می کند ، جایی که همه با رنج مشترک متحد می شوند. رنج بر اساس اصل "ما با کی دوستیم؟" به یک سرگرمی ملی تبدیل شده است.زنان آزرده در برابر حرومزاده هایی که به دزدان بانک وام گرفته اند ، رنج می برند ، مادربزرگ های پلی کلینیک با رنج و عذاب علیه پزشکان بی سواد و بی تفاوت متحد می شوند و مردم به طور کلی با پوتین موذی و دیگران مانند او مخالف هستند. تعلق به چنین گروه هایی احساس وجود در جامعه را ایجاد می کند و اگر شخصی تصمیم گرفته است که از رنج کشیدن دست بکشد ، این برای او یک آزمایش بسیار جدی است.

هنگامی که چندین سال پیش هدف خود را برای یادگیری زندگی در شادی تعیین کردم ، تعجب کردم و تا حدی ترسیدم که دریابم کسی را ندارم که با او صحبت کنم! "قربانی" من همیشه در اعماق خود می نشست و به طور خاص در مردم ظاهر نمی شد ، یعنی من در ملاء عام رنج نمی بردم ، اما با حضور خود از مکالمات منفعلانه حمایت کردم. و سپس تصمیم گرفتم چنین گفتگوهایی را ترک کنم. و من هیچکس را برای برقراری ارتباط نداشتم ، به جز چند دوست ، از جامعه خارج شدم! من مجبور بودم خویشتن داری کنم قبل از اینکه افراد در اطراف من شروع به شکل گیری کنند ، آماده صحبت در مورد موضوعات دیگر!

موقعیت قربانی ، از جمله موارد دیگر ، منفعل است. "قربانی" مجاز به انجام هیچ کاری برای بهبود وضعیت خود نیست ، اما با این حال "انجام می دهد" ، اقدامی که به فرد اجازه می دهد به نوعی تغییر در زندگی را برای بهتر شدن به دست آورد. اما "قربانی" مشغول یک موضوع بسیار مهمتر است ، که قدرت و انرژی زیادی را از شما می گیرد - او رنج می برد و این افتخارآمیز است! با بازرسی دقیق تر ، موقعیت "قربانی" بسیار وخیم نیست. فقط در جامعه مرسوم نیست که در مورد دستاوردها و موفقیت های خود صحبت کنید - این به عنوان افتخار اعلام می شود ، و پس از آن شخص ناگهان حسادت می کند ، و حتی آن را عصبانی می کند ، بهتر است سکوت کند. همه این گفته ها مانند "امروز شما بسیار می خندید - فردا شما گریه می کنید" از دوران کودکی آشنا بوده و توسط مادری مکتب دنیوی توسط والدین دلسوز و پیرزن های مهربان ارائه شده است. برخی از معلمان غیور زندگی به طور مستقیم و قاطعانه اعلام کردند - "خنده بدون دلیل نشانه حماقت است." زندگی اینجا برای شادی کجاست ، پرسه نمی زنید!

جدایی از نقش "قربانی" دشوار است. رنج عملاً تمام زندگی درونی "قربانی" را تشکیل می دهد - افکار در یک دایره می چرخند ، جویدن بی پایان یک چیز. و وقتی این کار را رها می کنید ، پوچی به وجود می آید - جایی که رنج اشغال کرده است آزاد می شود. به نظر می رسد آگاهی هیچ چیزی برای فکر کردن ندارد و برای پر کردن این خلاء ، شروع به لغزش افکار و کلمات عادی می کند ، موضوعات موضوعی دیروز را به یاد می آورد ، و به دنبال چیزی می گردد که از آن رنج ببرد.

فرد باید دائماً بر هوشیاری اش نظارت داشته باشد و به دنبال دلایل شادی در دنیای خارج باشد. این دلایل می تواند بی اهمیت ترین باشد - سوار اتوبوس شدم ، در صندوق فروشگاهی صف وجود نداشت ، ماشین متوقف شد تا به من اجازه ورود بدهد. اما اگر با تلاش اراده ، توجه خود را به این چیزهای ریز معطوف کنید و از آنها لذت ببرید ، شادی بیشتر و بیشتر می شود ، زیرا زندگی ما از چیزهای کوچک تشکیل شده است و این چیزهای کوچک هستند که فضا را ایجاد می کنند. وقتی یاد می گیرید از چیزهای کوچک شادی کنید ، دلایل بزرگی برای شادی نیز وجود دارد! این دقیقاً برای من اتفاق افتاد! آنچه از صمیم قلب برایت آرزو می کنم! ©

توصیه شده: