اریک برن: گرسنگی حسی

فهرست مطالب:

تصویری: اریک برن: گرسنگی حسی

تصویری: اریک برن: گرسنگی حسی
تصویری: Baby Sensory - Bedtime Lullaby - Infant visual stimulation 2024, آوریل
اریک برن: گرسنگی حسی
اریک برن: گرسنگی حسی
Anonim

ما پیشنهاد می کنیم که به طور خلاصه روند ارتباط بین مردم را در جهت زیر در نظر بگیرید

مشخص است که نوزادان ، از تماس فیزیکی طولانی مدت با افراد محروم شده ، تنزل یافته و سرانجام می میرند. در نتیجه ، فقدان روابط عاطفی می تواند برای فرد کشنده باشد. این مشاهدات از ایده وجود گرسنگی حسی و نیاز به محرک هایی در زندگی کودک که تماس فیزیکی را برای او فراهم می کند ، پشتیبانی می کند. نتیجه گیری بر اساس تجربیات روزمره دشوار نیست.

محرومیت حسی چگونه بر فرد تأثیر می گذارد؟

یک پدیده مشابه را می توان در بزرگسالان تحت شرایط محرومیت حسی مشاهده کرد. شواهد تجربی وجود دارد که محرومیت حسی می تواند روان پریشی موقت را در فرد ایجاد کند یا اختلالات روانی موقت ایجاد کند. مشاهده شده است که محرومیت اجتماعی و حسی برای افرادی که به حبس طولانی مدت انفرادی محکوم شده اند به همان اندازه مضر است ، که حتی افراد با حساسیت کاهش یافته به تنبیه بدنی را نیز به وحشت می اندازد.

این احتمال وجود دارد که از نظر بیولوژیکی ، محرومیت احساسی و حسی اغلب منجر به تغییرات ارگانیک می شود یا شرایطی را برای وقوع آنها ایجاد می کند.

تحریک ناکافی تشکیل شبکیه فعال مغز می تواند حتی به طور غیر مستقیم منجر به تغییرات دژنراتیو در سلول های عصبی شود

البته این پدیده می تواند نتیجه سوء تغذیه نیز باشد. با این حال ، سوء تغذیه می تواند به نوبه خود ناشی از بی تفاوتی باشد ، مانند نوزادان به دلیل سوء تغذیه شدید یا پس از بیماری طولانی مدت.

می توان فرض کرد که یک زنجیره بیولوژیکی از محرومیت احساسی و حسی از طریق بی تفاوتی به تغییرات دژنراتیو و مرگ منتهی می شود. از این نظر ، گرسنگی حسی را باید مهمترین شرط برای زندگی بدن انسان در نظر گرفت ، در اصل همان احساس گرسنگی غذایی است.

گرسنگی حسی مشترکات زیادی با گرسنگی غذایی دارد ، و نه تنها از نظر بیولوژیکی ، بلکه از نظر روانی و اجتماعی نیز بسیار است

اصطلاحاتی مانند سوء تغذیه ، سیری ، لذیذ ، طعم غذا ، زاهدانه را می توان به راحتی از قلمرو تغذیه به قلمرو احساسات منتقل کرد. پرخوری به یک معنا همان تحریک بیش از حد است.

در هر دو منطقه ، در شرایط عادی و طیف گسترده ای از انتخاب ها ، ترجیح عمدتا به تمایلات و سلیقه های فردی بستگی دارد.

کاملاً ممکن است که ویژگی های فردی یک فرد با ویژگی های اساسی موجود ارگانیسم از پیش تعیین شده باشد. اما این ربطی به موضوعات مورد بحث ندارد. برگردیم به پوشش آنها.

برای روانشناس و روان درمانگر که مشکلات گرسنگی حسی را مطالعه می کند ، جالب است که چه اتفاقی می افتد وقتی که در جریان رشد طبیعی ، کودک به تدریج از مادر دور می شود

پس از پایان دوره صمیمیت با مادر ، فرد تا پایان عمر با انتخابی روبرو می شود که سرنوشت او را در آینده تعیین می کند. از یک سو ، او دائماً با عوامل اجتماعی ، فیزیولوژیکی و بیولوژیکی روبرو خواهد شد که مانع صمیمیت طولانی مدت جسمی از نوع موردی که در دوران نوزادی تجربه کرده است می شود.

از سوی دیگر ، یک شخص دائماً برای چنین صمیمیتی تلاش می کند. اغلب اوقات مجبور است سازش کند. او یاد می گیرد که به اشکال ظریف و گاه نمادین صمیمیت جسمانی اکتفا کند ، بنابراین حتی یک اشاره ساده از تشخیص می تواند تا حدی او را راضی کند ، اگرچه تمایل اولیه برای تماس فیزیکی حدت اولیه خود را حفظ خواهد کرد.

این سازش را می توان به طرق مختلف نامید ، اما هر چه نام ببریم ، نتیجه آن تبدیل نسبی گرسنگی حسی نوزادان به چیزی است که می توان آن را نیاز به تشخیص (در انگلیسی این اصطلاح به رسمیت شناخته شدن-گرسنگی) و همراه با سه مورد دیگر نامیده می شود. اصطلاحات - گرسنگی حسی ، گرسنگی غذایی و گرسنگی ساختاری - سیستم اصطلاحات موازی را تشکیل می دهد).

هرچه راه رسیدن به این سازش سخت تر می شود ، افراد در تلاش برای به رسمیت شناختن متفاوت از یکدیگر می شوند. این تفاوتها باعث می شود که تعاملات اجتماعی بسیار متنوع باشد و تا حدودی سرنوشت هر فرد را تعیین کند. به عنوان مثال ، یک بازیگر سینما نیاز به تحسین و ستایش مداوم دارد (بگذارید آنها را "نوازشگر" بنامیم) حتی از طرفداران ناشناس.

در عین حال ، یک دانشمند می تواند از نظر اخلاقی و جسمانی بسیار عالی باشد و سالانه فقط یک "نوازش" را از یک همکار محترم دریافت کند.

"نوازش" فقط عمومی ترین اصطلاحی است که ما برای تماس فیزیکی صمیمی به کار می بریم

در عمل ، می تواند اشکال مختلف داشته باشد. گاهی اوقات کودک واقعاً نوازش می شود ، او را در آغوش می گیرد یا نوازش می کند ، و گاهی اوقات او به طور بازیگوشانه پیشانی را فشار می دهد یا به آرامی می زند. همه این روش های ارتباطی همتایان خود را در گفتار محاوره ای دارند. بنابراین ، با لحن و کلمات به کار رفته ، می توان نحوه ارتباط فرد با کودک را پیش بینی کرد.

با گسترش معنای این اصطلاح ، ما هر اقدامی را که مستلزم تصدیق حضور شخص دیگری باشد ، "نوازش" می نامیم. بنابراین ، "نوازش" یکی از واحدهای اساسی کنش اجتماعی برای ما خواهد بود. مبادله "ضربه" یک معامله را تشکیل می دهد که به نوبه خود ما آن را به عنوان واحد ارتباط تعریف می کنیم.

اصل اساسی نظریه بازی این است: هرگونه ارتباط (در مقایسه با عدم وجود آن) برای افراد مفید و مفید است. این واقعیت با آزمایش بر روی موش ها تأیید شد: نشان داده شد که تماس فیزیکی نه تنها بر رشد جسمی و احساسی ، بلکه بر بیوشیمی مغز و حتی مقاومت در برابر سرطان خون تأثیر مثبت دارد. یک شرایط اساسی این بود که درمان ملایم و شوک الکتریکی دردناک به همان اندازه در حفظ سلامت موش ها موثر بود.

ساختار زمان

تحقیقات ما به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که تماس فیزیکی در مراقبت از کودکان و معادل نمادین آن برای بزرگسالان - "تشخیص" - از اهمیت زیادی در زندگی افراد برخوردار است

در این زمینه ، ما این س askال را مطرح می کنیم: "مردم پس از تبادل سلام چگونه رفتار می کنند ، صرف نظر از این که جوانان" سلام! "یا چند ساعت ملاقات در شرق پذیرفته شده است؟" در نتیجه ، ما به این نتیجه رسیدیم که در کنار گرسنگی حسی و نیاز به تشخیص ، نیاز به ساختار زمان نیز وجود دارد که ما آن را گرسنگی ساختاری می نامیم.

یک مشکل شناخته شده وجود دارد که اغلب در بین نوجوانان پس از اولین ملاقات رخ می دهد: "خوب ، بعداً در مورد چه چیزی با او (او) صحبت خواهیم کرد؟" این سوال اغلب در بزرگسالان ایجاد می شود.

برای انجام این کار ، کافی است موقعیتی را که به سختی تحمل می شود به خاطر بیاورید وقتی ناگهان وقفه ای در ارتباط ایجاد می شود و دوره ای از زمان ظاهر می شود که مملو از مکالمه نیست و هیچ یک از حاضران نمی توانند به ترتیب یک اظهارنظر مربوطه ارائه دهند. اجازه ندهید مکالمه منجمد شود … مردم دائماً نگران نحوه ساختاردهی زمان خود هستند. ما معتقدیم که یکی از کارکردهای زندگی در جامعه ارائه کمک های متقابل به یکدیگر در این زمینه نیز است. جنبه عملیاتی فرایند ساختاردهی زمان را می توان برنامه ریزی نامید.

دارای سه وجه است: مادی ، اجتماعی و فردی.

متداول ترین روش عملی برای ساختاردهی به زمان ، تعامل عمدتاً با جنبه مادی واقعیت خارجی است: چیزی که معمولاً کار نامیده می شود. ما این فرآیند تعامل را فعالیت می نامیم.

برنامه ریزی مواد به عنوان واکنشی به انواع مختلف شگفتی هایی که هنگام تعامل با واقعیت خارجی با آنها مواجه می شویم بوجود می آید. در مطالعه ما ، فقط تا حدی جالب است که چنین فعالیتی اساس "نوازش" ، تشخیص و سایر اشکال پیچیده ارتباط را ایجاد می کند. برنامه ریزی مواد یک موضوع اجتماعی نیست ، فقط بر اساس پردازش داده ها است. برنامه ریزی اجتماعی منجر به ارتباطات آیینی یا نیمه آیینی می شود.

معیار اصلی آن مقبولیت اجتماعی است ، یعنی چیزی که معمولاً از آن به عنوان خوش اخلاقی یاد می شود. در سراسر جهان ، والدین به فرزندان خود رفتارهای خوب را می آموزند ، نحوه صلوات را هنگام ملاقات به آنها می آموزند ، آیین غذا خوردن ، خواستگاری ، عزاداری و همچنین توانایی گفتگو در موضوعات خاص و حفظ سطح لازم را به آنها آموزش می دهند. انتقادی و خیرخواهی مهارت دوم دقیقاً درایت یا هنر دیپلماسی نامیده می شود و برخی از تکنیک ها معنای کاملاً محلی دارند ، در حالی که برخی دیگر جهانی هستند. به عنوان مثال ، عادات غذا خوردن یا تمرین در مورد سلامت همسر ممکن است توسط سنت های محلی تشویق یا ممنوع شود.

علاوه بر این ، مقبولیت این معاملات خاص اغلب معکوس است: معمولاً در مواردی که هنگام غذا خوردن از رفتار خود پیروی نمی کنند ، در آنجا از سلامت زنان پرس و جو نمی کنند.

برعکس ، در مناطقی که مرسوم است که به سلامت زنان توجه شود ، یک رفتار مداوم در میز توصیه می شود. به عنوان یک قاعده ، مناسک رسمی در طول جلسات قبل از مکالمات نیمه آیینی در موضوعات خاص است. در رابطه با مورد دوم ، ما از عبارت "سرگرمی" استفاده می کنیم.

هرچه افراد بیشتر با یکدیگر آشنا شوند ، برنامه ریزی فردی در روابط آنها بیشتر می شود ، که می تواند منجر به حوادث شود.

و اگرچه این حوادث در نگاه اول تصادفی به نظر می رسند (اغلب اینگونه به شرکت کنندگان نشان داده می شود) ، با این وجود ، یک نگاه دقیق می تواند نشان دهد که آنها از الگوهای خاصی که قابل طبقه بندی هستند پیروی می کنند.

ما معتقدیم که کل دنباله معاملات بر اساس قوانین تدوین نشده صورت می گیرد و تعدادی قاعده دارد. تا زمانی که دوستی یا خصومت ایجاد شود ، این الگوها اغلب پنهان می مانند. با این حال ، آنها به محض اینکه یکی از شرکت کنندگان حرکتی را بر اساس قوانین انجام داد ، خود را احساس می کنند ، در نتیجه یک فریاد نمادین یا واقعی ایجاد می کند: "عادلانه نیست!" چنین توالی معاملاتی ، بر خلاف تفریح ، نه بر اساس برنامه ریزی اجتماعی ، بلکه بر اساس برنامه ریزی فردی ، ما بازی می نامیم.

نسخه های مختلف یک بازی می تواند زمینه ساز زندگی خانوادگی و زناشویی یا روابط درون گروه های مختلف در طی چندین سال باشد. با این استدلال که زندگی اجتماعی بیشتر از بازی ها تشکیل شده است ، منظور ما این نیست که بگوییم آنها بسیار خنده دار هستند و شرکت کنندگان آنها را جدی نمی گیرند.

به عنوان مثال ، از یک سو ، فوتبال یا سایر بازی های ورزشی می تواند بسیار سرگرم کننده باشد و شرکت کنندگان آنها افراد بسیار جدی هستند. علاوه بر این ، چنین بازی هایی گاهی بسیار خطرناک و گاهی حتی کشنده هستند. از سوی دیگر ، برخی از محققان موقعیت های کاملاً جدی را در تعداد بازی ها ، به عنوان مثال ، جشن های آدم خوار ، گنجانده اند.

بنابراین ، استفاده از اصطلاح "بازی" حتی در مورد انواع رفتارهای غم انگیز مانند خودکشی ، اعتیاد به الکل ، اعتیاد به مواد مخدر ، جنایت ، اسکیزوفرنی بی مسئولیتی و بی پروایی نیست.

ما معتقدیم که ویژگی اساسی بازی های مردم تجلی ماهیت غیرعادی احساسات نیست ، بلکه قابلیت کنترل آنهاست

این امر به ویژه در مواردی که بیان افسار گسیخته احساسات مستلزم مجازات است آشکار می شود. این بازی می تواند برای شرکت کنندگان آن خطرناک باشد. با این حال ، تنها نقض قوانین آن با محکومیت اجتماعی همراه است.

به نظر ما تفریحات و بازیها فقط جایگزینی برای صمیمیت واقعی هستند. در این راستا ، آنها را می توان به عنوان توافق اولیه و نه اتحاد در نظر گرفت. به همین دلیل است که می توان آنها را به عنوان اشکال حاد روابط توصیف کرد.

صمیمیت واقعی زمانی آغاز می شود که برنامه ریزی فردی (معمولاً غریزی) شدیدتر می شود و طرح های اجتماعی ، انگیزه های پنهانی و محدودیت ها به پس زمینه باز می گردند

فقط صمیمیت انسانی می تواند گرسنگی حسی و ساختاری و نیاز به تشخیص را به طور کامل ارضا کند. نمونه اولیه چنین صمیمیتی ، انجام روابط عاشقانه و صمیمی است.

گرسنگی ساختاری به اندازه گرسنگی حسی برای زندگی اهمیت دارد. گرسنگی حسی و نیاز به تشخیص با نیاز به اجتناب از نقایص حاد در محرک های حسی و عاطفی همراه است ، زیرا چنین کمبودهایی منجر به انحطاط بیولوژیکی می شود.

گرسنگی ساختاری با نیاز به اجتناب از کسالت همراه است. S. Kierkegaard بلایای مختلف ناشی از ناتوانی یا عدم تمایل به ساختار زمان را شرح داد. اگر بی حوصلگی ، اشتیاق به اندازه کافی طول بکشد ، آنها مترادف گرسنگی احساسی می شوند و می توانند عواقب مشابهی داشته باشند. فردی که از اجتماع منزوی است می تواند زمان را به دو طریق ساختار دهد: از طریق فعالیت یا تخیل. مشخص است که یک فرد حتی در حضور تعداد زیادی از افراد می تواند از دیگران "جدا" شود.

برای یکی از اعضای گروه اجتماعی دو یا چند نفره ، چندین روش برای ساختار زمان وجود دارد

ما آنها را به ترتیب ، از ساده تر تا پیچیده تر تعریف می کنیم:

1. مناسک ؛

2. سرگرمی ؛

3. بازی ها ؛

4. مجاورت ؛

5. فعالیت

علاوه بر این ، روش اخیر می تواند پایه ای برای دیگران باشد. هر یک از اعضای گروه به دنبال کسب بیشترین رضایت از معاملات با سایر اعضای گروه هستند. هرچه رضایت افراد بیشتر شود ، بیشتر در دسترس مخاطبین قرار می گیرد. در عین حال ، برنامه ریزی ارتباطات اجتماعی او تقریباً به طور خودکار اتفاق می افتد. با این حال ، برخی از این "لذت ها" را به سختی می توان چنین نامید (برای مثال ، عمل خود تخریب). بنابراین ، ما اصطلاحات را تغییر می دهیم و از کلمات خنثی استفاده می کنیم: "برنده" یا "پاداش".

"پاداش" دریافت شده در نتیجه ارتباطات اجتماعی بر اساس حفظ تعادل جسمی و روانی است.

این با عوامل زیر همراه است:

1. رهایی از تنش ؛

2. اجتناب از موقعیتهای خطرناک روانی.

3. گرفتن "سکته مغزی" ؛

4. حفظ تعادل به دست آمده.

همه این عوامل توسط فیزیولوژیست ها ، روانشناسان و روانکاوها به طور مفصل مطالعه و بحث شده است.

به زبان روانپزشکی اجتماعی ترجمه شده ، می توان آنها را به شرح زیر نامید:

1. "پاداش" داخلی اولیه ؛

2. "پاداش" اصلی خارجی ؛

3. "پاداش" ثانویه ؛

4. وجودی (یعنی مربوط به موقعیت زندگی) "پاداش".

سه مورد اول مشابه مزایای ناشی از بیماری روانی است که در فروید به تفصیل شرح داده شده است. ما از تجربه آموخته ایم که تجزیه و تحلیل معاملات اجتماعی از نظر "پاداش" دریافتی بسیار مفیدتر و آموزنده تر از آن است که آنها را به عنوان مکانیسم های دفاعی در نظر بگیریم.

اولاً ، بهترین دفاع این است که به هیچ وجه در معاملات شرکت نکنید.

دوم ، مفهوم "حفاظت" فقط تا حدی دو نوع اول "پاداش" را پوشش می دهد و سایر موارد ، از جمله نوع سوم و چهارم ، با این روش از بین می رود. این که آیا بازی و صمیمیت بخشی از ماتریس فعالیت هستند ، مفیدترین شکل تماس اجتماعی هستند.

صمیمیت طولانی مدت ، اگرچه چندان رایج نیست ، اما عمدتا یک امر بسیار خصوصی است. اما مخاطبین مهم اجتماعی اغلب مانند بازی ها جریان دارند. آنها موضوع تحقیق ما هستند.

تصاویر: آنیل ساکس

توصیه شده: