کانتینر بیون و هولدینگ وینیکات

2024 نویسنده: Harry Day | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 15:44

هولدینگ وینیکوت

دونالد وینیکوت با تمام ظرافت های فوق العاده در درک و تیزبینی مشاهده ، طرح ظریف تعاملات اولیه بین مادر و کودک را توصیف کرد که ساختار اساسی زندگی روانی را تشکیل می دهد.

نگه داشتن "مجموعه" توجهی است که کودک از بدو تولد با آن احاطه کرده است. این شامل مجموع موارد ذهنی و عاطفی ، آگاهانه و ناخودآگاه در خود مادر ، و همچنین در جلوه های بیرونی مراقبت از مادر است.

والدین نه تنها سعی می کنند کودک را از جنبه های آسیب زای واقعیت جسمانی (سر و صدا ، دما ، غذای نامناسب و غیره) محافظت کنند ، بلکه سعی می کنند جهان روانی او را از برخورد زودرس با احساس درماندگی بیش از حد محافظت کنند ، که می تواند کودک را تحریک کند. نگرانی از بین رفتن کامل. …

اگر نیازهای مداوم در حال رشد و تشدید کودک (گرسنگی ، تشنگی ، نیاز به لمس کردن ، برای درک ، درک) برآورده نشود ، نقص داخلی (بیماری) ایجاد می شود که شامل ناتوانی کودک در اعتماد به خود می شود (در فروید "Hilflosichkeit"). در نتیجه ، هرچه کودک کوچکتر باشد ، نگرانی مادر در مورد شناسایی زودهنگام این نیازها و آمادگی برای برآوردن آنها بیشتر است. او (ممکن است بگوید ، "در مقابله با انتقال") احساس درد تهدید آمیز را که در جلوی نوزاد ناراضی ظاهر می شود درک می کند و تلاش می کند تا به او در جلوگیری از این درد کمک کند. در این راستا ، در پایان بارداری ، مادر دچار یک پسرفت نسبی می شود که مشغله اولیه مادر نامیده می شود ، که نوعی روان پریشی فیزیولوژیکی طبیعی است که در آن او قادر می شود با احساسات اولیه نوزاد هماهنگ شود.

یک نوزاد ، یعنی یک کودک خردسال که هنوز حتی صحبت نمی کند ، دارای تنش مبهمی است که ناشی از نیازهای برآورده نشده مانند تغذیه است. تغذیه مکرر و منظم با شیر مادر ، در همان لحظه ای که کودک به آن احساس نیاز می کند ، کودک را تشویق می کند تا بین میل درونی خود و درک سینه ای که به او پیشنهاد شده است تناسب داشته باشد. این نوع مکاتبات به کودک اجازه می دهد تا به این احساس برسد که خودش سینه ایجاد می کند - اولین شیء ذهنی او ،. این تجربه اولیه در نوزاد توهم وحدت همه جانبه با مادر را حفظ می کند. این به او امکان می دهد "به واقعیت به عنوان چیزی که هر توهمی از آن نشأت می گیرد اعتماد کند" (وینیکوت). مدت زمان مراقبت از مادر ، توجه و هماهنگی با ریتم های کودک ، این واقعیت که یک مادر به اندازه کافی خوب باعث رشد کودک نمی شود ، در ابتدا به او اجازه می دهد تا بر او تسلط داشته باشد ، باعث ایجاد قابلیت اطمینان و نوعی اعتماد اساسی می شود که امکان ایجاد یک رابطه خوب را تعیین می کند. با واقعیت

نوزاد حداقل تا حدی در جبه محافظ توهم وحدت همه جانبه با مادر زندگی می کند. این امر او را از درک زودهنگام شیء جداگانه توسط واقعیت ، که می تواند باعث ترس از ناپدید شدن شود ، و تأثیر متلاشی کننده بر عناصر اولیه خود او محافظت می کند ، محافظت می کند.

همانطور که فروید گفت ، اگر نیاز کاملاً با پاسخ (بلافاصله برآورده شود) مطابقت داشته باشد ، جایی برای تفکر وجود ندارد و فقط می توان یک احساس رضایت حسی ، تجربه همه کاره همه جانبه وجود داشت. در نتیجه ، همانطور که وینیکات می گوید ، وظیفه مادر است که از شیر جدا شود و این منجر به از بین بردن توهم کودک می شود.

سرخوردگی متوسط (به عنوان مثال ، تأخیر اندک در تأمین نیاز) چیزی را ایجاد می کند که ما آن را ناامیدی مطلوب می نامیم. برخی ناهماهنگی ها بین مادر و کودک وجود دارد ، آنها منشا اولین احساسات آشکار جدایی هستند.شیء مادری ، که معمولاً رضایت بخش است ، در فاصله ای نه چندان بزرگ از سوژه ، کودک احساس می شود.

در فضایی قابل اعتماد که مادر قبلاً آن را اثبات کرده است ، کودک می تواند از مسیرهای حافظه رضایت قبلی که ارائه کرده بود برای پر کردن فضای خالی موقت که کودک را از او جدا می کند استفاده کند - کسی که کمی زودتر یا کمی دیرتر او را راضی خواهد کرد. به این ترتیب ، فضای بالقوه ایجاد می شود. در این فضا ، می توان نمایشی از شیء مادر ایجاد کرد - نمادی که می تواند برای مدت معینی جایگزین یک مادر واقعی شود ، زیرا این پل نمایشی است که کودک را با او مرتبط می کند. این امر فاصله و تأخیر ارضاء را قابل تحمل می سازد. ما می توانیم به صورت شماتیک بگوییم که این مسیری است که در آن توسعه تفکر نمادین آغاز می شود.

در دوران غیبت مادر ، همه اینها به کودک کمک می کند تا از قطع ارتباط با شیء مادر جلوگیری کرده و در ورطه ترس فرو رود. برای کودک ، امکان بازآفرینی تصویر "شیء - سینه - مادر" توهم او بر قدرت مطلق را افزایش می دهد ، احساس درماندگی دردناک او را کاهش می دهد و جدایی را قابل تحمل می کند. بنابراین ، تصویری از یک شیء خوب ایجاد می شود که در دنیای درونی کودک وجود دارد و تکیهگاهی است تا بتواند (حداقل تا حدی) اولین تجربه وجود را به عنوان یک موجود جداگانه تحمل کند. بنابراین ، ما روند ایجاد یک شی داخلی را از طریق درون بینی مشاهده می کنیم.

برای کارکردن ، فضای بالقوه به دو شرط اساسی نیاز دارد ، یعنی قابلیت اطمینان و اطمینان کافی از شیء مادر و درجه مطلوب سرخوردگی - نه زیاد ، اما به هر حال کافی. در نتیجه ، یک مادر به اندازه کافی خوب می تواند در زمان مناسب به فرزند خود رضایت لازم را بدهد و او را به طور متوسط ناامید کند. او همچنین باید به خوبی با ریتم کودک هماهنگ شود.

فضای بالقوه با توافق مخفیانه بین کودک و مادر ایجاد می شود ، که به طور غریزی به ایمنی و رشد او اهمیت می دهد. توانایی پر کردن این فضا با نمادهای توهم پیچیده تر و پیچیده تر به انسان اجازه می دهد تا فاصله بیشتری با اشیاء ارضا کننده حفظ کند ،

این به دلیل توسعه پدیده های انتقالی است که در آنها توهم و واقعیت با هم ملاقات می کنند و در کنار هم زندگی می کنند. خرس عروسکی - یک شیء انتقالی - در عین حال برای کودک نمایانگر اسباب بازی و مادر است. این پارادوکس هرگز به طور کامل روشن نخواهد شد ، همانطور که وینیکات گفت ، نیازی نیست حتی سعی کنیم به کودک توضیح دهیم که خرس عروسکی او فقط یک اسباب بازی است و نه چیز دیگری ، یا این که واقعاً مادرش است.

همیشه وسوسه شدیدی وجود دارد که بتوان فضای مستقیم را با یک رابطه مستقیم و مشخص با یک جسم جایگزین کرد و فاصله با آن را در فضا و زمان باطل کرد. بنابراین ، منعهای اساسی مورد نیاز است: ممنوعیت دست زدن (آنزیو ، 1985) و ممنوعیت ادیپ ، به منظور حمایت از توسعه تفکر و جلوگیری از فروپاشی فضای بالقوه. این ممنوعیت ها به طور طبیعی برای بزرگسالان و روابط آنها با کودکان (و برای تحلیلگران در روابط آنها با بیماران) معتبر است ، زیرا کاملاً مشخص است که چگونه فضای بالقوه در موارد محارم و استفاده جنسی از بین می رود.

از نظر وینیکوت ، اساس سلامت روانی فرایند این است که چگونه کودک به تدریج توهم وحدت همه جانبه با مادر را ترک می کند و چگونه مادر نقش خود را به عنوان میانجی بین نوزاد و واقعیت کنار می گذارد.

حاوی بیون

ویلفرد بیون به عنوان یک تحلیلگر بر اساس نظریه های ملانی کلاین شروع به کار کرد ، اما با گذشت زمان ، او یک روش تفکر نسبتاً اصلی را در پیش گرفت.به گفته مانی کرل ، تفاوت بین ملانی کلاین و بیون همان است که بین فروید و مدال کلاین وجود دارد. درک متون و افکار بیون کاملاً دشوار است ، بنابراین برخی از نویسندگان ، مانند دونالد ملزر و لئون گرینبرگ ، به همراه الیزابت تاباک د بانشدی (1991) ، کتابهایی نوشته اند که افکار بیون را روشن می کند. من با افکار بیون چندان آشنا نیستم ، اما دیدگاه های وی در مورد منشا عملکرد تفکر و مکانیسم های اساسی تفکر انسان را بسیار جالب می دانم ، فکر می کنم آنها به ما کمک می کنند تا آنچه را که بین مادر و مادر اتفاق می افتد بهتر درک کنیم. کودک ، و بین تحلیلگر و بیمار. طرح من از مفهوم مهار قطعاً کمی بیش از حد ساده خواهد بود ، اما امیدوارم آن را در کار خود مفید بدانید.

در سال 1959 ، بیون نوشت: "هنگامی که بیمار سعی می کرد از شر اضطراب های نابودی ، که برای مخفی نگه داشتن آنها بیش از حد مخرب بود ، خلاص شود ، آنها را از خودش جدا کرد ، و آنها را در من قرار داد و آنها را به هم پیوند داد ، با این امید که اگر آنها به اندازه کافی درون شخصیت من خواهند ماند ، آنقدر تغییر کرده اند که او می تواند بدون هیچ خطری آنها را دوباره وارد کند. " بعلاوه ، می توانیم بخوانیم: "… اگر مادری می خواهد بفهمد نوزادش به چه چیزی نیاز دارد ، نباید تنها به عنوان یک شرط حضور ساده ، خود را به درک فریاد او محدود کند. از نظر کودک ، از او خواسته می شود که او را در آغوش بگیرد و ترسی را که او در درون خود دارد ، یعنی ترس از مرگ ، بپذیرد. از آنجا که این چیزی است که نوزاد نمی تواند درون آن نگه دارد … مادر بیمار من نتوانست این ترس را تحمل کند ، به آن واکنش نشان داد و سعی کرد از نفوذ آن به او جلوگیری کند. اگر این موفقیت آمیز نبود ، من احساس می کردم که پس از چنین نفوذی غرق شده ام."

چند سال بعد ، بیون چندین مفهوم نظری جدید را توسعه داد. او دو عنصر اساسی را توصیف می کند که در فرایند تفکر انسان وجود دارد.

عناصر B به سادگی برداشت های حسی ، تجربیات اولیه اولیه و احساسی اولیه هستند که به اندازه کافی متمایز نشده اند ، برای تفکر ، رویا و یادآوری مناسب نیستند. در آنها هیچ تفاوتی بین جاندار و بی جان ، بین موضوع و شیء ، بین جهان درونی و بیرونی وجود ندارد. آنها فقط می توانند مستقیماً بازتولید شوند ، آنها تفکر مشخصی را تشکیل می دهند و نه نمادین هستند و نه به صورت انتزاعی نمایش داده می شوند. عناصر ، به عنوان "افکار فی نفسه" تجربه می شوند ، و اغلب در سطح جسمانی تجسم می یابند. آنها معمولاً از طریق شناسایی فرافکنی تخلیه می شوند. آنها در عملکرد روان پریشی رایج هستند.

عناصر a عناصری از b هستند که از الگوهای لمسی یا شنوایی به تصاویر بصری یا تصاویر معادل تبدیل شده اند. آنها برای تکثیر در قالب رویاها ، تخیلات ناخودآگاه در هنگام بیداری و خاطرات سازگار شده اند. آنها برای عملکرد ذهنی سالم و بالغ ضروری هستند.

طرح محتوی محتوا پایه و اساس هرگونه رابطه انسانی است. کودک محتوا از طریق شناسایی فرافکنی از عناصری که قابل درک نیستند آزاد می شود. ظرف - به نوبه خود مادر - آنها را توسعه می دهد. به لطف توانایی او در رویا ، او به آنها معنا می بخشد ، آنها را به عناصر a تبدیل می کند و آنها را به کودک باز می گرداند ، که در این شکل جدید (a) قادر خواهد بود با آنها فکر کند. این طرح اصلی مهار روانی است ، که در آن مادر دستگاه خود را برای تفکرات فکری در اختیار کودک قرار می دهد ، که به تدریج او را درونی می کند و بیشتر و بیشتر قادر به انجام مستقل عملکرد مهار می شود.

به هر حال ، در درک Bion ، شناسایی فرافکنی بیشتر یک عملکرد منطقی و ارتباطی است تا یک مکانیسم وسواسی ، همانطور که اولین بار توسط ملانی کلاین توضیح داده شد.

اجازه دهید مکانیسم های نظری را که ذکر کردیم به شکل دیگری توضیح دهم.

نوزاد گریه می کند زیرا گرسنه است و مادر در آنجا نیست. او غیبت او را در خود به عنوان تصور خام و مشخص از یک سینه بد / گمشده - عنصری درک می کند. c) اضطراب ناشی از افزایش روزافزون چنین عناصر آزار دهنده در او در حال افزایش است و بنابراین ، او باید آنها را تخلیه کند. هنگامی که مادر می آید ، آنچه را که او از طریق شناسایی فرافکنی (عمدتا از طریق گریه) تخلیه می کند ، می پذیرد و احساسات دردناک کودک (صحبت آرام با او و تغذیه او) را به راحتی تبدیل می کند. این ترس از مرگ را به آرامش ، به یک ترس سبک و قابل تحمل تبدیل می کند. بنابراین ، او اکنون می تواند تجربیات احساسی خود را مجدداً وارد کند ، اصلاح شده و کاهش یابد. در حال حاضر ، در داخل او ، تصویری قابل انتقال و تصور از یک سینه غایب وجود دارد - عنصر a - فکری که به او کمک می کند تا مدتی نبود سینه واقعی را تحمل کند. (وینیکوت اضافه می کند که این بازنمایی هنوز به اندازه کافی پایدار نیست و کودک ممکن است به یک شیء انتقالی - یک خرس عروسکی - نیاز داشته باشد تا با حمایت ملموس ، وجود این بازنمایی نمادین هنوز ناپایدار را تقویت کند). اینگونه عملکرد تفکر شکل می گیرد. گام به گام ، کودک ایده رابطه ای مستحکم بین خود و مادرش را وارد می کند و در عین حال ، عملکرد مهار ، نحوه تبدیل عناصر به عناصر a را به تفکر وارد می کند. کودک از طریق روابط با مادرش ساختار دستگاه ذهنی خود را دریافت می کند ، که به او اجازه می دهد تا بیشتر و بیشتر مستقل باشد ، به طوری که با گذشت زمان ، او توانایی انجام وظیفه مهار خود را به دست می آورد.

اما توسعه نیز می تواند راه اشتباه را طی کند. اگر مادر با نگرانی واکنش نشان دهد ، می گوید: "من نمی فهمم چه اتفاقی برای این بچه افتاده است!" - بنابراین ، او فاصله احساسی زیادی بین خود و کودک گریان ایجاد می کند. به این ترتیب ، مادر هویت تصویری کودک را رد می کند ، که برمی گردد ، به او باز می گردد ، بدون تغییر.

اگر مادر ، که خود بیش از حد مضطرب است ، به فرزند خود بازگردد ، اوضاع حتی بدتر می شود ، نه تنها اضطراب تغییرناپذیر او ، بلکه اضطراب او را نیز به او تخلیه می کند. او از او به عنوان مخزنی برای محتویات غیرقابل تحمل روح خود استفاده می کند ، یا ممکن است سعی کند نقش های خود را با او عوض کند ، و سعی می کند به جای مهار کردن ، مهارپذیرترین کودک باشد.

چیزی اشتباه است ، شاید با خود کودک. او در ابتدا ممکن است تحمل ضعیفی نسبت به سرخوردگی داشته باشد. بنابراین ، ممکن است به دنبال تخلیه بسیاری از احساسات بسیار شدید درد باشد. وجود چنین انتشار شدید عناصر در مادر می تواند برای مادر بسیار دشوار باشد. اگر او با این مشکل کنار نیاید ، کودک مجبور می شود برای تشخیص فرافکنی دستگاهی هیپرتروفی ایجاد کند. در موارد شدید ، به جای دستگاه ذهنی ، شخصیت روان پریشی مبتنی بر تخلیه دائمی ، هنگامی که مغز عمل می کند ، شکل می گیرد ، بلکه مانند ماهیچه ای است که دائماً توسط عناصر c تخلیه می شود.

ما می توانیم خلاصه کنیم که از نظر بیون ، فعالیت ذهنی انسان و می توان گفت که سلامت روان عمدتا بر اساس یک مکمل بین تحمل درونی نوزاد برای سرخوردگی و توانایی مادر برای مهار است.

باید تأکید کرد که مهار فقط به معنای "سم زدایی" از احساسات غیرقابل تحمل نیست. یک جنبه اساسی دیگر نیز وجود دارد.مادر محتاط همچنین به کودک یک هدیه می دهد - توانایی معنا ، درک. او به او کمک می کند تا بازنمایی های ذهنی را شکل دهد ، احساساتش را درک کند و در نتیجه آنچه را که اتفاق می افتد رمزگشایی کند. این به کودک اجازه می دهد در برابر نبود شخص قابل تحمل باشد و به طور مداوم توانایی او را برای تحمل ناامیدی تقویت می کند. این درک به مفهوم "نگه داشتن" وینیکوت نزدیک است ، که از طریق آن نشان می دهد که چهره مادر آینه احساسات است ، به عنوان وسیله ای برای کودک برای تشخیص وضعیت داخلی خود. اما چیزی بیشتر در مفهوم بیون وجود دارد - عملکرد مهار مادر همچنین فرض می کند که شهود مادر در مورد نیاز اساسی کودک به فکر است ، بنابراین ، در سر مادر وجود دارد. از این نظر ، وابستگی کودک به مادر ، نه بیشتر از درماندگی جسمی او ، بلکه به دلیل نیاز اولیه او به تفکر است. کودک گریه می کند ، اول از همه ، نه برای ایجاد رابطه با یک انسان دیگر ، به منظور حذف عناصری که باعث ایجاد درد بیش از حد در او می شوند ، بلکه همچنین به منظور تقویت توانایی تفکر او.

کودک گریان به مادری نیاز دارد که تشخیص دهد گرسنه ، ترسیده ، عصبانی ، یخ زده ، تشنه ، درد دارد یا چیز دیگری. اگر او مراقبت مناسب را ارائه دهد ، پاسخ صحیح بدهد ، او نه تنها نیازهای او را برآورده می کند ، بلکه به او کمک می کند احساسات خود را متمایز کند ، و آنها را بهتر در ذهن نشان دهد. با این حال ، غیر معمول نیست که مادرانی را ملاقات کنیم که بین این تفاوت قائل نیستند و همیشه تنها با تغذیه به نیازهای مختلف کودک پاسخ می دهند.

اگر محتویات ذهنی به گونه ای باشند که بتوانند در فضای ذهنی نمایش داده شوند ، ما قادر به تشخیص آنها هستیم ، بهتر می توانیم بفهمیم چه می خواهیم و چه نمی خواهیم. ما می توانیم عناصر درگیری های خود ، راه حل های احتمالی آنها را به وضوح تصور کنیم یا دفاع های بالغ تری ایجاد کنیم. اگر محتوای کافی و نماینده در سر وجود نداشته باشد ، مجبور می شویم واکنش نشان دهیم ، فقط بدن احساس کنیم (جسمانی شویم) یا احساسات و درد خود را در دیگران تخلیه کنیم (از طریق شناسایی فرافکنی). اما این مکانیسم ها بی اثرترین هستند ، آنها از تکرار اجباری پشتیبانی می کنند و اغلب علائم ایجاد می کنند. بنابراین یک دستگاه تفکر با عملکرد خوب پیش شرط حل موفقیت آمیز تعارضات ذهنی است.

من یک شرح مختصر بالینی ارائه خواهم داد. در طول جلسه یک بیمار بزرگسال ، توجه او را به این واقعیت جلب کردم که نوعی عصبانیت در او وجود دارد که فکر کردن برای او دشوار است و بیان آن برای او دشوار است. او طبق معمول پاسخ داد که شاید این چنین باشد ، اما برای بیان آن ، باید حرکت کند ، در دفتر قدم بزند ، کاری انجام دهد. به نظر می رسید عصبانیت او بیشتر به احساسات بدنی مربوط می شود تا افکار و نمی تواند به خوبی در سر او نشان داده شود و با کلمات بیان شود. این مشکل اغلب در جلسات خود را نشان می دهد ، معمولاً جریان بازتاب های او را قطع می کند و از درک یا انجام آن به اندازه کافی خوب جلوگیری می کند. برای درک او

چند روز بعد ، او گفت: "من امشب نخوابیدم زیرا دخترم مریض است و مدام از خواب بیدار می شود. صبح بیدار بودم ، خسته و ناراحت بودم که مادرم آمد و گفت: «چکار می توانم بکنم؟ اجازه بدهید ظرفها را بشویم؟ " اعصابم خورد شد و جیغ کشیدم ؛ "شیدایی خود را برای انجام کاری رها کنید! بنشین و به حرف من گوش کن! بگذار کمی شکایت کنم! " این برای مادر من معمولی است: من احساس بدی دارم و او جارو برقی برمی دارد."

با طعنه ملایم گفتم: "اوه ، حالا معلوم است که این را از کجا آموخته اید وقتی می گویید نمی توانید در مورد احساس خود صحبت کنید اگر حرکت نکنید یا عمل نکنید."

اوما ادامه داد ؛ "در گذشته ، اتفاق می افتاد که من عصبانی بودم ، اما اغلب نمی دانستم چرا.گاهی اوقات می دانستم چه چیزی را نمی خواهم ، اما هرگز نمی فهمیدم چه می خواهم ، نمی توانستم به آن فکر کنم. امروز ، با مادرم ، متوجه شدم که می خواهم - در مورد احساسم صحبت کنم! من اصرار داشتم این را بگویم ، او به حرف من گوش داد و تنش کاهش یافت!"

مطمئناً عناصر زیادی در این تصویر وجود دارد: انتقال ، مشکلات بیمار با دخترش ، با قسمت کودکانه خود و غیره. اما آنچه من می خواهم به آن اشاره کنم این است که بیمار درخواست کرد که مادرش او را مهار کند. تا حدودی ، بیمار قبلاً خود را تا حدی مهار کرده است (هنگامی که او توانست اضطراب درونی خود را به تنهایی به یک نیاز واضح و یک خواسته شفاهی برای مهار بعدی تبدیل کند). همچنین می توان گفت که معلوم نیست مادر تا چه حد واقعاً او را مهار کرده است و چگونه به سادگی به دخترش گوش داده است ، که ممکن است از خوددارایی بعدی دخترش حمایت کند.

چند یادداشت از خودم

به نظر من ، می توان با پیوند دادن مالکیت وینیکوت و مهار بیون به طریقی تصویری فرضی از آنچه در رابطه اولیه بین مادر و نوزاد اتفاق می افتد ، ایجاد کرد. با این حال ، هر دو از مواضع متفاوتی پیش می روند ، اما در تشخیص اهمیت اساسی کیفیت رابطه مادر و فرزند ، اتفاق نظر دارند.

تقریباً می توانیم بگوییم که در حالی که یک نهاد زمینه رابطه را به طور کلان توصیف می کند ، مهار یک مکانیسم میکروسکوپی برای عملکرد چنین زمینه ای است. ما می توانیم تصور کنیم که کودک نیاز دارد که مادر به او اجازه دهد تا از دستگاه تفکر خود در یک رابطه محدود استفاده کند تا زمانی که او خود را ایجاد نکند. او می تواند و باید از وحدت همه جانبه توهم زا که در آن هر دو تا حدی با هم ادغام شده اند ، مبارزه کند ، گام به گام ، در حالی که کودک "یک تکراری" در خود ایجاد می کند. هر "استخراج" زودهنگام یک "سیاه چاله" در خود به جا می گذارد ، جایی که عناصر تفکر c و مسلط بر آن غلبه دارند ، جایی که توسعه نمی تواند اتفاق بیفتد ، جایی که درگیری های بوجود آمده قابل حل نیستند.

ما همچنین ممکن است فکر کنیم که تفکر ، مسموم از اضطراب زیاد یا هیجان شدید (در هر دو مورد ، می توانیم از عناصر بیش از حد 0 صحبت کنیم) ، نمی تواند عملکرد a ، یعنی عملکرد تفکر و مهار را پشتیبانی کند. در این مورد ، تفکر نیاز به مهار بیشتر دارد. اجتناب از واکنش بیش از حد ، جسمی سازی یا شناسایی فرافکنی و بازنشانی عملکرد تفکر.

فرایند مهار در صورتی انجام می شود که ظرف و محتویات (مادر و نوزاد ، تحلیلگر و بیمار) به اندازه ای نزدیک باشند که پیام به طور کامل دریافت شود ، اما در عین حال ، فاصله کافی برای اجازه دادن به مادر (یا تحلیلگر) ضروری است.) ، و سپس خود کودک باید بیندیشد که بین آنچه متعلق به یکی است و آنچه متعلق به یکی دیگر از اعضای زوج است تمایز قائل شود. وقتی کودک می ترسد ، مادر باید ترسی را که احساس می کند احساس کند و برای درک آن باید خود را به جای او قرار دهد. اما در عین حال ، او نباید احساس کند که فقط یک کودک ترسیده است. برای او مهم است که احساس کند یک فرد جداگانه است ، یک مادر بزرگسال ، که از فاصله ای مشاهده می کند و می تواند به طور مناسب فکر کند و پاسخ دهد. این معمولاً در روابط همزیستی آسیب شناختی اتفاق نمی افتد.

طرح لامپ

وینیکوت گاهی موارد زیر را می گوید: "من نمی دانم نوزاد چیست ، فقط رابطه مادر و نوزاد وجود دارد" ، - بر نیاز مطلق نوزاد برای مراقبت از کودک. این پیشنهاد را می توان با گفتن اینکه هیچ جفت مادر و نوزاد نمی تواند جدا از اجتماع و محیط فرهنگی وجود داشته باشد ، گسترش دهد.فرهنگ طرح های تربیت ، بقا ، کدهای رفتاری ، زبان و غیره را ارائه می دهد. همانطور که فروید (1921) نوشت: "هر فرد یک عنصر تشکیل دهنده توده های بزرگ است و - از طریق شناسایی - موضوع ارتباطات متعدد است …"

از این نظر ، می توانیم محیط کودک را به عنوان سیستمی متشکل از تعداد زیادی دایره متحدالمرکز ، مانند برگ های پیاز در نظر بگیریم. در این طرح ، کودک در مرکز قرار دارد ، در اطراف او اولین برگ - مادرش ، سپس - برگ پدر وجود دارد ، و سپس یک خانواده بزرگ با همه اقوام دنبال می شود ، و سپس دوستان ، همسایگان ، روستا و جامعه محلی ، گروه قومی ، زبانی ، سرانجام ، بشریت به عنوان یک کل.

هر برگ عملکردهای زیادی در رابطه با برگهای داخلی دارد: برای حفظ و ارائه بخشی از کدهای فرهنگی ، به عنوان یک سپر محافظ و همچنین به عنوان یک ظرف ، در اصطلاح بیون عمل می کند. وینیکوت گفت: "بدون وساطت والدین نمی توان نوزاد را زود به جامعه معرفی کرد." اما همچنین ، خانواده نمی تواند به تنهایی بدون محافظت و مهار نزدیکترین برگهای خود به جامعه وسیع تر ارائه شود. با نگاهی به این "پیاز" ، می توانیم تصور کنیم که چگونه نوعی اضطراب می تواند بر شما غلبه کند ، یک یا چند برگ را در هر دو جهت - چه به مرکز و چه به لبه بیرونی ، سرریز کند.

در چنین "پیاز" یک سیستم پیچیده از فیلترها و مناطق مهار برای پردازش بین برگهای داخلی و خارجی وجود دارد. ما می توانیم صدمه ای را که می توانند وارد کنند تصور کنیم

فجایع اجتماعی مانند جنگ ها ، مهاجرت های گسترده ، تغییرات اجتماعی آسیب زا و غیره ، نقض این "پیاز". ما می توانیم با نگاه کردن به چشمان کودکان در اردوگاه های پناهندگان و گوش دادن به والدین منحرف و تبعیدی آنها ، این را کاملاً تجربه کنیم.

من می خواهم تأکید کنم که یک کودک رنج می تواند آنقدر درد و اضطراب ایجاد کند که از توانایی مهار مادر و همچنین از پدر فراتر رود. ما می بینیم که این امر چقدر بر معلمان ، مددکاران اجتماعی و سایر افرادی که در مراقبت از کودکان دخیل هستند ، غلبه می کند. این مربوط به یک سوال پیچیده است که محققان به آن متفاوت و بنابراین مبهم پاسخ می دهند: چگونه می توان درمان تحلیلی فردی کودک و تأثیر محیط او را هماهنگ کرد. چگونه می توان با کودک درمانگر با والدین و با محیط وسیع تر رابطه برقرار کرد تا از شرایط درمانی تخطی نکند.

اما چیزی که ما را بیشتر مورد علاقه خود قرار می دهد این است که کودک تحلیلگر خود را غرق در نگرانی های بیمار خود می کند. به عنوان یک قاعده ، تحلیلگر زمانی درخواست نظارت می کند که با یک بیمار خاص در برخی مواقع احساس آزادی نکند ، زیرا بیمار اضطراب بیش از حد یا اختلال بیش از حد توانایی خود در آزاداندیشی کافی را افزایش می دهد. تحلیلگرانی که با بیماران روان پریش کار می کنند ، به ویژه به گروهی از همکاران نیاز دارند که بتوانند در مورد کار خود بحث کنند و همچنین در اختیار آنها قرار گیرند. ما هنگام خواندن ادبیات روانکاوی نوع دیگری از مهار را می یابیم: این می تواند احساسات مبهم ما را روشن کند ، احساسات مرتبط با دردی را که در درون خود تحمل می کنیم توضیح دهد ، که برای آن کلمات پیدا نمی کنیم و غیره. بنابراین ، ما همچنین می توانیم یک پیاز موازی را تصور کنیم که در آن برگها از مرکز به لبه بیرونی به ترتیب زیر مرتب شده اند: تحلیلگر ، سرپرست او ، گروه کاری تحلیلی ، جامعه تحلیلی و IPA.

اما این امر همیشه به خوبی کار نمی کند زیرا برخی از سرپرستان ، گروه ها یا جوامع نمی توانند به عنوان ظروف خوبی عمل کنند زیرا اضطراب دریافتی را دور می کنند. یا حتی بدتر ، ممکن است آنقدر ضعیف عمل کنند و چنان ناراحتی ایجاد کنند که تمام محتوای درونی آنها غرق در اضطراب و اضطراب باشد.